Titani (Titanlar) bili su bogovi koji su vladali pod Kronom (Kronos) prije nego što su Zeus (Zeus) i olimpski bogovi preuzeli vlast. U Hesiodovoj (Hesiodos) Teogoniji (Theogonia) prvobitnih dvanaest titana bili su djeca Geje (Gaia), zemlje, i Urana (Uranos), neba. Njihov poraz u desetogodišnjoj titanomahiji okončao je njihovu vladavinu.
Progutani kamen, skriveno dijete i bitka između planinskih uporišta povezuju naraštaje ove božanske porodice. Ako pratite te veze, možete razlikovati titane od giganata i razumjeti zašto je ta razlika važna u Pergamu (Bergama). Priča objašnjava i kako su grčka vjerovanja povezivala porodično porijeklo s uređenjem kosmosa.
Ko su bili titani i kako je Hesiod opisao njihovo porijeklo?
Hesiod navodi šest muških titana: Okean (Okeanos), Kej (Koios), Krij (Krios), Hiperion (Hyperion), Japet (Iapetos) i Kron. Navodi i šest titanida: Teja (Theia), Reja (Rhea), Temida (Themis), Mnemozina (Mnemosyne), Feba (Phoibe) i Tetija (Tethys). Njih dvanaest čine prvobitni naraštaj titana u njegovom prikazu.
Njihovi roditelji daju tom rodoslovu kosmički okvir. Geja predstavlja zemlju, a Uran nebo. Njihova djeca zato pripadaju porodici čiji članovi obuhvataju i sam fizički svijet. Rodoslov povezuje božanske ličnosti sa strukturom svemira.
Titani nisu prva bića u Hesiodovoj pripovijesti. Stihovi 116–138 uvode Haos (Khaos), Geju, Tartar (Tartaros) i Erosa (Eros) prije rođenja dvanaest titana. Izraz „bogovi prije Zeusa” određuje mjesto titana u smjeni božanskih naraštaja. Hesiodova priča počinje prije njihovog naraštaja.
Naziv titan može obuhvatati i potomke prvobitne dvanaestorice. Prometej (Prometheus), Atlas (Atlas), Helije (Helios) i Leta (Leto) pripadaju kasnijim naraštajima, ali se u nekim prikazima također nazivaju titanima. Kada naiđete na ime nekog titana, taj naziv može označavati prvobitno dijete Geje i Urana ili kasnijeg člana porodice.
Kako je opisana borba između Krona i Zeusa?
Borba počinje Kronovim napadom na vlastitog oca. U stihovima 173–182 Teogonije Kron kastrira Urana nazubljenim srpom koji je pripremila Geja.
Kronova i Rejina djeca su Hestija (Hestia), Demetra (Demeter), Hera (Hera), Had (Hades), Posejdon (Poseidon) i Zeus. Hesiod ih nabraja u stihovima 453–458. Geja i Uran upozoravaju Krona da će ga jedno od njegove djece poraziti. On zato guta djecu rođenu prije Zeusa.
Zeus izbjegava tu sudbinu zahvaljujući skrivanju i zamjeni. U opisu njegovog skrivanja Hesiod spominje Likt (Lyktos) na Kreti (Girit) i pećinu na šumovitoj planini Egej (Aigaion). Umjesto novorođenog Zeusa, Kron dobija veliki kamen umotan u povoje. On ga proguta.
Kamen daje prevari opipljiv oblik. Predmet umotan poput bebe omogućava Zeusu da preživi postupak kojim je trebalo spriječiti njegov uspon. Kasnije, kada Kron bude savladan, izbacuje progutanu djecu i kamen koji je progutao poslije njih. Hesiod opisuje taj preokret u stihovima 492–500.
Sukob zatim prerasta u titanomahiju, rat između titana i Zeusove strane. Prema predanju, trajao je deset godina. Suprotstavljeni tabori imaju planinska uporišta: titani drže planinu Otris (Othrys), a njihovi protivnici Olimp (Olimpos).
Zeusovo oružje i saveznici pomažu da se objasni ishod. Kiklopi Bront (Brontes), Sterop (Steropes) i Arg (Arges) daju mu grom i munju kao oružje. Uz njega se bore i Kot (Kottos), Brijarej (Briareos) i Gij (Gyes). Svaki od ove trojice braće ima stotinu ruku i pedeset glava.
Hesiod završava borbu zatočenjem poraženih titana u Tartaru. Storuka braća postaju njihovi čuvari. Njihova snaga tako ima dvije uloge u pripovijesti: pomaže u pobjedi u ratu, a zatim održava poredak nametnut poraženim bogovima.
Po čemu se titani razlikuju od giganata i olimpskih bogova?
Titani i giganti kod Hesioda imaju različito porijeklo. Prvobitni titani su dvanaestero djece Geje i Urana. Giganti nastaju od kapi Uranove krvi koje poslije Kronovog napada padaju na Geju. Njihova rođenja pripadaju povezanim događajima, ali oni čine zasebne grupe.
Olimpski bogovi pripadaju božanskom poretku koji zamjenjuje vlast titana. I sam Zeus je dijete Krona i Reje, pripadnika prvobitnog naraštaja titana. Smjena vlasti zato se odvija unutar božanske porodice. Novi vladar potječe od naraštaja čiju moć slama.
Ta razlika je važna kada posmatrate Veliki oltar u Pergamu. Prema Muzeju umjetnosti Metropolitan, njegov vanjski friz prikazuje gigantomahiju: bogove predvođene Zeusom u borbi protiv giganata. Ne prikazuje titanomahiju. Sam prizor božanske borbe nije dovoljan da se utvrdi koji je rat prikazan.
Ni porijeklo od titana ne znači automatski svrstavanje protiv Zeusa. Stiks (Styx), Okeanova kćerka, pridružuje se Zeusu sa svoje četvero djece. Njena odluka pokazuje da porodično porijeklo i odanost u ratu ne prate potpuno iste granice.
Šta ove priče otkrivaju o starogrčkim shvatanjima kosmičkog i božanskog poretka?
U knjizi Hesiodov kosmos (Hesiod’s Cosmos), objavljenoj 2003. godine, Jenny Strauss Clay tumači Teogoniju kao prikaz načina na koji božanski rodoslovi vode prema stabilnom kosmosu pod Zeusom. Porodični odnosi uređuju tok pripovijesti od prvih bića kroz uzastopne borbe za vlast.
Clay također objašnjava da Hesiodova besmrtna porodica obuhvata i prirodne elemente i apstraktne pojmove. Sunce i Mjesec dijele isti rodoslovni okvir sa Smrću, Razdorom i Pravdom. Porodično stablo tako povezuje vidljivi svijet sa silama koje oblikuju postojanje i ponašanje.
Za poređenje iz svakodnevnog života, razmislite kako koristite porodično stablo da biste razumjeli odnose između naraštaja. Hesiodov rodoslov obavlja taj posao na kosmičkoj razini. Geja i Uran povezuju zemlju i nebo sa svojim potomcima, dok Kron i Zeus povezuju roditeljstvo s prijenosom vlasti.
Uspostavljeni poredak uključuje i povlastice, što pokazuje priča o Stiks. Nakon što se sa svoje četvero djece pridruži Zeusu, dobija posebnu ulogu jamca božanskih zakletvi. Poredak pod Zeusom obuhvata dodjelu priznatih uloga, kao i zatočenje poraženih protivnika.
Hesiodov prikaz nije bio jedino predanje o božanskim počecima. Clay spominjanje Okeana i Tetije u Ilijadi (İlyada) 14.201 tumači kao dokaz drugačijeg predanja o prvobitnim roditeljima. To poređenje smješta Hesiodov rodoslov titana u širi okvir grčkih priča o porijeklu.
Vremenska linija
Božanski događaji pripadaju mitološkom vremenu i ne mogu im se pripisati historijske godine. Sljedeći niz prati navedeni slijed bića i vladara. Posljednja stavka datira savremeno tumačenje.
- Mitološko vrijeme — počeci: Haos, Geja, Tartar i Eros pojavljuju se prije dvanaest titana u Hesiodovom prikazu.
- Mitološko vrijeme — rođenje titana: Geja i Uran imaju šest muških titana i šest titanida.
- Mitološko vrijeme — Kronov uspon: Kron kastrira Urana nazubljenim srpom koji je pripremila Geja.
- Mitološko vrijeme — Zeusovo izbavljenje: Zeus je skriven na Kreti, dok Kron umjesto njega guta umotani kamen.
- Mitološko vrijeme — titanomahija: Zeusova strana pobjeđuje u desetogodišnjem ratu. Poraženi titani zatočeni su u Tartaru.
- 2003: Objavljena je knjiga Hesiodov kosmos autorice Jenny Strauss Clay.
Pojedinosti koje nećete naći u vodičima
Kamen koji je Kron progutao ima još jednu ulogu nakon što ga izbaci. Zeus ga postavlja u Piton (Pytho), odnosno Delfe (Delfi), pod Parnasom (Parnassos). Hesiod ga opisuje kao znamenje koje ljudi mogu vidjeti. Predmet koji je zaštitio skriveno dijete postaje vidljiv podsjetnik na priču o smjeni vlasti.
Napad storuke braće opisan je preciznim brojevima. U stihovima 713–719 trojica braće bacaju tri stotine stijena na titane. Njihova neobična tijela postaju neposredan izvor snage u opisu bitke.
Hesiod i dubinu Tartara dočarava fizičkim poređenjem. Bronzani nakovanj padao bi sa zemlje devet dana i noći, a stigao bi desetog dana. Taj zamišljeni pad izražava udaljenost koja odvaja poražene titane od svijeta iznad njih.
Atlas nosi široko nebo u stihovima 517–520 Teogonije. Njegov teret nije zemlja. Ta razlika je važna kada zamišljate njegovo mjesto u božanskoj porodici: tekst mu dodjeljuje težinu nebeskog svoda.
Zatočenje nije konačna sudbina titana u svakom predanju. Zbirka na stranici Theoi uključuje prikaze povezane s Pindarom (Pindaros) i Eshilom (Aiskhylos), u kojima su Kron i titani kasnije oslobođeni. Ti prikazi dodaju još jedno poglavlje sudbini poraženog naraštaja nakon zatočenja.
Često postavljana pitanja
Ko su bili roditelji titana?
U Hesiodovoj Teogoniji Geja i Uran roditelji su prvobitnih dvanaest titana. Geja predstavlja zemlju, a Uran nebo.
Zašto je Kron gutao svoju djecu?
Geja i Uran upozorili su ga da će ga poraziti njegovo vlastito dijete. Kron je gutao djecu rođenu prije Zeusa kako bi pokušao spriječiti taj ishod.
Jesu li titani i giganti bili isto?
Ne. Hesiod im pripisuje različit nastanak. Titani su djeca Geje i Urana, a giganti nastaju od Uranove krvi koja pada na Geju.
Šta se dogodilo s poraženim titanima?
Hesiod ih smješta u zatočeništvo u Tartaru, gdje ih čuvaju storuka braća. Predanja povezana s Pindarom i Eshilom opisuju i njihovo kasnije oslobađanje.
Izvori
- Wikipedia — Titan tr.wikipedia.org
- Wikipedia — Titani en.wikipedia.org
- Hesiod — Teogonija, tekstualno izdanje na stranici Theoi theoi.com
- Hesiod — Teogonija, Harvardov centar za helenske studije chs.harvard.edu
- Wikipedia — Planina Otris en.wikipedia.org
- Theoi — Titani theoi.com
- Muzej umjetnosti Metropolitan — Veliki oltar u Pergamu metmuseum.org
- Jenny Strauss Clay — Hesiodov kosmos, Cambridge University Press assets.cambridge.org
FAQ
Ko su bili roditelji titana?
U Hesiodovoj Teogoniji prvobitnih dvanaest titana bili su djeca Geje, koja predstavlja zemlju, i Urana, koji predstavlja nebo.
Zašto je Kron gutao svoju djecu?
Geja i Uran rekli su Kronu da će ga poraziti njegovo vlastito dijete. Gutao je djecu rođenu prije Zeusa kako bi to spriječio.
Jesu li titani i giganti bili isto?
Ne. Hesiod im pripisuje različito porijeklo. Prvobitni titani bili su djeca Geje i Urana, dok su giganti nastali od Uranove krvi koja je pala na Geju.
Šta se dogodilo s poraženim titanima?
Hesiod opisuje njihovo zatočenje u Tartaru, gdje ih čuvaju storuka braća. Predanja povezana s Pindarom i Eshilom opisuju i njihovo kasnije oslobađanje.
Image: Titan-crystal bar.JPG — Alchemist-hp (pse-mendelejew.de), CC BY-SA 3.0
