كان جيريمي بنثام (Jeremy Bentham) فيلسوفًا ومصلحًا قانونيًا إنجليزيًا، صاغ النفعية في نسق منهجي. وكان يقيس الأفعال والقوانين بآثارها في السعادة والمعاناة. وفي تصميمه لسجن البانوبتيكون (Panoptikon)، وضع مراقبًا لا يراه السجناء في المركز. وكان الهدف دفعهم إلى التصرف كما لو أنهم قد يكونون تحت المراقبة في كل لحظة.
وشمل البانوبتيكون أيضًا إخضاع مديره لرقابة الجمهور. ويربط هذا التفصيل مشروع السجن باهتمام بنثام الأوسع بحكومة تخضع للمساءلة. إذا تتبعت الروابط بين المنفعة والعقاب والرقابة العامة، سيسهل عليك فهم إصلاحاته القانونية. ويضيف جسده المحفوظ وصلته الفكرية بكلية لندن الجامعية، المعروفة اختصارًا باسم UCL، بُعدًا آخر إلى هذه القصة.
من كان جيريمي بنثام قبل مشروعاته الإصلاحية الكبرى؟
وُلد بنثام في 15 فبراير 1748 في سبيتالفيلدز بلندن. وأُرسل إلى كلية كوينز في أكسفورد وهو في سن 12 عامًا. ثم اختار نقد القانون القائم ووضع مقترحات لإصلاحه، بدلًا من ممارسة المحاماة.
امتدت طموحاته إلى القانون المدني والجنائي والإجرائي والدستوري. وأراد منظومة قوانين متكاملة تقوم على مبدأ المنفعة. وبذلك يحكم المعيار نفسه القواعد المفردة والبنية القانونية الأوسع التي تعمل ضمنها.
كيف قيّم مبدأ المنفعة عند بنثام الأخلاق والقانون؟
قدّم بنثام المنفعة معيارًا موجّهًا للسلوك والقانون في كتابه شذرة عن الحكومة، المنشور عام 1776. وطوّر تصوره في كتاب مدخل إلى مبادئ الأخلاق والتشريع. وطُبع هذا العمل عام 1780، ثم نُشر مع إضافات عام 1789.
عرّف بنثام المنفعة في الفصل الافتتاحي من خلال ميل الفعل إلى زيادة سعادة المعنيين به أو تقليلها. وينطبق هذا الاختبار على السلوك الخاص وكل تدبير حكومي. ولذلك يمكن تقييم القانون والقرار الشخصي بالسؤال الأساسي نفسه: ما آثارهما في الأشخاص المعنيين؟
وصف بنثام مصلحة المجتمع بأنها مجموع مصالح أفراده. ويعني تقييم الحكومة النظر في آثارها في هؤلاء الأفراد. وهكذا ترتبط سعادة المجتمع بسعادة الأشخاص الذين يتألف منهم.
ولتقريب الفكرة من حياتك اليومية، تخيل أنك توازن بين خيارات يمنحك أحدها لذة فورية، لكنه يسبب لك انزعاجًا لاحقًا. يوجّه إطار بنثام انتباهك إلى التجربتين معًا. فقوتهما ومدتهما واحتمال حدوثهما أمور مؤثرة. وكذلك عدد المتأثرين، إذا كانت لقرارك عواقب على الآخرين.
حدّد حسابه للسعادة سبعة اعتبارات: الشدة، والمدة، واليقين، والقرب الزمني، واحتمال أن تتبع الإحساسَ أحاسيسُ أخرى من نوعه، واحتمال تجنب أحاسيس مضادة، وعدد الأشخاص المتأثرين. ووسّعت هذه الاعتبارات نطاق التقييم إلى ما يتجاوز قوة اللذة أو الألم الآنيين.
لم يتوقع بنثام إجراء حساب كامل قبل كل حكم أخلاقي أو عمل تشريعي. بل أراد إبقاء هذه الاعتبارات حاضرة عند اتخاذ القرارات. وإذا تصورت أن طريقته تفرض حسابًا قبل كل اختيار عادي، فإنك تغفل هذا القيد الوارد في شرحه نفسه.
كيف صُمم البانوبتيكون ليعمل سجنًا؟
صمّم بنثام البانوبتيكون سجنًا دائريًا. وُزعت الزنازين على المحيط الخارجي، ووُضع برج للمراقبة في المركز. وجعل هذا الترتيب السجناء ضمن مجال رؤية المراقب، مع منعهم من رؤيته.
كان عدم اليقين عنصرًا أساسيًا. فلا يستطيع السجناء تحديد اللحظات التي تجري فيها مراقبتهم. وتوقع بنثام أن يفترضوا إمكان مراقبتهم في أي وقت، وأن يضبطوا سلوكهم لتجنب العقاب. وكان الأثر المنشود يعتمد على استمرار احتمال المراقبة.
كلّف بنثام المعماري ويلي ريفلي بإعداد المخططات والرسوم. لكن المشروع تجاوز فكرة المبنى الدائري. فبحسب مشروع بنثام في كلية لندن الجامعية، لم يطبّق أي سجن بصورة كاملة رسومه التفصيلية ومبادئه الإدارية القائمة على مراقبة يجريها مراقب لا يراه السجناء معًا.
وكان من المفترض أن يخضع المدير أيضًا للرقابة. اقترح بنثام إتاحة دخول السجن بحرية لأفراد الجمهور وأعضاء البرلمان، بما يسمح لهم بتفقد إدارته. وهكذا جمع تصميمه بين مراقبة السجناء ورقابة الجمهور على الشخص الذي يدير المؤسسة.
لهذا الجمع أهمية في الجدل حول البانوبتيكون. فقد فسّره ميشيل فوكو بوصفه رمزًا لمجتمع انضباطي قمعي. واعترضت أبحاث جانيت سمبل على هذه القراءة، لأنها لم تعكس بما يكفي الأهداف الإنسانية وترتيبات المساءلة في مشروع بنثام. وكانت إتاحة دخول الجمهور أحد ترتيبات المساءلة في المشروع.
ما الإصلاحات القانونية وإصلاحات التمثيل السياسي التي دعا إليها بنثام؟
أراد بنثام تصنيف الجرائم بحسب الضرر الذي تسببه. ودعا أيضًا إلى تناسب ملائم بين الجريمة والعقوبة. وربطت هذه المقترحات القانون الجنائي بمسعاه الأوسع لتقييم القواعد القانونية من خلال نتائجها.
شملت اهتماماته الإصلاحية إلغاء تجريم العلاقات الجنسية المثلية. وكان هذا الموقف جزءًا من برنامجه الأوسع لنقد القانون. وشمل البرنامج مضمون القوانين، والإجراءات والمؤسسات التي تعمل من خلالها.
في كتاب خطة للإصلاح البرلماني، المنشور عام 1817، اقترح بنثام منح جميع الرجال حق الاقتراع بشرط إجادة القراءة والكتابة. ودعا أيضًا إلى دوائر انتخابية متساوية، وانتخابات سنوية، واقتراع سري. وكانت هذه ترتيبات محددة لتغيير التمثيل السياسي وطريقة إجراء الانتخابات.
تجاوزت مقترحاته للمساءلة عملية التصويت. فقد طوّر فكرة «محكمة الرأي العام»، القائمة على حرية الصحافة. ويتولى الرأي العام بموجبها مراقبة الحكومة. وظهر هذا الاهتمام بالرقابة أيضًا في إتاحة البانوبتيكون لدخول الجمهور وأعضاء البرلمان.
لماذا طلب حفظ جسده، وما علاقته الفعلية بتأسيس كلية لندن الجامعية؟
توفي بنثام في 6 يونيو 1832. وتنفيذًا لرغباته، شرّح الجرّاح توماس ساوثوود سميث جثمانه وحفظ هيكله العظمي. وربط إعلان كلية لندن الجامعية الصادر في 24 فبراير 2020 طلبه بالإسهام في العلوم الطبية والبقاء نافعًا بعد الموت.
يعرض شرح الجامعة لـ«الأوتو أيكون»، أي هيئته المحفوظة، عدة تفسيرات محتملة لقراره. فإلى جانب تشجيع التبرع بالأجساد للأغراض الطبية، يناقش تحدي الافتراضات الدينية بشأن الحياة والموت. ولذلك فُهمت رغبته في حفظ جسده من زاويتي المنفعة الطبية وموقفه من المعتقدات الراسخة.
يحتوي «الأوتو أيكون» على الهيكل العظمي الحقيقي لبنثام مرتديًا ملابسه الخاصة. أما الرأس الظاهر فمصنوع من الشمع، لأن محاولة حفظ رأسه الحقيقي أخفقت. ولم يوصِ بنثام بجسده لكلية لندن الجامعية. بل أُهدي «الأوتو أيكون» إلى الجامعة عام 1850.
وتحتاج علاقته بتأسيس الجامعة أيضًا إلى صياغة دقيقة. بدأت المؤسسة التدريس عام 1828، لكن بنثام لم يشارك في حملة تأسيسها. وكانت صلته بها فكرية. وكان جيمس مل وهنري بروغهام من بين المؤسسين المتأثرين بأفكاره.
تفاصيل لن تجدها في الأدلة السياحية
نشأ مبدأ المراقبة المركزية في البانوبتيكون من فكرة طوّرها شقيق بنثام، صمويل بنثام. فقد ابتكرها لتدريب العمال والإشراف عليهم أثناء عمله لدى الأمير بوتيمكين في روسيا. واستند مقترح جيريمي للسجن إلى ذلك التصور السابق للرقابة المنظمة.
شمل تصميم السجن أيضًا شبكة من أنابيب التخاطب. وكانت ستتيح للمراقب التواصل مع السجناء داخل زنازينهم. وهكذا تضمّن المقترح وسيلة عملية للتواصل المباشر، إلى جانب الترتيب البصري للزنازين والبرج.
في كلية لندن الجامعية، تُظهر لوحة جدارية لهنري تونكس المعماري ويليام ويلكنز وهو يعرض مخططات المبنى على بنثام للموافقة عليها. وتصرّح الجامعة بأن هذا المشهد لا أساس تاريخيًا له. وإذا صادفت الصورة، فعليك التمييز بين المشهد الذي تصوّره والتأثير الفكري الموثّق لبنثام.
تشكّل أوراق بنثام الباقية جزءًا كبيرًا آخر من إرثه. وتضم مجموعة كلية لندن الجامعية نحو 60,000 ورقة مخطوطة. وأعدّ منفّذ وصيته الأدبية، جون باورينغ، طبعة من أعماله في 11 مجلدًا، نُشرت بين عامي 1838 و1843. وسلّم باورينغ المخطوطات إلى المؤسسة المعروفة اليوم بكلية لندن الجامعية قبل مغادرته إلى كانتون عام 1849.
التسلسل الزمني
- 15 فبراير 1748: وُلد بنثام في سبيتالفيلدز بلندن.
- 1776: نُشر كتاب شذرة عن الحكومة.
- 1780: طُبع كتاب مدخل إلى مبادئ الأخلاق والتشريع.
- 1789: نُشر الكتاب مع إضافات.
- 1817: نُشر كتاب خطة للإصلاح البرلماني.
- 1828: بدأت كلية لندن الجامعية التدريس، وكان من بين مؤسسيها أشخاص تأثروا ببنثام.
- 6 يونيو 1832: توفي بنثام؛ ونصّت رغباته على تشريح جسده وحفظه.
- 1838–1843: صدرت طبعة باورينغ من أعمال بنثام في 11 مجلدًا.
- 1850: أُهدي «الأوتو أيكون» إلى كلية لندن الجامعية.
- 20 فبراير 2020: نُقل «الأوتو أيكون» من مبنى ويلكنز إلى خزانة عرض جديدة في مركز الطلاب بكلية لندن الجامعية.
الأسئلة الشائعة
ماذا قصد بنثام بالمنفعة؟
تقيس المنفعة الأفعال بحسب ميلها إلى زيادة سعادة المتأثرين بها أو تقليلها. وطبّقها بنثام على السلوك الفردي والتدابير الحكومية على السواء.
هل بُني سجن البانوبتيكون الذي صممه بنثام؟
بحسب مشروع بنثام في كلية لندن الجامعية، لم يجمع أي سجن بصورة كاملة بين مخططاته المعمارية التفصيلية ومبادئه الإدارية القائمة على مراقبة يجريها مراقب لا يراه السجناء.
هل أسس بنثام كلية لندن الجامعية؟
لم يشارك بنثام في حملة تأسيس كلية لندن الجامعية. وكان تأثيره فكريًا، ومن قنواته المؤسسان جيمس مل وهنري بروغهام.
هل الجسد الموجود في «الأوتو أيكون» حقيقي؟
يحتوي على الهيكل العظمي الحقيقي لبنثام، مرتديًا ملابسه الخاصة. أما الرأس الظاهر فمن الشمع، لأن محاولة حفظ رأسه الحقيقي أخفقت.
المصادر
- UCL — عن جيريمي بنثام ucl.ac.uk
- موسوعة ستانفورد للفلسفة — جيريمي بنثام plato.stanford.edu
- جامعة تكساس — مدخل إلى مبادئ الأخلاق والتشريع، الفصل الأول laits.utexas.edu
- جامعة تكساس — مدخل إلى مبادئ الأخلاق والتشريع، الفصل الرابع laits.utexas.edu
- Oxford Academic — فيليب سكوفيلد، الإصلاح البرلماني academic.oup.com
- UCL — البانوبتيكون ucl.ac.uk
- أخبار UCL — جيريمي بنثام يجد مقرًا جديدًا في مركز الطلاب بكلية لندن الجامعية ucl.ac.uk
- UCL — الأوتو أيكون ucl.ac.uk
- UCL — بنثام وكلية لندن الجامعية ucl.ac.uk
- خدمات مكتبة UCL — أوراق بنثام ucl.ac.uk
FAQ
ماذا قصد جيريمي بنثام بالمنفعة؟
تقيس المنفعة الفعل بحسب ميله إلى زيادة سعادة المتأثرين به أو تقليلها. وطبّق بنثام هذا المبدأ على السلوك الفردي والتدابير الحكومية معًا.
هل بُني سجن البانوبتيكون الذي صممه بنثام؟
بحسب مشروع بنثام في كلية لندن الجامعية، لم يجمع أي سجن بصورة كاملة بين مخططاته المعمارية التفصيلية ومبادئه الإدارية القائمة على مراقبة يجريها مراقب لا يراه السجناء.
هل أسس جيريمي بنثام كلية لندن الجامعية؟
لم يشارك بنثام في حملة تأسيس كلية لندن الجامعية. وكان تأثيره فكريًا، ومن قنواته المؤسسان جيمس مل وهنري بروغهام.
هل الجسد الموجود في «الأوتو أيكون» لبنثام حقيقي؟
يحتوي «الأوتو أيكون» على الهيكل العظمي الحقيقي لبنثام، مرتديًا ملابسه الخاصة. أما الرأس الظاهر فمصنوع من الشمع، لأن محاولة حفظ رأسه الحقيقي أخفقت.
Image: Jeremy Bentham by Henry William Pickersgill.jpg — Henry William Pickersgill, Public domain
