Томас Кранмер (Thomas Cranmer) — один из руководителей английской Реформации и архиепископ Кентерберийский с 1533 по 1555 год. Он поддерживал верховенство короля над церковью и способствовал утверждению протестантского богослужения через «Книгу общих молитв» (Book of Common Prayer). При Марии I (I. Mary) его казнили за ересь в Оксфорде (Oxford) 21 марта 1556 года. До казни он отрёкся от протестантских убеждений, а затем публично вновь заявил о своей верности им.
Как архиепископ, вынесший решение о браке Генриха VIII (VIII. Henry), оказался осуждён при Марии? Вы можете проследить перемены в его положении через три связанные темы: королевскую власть, богослужение на английском языке и заявления, которые он подписывал в заключении. Его биография связывает решения о власти монарха со словами, звучавшими в церкви.
Какую роль Кранмер сыграл в аннулировании брака Генриха VIII?
Кранмер родился 2 июля 1489 года в Аслоктоне (Aslockton), в английском графстве Ноттингемшир (Nottinghamshire). С 1517 по 1528 год он жил в Джизус-колледже Кембриджского университета (Cambridge Üniversitesi, Jesus Koleji), где преподавал богословие в должности Рислиевского лектора. Его работа богословом началась раньше, чем участие в споре о королевском браке.
В 1529 году Кранмер предложил собрать мнения богословов европейских университетов о браке Генриха VIII. Благодаря этой инициативе университетские учёные включились в обсуждение вопроса, который занимал короля. Таким образом, Кранмер участвовал в этом деле за несколько лет до того, как в 1533 году стал архиепископом Кентерберийским.
Уже в качестве архиепископа Кранмер за несколько дней вынес два решающих постановления. 23 мая 1533 года он признал недействительным брак Генриха с Екатериной Арагонской (Aragonlu Catherine). 28 мая он подтвердил действительность брака Генриха с Анной Болейн (Anne Boleyn). Это были отдельные решения о двух браках.
Вместе с Томасом Кромвелем (Thomas Cromwell) Кранмер поддерживал верховенство короля над церковью. Этот принцип подчинял церковь в пределах королевских владений власти монарха. Поэтому вклад Кранмера в английскую Реформацию выходил за рамки аннулирования брака. Он поддерживал более широкое требование: церковью в Англии должен управлять король.
Какие перемены он поддерживал на посту архиепископа Кентерберийского?
При Генрихе VIII конфликт между религиозными консерваторами и реформаторами ограничивал возможности Кранмера проводить масштабные преобразования. Поддержка королевского верховенства не давала ему полной свободы в вопросах вероучения. Темп реформ зависел от условий правления Генриха.
Одним из конкретных шагов стала публикация «Увещевания и литании» (Exhortation and Litany) Кранмера 27 мая 1544 года. Это был первый официально разрешённый богослужебный текст на английском языке. Он вышел раньше «Книги общих молитв» и показывает, что Кранмер начал работу над английским богослужением ещё при Генрихе.
Восшествие Эдуарда VI (VI. Edward) на престол в 1547 году позволило Кранмеру быстрее продвигать протестантские реформы. В правление Эдуарда он поддерживал право духовенства вступать в брак. Он также руководил изменениями в учении о Евхаристии, религиозных изображениях и почитании святых. Его программа затрагивала и богослужение, и жизнь тех, кто его совершал.
Эти темы показывают размах преобразований Кранмера. Брак духовенства касался семейной жизни священнослужителей. Евхаристия, изображения и святые — вероучения и религиозной практики. Поэтому вы можете рассматривать его деятельность как комплекс связанных реформ, а не только как подготовку молитвенника.
Как появилась «Книга общих молитв»?
«Книга общих молитв» вышла в 1549 году, в правление Эдуарда VI. Кранмер руководил её подготовкой. Она дала Церкви Англии (İngiltere Kilisesi) единый порядок богослужения на английском языке. Книга помогала утверждать протестантизм через сам язык и устройство богослужения.
Важна её связь с «Увещеванием и литанией» 1544 года. Более ранняя публикация представляла собой официально разрешённый английский богослужебный текст. Молитвенник 1549 года устанавливал для церкви общий порядок службы на английском языке. Вместе эти издания показывают путь работы Кранмера: от отдельного текста к единому порядку богослужения.
Связь с повседневной жизнью здесь — в словах, сопровождающих привычные действия. Когда вы раз за разом следуете одним и тем же письменным указаниям, их язык становится частью самого занятия. Молитвенник Кранмера включал религиозное учение в общий порядок службы. Так вероучение соединялось со словами, которые произносили в церкви.
Кранмер также руководил подготовкой второго издания, вышедшего в 1552 году. Одним из конкретных изменений стало исключение молитв за умерших. Это отражало отход от учения о чистилище. Таким образом, перемена в религиозных убеждениях получила прямое выражение в богослужебном тексте.
Поэтому два издания следует рассматривать как этапы реформаторской работы Кранмера. Книга 1549 года установила общий английский порядок службы. Книга 1552 года пересмотрела его, в том числе в отношении умерших. Влияние Кранмера заключалось и в создании общего текста, и в изменении выраженного в нём учения.
Как изменилось его положение при переходе от правления Эдуарда VI к правлению Марии I?
При Эдуарде VI Кранмер мог быстрее проводить протестантские реформы. После смерти Эдуарда в 1553 году он поддержал неудавшуюся попытку протестантки леди Джейн Грей (Lady Jane Grey) занять престол. Это решение связало его религиозную позицию с провалившейся борьбой за королевскую власть.
После восшествия Марии I Кранмера заключили в тюрьму за поддержку леди Джейн Грей. 13 ноября 1553 года его признали виновным в государственной измене и приговорили к смерти. Корона конфисковала его имущество, включая обширную библиотеку. Он лишился и своего общественного положения, и личной собственности.
Затем Кранмеру предъявили обвинение в ереси. Суд над ним, проходивший под властью папы, начался в Оксфорде 12 сентября 1555 года. Приговор за государственную измену и разбирательство по делу о ереси были разными этапами его падения. Первый последовал за поддержкой леди Джейн Грей. Второе касалось его религиозных убеждений.
В Оксфорде Кранмера держали вместе с Хью Латимером (Hugh Latimer) и Николасом Ридли (Nicholas Ridley) в тюрьме Бокардо (Bocardo Hapishanesi), у северных городских ворот. Его заключение продолжалось более двух лет. За это время архиепископ-реформатор неоднократно отрекался от протестантских взглядов, утверждению которых прежде способствовал.
Как отречения и отказ от них повлияли на последний суд и казнь Кранмера?
В заключении Кранмер несколько раз отрекался от протестантских убеждений и примирился с Католической церковью (Katolik Kilisesi). Отречение означало отказ от его прежней религиозной позиции. Эти заявления важны: на протяжении заключения он не защищал протестантизм публично и последовательно.
Обычно такие отречения могли привести к помилованию. Однако Мария I настояла на казни Кранмера. Его отречения не остановили исполнение приговора. Отчасти именно в этой неудаче и состоит их значение: примирение с церковью не сохранило ему жизнь.
В день казни Кранмер публично отверг свои прежние отречения и вновь выступил в защиту протестантской веры. Последним заявлением он отказался от позиции, которую занимал в заключении. 21 марта 1556 года его сожгли на костре в Оксфорде.
Если вы разделите эти события на этапы, последовательность станет яснее. В 1553 году Кранмера осудили за государственную измену. В 1555 году начался суд по делу о ереси. В заключении он отрекался от своих убеждений. Несмотря на это, Мария настояла на казни. Он публично отверг отречения в день своей смерти, когда они уже не смогли его спасти.
Подробности, которых не найти в путеводителях
Кранмер был крёстным отцом Елизаветы I (I. Elizabeth), дочери Генриха VIII и Анны Болейн. Поэтому его связь с этой семьёй не ограничивалась решением, подтвердившим действительность брака родителей. Она включала и личную религиозную связь с их дочерью.
Став архиепископом, Кранмер отправил главе Джизус-колледжа оленя для трапезы членов колледжа. Он также пообещал оплатить блюда, которые подадут к оленине. Этот подарок наглядно связывает его прежнюю жизнь в колледже с положением архиепископа.
В Вестминстерском аббатстве (Westminster Manastırı) хранится шестиугольная проповедническая кафедра начала XVI века. По традиции считается, что Кранмер пользовался ею на коронации Эдуарда VI. Эта связь основана на предании, а не на подтверждённой атрибуции. Различие важно, когда сохранившийся предмет связывают с конкретным историческим событием.
В Музее Эшмола (Ashmolean Müzesi) хранится ключ от тюрьмы Бокардо с каталожным обозначением AN1836 p.133.351. Саму тюрьму снесли в 1771 году. Ключ сохранился как предмет, связанный с местом заключения Кранмера, Латимера и Ридли.
В Оксфорде крест на проезжей части Брод-стрит (Broad Street) отмечает место, которое связывают с их сожжением. Отдельный Мемориал мучеников (Şehitler Anıtı), спроектированный Джорджем Гилбертом Скоттом (George Gilbert Scott), был завершён в 1843 году. Уличная отметка и мемориал — два разных памятных места.
Хронология
- 2 июля 1489 года: Родился в Аслоктоне, в Ноттингемшире.
- 1517–1528 годы: Жил в Джизус-колледже Кембриджского университета и преподавал богословие.
- 1529 год: Предложил собрать мнения европейских университетов о браке Генриха VIII.
- 1533 год: Стал архиепископом Кентерберийским.
- 23 мая 1533 года: Признал недействительным брак Генриха с Екатериной Арагонской.
- 28 мая 1533 года: Подтвердил действительность брака Генриха с Анной Болейн.
- 27 мая 1544 года: Опубликовано «Увещевание и литания».
- 1547 год: Восшествие Эдуарда VI ускорило его реформы.
- 1549 и 1552 годы: Руководил подготовкой первых двух изданий «Книги общих молитв».
- 1553 год: Поддержал леди Джейн Грей; заключён в тюрьму при Марии I.
- 13 ноября 1553 года: Признан виновным в государственной измене и приговорён к смерти.
- 12 сентября 1555 года: В Оксфорде начался суд по делу о ереси.
- 21 марта 1556 года: Отверг свои отречения и был казнён в Оксфорде.
- 1843 год: Завершено строительство Мемориала мучеников в Оксфорде.
Часто задаваемые вопросы
Был ли Томас Кранмер архиепископом Кентерберийским?
Да. Он занимал этот пост с 1533 по 1555 год и был одним из руководителей английской Реформации.
Подготовил ли Кранмер «Книгу общих молитв»?
Он руководил подготовкой первых двух изданий, вышедших в 1549 и 1552 годах. Первое установило для Церкви Англии единый порядок богослужения на английском языке.
Отрекался ли Кранмер от протестантских убеждений?
Да. Он несколько раз отрекался от них в заключении и примирился с Католической церковью. В день казни он публично отверг эти отречения.
Когда и где казнили Кранмера?
Его сожгли на костре в Оксфорде 21 марта 1556 года. Крест на проезжей части Брод-стрит отмечает место, которое связывают с сожжением Кранмера, Латимера и Ридли.
Источники
- Википедия — Томас Кранмер en.wikipedia.org
- Википедия на турецком языке — Томас Кранмер tr.wikipedia.org
- Кембриджский университет, Джизус-колледж — Томас Кранмер jesus.cam.ac.uk
- Исторические королевские дворцы — Екатерина Арагонская hrp.org.uk
- Национальная портретная галерея — Томас Кранмер npg.org.uk
- Вестминстерское аббатство — Томас Кранмер westminster-abbey.org
- Оксфордский университет, Музей Эшмола — Материальные свидетельства об оксфордских мучениках britisharchaeology.ashmus.ox.ac.uk
FAQ
Кто такой Томас Кранмер?
Томас Кранмер — один из руководителей английской Реформации и архиепископ Кентерберийский с 1533 по 1555 год. Он поддерживал верховенство короля над церковью и руководил подготовкой первых двух изданий «Книги общих молитв».
Какую роль Кранмер сыграл в браках Генриха VIII?
23 мая 1533 года он признал недействительным брак Генриха VIII с Екатериной Арагонской. 28 мая он подтвердил действительность брака короля с Анной Болейн.
Почему «Книга общих молитв» была важна?
Издание 1549 года установило для Церкви Англии единый порядок богослужения на английском языке. Кранмер также руководил подготовкой издания 1552 года, из которого убрали молитвы за умерших.
Почему Томаса Кранмера казнили, несмотря на отречение?
Хотя отречение от протестантских убеждений обычно могло обеспечить помилование, Мария I настояла на его казни. Перед сожжением на костре в Оксфорде 21 марта 1556 года Кранмер публично отверг свои отречения.
Image: Thomas Cranmer by Gerlach Flicke.jpg — Gerlach Flicke, Public domain
