Empat negara utama Tentara Salib berpusat di sekitar Edessa (Urfa), kini Şanlıurfa; Antiokhia (Antakya); Yerusalem (Kudüs) di Palestina (Filistin); dan Tripoli (Trablus) di wilayah Lebanon (Lübnan) sekarang. Negara-negara ini berdiri antara 1098 dan 1109. Para penguasa Latin memerintah melalui kekuasaan para tuan tanah, para vasal, pengadilan, dan kerja sama administrasi dengan penduduk setempat. Wilayah mereka jatuh secara bertahap: Edessa pada 1144, Antiokhia pada 1268, Tripoli pada 1289, lalu Akko (Akka), pusat kerajaan Yerusalem yang masih bertahan, pada 1291.
Bagaimana sebuah kerajaan bisa terus ada setelah kehilangan kota yang menjadi namanya? Setelah Yerusalem jatuh, administrasi kerajaannya berjalan dari Akko. Jika Anda menelusuri keempat negara ini satu per satu, pengadilan, pelabuhan, dan persekutuan mereka menjelaskan bagaimana mereka bertahan dan akhirnya kehilangan wilayahnya.
Kapan dan di mana empat negara utama Tentara Salib didirikan?
County Edessa terbentuk pada 1098 di sekitar Şanlıurfa sekarang. Penguasa pertamanya adalah Count Baldwin I. Jika Anda berwisata ke Turki (Türkiye), Şanlıurfa menghubungkan Anda secara geografis langsung dengan salah satu dari empat negara utama tersebut.
Kepangeranan Antiokhia terbentuk setelah Tentara Salib merebut Antiokhia pada 3 Juni 1098. Bohemond I menjadi penguasanya. Jadi, Antiokhia dan Edessa berdiri pada tahun yang sama. Namun, Antiokhia adalah kepangeranan, sedangkan Edessa adalah county, masing-masing di bawah penguasanya sendiri.
Kerajaan Yerusalem muncul di Palestina setelah Tentara Salib merebut Yerusalem pada 1099. Kerajaan ini terus ada hingga 1291. Rentang waktu itu perlu dipahami dengan cermat: bertahannya kerajaan tidak berarti kota Yerusalem sendiri terus-menerus berada di tangan penguasa Latin.
Raymond de Saint-Gilles meletakkan dasar County Tripoli. County ini memperoleh pusatnya ketika Tripoli, di wilayah Lebanon sekarang, direbut pada 1109 di bawah putranya, Bertrand. Pembentukan county tersebut berlangsung melalui suatu proses. Perebutan kota pusatnya menjadi tahap yang menentukan.
Para pengamat Barat menyebut permukiman-permukiman Latin ini secara kolektif sebagai Outremer, yang berarti negeri di seberang laut. Istilah tersebut menyatukan Yerusalem, Antiokhia, Edessa, dan Tripoli dalam satu sudut pandang geografis. Namun, lembaga-lembaga mereka memiliki pengaturan yang berbeda untuk pengadilan, kota, dan kekuasaan atas tanah.
Bagaimana Yerusalem, Antiokhia, Edessa, dan Tripoli diperintah?
Di Yerusalem, Haute Cour merupakan lembaga utama pemerintahan dan hukum. Raja dan para vasal langsungnya ikut serta di dalamnya. Dengan demikian, pemerintahan kerajaan mencakup hubungan resmi antara penguasa dan para bangsawan yang memegang tanah langsung darinya.
Dewan-dewan kota Edessa beranggotakan orang Kristen setempat. Hal ini memberi anggota masyarakat yang sudah lama tinggal di sana tempat dalam administrasi perkotaan di bawah pemerintahan Latin.
Antiokhia memiliki tradisi hukum yang tercermin dalam Assizes of Antioch, atau kumpulan hukum Antiokhia. Naskah-naskah ini bertahan melalui terjemahan bahasa Armenia dari abad ketiga belas. Naskah tersebut menjadi bukti hukum kepangeranan itu dan pelestariannya dalam bahasa Armenia.
Para count Tripoli memerintah sebagian kota secara langsung dan membagikan kota-kota lain sebagai wilayah feodal. Mereka menyerahkan Jubayl (Cübeyl) kepada orang Genoa sebagai imbalan atas dukungan angkatan laut. Jadi, pemberian kekuasaan setempat juga bisa mendatangkan bantuan dari laut. Cara ini menghubungkan pemerintahan dengan kebutuhan praktis county tersebut.
Bagaimana penguasa Latin berinteraksi dengan masyarakat Kristen, Muslim, dan Yahudi setempat?
Perebutan Yerusalem oleh Tentara Salib pada 1099 disertai pembantaian terhadap orang Muslim, Yahudi, dan Kristen setempat. Identitas sebagai orang Kristen setempat tidak melindungi semua orang dari kekerasan penaklukan. Peristiwa ini perlu dilihat bersama bukti kerja sama administrasi dan hubungan dagang pada masa berikutnya.
Keterlibatan dalam proses hukum juga disertai perlakuan yang tidak setara. Orang Muslim boleh bersaksi di Cour des Syriens milik Kerajaan Yerusalem. Namun, kesaksian mereka memiliki bobot lebih rendah daripada kesaksian orang Latin. Akses ke pengadilan tidak berarti kedudukan yang setara di dalamnya.
Kerja sama dengan penduduk setempat tidak terbatas pada anggota dewan Kristen di Edessa. Bangsa Frank memercayakan administrasi desa-desa di sekitar al-Atharib kepada Hamdan ibn Abd al-Rahim, seorang Muslim yang hidup dari 1068 hingga 1147. Pengangkatannya menunjukkan bahwa pemerintahan Latin dapat melibatkan orang Muslim dalam tugas administrasi.
Penduduk Yahudi di Akko bertambah selama abad ketiga belas. Saat itu, kota ini berfungsi sebagai ibu kota Tentara Salib sekaligus pusat perdagangan. Sebagian besar penduduk Yahudi tersebut merupakan imigran dari Eropa (Avrupa). Pembantaian di Yerusalem pada 1099 dan permukiman Yahudi di Akko pada masa berikutnya menggambarkan pengalaman yang berbeda dalam sejarah pemerintahan Latin.
Perdagangan melintasi batas politik bahkan ketika perang berlangsung. Dalam uraian perjalanannya pada 1183–1185, Ibnu Jubair mencatat pedagang Muslim yang bepergian dari Damaskus (Şam) ke Akko dan pedagang Kristen yang memasuki wilayah Muslim. Jika Anda menghubungkan sejarah dengan kegiatan sehari-hari seperti membeli makanan atau barang, perjalanan ini memberi perbandingan yang berguna: perdagangan bisa tetap berjalan ketika para penguasa berperang.
Bagaimana benteng, pelabuhan, dan hubungan laut menopang negara-negara ini?
Menurut John H. Pryor, pasokan orang dan sumber daya keuangan yang terus berdatangan melalui laut dari Barat menjadi penentu bertahannya Tentara Salib pada abad kedua belas dan ketiga belas. Tidak lama setelah perebutan Yerusalem pada 1099, sebagian besar peziarah tanpa senjata dan peziarah bersenjata yang datang untuk bertempur mulai tiba melalui laut.
Penyerahan Jubayl kepada orang Genoa oleh penguasa Tripoli memperlihatkan cara para penguasa mendapatkan bantuan laut. Akko kemudian menggabungkan fungsi pemerintahan kerajaan dengan peran perdagangan. Anda dapat memahami pentingnya pelabuhan dengan melihat kedua fungsi tersebut: pelabuhan menghubungkan pusat politik dengan pergerakan orang dan barang melintasi laut.
Benteng menopang hubungan antara pesisir dan pedalaman. Krak des Chevaliers (Krak des Şövalyeler) berdiri sekitar 650 meter di atas permukaan laut, di jalur antara pelabuhan Tartus dan Homs (Humus). Posisinya mengendalikan Celah Homs, yang menghubungkan kawasan pesisir dan pedalaman.
Krak des Chevaliers beralih ke tangan Kesatria Hospitaller pada 1142. Mereka memperkuatnya secara bertahap sebelum benteng itu direbut oleh Mamluk pada 1271. Sejarahnya menghubungkan perkembangan panjang sebuah posisi berbenteng dengan hilangnya benteng-benteng Tentara Salib pada masa berikutnya.
Bagaimana peperangan dan persekutuan dengan kekuatan tetangga berkembang?
Pada 1140, penguasa Damaskus Muin al-Din Unur dan Raja Fulk dari Yerusalem bersekutu melawan Zengi. Perjanjian mereka mengatur bantuan bangsa Frank untuk mempertahankan Damaskus. Seorang penguasa Muslim dan seorang raja Latin dapat bekerja sama menghadapi lawan yang sama.
Pengaturan itu berbeda dengan upaya Tentara Salib merebut Damaskus dalam Perang Salib Kedua pada 1147–1149. Upaya tersebut gagal. Dengan demikian, Damaskus pernah menjadi sekutu sekaligus sasaran serangan dalam hubungan yang terus berubah pada masa itu.
Salahuddin (Selahaddin Eyyubi) mengalahkan pasukan Raja Guy de Lusignan di Hattin (Hıttin) pada 4 Juli 1187 dan menawan sang raja. Ia merebut Yerusalem pada Oktober. Peristiwa-peristiwa ini mengakhiri masa kekuasaan Latin atas kota tersebut yang dimulai pada 1099.
Diplomasi kemudian mengembalikan Yerusalem ke tangan bangsa Frank. Perjanjian Friedrich II pada 1229 mengembalikan kota tersebut, sementara Haram al-Sharif (Harem-i Şerif) tetap berada di bawah kekuasaan Muslim. Pada 1244, persekutuan lain antara bangsa Frank dan Damaskus bertempur melawan pasukan Mesir–Khwarazmia di La Forbie dan mengalami kekalahan.
Tahap apa saja yang terjadi dari hilangnya Edessa hingga jatuhnya Akko pada 1291?
Perebutan Edessa oleh Zengi pada 1144 mengawali keruntuhan negara pertama dari empat negara utama tersebut. Kehilangan yang dialami Yerusalem pada 1187 terjadi kemudian. Peristiwa-peristiwa ini merupakan tahap terpisah dalam penyusutan wilayah yang panjang, bukan kehancuran keempat negara secara bersamaan.
Pada akhir Perang Salib Ketiga yang berlangsung pada 1189–1192, Tentara Salib telah memperoleh Akko dan Siprus (Kıbrıs). Setelah kehilangan Yerusalem, administrasi Kerajaan Yerusalem berjalan di Akko. Karena itu, kerajaan dapat terus bertahan dengan pusat pemerintahan di kota lain.
Yerusalem kembali melalui perjanjian pada 1229, tetapi pasukan Khwarazmia menjarahnya pada 1244. Kekalahan di La Forbie terjadi pada tahun yang sama. Kemenangan-kemenangan Mamluk berikutnya merebut pusat Antiokhia pada 1268, pusat Tripoli pada 1289, dan Akko pada 1291.
Linimasa
- 1098: Edessa dan Antiokhia didirikan.
- 1099: Yerusalem direbut dan kerajaannya didirikan.
- 1109: Tripoli direbut di bawah Bertrand.
- 1140: Damaskus dan Yerusalem bersekutu melawan Zengi.
- 1142: Krak des Chevaliers beralih ke tangan Kesatria Hospitaller.
- 1144: Zengi merebut Edessa.
- 1147–1149: Perang Salib Kedua gagal merebut Damaskus.
- 1187: Salahuddin menang di Hattin dan merebut Yerusalem.
- 1189–1192: Perang Salib Ketiga membawa Akko dan Siprus ke tangan Tentara Salib.
- 1229: Sebuah perjanjian mengembalikan Yerusalem kepada bangsa Frank.
- 1244: Yerusalem dijarah; persekutuan bangsa Frank dan Damaskus kalah di La Forbie.
- 1268: Baybars merebut Antiokhia.
- 1271: Mamluk merebut Krak des Chevaliers.
- 1289: Mamluk merebut Tripoli.
- 1291: Akko jatuh, mengakhiri keberadaan pusat-pusat utama Tentara Salib Latin di daratan Levant.
Detail yang tidak Anda temukan dalam buku panduan wisata
Naskah hukum Antiokhia yang masih bertahan sampai kepada pembaca pada masa berikutnya melalui terjemahan bahasa Armenia dari abad ketiga belas. Dengan demikian, Assizes of Antioch melestarikan materi hukum kepangeranan tersebut dalam bahasa Armenia.
Krak des Chevaliers memiliki dua lingkar pertahanan konsentris. Tata letaknya membentang sekitar 300 meter pada sumbu terpanjang dan 140 meter pada bagian terlebar. Ukuran-ukuran ini memberi gambaran konkret tentang kompleks benteng yang mengendalikan jalur antara Tartus dan Homs.
Sebagian besar bangunan Akko dari masa Tentara Salib pada 1104–1291 masih bertahan di bawah kota era Utsmaniyah dari abad kedelapan belas dan kesembilan belas. Jika Anda membayangkan Akko hanya sebatas permukaan jalan, peninggalan yang terkubur ini menambah dimensi lain pada perannya sebagai pusat kerajaan dan perdagangan.
FAQ
Apakah keempat negara itu semuanya kerajaan?
Tidak. Yerusalem adalah kerajaan, Antiokhia adalah kepangeranan, sedangkan Edessa dan Tripoli adalah county. Perbedaan gelar ini disertai pengaturan yang berbeda mengenai penguasa, pengadilan, dan kekuasaan setempat.
Apakah jatuhnya Yerusalem pada 1187 mengakhiri kerajaannya?
Tidak. Administrasi kerajaan berlanjut di Akko, dan kerajaannya bertahan hingga 1291. Kota Yerusalem sendiri kembali ke tangan bangsa Frank melalui perjanjian pada 1229.
Negara mana yang pertama mulai runtuh?
Edessa adalah yang pertama. Perebutan kota pusatnya oleh Zengi pada 1144 mengawali keruntuhan county tersebut.
Apa yang terjadi pada 1291?
Mamluk merebut Akko. Jatuhnya kota ini mengakhiri keberadaan pusat-pusat utama Tentara Salib Latin di daratan Levant, setelah Antiokhia dan Tripoli lebih dahulu hilang.
Sumber
- Vikipedi — Negara-negara Tentara Salib tr.wikipedia.org
- Wikipedia — Negara-negara Tentara Salib en.wikipedia.org
- The Metropolitan Museum of Art — Yerusalem 1000–1400: Galeri Pameran metmuseum.org
- Cambridge University Press — Pedesaan Islam dan pasokan pangan ke kota-kota Tentara Salib di Levant cambridge.org
- The Metropolitan Museum of Art — Perang Salib (1095–1291) metmuseum.org
- The Metropolitan Museum of Art — Yerusalem 1000–1400, termasuk Martin Jacobs: Pertemuan Yahudi-Muslim di Tanah Suci resources.metmuseum.org
- John H. Pryor, Cambridge University Press — Abad kedua belas dan ketiga belas: negara-negara Tentara Salib cambridge.org
- Museum With No Frontiers — Crac des Chevaliers islamicart.museumwnf.org
- Kementerian Kebudayaan Prancis — Tentang benteng archeologie.culture.gouv.fr
- Pusat Warisan Dunia UNESCO — Kota Tua Akko whc.unesco.org
- Michael A. Köhler — Persekutuan dan Perjanjian antara Penguasa Frank dan Muslim di Timur Tengah edit.fis.uni-hamburg.de
- Cambridge Core — Bagaimana Perang Salib Bisa Dimenangi cambridge.org
- Cambridge Core — Perang Salib, Timur Latin, dan Penulisan Sejarah Abad Pertengahan: Sebuah Pengantar cambridge.org
FAQ
Di mana letak empat negara utama Tentara Salib?
Pusatnya berada di Edessa, kini Şanlıurfa; Antiokhia, atau Antakya; Yerusalem di Palestina; dan Tripoli di wilayah Lebanon sekarang. Keempatnya berkembang antara 1098 dan 1109.
Bagaimana negara-negara Tentara Salib diperintah?
Para penguasa Latin memerintah melalui kekuasaan para tuan tanah, hubungan vasal, dan pengadilan. Yerusalem memiliki Haute Cour, orang Kristen setempat menjadi anggota dewan kota di Edessa, dan para count Tripoli menggabungkan pemerintahan langsung dengan pemberian wilayah feodal.
Apakah Kerajaan Yerusalem berakhir pada 1187?
Tidak. Salahuddin merebut Yerusalem pada Oktober 1187, tetapi administrasi kerajaan berlanjut di Akko. Yerusalem kembali dikuasai bangsa Frank melalui perjanjian pada 1229, sedangkan kerajaannya bertahan hingga 1291.
Negara Tentara Salib mana yang pertama jatuh, dan apa yang mengakhiri keberadaan mereka di daratan?
Perebutan Edessa oleh Zengi pada 1144 mengawali keruntuhan negara utama Tentara Salib yang pertama. Antiokhia jatuh pada 1268, Tripoli pada 1289, dan jatuhnya Akko pada 1291 mengakhiri keberadaan pusat-pusat utama Tentara Salib Latin di daratan Levant.
Image: Map of the Crusader states and castles.png — MapKlimantas, CC BY 4.0
