Dari mana asal Ibnu Batutah?
Ibnu Batutah lahir pada 1304 di Tangier, Maroko. Keluarganya berasal dari suku Lawata, bagian dari masyarakat Berber. Keluarga ini melahirkan para kadi, atau hakim. Ia mempelajari hukum mazhab Maliki. Pendidikan itu kemudian membentuk jalan hidupnya. Di banyak negeri yang dikunjunginya, ia sendiri bekerja sebagai kadi.
Jadi, pekerjaan utamanya bukan berpetualang. Ia seorang ahli hukum terdidik yang terus mendapat pekerjaan selama perjalanan.
Seberapa jauh Ibnu Batutah melakukan perjalanan?
Program ORIAS UC Berkeley merangkum perjalanannya dalam tiga angka. Perjalanan itu berlangsung sekitar 29 tahun dengan jarak sekitar 75.000 mil. Jarak tersebut setara dengan sekitar 120.700 kilometer. Wilayah yang dijelajahinya mencakup kawasan yang kini menjadi 44 negara.
Anda bisa membayangkan jaraknya dengan mudah. Keliling Bumi sekitar 40.000 kilometer. Jadi, rutenya setara dengan sedikit lebih dari tiga kali mengelilingi Bumi. Ingatlah perbandingan ini saat Anda merasa perjalanan bus begitu lama.
Ia berangkat pada 14 Juni 1325. Tujuan yang dinyatakannya adalah menunaikan ibadah haji ke Makkah. Hanya untuk tujuan itulah ia meninggalkan Tangier.
Ke mana saja Ibnu Batutah melakukan perjalanan?
Mesir, Suriah, dan haji pertama
Dengan menyusuri pesisir Afrika Utara, ia tiba di Aleksandria pada 5 April 1326. Ia kemudian berencana menyeberangi Laut Merah dari pelabuhan Aydhab menuju Jeddah. Pergolakan politik menggagalkan rencana itu. Ia pun kembali ke Kairo.
Pada 1326, ia bergabung dengan kafilah dari Damaskus menuju Hijaz. Itulah perjalanan haji pertamanya.
Afrika Timur
Dalam pelayarannya di Afrika Timur, ia mengunjungi tiga pelabuhan. Ketiganya adalah Mogadishu di wilayah Somalia sekarang, Mombasa di Kenya, dan Kilwa di Tanzania. Catatannya tentang Kilwa merupakan kesaksian langsung dari masa ketika kota itu diperintah Sultan Abu al-Muzaffar Hasan.
Anatolia
Dari Latakia, ia naik kapal Genoa dan mendarat di Alanya. Di sanalah ia memulai perjalanan keliling Anatolia. Jika Anda bepergian melintasi Turki sekarang, Anda akan melewati banyak kota yang pernah menerimanya sebagai tamu.
Ia menginap di rumah singgah komunitas Ahi. Kelompok-kelompok ini mengurus para musafir. Ia bermalam di penginapan mereka di lebih dari 25 kota. Padanan masa kininya adalah jaringan hostel. Anda tiba di kota yang belum dikenal, seseorang menyediakan tempat tidur dan makanan, lalu Anda melanjutkan perjalanan keesokan paginya.
Rihla juga menyebut bahwa ia pergi ke Konstantinopel bersama kafilah Bayalun, istri Ozbek Khan. Di sana, ia bertemu Kaisar Romawi Timur (Bizantium) Andronikos III.
Urutan persinggahannya di Anatolia sudah lama menjadi teka-teki. Urutan Konya, Erzurum, Birgi membuat sebagian peneliti meragukan bahwa perjalanan itu berlangsung seperti yang dikisahkan. Ensiklopedia Islam TDV berpendapat bahwa kekacauan urutan ini mungkin berasal dari cara Ibnu Juzayy menyusun teksnya.
Delhi
Di India, ia bekerja sebagai kadi untuk Sultan Muhammad bin Tughluq dari Delhi. Kemampuan bahasa Persianya belum cukup untuk pekerjaan itu. Karena itu, dua asisten ditugaskan untuk membantunya.
Maladewa, Sri Lanka, dan Sumatra
Sultan kemudian memilihnya sebagai utusan untuk penguasa Mongol di Tiongkok. Di Kalikut, badai menenggelamkan dua kapal yang disiapkan untuk misi diplomatik tersebut. Ibnu Batutah masih berada di darat sehingga selamat.
Ia melanjutkan perjalanan ke Male, ibu kota Maladewa. Di sana, ia menjadi kadi dan menjalin hubungan perkawinan dengan lingkungan penguasa setempat.
Di Sri Lanka, ia berziarah ke Puncak Adam. Umat Islam, Buddha, dan Hindu sama-sama menganggap tempat itu suci.
Di Sumatra, penguasa Samudra menjamunya selama sekitar dua minggu. Penguasa itu kemudian menyediakan kapal agar ia dapat melanjutkan perjalanan ke Tiongkok.
Tiongkok
Menurut Rihla, setelah mendarat di Quanzhou, ia menyusuri Kanal Besar hingga mencapai Beijing. Ringkasan Berkeley mencatat bahwa sebagian besar sejarawan menolak perjalanan terakhir ini. Gambaran tentang Beijing terlalu samar untuk membuktikannya.
Pulang, lalu melintasi Sahara
Ia kembali ke Maroko pada 1349. Pada Februari 1352, ia meninggalkan Sijilmasa bersama kafilah unta untuk menyeberangi Sahara. Ia mengunjungi istana Mansa Sulayman di Mali dan singgah di Timbuktu. Pada 1354, ia tiba di Fez.
Linimasa
- 1304 Ibnu Batutah lahir di Tangier.
- 14 Juni 1325 Ia meninggalkan Tangier untuk menunaikan haji.
- 1326 Ia melewati Aleksandria, Kairo, dan Damaskus menuju Hijaz, lalu menunaikan haji pertamanya.
- 1330-an hingga awal 1340-an Ia menjadi kadi di bawah pemerintahan Muhammad bin Tughluq di Delhi.
- 1340-an Ia mengunjungi Maladewa, Sri Lanka, dan Sumatra. Seberapa jauh ia menjelajahi Tiongkok masih diperdebatkan.
- 1348 Ia menyaksikan Wabah Hitam di Suriah.
- 1349 Ia kembali ke Maroko setelah perjalanan panjang ke timur.
- Februari 1352 Ia meninggalkan Sijilmasa untuk melintasi Sahara menuju Mali.
- 1354 Ia kembali ke Fez dari Afrika Barat.
- 9 Desember 1355 Pendiktean kenangannya selesai.
- Februari 1356 Ibnu Juzayy menyelesaikan pengerjaan teksnya.
Buku Ibnu Batutah: Rihla
Ibnu Batutah tidak menulis sendiri bukunya. Sultan Abu Inan Faris dari Dinasti Marinid memerintahkannya untuk mendiktekan kisah perjalanannya kepada Ibnu Juzayy al-Kalbi. Karya itu dikenal sebagai Rihla, kata bahasa Arab yang berarti perjalanan. Judul lengkapnya adalah Tuhfat al-nuzzar fi gharaib al-amsar wa ajaib al-asfar.
Menurut artikel TDV, pendiktean kenangannya berakhir pada 9 Desember 1355. Ibnu Juzayy menyelesaikan pengerjaan teksnya pada Februari 1356.
Rihla memadukan pengamatan pribadi, cerita yang didengar dari orang lain, dan tulisan perjalanan terdahulu. Perpaduan ini menjelaskan banyak perdebatan tentangnya. Untuk uraian tentang Makkah, Madinah, dan Damaskus, Ibnu Juzayy mengisi bagian yang kurang dengan teks Ibnu Jubair, seorang musafir abad ke-12. Jadi, ketika Anda membaca bagian-bagian itu, sebagian yang Anda baca adalah tulisan Ibnu Jubair.
Salah satu kekuatan buku ini adalah penggambarannya tentang kehidupan masyarakat. Buku itu mencatat perdagangan, keseharian, dan kepercayaan di berbagai masyarakat abad ke-14.
Detail yang tidak akan Anda temukan dalam buku panduan wisata
- Gaji yang dibayar dari desa. Berkeley melaporkan bahwa di Delhi, ia diberi penghasilan sebesar 5.000 dinar perak per tahun. Pembayarannya diambil dari penerimaan pajak dua setengah desa.
- Syarat untuk menetap. Ketika setuju untuk tinggal di Male, menurut penuturannya, ia menuntut hak untuk menunggang kuda atau diusung dengan tandu seperti para penguasa.
- Doa bersama saat wabah. Selama epidemi di Damaskus, ia mencatat sebuah arak-arakan bersama. Umat Islam membawa Al-Qur’an, umat Yahudi membawa Taurat, dan umat Kristen membawa Injil.
- Kabar tentang ayahnya. Pada musim dingin 1348, ia bertemu para pedagang kafilah di Damaskus. Dari mereka, ia mengetahui bahwa ayahnya telah meninggal 15 tahun sebelumnya.
- Rumah dari garam. Di pusat garam Taghaza di Sahara, ia menginap di rumah berdinding garam dengan atap dari kulit unta.
Apa yang disaksikan Ibnu Batutah saat Wabah Hitam?
Pada 1348, ia melewati Suriah dan menyaksikan Wabah Hitam. Ia tidak menggambarkannya dari kejauhan. Arak-arakan bersama di Damaskus merupakan salah satu peristiwa yang ia abadikan dalam catatannya. Peristiwa itu memperlihatkan tiga kelompok agama yang bersama-sama memohon agar wabah mereda.
Pertanyaan yang sering diajukan
Dari mana asal Ibnu Batutah?
Ia lahir pada 1304 di Tangier, Maroko. Keluarganya berasal dari suku Lawata, bagian dari masyarakat Berber, dan melahirkan para kadi.
Seberapa jauh Ibnu Batutah melakukan perjalanan?
ORIAS Berkeley merangkum perjalanannya sebagai perjalanan sejauh sekitar 75.000 mil, atau sekitar 120.700 km, selama sekitar 29 tahun. Wilayah yang dijelajahinya mencakup kawasan yang kini menjadi 44 negara.
Apa nama buku Ibnu Batutah?
Bukunya dikenal sebagai Rihla. Ibnu Juzayy menuliskannya berdasarkan penuturan yang didiktekan Ibnu Batutah.
Apakah Ibnu Batutah pernah mengunjungi Turki?
Ya. Ia datang dengan kapal Genoa dari Latakia ke Alanya dan menginap di penginapan komunitas Ahi di lebih dari 25 kota. Rihla juga menyebut bahwa ia pergi ke Konstantinopel dan bertemu Andronikos III.
Apakah Ibnu Batutah benar-benar sampai ke Beijing?
Rihla menyebut demikian. Sebagian besar sejarawan tidak menerima bagian terakhir perjalanan ini karena gambaran tentang Beijing terlalu samar.
Sumber
- Ensiklopedia Islam TDV, Ibnu Batutah islamansiklopedisi.org.tr
- Vikipedi, Ibnu Batutah tr.wikipedia.org
- Wikipedia, Ibnu Batutah en.wikipedia.org
- UC Berkeley ORIAS, Perjalanan Ibnu Batutah orias.berkeley.edu
- UC Berkeley ORIAS, Delhi, Ibu Kota India Muslim orias.berkeley.edu
- UC Berkeley ORIAS, Melarikan Diri dari Delhi ke Kepulauan Maladewa dan Sri Lanka orias.berkeley.edu
- UC Berkeley ORIAS, Melalui Selat Malaka ke Tiongkok orias.berkeley.edu
- UC Berkeley ORIAS, Pulang ke Kampung Halaman orias.berkeley.edu
- UC Berkeley ORIAS, Perjalanan ke Mali orias.berkeley.edu
- UC Berkeley ORIAS, Penulisan Rihla orias.berkeley.edu
- Universitas Fordham, Ibnu Batutah: Perjalanan di Asia dan Afrika sourcebooks.web.fordham.edu
- Perpustakaan Kongres, Rihla karya Ibnu Batutah loc.gov
FAQ
Dari mana asal Ibnu Batutah?
Ia lahir pada 1304 di Tangier, Maroko. Keluarganya berasal dari suku Lawata, bagian dari masyarakat Berber, dan melahirkan para kadi.
Seberapa jauh Ibnu Batutah melakukan perjalanan?
ORIAS UC Berkeley merangkum perjalanannya sebagai perjalanan sejauh sekitar 75.000 mil, atau sekitar 120.700 km, selama sekitar 29 tahun. Wilayah yang dijelajahinya mencakup kawasan yang kini menjadi 44 negara.
Apa nama buku Ibnu Batutah?
Bukunya dikenal sebagai Rihla, kata bahasa Arab yang berarti perjalanan. Judul lengkapnya adalah Tuhfat al-nuzzar fi gharaib al-amsar wa ajaib al-asfar. Ibnu Juzayy menuliskannya berdasarkan penuturan yang didiktekan Ibnu Batutah.
Apakah Ibnu Batutah pernah mengunjungi Turki?
Ya. Ia berlayar dengan kapal Genoa dari Latakia ke Alanya dan memulai perjalanan di Anatolia dari sana. Ia menginap di penginapan komunitas Ahi di lebih dari 25 kota. Rihla juga menyebut bahwa ia pergi ke Konstantinopel bersama kafilah Bayalun, istri Ozbek Khan.
Apakah Ibnu Batutah benar-benar sampai ke Beijing?
Rihla menyebut bahwa setelah tiba di Quanzhou, ia menyusuri Kanal Besar hingga Beijing. Ringkasan Berkeley mencatat bahwa sebagian besar sejarawan tidak menerima bagian terakhir perjalanan ini karena gambaran tentang Beijing terlalu samar.
Image: Bust of Ibn Battuta at Ibn Battuta museum.jpg — Ideophagous, CC BY-SA 4.0
