Možda vam je poznata priča koja stane u jednu rečenicu. Vladar pobjeđuje u krvavom ratu, užasava se posljedica i okreće budizmu. Historijski izvori otkrivaju zanimljiviju sliku. Njeno naslijeđe možete vidjeti svaki put kada pogledate zastavu Indije.
Ovaj članak prati ono što je sam Ašoka uklesao u kamen. Predstavlja i sačuvane spomenike te točak u središtu zastave Indije.
Ko je bio Ašoka Veliki?
Ašoka Veliki vladao je Carstvom Maurja približno od 268. do 232. p. n. e. Bio je njegov treći vladar. Purane i Mahavamsa navode da mu je otac bio Bindusara. Kao njegovog djeda navode Čandraguptu, osnivača dinastije Maurja.
Prijestonica mu je bila Pataliputra. Nalazila se na mjestu današnje Patne, u indijskoj saveznoj državi Bihar.
Datum njegovog rođenja nije poznat. Ne bilježi ga nijedan tekst iz njegovog vremena. Često ćete naići na podatak „oko 304. p. n. e.“, ali to je procjena, a ne pouzdano utvrđena godina.
Šta se dogodilo u Kalingi?
Kalinga se nalazila otprilike na području današnje indijske savezne države Odisha. To je na istočnoj obali Indije. Ašoka ju je osvojio.
Edikt na stijeni XIII navodi kada se to dogodilo. Kalinga je pala osam godina nakon Ašokinog krunisanja. Ako je njegova vladavina počela oko 268. p. n. e., rat se može smjestiti oko 261. p. n. e.
Isti edikt donosi brojke na kojima počiva poznata priča. Navodi da je ubijeno 100.000 ljudi. Deportovano je 150.000. Još više ljudi umrlo je od drugih uzroka.
Pažljivo čitajte te brojke. Iznosi ih sam vladar. One nisu rezultat prebrojavanja nekog nezavisnog posmatrača.
Edikt je ujedno i priznanje kajanja. Ašoka izražava kajanje zbog ubijanja, smrti i deportacija u Kalingi.
Je li preko noći postao budista?
Prema popularnoj verziji priče, jeste. Izvori pokazuju da stvar nije tako jednostavna.
Naučnik Eggermont smješta Ašokino okretanje budizmu prije rata u Kalingi. Drugi dovode u pitanje takvo datiranje. Pitaju kako se ono uklapa u nasilno osvajanje. Također ističu da natpisi pokazuju postepeno jačanje privrženosti budizmu, a ne jedno obraćenje.
Mali edikt na stijeni I pruža dodatni trag. Ašoka kaže da je više od dvije i po godine bio budistički sljedbenik laik. Ipak, navodi da je njegova revnost porasla tek kada se približio sanghi, budističkoj zajednici.
Zato je pouzdanije reći sljedeće. Nakon Kalinge uslijedila je javna izjava kajanja. Njegova budistička pobožnost produbljivala se s vremenom.
Vremenski pregled
- Oko 304. p. n. e.: Procijenjeno vrijeme Ašokinog rođenja. Tačna godina nije poznata.
- Oko 268. p. n. e.: Početak njegove vladavine Carstvom Maurja.
- Oko 261. p. n. e.: Osvajanje Kalinge. Edikt na stijeni XIII smješta ga osam godina nakon njegovog krunisanja.
- Oko 250. p. n. e.: Približno vrijeme nastanka lavljeg kapitela iz Sarnatha.
- 249. p. n. e.: Godina u koju UNESCO datira Ašokin stub u Lumbiniju.
- 232. p. n. e.: Ašokina smrt i kraj njegove vladavine.
- 22. 7. 1947.: Usvajanje zastave Indije s Ašokinom čakrom.
- 1950.: Lavlji kapitel iz Sarnatha usvojen je kao državni amblem Indije.
Šta piše u ediktima?
Ašokine poruke o upravljanju i moralu nazivaju se Dhamma Lipi. Dao ih je uklesati u stijene i stubove. Bili su to javni tekstovi namijenjeni čitanju širom njegovog carstva.
Nekoliko edikata bavi se praktičnim pitanjima:
- Edikt na stijeni II navodi da je Ašoka osigurao medicinsku njegu za ljude i životinje. To se odnosilo na njegovu zemlju i na područja izvan njenih granica.
- Edikt na stijeni III nalaže službenicima da svakih pet godina obilaze područja pod svojom nadležnošću. Trebali su poučavati dhammi i obavljati ostale dužnosti.
- Edikt na stijeni V navodi da su službenici zvani Dhamma Mahamatras imenovani 13 godina nakon njegovog krunisanja.
- Edikt na stijeni XII poziva ljude da slušaju i poštuju učenja drugih religija.
Prva dva možete zamisliti kao drevne oblike usluga kojima se danas koristite. Ambulanta i veterinarska ordinacija usluge su koje država može pružati. Redovna inspekcijska posjeta zasniva se na istoj ideji kao provjera svakih pet godina. Ašoka je obje zamisli zapisao u kamenu.
Gdje možete pronaći edikte?
Natpisi su rasprostranjeni na ogromnom području. Nalaze se u Šahbazgarhiju u Pakistanu. Ima ih u Lauriya Nandangarhu u Biharu. Nalaze se i u Girnaru u Gujaratu, u Dhauli u Odishi te u Yerragudiju u Andhra Pradeshu.
Ako posjetite New Delhi, u Nacionalnom muzeju možete vidjeti metalnu kopiju natpisa iz Girnara. Ona prikazuje cijeli niz od 14 edikata na stijeni.
Područje Kalinge ima jednu posebnost. Tamo dva zasebna edikta zamjenjuju edikte na stijeni XIII i XIV, one koji izražavaju kajanje. Osvojeno područje ima drugačiji tekst od ostatka carstva.
Stubovi i spomenici iz njegove vladavine
Dva lokaliteta na UNESCO-ovoj Listi svjetske baštine čuvaju djela iz njegovog vremena.
- Lumbini, Nepal: UNESCO ovdašnji Ašokin stub datira u 249. p. n. e. Lokalitet je Budino rodno mjesto.
- Sanchi: U 3. vijeku p. n. e., tokom Ašokine vladavine, podignuti su monolitni stub i stupa od opeke. Stupa je kasnije proširena.
Ašokina čakra: točak na zastavi Indije
Najpoznatija veza između Ašoke i savremenog svijeta nalazi se u Sarnathu. Prema izvoru iz oblasti historije umjetnosti Univerziteta u Berkeleyju, Ašokin lavlji kapitel potječe iz približno 250. p. n. e. Na njemu su četiri lava okrenuta leđima jedan prema drugom, na kružnom postolju.
Kapitel je isklesan od pješčara iz Chunara. Danas je izložen u glavnoj dvorani Arheološkog muzeja u Sarnathu.
Na postolju kapitela nalazi se točak. Prema njemu je oblikovana tamnoplava Ašokina čakra s 24 paoka u bijelom polju zastave Indije. Ustavotvorna skupština usvojila je zastavu 22. 7. 1947.
Priča se nastavlja 1950. godine. Grafička adaptacija lavljeg kapitela iz Sarnatha postala je službeni državni amblem Indije.
Kada zastavu vidite na sportskoj utakmici ili tokom državnog praznika, gledate motiv preuzet s drevnog kamenog spomenika.
Pojedinosti koje nećete pronaći u vodičima
- Kraljevska kuhinja. Edikt na stijeni I navodi da su za dvorsku kuhinju ubijana dva pauna i jedan jelen, s tim da jelen nije ubijan svaki dan. Dodaje da ubuduće neće biti ubijane ni te životinje.
- Vrlo dug popis zaštićenih životinja. Popis zaštićenih bića u Ediktu na stubu V uključuje šišmiše i mravlje matice.
- Ime koje potvrđuje vezu. Natpis iz Maskija navodi ime Ašoka zajedno s titulom Devanampriya. Time se potvrđuje da natpisi pripadaju tom vladaru.
- Životinje na postolju. Na postolju kapitela iz Sarnatha reljefno su prikazani konj, lav, bik i slon. Između svakog para životinja nalazi se točak s 24 paoka.
Često postavljana pitanja
Ko je bio Ašoka Veliki?
Bio je treći vladar Carstva Maurja. Vladao je približno od 268. do 232. p. n. e. Njegov otac bio je Bindusara, a djed Čandragupta.
Šta je Ašokina čakra?
To je točak s 24 paoka u bijelom polju zastave Indije. Njegov oblik preuzet je s točka na postolju lavljeg kapitela iz Sarnatha.
Je li Ašoka ubio 100.000 ljudi?
Edikt na stijeni XIII navodi da je u Kalingi ubijeno 100.000 ljudi, da je 150.000 deportovano i da je još više ljudi umrlo od drugih uzroka. To su brojke koje iznosi sam vladar. One nisu rezultat nezavisnog prebrojavanja.
Je li Ašoka postao budista odmah nakon rata?
Izvori ne pokazuju jedno iznenadno obraćenje. Natpisi upućuju na postepeno jačanje njegove privrženosti budizmu. Mali edikt na stijeni I govori o više od dvije i po godine tokom kojih je bio sljedbenik laik prije nego što je njegova revnost porasla.
Kada je Indija usvojila zastavu s Ašokinom čakrom?
Dana 22. 7. 1947. Lavlji kapitel iz Sarnatha postao je državni amblem 1950. godine.
Izvori
- Wikipedia — Ašoka en.wikipedia.org
- Wikipedia — Pataliputra en.wikipedia.org
- Vikipedi — Ašoka Veliki tr.wikipedia.org
- Državni univerzitet u Coloradu — Edikti kralja Ašoke cs.colostate.edu
- Nacionalni muzej, New Delhi — Edikt na stijeni nationalmuseumindia.gov.in
- Univerzitet Columbia — Prijevod Ašokinih edikata projects.mcah.columbia.edu
- UNESCO — Lumbini, rodno mjesto Gospoda Bude whc.unesco.org
- UNESCO — Budistički spomenici u Sanchiju whc.unesco.org
- Univerzitet Kalifornije u Berkeleyju — Ašokin lavlji kapitel orias.berkeley.edu
- Arheološki muzej Sarnath — Inventarski broj 355 sarnathmuseumasi.org
- Arheološki muzej Sarnath — Galerija broj 3 sarnathmuseumasi.org
- Vlada Indije — Indijska trobojnica knowindia.india.gov.in
FAQ
Ko je bio Ašoka Veliki?
Ašoka je bio treći vladar Carstva Maurja. Vladao je približno od 268. do 232. p. n. e. Njegov otac bio je Bindusara, a djed Čandragupta, osnivač dinastije.
Šta je Ašokina čakra?
To je tamnoplavi točak s 24 paoka u bijelom polju zastave Indije. Njegov oblik preuzet je s točka na postolju lavljeg kapitela iz Sarnatha.
Je li Ašoka ubio 100.000 ljudi?
Edikt na stijeni XIII navodi da je u Kalingi ubijeno 100.000 ljudi, da je 150.000 deportovano i da je mnogo više ljudi umrlo od drugih uzroka. To su podaci koje iznosi sam vladar, a ne rezultat nezavisnog prebrojavanja.
Je li Ašoka postao budista odmah nakon rata u Kalingi?
Ne nužno. Edikt na stijeni XIII svjedoči o kajanju nakon rata. Drugi edikti upućuju na postepeno jačanje njegove privrženosti budizmu, a jedan naučnik njegovo okretanje budizmu smješta čak i prije rata.
Kada je usvojena današnja zastava Indije?
Ustavotvorna skupština usvojila je zastavu s Ašokinom čakrom 22. 7. 1947. Lavlji kapitel iz Sarnatha postao je državni amblem Indije 1950. godine.
Image: Lion Capital of Ashoka 3.jpg — Apurv013, CC0
