Kente (turski: kente kumaşı) je tkanina koja se u Gani izrađuje spajanjem traka svile, pamuka ili rajona istkanih na horizontalnim razbojima. Njene boje i imenovani uzorci nose značenja povezana s kraljevskom vlašću, društvenim položajem, historijskim ličnostima i ličnim sjećanjima. Razvijena je u tkalačkim tradicijama zajednica Asante i Ewe. Proizvodi se najmanje od 17. vijeka.
Uzorak može odati počast predsjedniku i njegovoj supruzi, izraziti tkačevu vještinu ili sačuvati uspomenu na preminulog sina. Ako želite razumjeti kente, uz boje je važan i način izrade. Prateći put traka od razboja do kraljevskih ogrtača i stola za dodjelu diploma, možete vidjeti kako ta značenja dobijaju materijalni oblik.
Odakle potječe tkanina kente?
Muzej Victoria i Albert smješta proizvodnju kentea među zajednice Asante i Ewe u zapadnoj Africi, prvenstveno na području današnje Gane. Prema njegovom prikazu, tradicija postoji najmanje od 17. vijeka. Istraživanje Kazuyo Iseki također dokumentuje tkanje uskih traka u Gani i Togu.
Bonwire je središte tkanja kentea u regiji Ashanti u Gani. Nalazi se na putu Kumasi–Mampong, oko 18 kilometara od Kumasija. Prema vladinoj evidenciji aktivnosti u turizmu, umjetnosti i kulturi, Muzej kentea u Bonwireu otvoren je 10. 1. 2024.
Tkanina ima više naziva koji objašnjavaju njenu izradu. Na jeziku akan, nwentoma znači „tkana tkanina“. Naziv kente objašnjava se kao izvedenica riječi kenten, koja znači „korpa“, jer tkanje podsjeća na način izrade korpe. Oba naziva usmjeravaju pažnju na to kako materijal nastaje.
Historija tkanine kente: dokazi i usmena predanja
Pršljenci za vretena i jame za bojenje pronađeni na lokalitetima Begho i Bono Manso datiraju iz perioda između 14. i 18. vijeka. Oni su arheološki dokaz proizvodnje tekstila u južnoj Gani. Njihov značaj odnosi se na tu širu historiju izrade tkanina. Muzej Victoria i Albert, skraćeno V&A, zasebno navodi proizvodnju kentea najmanje od 17. vijeka.
Predanje o porijeklu iz Bonwirea govori o dvojici braće koja su naučila tkati posmatrajući paukove mreže. Otvoreni univerzitet zabilježio je ovu priču preko poglavara tkača. Ona pripada usmenoj tradiciji, a ne historijski potvrđenom zapisu o izumu.
Drugo usmeno predanje zajednice Asante govori o razboju koji je osoba iz Bonwirea donijela iz Bono Gyamana. Događaj smješta u 17. vijek, u vrijeme vladavine Nane Otija Akentena. Ova predanja čuvaju različita objašnjenja o tome kako je znanje o tkanju stiglo u zajednicu.
U društvu Asante kente je u početku bio odjeća koja je označavala ugled, izrađivana za kraljeve, kraljice i poglavare. Muzej umjetnosti u Birminghamu opisuje rane primjerke izrađene od ručno predenog pamuka, uz indigo i lokalne boje dobijene iz biljaka ili minerala. Historija kentea zato obuhvata i promjene materijala i povezanost tkanine s vlašću.
Vremenska linija
- 14–18. vijek: Pršljenci za vretena i jame za bojenje na lokalitetima Begho i Bono Manso svjedoče o proizvodnji tekstila u južnoj Gani.
- Najmanje od 17. vijeka: V&A bilježi proizvodnju kentea među zajednicama Asante i Ewe.
- Oko 1730. godine: Danski trgovci bilježe da se uvezene svilene tkanine raspliću kako bi se njihove niti utkale u lokalne tkanine.
- 1982. godina: Istraživanje Kazuyo Iseki bilježi da se u Gani i Togu uske tkane trake šiju u velike odjevne predmete.
- 10. 1. 2024.: Otvoren je Muzej kentea u Bonwireu.
- 2024. godina: Umijeće izrade kentea upisano je na UNESCO-ovu Reprezentativnu listu nematerijalne kulturne baštine čovječanstva.
Uzorci tkanine kente: kako od traka nastaje cjelina
Kente nastaje od uskih tkanih traka. Studija Kazuyo Iseki iz 1982. godine bilježi trake široke približno 10 centimetara, koje se međusobno šiju da bi nastali veliki odjevni predmeti. Gotova tkanina tako objedinjuje tkanje i sastavljanje tih dugih traka.
Metropolitanski muzej umjetnosti opisuje velike ogrtače zajednice Asante koji nastaju rezanjem dugačke tkane trake na dijelove i njihovim šivanjem jednog uz drugi. Jedan panel može sadržavati čak 24 trake. Kada pogledate veliki ogrtač, ti šavovi pomažu vam razumjeti kako na uskom razboju nastaje širok odjevni predmet.
Primjerci zajednica Asante i Ewe pokazuju i različite sklonosti u oblikovanju uzoraka. Prema V&A, u kenteu zajednice Asante ističu se geometrijski uzorci u svili. Primjerci zajednice Ewe uključuju motive životinja, ljudi i slova, utkane u pamuk i svilu. Uzorci kentea zato obuhvataju više od rasporeda geometrijskih oblika.
Značenje tkanine kente: boje i imenovani uzorci
UNESCO bilježi da dob, društveni položaj i spol osobe koja nosi kente utječu na izbor boja i uzoraka. Izbor tkanine zato je povezan s osobom koja će je nositi. Simbolika boja dio je tog izbora, zajedno s identitetom imenovanog uzorka.
Nacionalna komisija za kulturu Gane povezuje zlatnu boju s kraljevskom vlašću, bogatstvom i duhovnom čistoćom. Plava označava mir, sklad i ljubav. Te veze daju konkretna značenja bojama koje biste na prvi pogled mogli primijetiti samo zbog njihovog izgleda.
Ista komisija povezuje crnu boju sa zrelošću i snagom predaka. Zelena predstavlja obnovu, rast i plodnost. Crvena izražava žrtvu i borbu, dok bijela predstavlja čistoću i pobjedu. Ta značenja dio su komisijinog objašnjenja simbolike kentea.
Nazivi uzoraka nose još jedan sloj značenja. Adweneasa znači „Iscrpio sam sve svoje vještine“. Nacionalna komisija za kulturu povezuje ga s kreativnošću, izvrsnošću i majstorstvom. Naziv tako tkačevo postignuće čini dijelom poruke tkanine.
Fathia Fata Nkrumah odaje počast prvom predsjedniku Gane, Kwameu Nkrumahu, i njegovoj supruzi Egipćanki Fathiji. Komisija povezuje taj uzorak sa zajedništvom različitih kultura. Ovdje imenovani uzorak povezuje tkaninu s konkretnim historijskim ličnostima i njihovim odnosom.
Detalji koje nećete pronaći u vodičima
Oko 1730. godine danski trgovci zabilježili su da se uvezena svilena tkanina raspliće kako bi se njene niti ponovo upotrijebile u lokalnom tkanju. Taj detalj objašnjava jedan od načina na koji je svila ulazila u proizvodni proces: postojeći tekstil davao je materijal za drugu tkaninu.
Ogrtač zajednice Ewe pod brojem 1988.84 u Muzeju umjetnosti u Birminghamu sadrži ključeve, makaze, češljeve za kosu i kameleone. Ti predmeti stvaraju konkretnu vezu sa svakodnevnim životom. Češalj ili makaze mogu se pojaviti unutar iste tekstilne tradicije koja nosi i veze s kraljevskom vlašću.
Muški ogrtač pod brojem 1998-698 u Princetonu sastoji se od 24 trake. Među njegovim crvenim i žutim motivima nalazi se nnwötoa, preveden kao „puževa stražnjica“. Naziv povezuje prepoznatljiv motiv s tkanim oblikom čije bi značenje posmatraču inače moglo promaknuti.
Jedna tkanina u Metropolitanskom muzeju nosi naziv nkontompo ntama, odnosno „tkanina lažljivca“. Prema priči koju prenosi Rattray, kralj zajednice Asante nosio je ovaj uzorak kako bi zbunio lažljivce koji su izlazili pred njega. To je prenesena priča vezana za uzorak, a ne dokumentovana provjera njegovog djelovanja.
I lični gubitak može dati ime uzorku. U intervjuu za Otvoreni univerzitet, majstor tkač Osei Antobre iz Bonwirea opisuje kako je novom uzorku dao ime u spomen na iznenadnu smrt svog sina, koji je bio ljekar. Značenje te tkanine proizlazi iz porodičnog sjećanja.
Kente za muškarce: ogrtači i stole za dodjelu diploma
Muzej umjetnosti Univerziteta Princeton opisuje tradicionalni kente kao tkaninu koja se omotava oko tijela bez kopči ili sličnih sredstava za pričvršćivanje. Osoba koja ga nosi stalno ga namješta. Ako ste ikada popravljali ogrtač koji klizi s tijela, taj svakodnevni pokret pomoći će vam da zamislite ovaj aspekt nošenja kentea.
Muzejski primjerci označeni kao muški ogrtači pokazuju razmjere ovog oblika odjeće. I tkanina od 24 trake u Princetonu i opis velikih panela zajednice Asante u Metropolitanskom muzeju dokumentuju odjevne predmete sastavljene od više uskih traka. Po dimenzijama se razlikuju od uskih traka za vrat koje se izrađuju za dodjele diploma.
Intervju Otvorenog univerziteta s tkačem Nanom Asanteom iz Bonwirea dokumentuje izradu kente traka za vrat namijenjenih američkim dodjelama diploma. U njih se mogu utkati nazivi univerziteta i godine diplomiranja. Te stole daju tkanini još jedan svečani kontekst, s natpisima vezanim za određenu ustanovu i godinu diplomiranja.
Kako se prenosi znanje o kenteu
UNESCO navodi nekoliko načina na koje se u Gani uči umijeće izrade kentea. Znanje se prenosi unutar porodica, kroz šegrtovanje kod majstora tkača te u srednjim školama i visokoškolskim ustanovama. Tradicija se održava i ličnim podučavanjem i formalnim obrazovanjem.
Proizvođačke zajednice imaju i glavnog tkača. UNESCO njegove odgovornosti opisuje kao uređivanje standarda proizvodnje i rješavanje sporova među tkačima. Očuvanje umijeća izrade kentea zato, uz tehničku vještinu, uključuje i organizaciju zajednice.
Zapis Bristolskih muzeja o tkanini T/GHAN/251 navodi da se takav tekstil uglavnom naručuje od tkača i da je skup. Narudžba povezuje gotov odjevni predmet s njegovim izrađivačem. Zajedno s UNESCO-ovim prikazom obuke i standarda, taj podatak smješta tkaninu u odnose proizvodnje i upotrebe.
Često postavljana pitanja
Odakle potječe tkanina kente?
Kente pripada tkalačkim tradicijama zajednica Asante i Ewe u zapadnoj Africi, prvenstveno na području današnje Gane. V&A njegovu proizvodnju datira najmanje u 17. vijek.
Je li tkanina kente nastala u sjevernoj Evropi?
Ta tvrdnja nije u skladu s prikazom V&A, koji tradiciju smješta među zajednice Asante i Ewe u zapadnoj Africi.
Šta znače boje tkanine kente?
Nacionalna komisija za kulturu Gane povezuje zlatnu boju s kraljevskom vlašću, plavu s mirom, crnu sa zrelošću i snagom predaka, zelenu s obnovom, crvenu sa žrtvom, a bijelu s čistoćom i pobjedom.
Šta je kente stola za dodjelu diploma?
To je uska traka za vrat izrađena za nošenje na dodjeli diploma. Otvoreni univerzitet dokumentuje primjerke proizvedene za američke dodjele diploma, s utkanim nazivima univerziteta i godinama diplomiranja.
Izvori
- UNESCO — Umijeće izrade tradicionalne tkane tkanine kente ich.unesco.org
- Wikipedia — Tkanina kente tr.wikipedia.org
- Muzej umjetnosti Univerziteta Princeton — Muški ogrtač (kente) artmuseum.princeton.edu
- Muzej Victoria i Albert — Afrička moda: tkanina jednog kontinenta vam.ac.uk
- Wikipedia — Tkanina kente en.wikipedia.org
- Otvoreni univerzitet — Historija kentea open.edu
- Wikipedia — Bonwire en.wikipedia.org
- Ministarstvo finansija Gane — Budžetski dokument Ministarstva turizma, umjetnosti i kulture za 2025. godinu mofep.gov.gh
- Kazuyo Iseki — Opis obredne tkanine naroda Ewe i Asante jstage.jst.go.jp
- Metropolitanski muzej umjetnosti — Muška tkanina kao simbol ugleda metmuseum.org
- Muzej umjetnosti u Birminghamu — Ogrtač (kente), Asante artsbma.org
- Muzej umjetnosti u Birminghamu — Ogrtač (kente), Ewe artsbma.org
- Nacionalna komisija za kulturu Gane — Kraljevsko naslijeđe: kente i simboličke tkanine ghanaculture.gov.gh
- Otvoreni univerzitet — Značenje uzoraka kentea open.edu
- Otvoreni univerzitet — Namjene kentea open.edu
- Bristolski muzeji — Tkanina, T/GHAN/251 museums.bristol.gov.uk
FAQ
Odakle potječe tkanina kente?
Kente pripada tkalačkim tradicijama zajednica Asante i Ewe u zapadnoj Africi, prvenstveno na području današnje Gane. Prema Muzeju Victoria i Albert, proizvodi se najmanje od 17. vijeka.
Šta znače boje tkanine kente?
Nacionalna komisija za kulturu Gane povezuje zlatnu boju s kraljevskom vlašću, bogatstvom i duhovnom čistoćom; plavu s mirom, skladom i ljubavlju; crnu sa zrelošću i snagom predaka; zelenu s obnovom, rastom i plodnošću; crvenu sa žrtvom i borbom; a bijelu s čistoćom i pobjedom.
Je li tkanina kente nastala u sjevernoj Evropi?
Ta tvrdnja nije u skladu s prikazom Muzeja Victoria i Albert, koji ovu tradiciju smješta među zajednice Asante i Ewe u zapadnoj Africi.
Šta je kente stola za dodjelu diploma?
To je uska traka koja se nosi oko vrata na dodjeli diploma. Intervju Otvorenog univerziteta s tkačem Nanom Asanteom iz Bonwirea dokumentuje proizvodnju za američke dodjele diploma, uključujući utkane nazive univerziteta i godine diplomiranja.
Image: Different Kente cloth, Tafi, Volta region.jpg — Warmglow, CC0
