На вопрос, жил ли Ходжа Насреддин на самом деле, вы получите сразу два ответа. В Акшехире можно подойти к его гробнице. А в научной литературе спорят о датах его жизни, семье и даже о том, в каком веке он жил. Разберёмся, что подтверждают свидетельства, а что добавляет традиция.
Существовал ли Ходжа Насреддин: короткий ответ
Историческая личность Ходжи Насреддина остаётся предметом споров. «Исламская энциклопедия» Турецкого религиозного фонда (Türkiye Diyanet Vakfı, TDV) указывает, что исследователи расходятся во мнениях о его личности, времени жизни и семье. Она называет три главных свидетельства: гробницу в Акшехире, надгробия, приписываемые его родственникам, и документ о вакфе времён Мехмеда Завоевателя (Fatih Sultan Mehmed).
Англоязычная Википедия также приводит мнение, что Насреддин был полностью вымышленным персонажем. При этом сторонники его исторического существования указывают на акшехирское надгробие как на вещественное свидетельство.
Поэтому честный ответ таков: за этим именем стоит реальная основа, но имеющиеся свидетельства не подтверждают подробную биографию.
Откуда родом Ходжа Насреддин?
Традиционный ответ — деревня Хорту (Hortu) возле Сиврихисара (Sivrihisar). Министерство культуры и туризма приводит биографию, согласно которой он родился там в 1208 году. Министерство излагает именно традиционную версию. Это не подтверждённая запись о рождении, сделанная при его жизни.
Сейчас Хорту называется Насреддин-Ходжа-махаллеси (Nasreddin Hoca Mahallesi). Деревня относится к району Сиврихисар провинции Эскишехир (Eskişehir).
Согласно той же традиционной версии, в 1237 году он переехал в Акшехир. Там он учился у Сейида Махмуда Хайрани (Seyyid Mahmud Hayrani) и Сейида Хаджи Ибрахима (Seyyid Hacı İbrahim). Все эти сведения опираются на биографическую традицию. В трудах о его жизни, на которые ссылается «Энциклопедия турецкого образования», также говорится, что он служил судьёй — кади — в Акшехире. Это тоже пересказ биографической версии, а не документально установленный факт.
Традиция относит его смерть в Акшехире к 683 году хиджры, то есть к 1284 году нашей эры. В статье TDV дата смерти указана со знаком вопроса.
Другая версия: он жил позже
Не все исследователи принимают датировку XIII веком. Гюнай Кут (Günay Kut), автор статьи в «Энциклопедии турецкого образования», считает более правдоподобной другую версию. Согласно ей, Насреддин родился во второй половине XIV века и умер в первой четверти XV века.
Это расходится с традиционными датами более чем на столетие.
Гробница в Акшехире
Гробница находится на кладбище Насреддин-Ходжа (Nasreddin Hoca Mezarlığı), в квартале Киледжи (Kileci Mahallesi), в Акшехире, в провинции Конья (Konya). Она состоит из двух архитектурных частей, одна внутри другой. Внутренняя часть имеет шесть колонн. Внешняя — двенадцать граней.
Здесь вас ждёт первая неожиданность. По сведениям муниципалитета Акшехира, первоначальная надпись гробницы не сохранилась. Нынешнее надгробие установили позднее. Камень, который вы видите сегодня, — не первоначальный могильный памятник.
Современный облик сооружение получило после реставрации. Муниципалитет датирует её 1905 годом. Сельчукский университет (Selçuk Üniversitesi) относит то же изменение к 1324 году хиджры, или 1906 году. На странице университета говорится, что реставрацию распорядился провести губернатор Коньи Фаик-бей (Faik Bey). Там же указано, что в 1945 году здание вновь ремонтировали.
Дата на надгробии, которую читают наоборот
На камне указан год смерти — 386 по хиджре. Прочитайте цифры в обратном порядке, и получится 683 — традиционный год смерти Насреддина.
Многие посетители воспринимают это как шутку самого Ходжи. Но такое толкование не доказано. Никто не знает, было ли число 386 намеренной шуткой или ошибкой при написании. Относитесь к истории с перевёрнутой датой как к занимательному объяснению, а не установленному факту.
О чём говорят самые ранние письменные свидетельства
Гробница — лишь один из видов свидетельств. Письменные источники появились позже дат, которые называет сама традиция.
- Конец XV века: ранние рассказы, приписываемые Ходже Насреддину, появляются в «Салтук-наме» (Saltuknâme) Эбюльхайра Руми (Ebu’l-Hayr-ı Rûmî).
- 1571 год: в списке источников Сельчукского университета это дата переписывания рукописного сборника анекдотов «Хикайет-и Китаб-и Насреддин».
- 1918 год: впервые опубликована книга Мехмеда Фуада Кёпрюлю (Mehmed Fuad Köprülü) «Ходжа Насреддин», включающая исследование и стихотворные переложения анекдотов.
Обратите внимание на временной разрыв. Самый ранний из этих источников написан в конце XV века. Это намного позже традиционной даты смерти — 1284 года. Поэтому учёные не могут просто читать эти рассказы как свидетельства очевидцев.
Есть и ещё одна сложность. Эвлия Челеби (Evliya Çelebi) рассказывает о встрече Ходжи Насреддина с Тимуром (Timur). Однако статья TDV указывает, что этот разговор связан с Ахмеди (Ahmedî), автором поэмы «Искендер-наме». Известную сцену могли приписать другому человеку.
Анекдоты о Ходже Насреддине: один человек или разные образы?
Сами анекдоты усложняют попытку восстановить жизнь одного человека. В них Насреддин предстаёт крестьянином, судьёй, врачом, учителем и посланником. Статья TDV относит эту смену ролей к изменчивым чертам литературного персонажа.
Вспомните анекдот, который пересылают в вашем семейном чате. Никто не знает, кто первым его написал. Каждый отправитель меняет какую-нибудь деталь. Со временем его начинают рассказывать о разных людях. Примерно так же истории собираются вокруг известного имени.
Это не доказывает, что Насреддин никогда не жил. Но это означает, что вы не можете проверять его биографию по анекдотам.
Хронология
- 1208 год: традиционный год рождения в Хорту. Его достоверность оспаривается.
- 1237 год: переезд в Акшехир согласно традиционной версии, которую приводит министерство.
- 1284 год: традиционная дата смерти, соответствующая 683 году хиджры.
- 1393–1394 годы: 796 год хиджры — дата надписи воина Мехмеда на колонне гробницы.
- Конец XV века: рассказы о Ходже Насреддине записаны в «Салтук-наме».
- 1571 год: дата переписывания «Хикайет-и Китаб-и Насреддин» в списке Сельчукского университета.
- Начало XVII века: время создания миниатюры с Ходжей Насреддином из собрания дворца Топкапы.
- 1905–1906 годы: реставрация, придавшая гробнице современный облик. Муниципальный и университетский источники датируют её по-разному.
- 1918 год: первое издание книги Кёпрюлю «Ходжа Насреддин».
- 1945 год: очередная реставрация гробницы по сведениям Сельчукского университета.
- 2014 год: традиция рассказывания анекдотов внесена в национальный реестр нематериального культурного наследия Турции.
- 2022 год: ЮНЕСКО включила традицию в свой список как совместное наследие семи стран.
Подробности, которых нет в путеводителях
Надпись воина. Надпись посетителя на одной из колонн гробницы сообщает, что Мехмед (Mehmed), сипахи — конный воин — Баязида Молниеносного, вырезал её здесь в 796 году хиджры. Это 1393–1394 годы. Перед нами след посетителя, а не запись о жизни Насреддина. И всё же он показывает, что уже к концу XIV века это место привлекало посетителей.
Две двери, два направления. Дверь внешней части гробницы обращена на север. Дверь внутренней усыпальницы выходит на восток.
Большинство рукописей — за рубежом. По подсчёту Метина Акара (Metin Akar), который приводит Гюнай Кут, рассказы о Ходже Насреддине содержатся в 38 рукописях. Девять находятся в Турции. Остальные 29 — в европейских библиотеках.
Миниатюра в Топкапы. Сельчукский университет сообщает о миниатюре с изображением Ходжи Насреддина, датируемой началом XVII века. Она хранится в музее дворца Топкапы под шифром H.2142, лист 24a.
Анекдоты о Ходже Насреддине: включение в список ЮНЕСКО
Традиция рассказывания этих историй получила официальное признание с определённым предметом охраны. 6 августа 2014 года её внесли в национальный реестр нематериального культурного наследия Турции под номером 01.0050.
В 2022 году ЮНЕСКО включила традицию в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества. Запись объединяет семь стран: Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Турцию, Туркменистан и Узбекистан.
Внимательно прочитайте, что именно охраняется. Запись защищает общую традицию рассказывания анекдотов. Решение не устанавливало документально факты жизни Насреддина и не подтверждало их подлинность.
Как посетить гробницу
Если вы решите приехать, направляйтесь в квартал Киледжи в Акшехире. Ищите два сооружения, одно внутри другого: внешнее двенадцатигранное здание и внутреннюю часть с шестью колоннами. Войдите через северную дверь внешней части, затем найдите обращённую на восток дверь внутренней усыпальницы. Найдите колонну с надписью конного воина и сами прочитайте дату на надгробии. Тогда вы сможете оценить число 386, зная, что нынешний камень установили взамен прежнего позднее.
Частые вопросы
Существовал ли Ходжа Насреддин на самом деле?
Вероятно, да, но подробности его жизни доказать нельзя. Гробница в Акшехире, надгробия, приписываемые родственникам, и документ о вакфе времён Мехмеда Завоевателя подкрепляют традиционную версию. При этом статья TDV называет его личность, эпоху и семью предметом споров.
Откуда родом Ходжа Насреддин?
Согласно традиции, он родился в 1208 году в деревне Хорту, в Сиврихисаре, в провинции Эскишехир. Сейчас деревня называется Насреддин-Ходжа-махаллеси. Дата основана на традиции и не подтверждена документально.
Дата на надгробии — это шутка?
На камне написано 386. Если прочитать цифры в обратном порядке, получится традиционный год смерти — 683. Была ли это шутка или ошибка, неизвестно. Поэтому такое объяснение не подтверждено.
Доказала ли ЮНЕСКО, что он жил?
Нет. Запись 2022 года охватывает общую традицию рассказывания историй семи стран. Она не подтверждает достоверность его биографии.
Источники
- Исламская энциклопедия TDV — Ходжа Насреддин islamansiklopedisi.org.tr
- Министерство культуры и туризма — Жизнь Ходжи Насреддина ktb.gov.tr
- Администрация провинции Эскишехир — Ходжа Насреддин eskisehir.gov.tr
- Энциклопедия турецкого образования — Ходжа Насреддин turkmaarifansiklopedisi.org.tr
- Википедия — Насреддин en.wikipedia.org
- Сельчукский университет — Гробница Ходжи Насреддина selcuk.edu.tr
- Муниципалитет Акшехира — Гробница Ходжи Насреддина aksehir.bel.tr
- Сельчукский университет — Источники о Ходже Насреддине selcuk.edu.tr
- Министерство культуры и туризма — Традиция рассказывания анекдотов о Ходже Насреддине yakegm.ktb.gov.tr
- ЮНЕСКО — Традиция рассказывания анекдотов о Насреддине ich.unesco.org
Image: Nasreddin Hoca Türbesi iç görünümü.jpg — Garabet Kirkor Solakyan, Public domain
