Салемские процессы 1692 года: почему казнили 20 человек

В 1692 году в Массачусетсе более 200 человек оказались втянуты властями в преследования по обвинениям в колдовстве. Девятнадцать из них погибли на виселице. Салемские процессы — это история о конкретных датах, местах, жертвах и причинах. Здесь вы также узнаете, что можно увидеть в Салеме (Salem) сегодня.

Короткий ответ на вопрос «почему это произошло» таков: единственной причины не было. Страх, местная вражда, война и судебная система, принимавшая сомнительные доказательства, подпитывали друг друга.

Когда и где проходили Салемские процессы?

Салемские процессы — это слушания и судебные разбирательства по обвинениям в колдовстве, проходившие в Массачусетсе (Massachusetts). Они продолжались с февраля 1692 года по май 1693 года. Именно эти даты отвечают на частые поисковые запросы о годе и времени событий: кризис начался в 1692 году, а последние процессы завершились в 1693 году.

Название немного сбивает с толку. Многие обвиняемые были из города Салема. Другие — из деревни Салем, которая сейчас называется Данверс (Danvers). По данным архива Виргинского университета, остальные жили примерно в двух десятках других поселений на востоке колонии Массачусетского залива (Massachusetts Bay Colony). Поэтому, если вы спрашиваете, где всё происходило, точный ответ — в целом регионе, а не в одном городе.

Почему всё началось? Деревня под давлением

Музей Пибоди — Эссекс (Peabody Essex Museum) описывает предпосылки кризиса как целое скопление проблем. Деревня соперничала с городом. Шли церковные споры, менялась власть. Происходили столкновения с французами и их союзниками из числа коренных народов. Свирепствовала оспа, случались экстремальные погодные явления.

Представьте себе соседский чат в неудачный год. Цены растут, погода ужасная, две семьи враждуют, кто-то заболевает. В такой обстановке слухи распространяются быстрее. В 1692 году слухи были о колдовстве.

Особенно важным оказался один местный конфликт. В 1689 году Сэмюэл Пэррис (Samuel Parris) стал пастором деревни Салем. Дом пастора передали ему в собственность. Это обострило местные споры.

Правовые нормы тоже сыграли свою роль. Английское право, действовавшее в Массачусетсе, считало колдовство преступлением, за которое полагалась смертная казнь. По представлениям того времени, ведьмой или колдуном был человек, продавший душу дьяволу.

Как начался кризис

Согласно Музею салемских ведьм (Salem Witch Museum), всё началось в январе 1692 года. У девятилетней Бетти Пэррис (Betty Parris) и 11-летней Эбигейл Уильямс (Abigail Williams) появились симптомы, которые никто не мог объяснить.

29 февраля 1692 года были выданы ордера на арест Титубы (Tituba), Сары Гуд (Sarah Good) и Сары Осборн (Sarah Osborn). Их допросы начались 1 марта. Историк Марго Бёрнс (Margo Burns) в статье для Национального фонда гуманитарных наук (National Endowment for the Humanities) пишет, что магистраты Джон Хаторн (John Hathorne) и Джонатан Корвин (Jonathan Corwin) давлением вынудили Титубу дать ложное признание. Титуба была рабыней Пэрриса.

Давление подействовало и на других. По данным архива Виргинского университета, около 50 человек признались в колдовстве. Большинство пыталось избежать немедленного суда.

Что такое «спектральные доказательства»?

Суд принимал «спектральные доказательства». Так называли показания о том, что бесплотный образ обвиняемого нападал на людей во сне или в видении. Вы не можете опровергнуть чужое видение. В этом и заключалась проблема.

Богословы того времени расходились во мнениях. Сторонники позиции суда утверждали, что дьявол не может принять облик человека без его согласия. Противники возражали: он может использовать и образ невиновного. Этот спор описан в англоязычной Википедии.

Историки тоже не единодушны в оценке того, насколько весомыми были такие доказательства. В статье 1997 года Уэнделл Д. Крейкер (Wendel D. Craker) оспаривает представление, будто одних показаний о призрачных образах хватало для передачи дела в суд. По его утверждению, никто не предстал перед судом только на этом основании.

Жертвы Салемских процессов: кто погиб?

Источники приводят следующие цифры:

• Более 200 человек были обвинены, 30 признаны виновными (англоязычная Википедия).
• Девятнадцать человек были повешены. Среди них было четырнадцать женщин и пять мужчин (англоязычная Википедия).
• Джайлса Кори (Giles Corey) задавили под грудой камней 19 сентября 1692 года. Его принуждали официально ответить на предъявленное обвинение (Музей салемских ведьм).
• Как минимум пять человек умерли в тюрьме, а один человек был замучен до смерти. Поэтому архив Виргинского университета насчитывает как минимум 25 погибших.

Отсюда и число 20 казнённых в заголовке: 19 повешенных и Кори. Никого не сожгли на костре. Музей салемских ведьм прямо указывает на это.

27 мая 1692 года губернатор Уильям Фипс (William Phips) учредил особый суд «Ойер и терминер» (Oyer and Terminer). Первым стало дело Бриджит Бишоп (Bridget Bishop), рассмотренное 2 июня. Её повесили 10 июня. Казни через повешение проходили в следующие даты: одного человека казнили 10 июня, пятерых — 19 июля, пятерых — 19 августа и восьмерых — 22 сентября 1692 года.

Хронология

1. 1689 год Сэмюэл Пэррис становится пастором деревни Салем.
2. Январь 1692 года Бетти Пэррис и Эбигейл Уильямс заболевают.
3. 29 февраля 1692 года выданы ордера на арест Титубы, Сары Гуд и Сары Осборн.
4. 1 марта 1692 года начинаются допросы первых трёх обвиняемых.
5. 27 мая 1692 года учреждён суд «Ойер и терминер».
6. 2 июня 1692 года рассмотрено дело Бриджит Бишоп.
7. 10 июня 1692 года Бриджит Бишоп повешена.
8. 19 июля 1692 года повешены пять человек.
9. 19 августа 1692 года повешены ещё пять человек.
10. 19 сентября 1692 года Джайлс Кори задавлен камнями.
11. 22 сентября 1692 года повешены восемь человек; это последние казни через повешение.
12. Октябрь 1692 года губернатор Фипс закрывает особый суд.
13. Январь 1693 года оставшиеся дела переданы новому суду, который отвергает спектральные доказательства.
14. Май 1693 года проходят последние процессы.
15. 1697 год Сэмюэл Сьюэлл и 12 присяжных приносят извинения.
16. 1992 год создан мемориал жертвам Салемских процессов.
17. Январь 2016 года подтверждено, что местом казней был Прокторс-Ледж.
18. 19 июля 2017 года открыт мемориал Прокторс-Ледж.

Чем всё закончилось

Фипс закрыл особый суд в октябре 1692 года. В январе 1693 года оставшиеся дела поступили в новый Высший судебный суд (Superior Court of Judicature). Он не принимал показания о призрачных образах. По данным Музея салемских ведьм, большинство подсудимых признали невиновными, а новых казней не было.

В 1697 году судья Сэмюэл Сьюэлл (Samuel Sewall) и 12 присяжных принесли извинения за своё участие в процессах.

Причиной был грибок?

Возможно, вы читали, что симптомы девочек объясняются заплесневелой рожью. В 1976 году Линнда Капораэль (Linnda Caporael) предположила, что их вызвало отравление спорыньёй. В том же году Спанос и Готлиб (Spanos и Gottlieb) в журнале Science заявили, что имеющиеся данные этого не подтверждают. Авторы пришли к выводу, что симптомы и общее развитие кризиса не соответствуют вспышке судорожного эрготизма.

Таким образом, единого доказанного объяснения причин кризиса нет. Более взвешенный ответ — совокупность перечисленных выше факторов давления.

Мемориалы Салемских процессов: где они находятся сегодня

Стоит знать о двух мемориалах.

Мемориал жертвам Салемских процессов (Salem Witch Trials Memorial) создан в 1992 году. Он находится по адресу: Либерти-стрит, 24 (24 Liberty Street). В нём 20 гранитных скамей. На каждой высечено имя одной жертвы.

Второй мемориал находится в Прокторс-Ледж (Proctor’s Ledge), на месте казней через повешение. Долгое время оставалось неясным, где именно повесили этих 19 человек. Команда проекта «Гэллоуз-Хилл» (Gallows Hill Project) использовала исторические свидетельства и анализ видимости с помощью ГИС. В январе 2016 года исследователи подтвердили, что казни проходили в Прокторс-Ледж. Мемориал Прокторс-Ледж (Proctor’s Ledge Memorial) открылся 19 июля 2017 года, в 325-ю годовщину казни пяти человек 19 июля 1692 года.

Музеи и книги о Салемских процессах

Музей Пибоди — Эссекс в Салеме выставляет подлинные предметы, непосредственно связанные с процессами. Он также предоставляет доступ к цифровым копиям судебных документов. Если вы ищете первоисточники, начните с него.

Есть также музейные экспозиции и образовательные страницы Музея салемских ведьм. На его сайте опубликованы исторический обзор и ответы на частые вопросы.

Из старых исследований можно обратиться к труду Чарльза У. Апхэма (Charles W. Upham) «Колдовство в Салеме» (Salem Witchcraft). Он вышел в Бостоне (Boston) в 1867 году в двух томах. Это работа XIX века, поэтому читайте её как часть истории изучения этих событий.

Подробности, которых нет в путеводителях

• Ребекку Нёрс сначала признали невиновной. Затем Уильям Стафтон (William Stoughton) отправил присяжных пересмотреть решение. Вердикт изменили на обвинительный, и Ребекку Нёрс (Rebecca Nurse) повесили 19 июля.
• В тюрьму отправили четырёхлетнюю девочку. Ордер на арест Дороти Гуд (Dorothy Good) по подозрению в колдовстве выдали 23 марта 1692 года. На следующий день её заключили в тюрьму вместе с матерью, Сарой Гуд.
• Оправдание не означало освобождения. Титубу признали невиновной в 1693 году, но сразу не освободили: плата за её содержание в тюрьме оставалась невнесённой. Её купил новый рабовладелец, погасивший этот долг.
• Под землёй ничего не нашли. Георадарное обследование Прокторс-Ледж не выявило ни человеческих останков, ни следов конструкции виселицы. Исследователи сочли, что людей, вероятно, вешали на дереве.
• Любовная история из фильма не подтверждается документами. Исторических свидетельств связи Джона Проктора (John Proctor) и Эбигейл Уильямс, показанной в «Суровом испытании» (The Crucible), нет. Проктору было около 60 лет, а Уильямс — 11.

Частые вопросы

Короткие ответы находятся в структурированном поле FAQ этой статьи. Вкратце: процессы продолжались с февраля 1692 года по май 1693 года, 19 человек повесили, а Джайлса Кори задавили камнями. Всего погибло как минимум 25 человек. Никого не сожгли. Место казней через повешение — Прокторс-Ледж.

Источники

1. Турецкая Википедия — Салемские процессы tr.wikipedia.org
2. Виргинский университет — Обзор Салемских процессов salem.lib.virginia.edu
3. Англоязычная Википедия — Салемские процессы en.wikipedia.org
4. Музей салемских ведьм — Частые вопросы salemwitchmuseum.com
5. Музей салемских ведьм — История и образование salemwitchmuseum.com
6. Музей Пибоди — Эссекс — Салемские процессы 1692 года pem.org
7. Национальный фонд гуманитарных наук — Документы Салемских процессов neh.gov
8. Science — Эрготизм и процессы над ведьмами в деревне Салем (Спанос и Готлиб, 1976, PDF Массачусетского университета) people.umass.edu
9. Издательство Кембриджского университета — Спектральные доказательства, непризрачные акты колдовства и признания в Салеме в 1692 году cambridge.org
10. Виргинский университет — Проект «Гэллоуз-Хилл»: Салемские процессы salem.lib.virginia.edu
11. Виргинский университет — Крестик отмечает место archive.news.virginia.edu
12. JSTOR — Общество историков архитектуры, мемориал жертвам Салемских процессов jstor.org
13. Пенсильванский университет — Страница онлайн-книг, «Колдовство в Салеме» onlinebooks.library.upenn.edu

Image: Salem witch2.jpg — Joseph E., ca. 1837-1914, artist., Public domain