Джереми Бентам (Jeremy Bentham) — английский философ и реформатор права, который систематизировал утилитаризм. Он оценивал поступки и законы по их влиянию на счастье и страдание. В его проекте тюрьмы Паноптикон невидимый наблюдатель находился в центре. Заключённые должны были вести себя так, словно за ними могут следить в любой момент.
Паноптикон предусматривал и общественный контроль над управляющим. Эта деталь связывает тюремный проект Бентама с его более широкой заботой о подотчётности власти. Если вы проследите связь между полезностью, наказанием и общественным надзором, вам будет проще понять его правовые реформы. Сохранённое тело философа и его интеллектуальная связь с Университетским колледжем Лондона — UCL — добавляют этой истории ещё одно измерение.
Кем был Джереми Бентам до своих крупных реформаторских проектов?
Бентам родился 15 февраля 1748 года в лондонском Спиталфилдсе. В 12 лет его отправили учиться в Куинз-колледж Оксфордского университета. Позднее он предпочёл критиковать действующее право и разрабатывать предложения по его реформированию, а не заниматься юридической практикой.
Его замыслы охватывали гражданское, уголовное, процессуальное и конституционное право. Он хотел создать полный свод законов, основанный на принципе полезности. Единый критерий должен был определять как отдельные нормы, так и всю правовую систему, в которой они действовали.
Как принцип полезности Бентама позволял оценивать мораль и законы?
В работе «Фрагмент о государственном правлении», опубликованной в 1776 году, Бентам представил полезность как основной критерий поведения и законодательства. Он развил эту концепцию во «Введении в основания нравственности и законодательства». Книга была напечатана в 1780 году, а затем опубликована с дополнениями в 1789 году.
В первой главе Бентам определил полезность через способность действия увеличивать или уменьшать счастье тех, кого оно затрагивает. Этот критерий относился и к частному поведению, и к любой мере государственной власти. Поэтому закон и личное решение можно было оценить с помощью одного основного вопроса: как они повлияют на затронутых ими людей?
Бентам описывал интерес общества как сумму интересов его членов. Оценивать действия власти означало учитывать их последствия для этих людей. Так счастье общества связывалось со счастьем составляющих его людей.
Представьте, что вы обдумываете выбор, который принесёт удовольствие сейчас, но обернётся дискомфортом позже. Подход Бентама предлагает учитывать оба переживания. Значение имеют их сила, продолжительность и вероятность. Если ваше решение влияет на других, важно и число затронутых людей.
Его исчисление счастья включало семь критериев: интенсивность, продолжительность, определённость, близость во времени, вероятность последующих ощущений того же рода, вероятность избежать противоположных ощущений и число затронутых людей. Эти критерии расширяли оценку за пределы силы сиюминутного удовольствия или боли.
Бентам не ожидал, что каждому моральному суждению или законодательному акту будет предшествовать полный расчёт. Он хотел, чтобы при принятии решений эти критерии оставались в поле зрения. Если вы представляете его метод как обязательный расчёт перед любым повседневным выбором, вы упускаете эту оговорку самого автора.
Как должна была работать тюрьма Паноптикон?
Бентам спроектировал Паноптикон как круглую тюрьму. Камеры располагались по внешнему периметру, а наблюдательная башня — в центре. Такая планировка позволяла наблюдателю видеть заключённых, но не позволяла им видеть его.
Неопределённость играла ключевую роль. Заключённые не могли установить, когда за ними следят. Бентам рассчитывал, что они будут считать наблюдение возможным в любой момент и контролировать своё поведение, чтобы избежать наказания. Задуманный эффект зависел от этой постоянной возможности надзора.
Бентам поручил архитектору Уилли Ревели подготовить планы и чертежи. Однако проект не сводился к круглому зданию. По данным проекта UCL Bentham Project, ни одна тюрьма не воплотила в полной мере одновременно его подробные чертежи и принципы управления, основанные на незаметном наблюдении.
Управляющий также должен был находиться под контролем. Бентам предлагал предоставить свободный доступ представителям общественности и членам парламента, чтобы они могли проверять управление тюрьмой. Таким образом, проект сочетал наблюдение за заключёнными с общественным надзором за руководителем учреждения.
Это сочетание важно для споров о Паноптиконе. Мишель Фуко трактовал его как символ репрессивного дисциплинарного общества. Исследование Джанет Семпл оспаривало эту трактовку: она недостаточно учитывала гуманные цели и механизмы подотчётности в проекте Бентама. Доступ общественности был одним из таких механизмов.
Какие правовые реформы и изменения представительства предлагал Бентам?
Бентам хотел классифицировать правонарушения по причинённому ими вреду. Он также выступал за соразмерность правонарушения и наказания. Эти предложения связывали уголовное право с его более широкой программой оценки правовых норм по их последствиям.
В круг его реформаторских интересов входила декриминализация гомосексуальных отношений. Эта позиция была частью общей программы критики права. Она охватывала и содержание законов, и процедуры и институты, через которые они действовали.
В «Плане парламентской реформы», опубликованном в 1817 году, Бентам предложил всеобщее мужское избирательное право с цензом грамотности. Он также выступал за равные избирательные округа, ежегодные выборы и тайное голосование. Это были конкретные меры по изменению представительства и порядка проведения выборов.
Его предложения о подотчётности не ограничивались голосованием. Бентам разработал идею Трибунала общественного мнения, опирающегося на свободу печати. Общественное мнение должно было контролировать власть. Такая забота о надзоре проявилась и в предусмотренном для Паноптикона доступе общественности и парламентариев.
Зачем он просил сохранить своё тело и как на самом деле был связан с основанием UCL?
Бентам умер 6 июня 1832 года. Следуя его воле, хирург Томас Саутвуд Смит анатомировал его тело и сохранил скелет. В сообщении UCL от 24 февраля 2020 года эта просьба связывалась с желанием внести вклад в медицинскую науку и оставаться полезным после смерти.
Материал UCL об «Автоиконе» предлагает несколько возможных толкований этого решения. Наряду с поощрением передачи тела для медицинских целей в нём обсуждается вызов религиозным представлениям о жизни и смерти. Поэтому желание сохранить тело объясняли и медицинской пользой, и отношением Бентама к устоявшимся убеждениям.
«Автоикона» содержит настоящий скелет Бентама в его собственной одежде. Видимая голова сделана из воска, поскольку сохранить настоящую голову не удалось. Бентам не завещал своё тело UCL. «Автоикону» передали университету в 1850 году.
Его связь с основанием UCL тоже требует точных формулировок. Учебное заведение начало преподавание в 1828 году, но Бентам не участвовал в кампании по его созданию. Его связь была интеллектуальной. Среди основателей, испытавших влияние его идей, были Джеймс Милль и Генри Брум.
Подробности, которых вы не найдёте в путеводителях
Центральный принцип наблюдения в Паноптиконе восходил к идее брата Бентама — Сэмюэла Бентама. Работая в России у князя Потёмкина, Сэмюэл разработал её для обучения рабочих и надзора за ними. Тюремный проект Джереми опирался на этот более ранний подход к организации контроля.
Проект тюрьмы также включал сеть переговорных труб. Они позволяли бы наблюдателю общаться с заключёнными в камерах. Таким образом, наряду с расположением камер и башни, обеспечивавшим визуальное наблюдение, проект предусматривал практическое средство прямой связи.
В UCL есть настенная роспись Генри Тонкса, на которой архитектор Уильям Уилкинс представляет строительные планы на одобрение Бентаму. Университет прямо указывает, что у этой сцены нет исторической основы. Если вы встретите это изображение, отличайте показанный эпизод от документально подтверждённого интеллектуального влияния Бентама.
Сохранившиеся бумаги Бентама составляют ещё одну значительную часть его наследия. Коллекция UCL насчитывает около 60 000 рукописных листов. Его литературный душеприказчик Джон Бауринг подготовил 11-томное издание сочинений, выходившее с 1838 по 1843 год. Бауринг передал рукописи в нынешний UCL перед отъездом в Кантон в 1849 году.
Хронология
- 15 февраля 1748 года: Бентам родился в лондонском Спиталфилдсе.
- 1776 год: Опубликован «Фрагмент о государственном правлении».
- 1780 год: Напечатано «Введение в основания нравственности и законодательства».
- 1789 год: Работа опубликована с дополнениями.
- 1817 год: Опубликован «План парламентской реформы».
- 1828 год: UCL, среди основателей которого были люди, испытавшие влияние Бентама, начал преподавание.
- 6 июня 1832 года: Бентам умер; его воля предусматривала анатомирование и сохранение тела.
- 1838–1843 годы: Вышло подготовленное Баурингом 11-томное издание сочинений Бентама.
- 1850 год: «Автоикона» передана UCL.
- 20 февраля 2020 года: «Автоикону» переместили из здания Уилкинса в новую витрину в Студенческом центре UCL.
Часто задаваемые вопросы
Что Бентам понимал под полезностью?
Полезность позволяла оценивать действия по их способности увеличивать или уменьшать счастье тех, кого они затрагивают. Бентам применял её и к личному поведению, и к мерам государственной власти.
Был ли построен Паноптикон Бентама?
По данным проекта UCL Bentham Project, ни одна тюрьма не объединила в полной мере его подробные архитектурные планы с принципами управления, основанными на незаметном наблюдении.
Основал ли Бентам UCL?
Бентам не участвовал в кампании по созданию UCL. Его влияние было интеллектуальным, в том числе через основателей Джеймса Милля и Генри Брума.
Настоящее ли тело находится в «Автоиконе»?
Она содержит настоящий скелет Бентама, одетый в его собственную одежду. Видимая голова сделана из воска, поскольку сохранить настоящую голову не удалось.
Источники
- UCL — О Джереми Бентаме ucl.ac.uk
- Стэнфордская философская энциклопедия — Джереми Бентам plato.stanford.edu
- Техасский университет — Введение в основания нравственности и законодательства, глава I laits.utexas.edu
- Техасский университет — Введение в основания нравственности и законодательства, глава IV laits.utexas.edu
- Oxford Academic — Филип Скофилд, Парламентская реформа academic.oup.com
- UCL — Паноптикон ucl.ac.uk
- Новости UCL — Джереми Бентам обрёл новый дом в Студенческом центре UCL ucl.ac.uk
- UCL — Автоикона ucl.ac.uk
- UCL — Бентам и UCL ucl.ac.uk
- Библиотечная служба UCL — Бумаги Бентама ucl.ac.uk
FAQ
Что Джереми Бентам понимал под полезностью?
Полезность позволяла оценить действие по его способности увеличивать или уменьшать счастье тех, кого оно затрагивает. Бентам применял этот принцип и к личному поведению, и к мерам государственной власти.
Был ли построен Паноптикон Бентама?
По данным проекта UCL Bentham Project, ни одна тюрьма не объединила в полной мере подробные архитектурные планы Бентама с его принципами управления, основанными на незаметном наблюдении.
Основал ли Джереми Бентам UCL?
Бентам не участвовал в кампании по созданию UCL. Его влияние было интеллектуальным, в том числе через основателей Джеймса Милля и Генри Брума.
Настоящее ли тело находится в «Автоиконе» Бентама?
«Автоикона» содержит настоящий скелет Бентама, одетый в его собственную одежду. Видимая голова сделана из воска, поскольку сохранить его настоящую голову не удалось.
Image: Jeremy Bentham by Henry William Pickersgill.jpg — Henry William Pickersgill, Public domain
