Немногие названия турецких городов вмещают столько истории, сколько Афьонкарахисар (Afyonkarahisar). Здесь соединились сельскохозяйственная культура, скала и крепость. А более раннее название сохранило память о сельджукском государственном деятеле. Вы узнаете, откуда взялось название города и как развивалась его история: от поселений бронзового века до включения мечети в список ЮНЕСКО в 2023 году.
Откуда произошло название Афьонкарахисар?
В названии две основные части. Обе легко понять, если вы посмотрите на сам город.
Карахисар (Karahisar) означает примерно «тёмная крепость». Это отсылка к тёмной вулканической скале в центре города и крепости на её вершине. Скала служит главным ориентиром города, а название прямо описывает её облик.
Афьон (Afyon) связан с сельским хозяйством. Мак здесь широко выращивали на протяжении очень долгого времени. От этой культуры город и получил название.
В историческом названии была и третья часть. Когда-то город назывался Карахисар-и Сахиб (Karahisarısâhib). Слово «Сахиб» связано с Сахибом Ата Фахреддином Али-беем (Sâhib Ata Fahreddin Ali Bey), государственным деятелем Анатолийского сельджукского государства. Так старое название соединяло крепость с человеком, служившим этому государству.
Название встречается и в европейских путевых записках. Путешественник Тавернье (Tavernier) записал его как «Aphiom Carassar». Этот пример показывает, как иностранцы на слух переиначивали турецкие географические названия.
Когда название изменилось официально?
Долгое время провинция называлась просто Афьон. Это изменил закон № 5285. Парламент принял его 6 января 2005 года, а в силу он вступил 11 января 2005 года. С этого дня провинция стала называться Афьонкарахисар.
История Афьонкарахисара: краткий обзор
История города складывается из многих слоёв. Каждая эпоха оставила места, которые вы можете посетить.
Древнее поселение Кусура
Самые ранние свидетельства, о которых здесь идёт речь, найдены на холме Кусура (Kusura) в районе Санды клы — Санд ы клы (Sandıklı). Уинифред Лэмб (Winifred Lamb) вела там раскопки с 1935 по 1937 год. Она выявила три культурных слоя, датируемых периодом между 3000 и 1500 годами до н. э. Получается около 1 500 лет, в течение которых люди вновь и вновь селились на одном холме. Эти слои относятся к бронзовому веку региона.
Фригийские и византийские памятники в окрестностях
В окрестностях Афьонкарахисара сохранились и более поздние памятники. Аязини (Ayazini), расположенный в районе Ихсание (İhsaniye), был заселён начиная с фригийского периода. В восточноримскую (византийскую) эпоху он стал религиозным центром. Высеченные в скале сооружения можно увидеть и сегодня.
Неподалёку находится озеро Эмре (Emre), рядом с городком Дёгер (Döğer) в районе Ихсание. Оно лежит во Фригийской долине (Frig Vadisi), примерно в 50 километрах от Афьонкарахисара. Если вы планируете поездку на один день, эти два места удобно посетить вместе.
Сельджукский период
Самый заметный след в облике города оставила сельджукская эпоха. В 1235 году, при Алаэддине Кейкубаде I (Alâeddin Keykubat I), отремонтировали крепостные стены. Работами руководил комендант крепости, архитектор Бедреддин Гевхерташ (Bedrettin Gevhertaş).
Примерно четыре десятилетия спустя появилась мечеть Улу-джами (Ulu Cami). Её построили между 1272 и 1277 годами. Заказчиком выступил правитель санджака Нусретиддун Хасан (Nusretiddun Hasan), а архитектором — Эмир Хаджи-бей (Emir Hacı Bey).
В 1278 году, при Гияседдине Кейхюсреве III (Gıyaseddin Keyhüsrev III), в районе Чай (Çay) построили караван-сарай. Его заказал Эбюль-Мюджаххит Юсуфхан (Ebul-Mücahhit Yusufhan). Архитектором был Огул-бей (Oğul Bey), сын Мехмета (Mehmet). Здание известно как Чай Ташхан (Çay Taşhan).
Такие караван-сараи служили придорожными остановками для торговцев и их животных. Они показывают, что через регион проходили важные торговые пути.
Османский период
Афьонкарахисар окончательно перешёл под османскую власть в 1429 году. В том году умер Гермияноглу Якуб-бей II (Germiyanoğlu Yâkub Bey II). По его завещанию город окончательно вошёл в состав Османского государства.
При османах строительство продолжалось. Около 1472 года Гедик Ахмед-паша (Gedik Ahmet Pasha) заказал архитектору Аясу-аге (Ayas Ağa) мечеть Имарет (İmaret). В 1795 году её отремонтировали.
В 1573 году по приказу Селима II (Selim II) крепость вновь ремонтировал человек по имени Махмут-бей (Mahmut Bey). Он занимался бастионами, цистернами и башней. Крепость, которую ремонтировали в 1235 году, а затем в 1573 году, явно продолжала использоваться.
В середине XVII века в центре города построили Ташхан (Taşhan). Кади Абдуллах-эфенди (Kadı Abdullah Efendi) распорядился возвести двухэтажное здание. Средства внесли и городские мастера, изготовлявшие традиционную обувь йемени (yemeni). Другое название здания — Ходжа Ювейс-хан (Hoca Üveys Han).
В 1914 году заново отстроили Бедестен (Bedesten). Он состоял из 71 лавки, расположенных рядом друг с другом.
Освобождение в 1922 году
Эта глава новой истории завершается Великим наступлением. 27 августа 1922 года Афьонкарахисар освободили от греческой оккупации. Эта дата до сих пор остаётся главной памятной датой в современной истории города.
Крепость на тёмной скале
Крепость стоит на вулканическом скальном массиве в центре города. Высота скалы — 226 метров. Вы можете увидеть её из многих частей города. Именно она объясняет часть названия «Карахисар».
Ремонты 1235 и 1573 годов показывают, что правители разных эпох вкладывали средства в крепость. Сначала сельджуки, а затем османы поддерживали её в рабочем состоянии.
Мечеть Улу-джами: сорок деревянных колонн
Улу-джами — сельджукская мечеть в городе. Её крыша опирается на 40 деревянных колонн. Они стоят в пять рядов по восемь.
В 2023 году мечеть включили в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Она стала одним из пяти зданий серийного объекта «Средневековые мечети Анатолии с деревянными гипостильными залами». Гипостильный зал — это зал, крышу которого поддерживает множество колонн.
Рынки и дома: повседневная жизнь города
Местная история связана не только с мечетями и крепостями. В ней есть место и покупкам.
Вспомните, как вы в последний раз гуляли по крытому базару. Сравнивали цены, останавливались выпить чаю, выбирали лавку. Именно для такого дня и предназначались 71 лавка Бедестена, выстроенные в ряд. Часть средств на Ташхан дали ремесленники-сапожники. Его появление было связано с ремеслом, а не с дворцом.
Ташхан отреставрировало Региональное управление вакфов Кютахьи (Kütahya). В марте 2018 года его открыли для культурных мероприятий и туризма.
Дома тоже важны. По сведениям, собранным Порталом культуры в 2016 году, в Афьонкарахисаре около 400 исторических домов, внесённых в реестр. Их внешний облик находится под охраной. Возле крепости отреставрировали и открыли для посетителей особняк Михриоглу (Mihrioğlu Mansion) и особняк Шехитоглу (Şehitoğlu Mansion).
Хронология
- 3000–1500 годы до н. э.: к этому периоду относятся три культурных слоя, обнаруженных на холме Кусура.
- 1235 год: при Алаэддине Кейкубаде I ремонтируют крепостные стены.
- 1272–1277 годы: строят мечеть Улу-джами.
- 1278 год: строят караван-сарай Чай.
- 1429 год: по завещанию Якуб-бея II город окончательно переходит к османам.
- Около 1472 года: по заказу Гедик Ахмед-паши строят мечеть Имарет.
- 1573 год: крепость ремонтируют по приказу Селима II.
- Середина XVII века: в центре города строят Ташхан.
- 1914 год: заново отстраивают Бедестен.
- 27 августа 1922 года: город освобождают от греческой оккупации.
- 1935–1937 годы: Уинифред Лэмб проводит раскопки на холме Кусура.
- 11 января 2005 года: по закону № 5285 провинция получает название Афьонкарахисар.
- Март 2018 года: после реставрации открывается Ташхан в центре города.
- 12 декабря 2020 года: вотивная статуя Кибелы возвращается из США.
- 2023 год: мечеть Улу-джами включают в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Статуя Кибелы возвращается домой
В новейшей истории города есть и история возвращения утраченного наследия. Вотивную статую Кибелы (Kybele), датируемую III веком н. э., контрабандой вывезли из Афьонкарахисара. Её вернули из США. В Турцию она прибыла 12 декабря 2020 года.
Этот случай показывает, как охрана наследия работает на практике. Доказательства оказались важнее заявлений.
Подробности, которых не найти в путеводителях
- Название в записи путешественника. Тавернье записал название города как «Aphiom Carassar». Произнесите его вслух — и вы услышите обе части турецкого названия.
- Что случилось с капителями Улу-джами. Между 1946 и 1953 годами убранство мечети пострадало, а часть капителей колонн заменили. Некоторые старые деревянные капители экспонировались в музее Афьонкарахисара и под открытым небом.
- Леопард над дверью. Над входом в караван-сарай Чай находится эмблема с леопардом. Её описывают как символ архитектора.
- Резьба снаружи. У церкви в Аязини формы апсиды и купола вырезаны в туфовой скале и с внешней стороны здания.
- Церковь с двумя датировками. По одной из версий, церковь Девы Марии в Аязини датируется примерно 1000 годом н. э. Портал культуры отмечает, что некоторые источники относят её к VIII–X векам.
- Как доказали местное происхождение Кибелы. Для этого сопоставили несколько видов свидетельств. Первым стало сходство статуи с находками Ковалык (Kovalık), обнаруженными в деревне Чавдарлы (Çavdarlı) в 1964 году. Вторым — показания очевидцев. Третьим — личный архив бывшего директора музея Хасана Тахсина Учанкуша (Hasan Tahsin Uçankuş).
Частые вопросы
Почему город называется Афьонкарахисар?
«Афьон» связан с выращиванием мака, которым издавна занимались в регионе. «Карахисар» отсылает к тёмной вулканической скале в центре города и стоящей на ней крепости.
Кто такой Сахиб в старом названии Карахисар-и Сахиб?
Часть «Сахиб» связана с Сахибом Ата Фахреддином Али-беем, государственным деятелем Анатолийского сельджукского государства.
Когда провинция официально получила название Афьонкарахисар?
Закон № 5285 приняли 6 января 2005 года. Он вступил в силу 11 января 2005 года и изменил название провинции с Афьон на Афьонкарахисар.
Когда город окончательно перешёл под власть Османской империи?
После смерти Гермияноглу Якуб-бея II в 1429 году вступило в силу его завещание. Тогда город окончательно перешёл под османскую власть.
Есть ли в Афьонкарахисаре объект Всемирного наследия ЮНЕСКО?
Да. В 2023 году Улу-джами включили в список как часть серийного объекта из пяти средневековых мечетей Анатолии с деревянными гипостильными залами.
Источники
- TDV İslâm Ansiklopedisi — Afyonkarahisar islamansiklopedisi.org.tr
- TBMM — Закон № 5285 www5.tbmm.gov.tr
- Туристический портал губернаторства Afyonkarahisar — Раскопки и поверхностные обследования afyondayiz.gov.tr
- Губернаторство Afyonkarahisar — Крепость Afyonkarahisar afyonkarahisar.gov.tr
- Портал культуры — Afyonkarahisar Ulu Cami kulturportali.gov.tr
- UNESCO — Решение Комитета всемирного наследия 45 COM 8B.46 whc.unesco.org
- Управление культуры и туризма провинции Afyonkarahisar — Мечети afyon.ktb.gov.tr
- Портал культуры — Taşhan kulturportali.gov.tr
- Управление культуры и туризма провинции Afyonkarahisar — Базары, бедестены afyon.ktb.gov.tr
- Портал культуры — Караван-сарай Çay kulturportali.gov.tr
- Портал культуры — Исторический дом Afyon kulturportali.gov.tr
- Портал культуры — Руины Ayazini kulturportali.gov.tr
- Администрация района İhsaniye — Озеро Emre ihsaniye.gov.tr
- Главное управление культурного наследия и музеев — Возвращение Kybele kvmgm.ktb.gov.tr
FAQ
Почему город называется Афьонкарахисар?
«Афьон» связан с выращиванием мака, которое издавна было широко распространено в регионе. «Карахисар» отсылает к тёмной вулканической скале в центре города и крепости на её вершине.
Кто такой Сахиб в старом названии Карахисар-и Сахиб?
Часть «Сахиб» в историческом названии Карахисар-и Сахиб связана с Сахибом Ата Фахреддином Али-беем, государственным деятелем Анатолийского сельджукского государства.
Когда провинция официально получила название Афьонкарахисар?
Закон № 5285, принятый 6 января 2005 года и вступивший в силу 11 января 2005 года, изменил название провинции с Афьон на Афьонкарахисар.
Когда город окончательно перешёл под власть Османской империи?
Афьонкарахисар окончательно перешёл под османскую власть после смерти Гермияноглу Якуб-бея II в 1429 году, когда вступило в силу его завещание.
Есть ли в Афьонкарахисаре объект Всемирного наследия ЮНЕСКО?
Да. Мечеть Улу-джами в Афьонкарахисаре включили в Список всемирного наследия ЮНЕСКО в 2023 году. Она входит в число пяти зданий серийного объекта «Средневековые мечети Анатолии с деревянными гипостильными залами».
Image: Afyonkarahisar Kalesi havadan.jpg — Nabbegat, CC BY-SA 4.0
