La conquête de La Mecque (Mekke) a eu lieu le 11 janvier 630, soit le 20 ramadan de l’an 8 de l’Hégire, selon la date généralement admise que donne la TDV İslâm Ansiklopedisi. Mahomet (Muhammed) commandait l’armée musulmane qui a pris la ville aux Quraych (Kureyş). Les récits historiques divergent toutefois sur le jour exact de l’entrée dans la ville.
Comment un traité promettant dix ans de paix a-t-il abouti à l’entrée d’une armée dans La Mecque ? Tout commence par une attaque contre une tribu alliée. En suivant cet enchaînement, vous comprendrez l’échec des négociations, l’entrée par quatre voies et les décisions prises ensuite à la Kaaba (Kâbe).
Quand la conquête de La Mecque a-t-elle eu lieu en 630 ?
La date à retenir est le 11 janvier 630. Elle correspond au 20 ramadan de l’an 8 du calendrier hégirien. La TDV la présente comme la date généralement admise. Wikipédia en turc retient également le 11 janvier 630 pour la conquête.
Le jour exact est moins assuré que cette réponse courte pourrait le laisser penser. Dans sa présentation des récits anciens, Wikipédia en anglais mentionne des entrées dans la ville les 10, 17–18, 19 ou 20 ramadan. Ces témoignages divergent sur le jour du mois de ramadan. Il convient de les signaler en complément de la date généralement admise, sans la rendre moins lisible.
Pour une réponse courte dans un devoir, vous pouvez donc écrire : « La conquête de La Mecque a eu lieu en 630 de notre ère. Elle est généralement datée du 11 janvier, soit le 20 ramadan de l’an 8 de l’Hégire. » Vous donnez ainsi les deux dates tout en distinguant la date couramment admise des divergences entre les récits historiques.
Que désigne la conquête de La Mecque ?
La conquête de La Mecque désigne la prise de cette ville du Hedjaz (Hicaz), jusque-là aux mains des Quraych, par une armée musulmane commandée par Mahomet. L’événement comprend l’entrée militaire et l’installation de l’autorité musulmane dans la ville. La nomination ultérieure d’Attab ibn Asid (Attâb b. Esîd) comme gouverneur a donné à cette autorité un administrateur local.
L’entrée dans la ville s’est aussi accompagnée de changements à la Kaaba. Les récits de la conquête décrivent le retrait de 360 idoles et l’appel à la prière lancé depuis son toit par Bilal al-Habachi (Bilâl-i Habeşî). Ces actes expliquent pourquoi les récits abordent le culte autant que les mouvements des troupes et le contrôle politique.
Pourquoi Mahomet a-t-il entrepris la conquête de La Mecque ?
Conclu en 628, le traité de Houdaybiya (Hudeybiye Antlaşması) prévoyait dix ans de paix entre les musulmans et les Quraych. Les autres tribus arabes pouvaient s’allier à l’un ou l’autre camp. Ces alliances faisaient partie de l’accord et ont joué un rôle central dans sa rupture.
La violation immédiate du traité est venue d’une attaque des Banou Bakr (Benî Bekir), alliés des Quraych, contre les Khouzaa (Huzâa), alliés des musulmans. L’attaque contre les Khouzaa touchait donc l’ensemble de l’accord de paix. Elle a fourni le motif direct de la campagne contre La Mecque.
Mahomet a exigé que les Quraych versent une indemnisation pour les membres des Khouzaa tués ou rompent leur alliance avec les Banou Bakr. Les Quraych ont ensuite envoyé Abou Soufyan (Ebû Süfyân) à Médine (Medine) pour renouveler le traité. Sa mission a échoué. La tentative diplomatique n’a donc débouché sur aucun accord.
Comment Mahomet a-t-il préparé l’entrée dans La Mecque ?
Selon Wikipédia en turc, Mahomet a quitté Médine le 4 janvier 630, soit le 13 ramadan de l’an 8, avec environ 10 000 hommes. Avant d’entrer dans La Mecque, l’armée a campé à Marr al-Zahran (Merrüzzahrân). Cette halte a marqué une étape de l’approche de la ville, avant l’entrée finale.
Les préparatifs comprenaient des mesures destinées à dissimuler l’objectif de la campagne. Les départs de Médine étaient contrôlés. Des gardes étaient postés aux cols sur la route de La Mecque. Ces restrictions montrent que la maîtrise de la circulation des informations faisait partie des préparatifs, au même titre que le rassemblement de l’armée.
Une annonce de sécurité garantissait la protection des personnes qui entraient dans la maison d’Abou Soufyan, restaient chez elles ou se réfugiaient dans la Mosquée sacrée (Mescid-i Harâm). Vous pouvez y voir un choix très concret : rester chez soi était l’un des moyens annoncés pour être en sécurité à l’arrivée de l’armée.
Comment l’armée est-elle entrée dans la ville ?
Mahomet a divisé l’armée en quatre colonnes et leur a donné rendez-vous à Safa (Safâ). Les troupes avaient reçu l’ordre d’éviter les combats sauf en cas de résistance. Le plan combinait donc plusieurs voies d’entrée et une consigne explicite limitant l’initiative des combats.
La colonne de Khalid ibn al-Walid (Hâlid b. Velîd) est entrée par le sud. Elle a rencontré une résistance armée près des pentes de Handama (Handeme) et l’a vaincue. Cet affrontement compte dans le récit de la conquête : les ordres visaient à limiter les combats, mais des combats ont bien eu lieu pendant l’entrée.
Le nombre de morts varie selon les récits. La TDV rapporte des témoignages faisant état de deux ou trois morts parmi les musulmans, et de douze ou vingt-huit parmi les Mecquois. Il faut conserver ces chiffres comme des versions distinctes. Les réunir dans un total unique présenté comme certain masquerait le désaccord entre les récits.
La qualification juridique de la conquête a également fait débat. La TDV rapporte l’avis selon lequel La Mecque a été prise pacifiquement. Elle mentionne aussi l’avis selon lequel la ville a été conquise par la guerre, mais sans partage de ses terres. Le débat porte sur la manière de qualifier cette prise de contrôle.
Que s’est-il passé à la Kaaba et après l’entrée dans la ville ?
Selon les récits de la conquête, 360 idoles ont été retirées de la Kaaba tandis que Mahomet récitait le verset 81 de la sourate Al-Isra (İsrâ). Bilal al-Habachi est monté sur le toit de la Kaaba et a lancé l’appel à la prière. Ces deux actes figurent dans les récits des changements religieux qui ont accompagné la prise de contrôle.
Une amnistie générale a suivi, avec des exceptions. Environ dix personnes en ont d’abord été exclues. Certaines ont ensuite été graciées. Qualifier l’amnistie de générale rend compte de sa large portée. Préciser les exclusions explique comment elle a été appliquée.
Attab ibn Asid, devenu musulman pendant la conquête, a été nommé gouverneur de La Mecque. Les récits lui attribuent alors environ vingt ans. Sa nomination a constitué l’une des conséquences administratives concrètes du changement d’autorité dans la ville.
Pourquoi la conquête de La Mecque est-elle si importante ?
La conquête a mis fin aux guerres entre les musulmans et les Quraych. Elle a aussi accéléré la diffusion de l’islam dans la péninsule Arabique (Arap Yarımadası). Ces conséquences dépassaient l’entrée dans la ville. Elles reliaient le nouvel ordre établi à La Mecque à une évolution plus large dans la péninsule.
L’obligation de quitter La Mecque pour émigrer à Médine a pris fin avec la conquête. Mahomet est ensuite retourné à Médine. La fin de cette obligation constituait une autre conséquence du changement de situation de La Mecque, à côté du règlement militaire et de la nomination d’un gouverneur.
Deux références coraniques doivent être distinguées. Le commentaire du Diyanet associe principalement la conquête évoquée dans le premier verset de la sourate An-Nasr (Nasr), la 110e sourate, à la conquête de La Mecque. La sourate Al-Fath (Fetih), la 48e sourate, s’inscrit dans le contexte de Houdaybiya en l’an 6 de l’Hégire et porte principalement une appréciation sur ce traité.
Des détails que vous ne trouverez pas dans les guides
Le terme tuleqa (tulekā) désignait les membres des Quraych libérés lors de la conquête. Son sens dans le dictionnaire est « personnes qui ont été libérées ». Ce mot vous permet de nommer précisément un aspect du traitement de la communauté vaincue et des libérations qui ont accompagné le règlement de la situation.
Après la conquête, Mahomet a séjourné dans sa tente à Hajoun (Hacûn). Il n’a pas repris la maison qui avait été vendue après son émigration. Ce détail situe son hébergement au-delà du récit habituel de l’entrée de l’armée et des événements à la Kaaba.
Les mesures de dissimulation allaient aussi au-delà d’un simple souhait de secret. Des contrôles avaient lieu aux sorties de Médine. Des gardes surveillaient les cols sur la route de La Mecque. Ces dispositions concrètes ont précédé l’arrivée d’une armée d’environ 10 000 hommes dans la ville.
Pourquoi commémore-t-on la conquête autour du Nouvel An en Turquie ?
Si vous assistez à une commémoration le soir du réveillon du Nouvel An en Turquie (Türkiye), le choix de cette date a une explication distincte. Dans un entretien accordé en 2019 à Independent Türkçe, Nevzat Laleli, ancien président du MGV, a déclaré que ces événements avaient commencé en 1991 pour proposer une autre célébration que celle du Nouvel An.
Ce calendrier commémoratif ne fait pas du 31 décembre ou du 1er janvier la date historique de la conquête. La TDV donne le 11 janvier 630 comme date généralement admise. En distinguant la commémoration moderne de l’événement historique, vous comprendrez mieux les références à la conquête lors d’un séjour en Turquie.
Chronologie
- 628 / an 6 de l’Hégire : le traité de Houdaybiya instaure une paix de dix ans et autorise les tribus à s’allier à l’un ou l’autre camp.
- Avant la conquête : les Banou Bakr attaquent les Khouzaa. Le traité est violé et les démarches diplomatiques échouent.
- 4 janvier 630 / 13 ramadan de l’an 8 : Mahomet quitte Médine avec environ 10 000 hommes, selon Wikipédia en turc.
- 11 janvier 630 / 20 ramadan de l’an 8 : La Mecque est conquise à la date généralement admise par la TDV. La résistance armée rencontrée pendant l’entrée est vaincue.
- Après la conquête : les idoles de la Kaaba sont retirées, une amnistie assortie d’exceptions est appliquée et un gouverneur est nommé.
- 1991 : les commémorations de la conquête le soir du réveillon du Nouvel An commencent en Turquie, selon l’ancien président du MGV interrogé par Independent Türkçe.
FAQ
En quelle année de l’Hégire La Mecque a-t-elle été conquise ?
La conquête a eu lieu en l’an 8 de l’Hégire. La TDV donne le 20 ramadan de l’an 8 comme date généralement admise, soit le 11 janvier 630.
Quelle a été la cause immédiate ?
L’attaque des Banou Bakr contre les Khouzaa a violé le traité de Houdaybiya. Ces tribus étaient respectivement alliées aux Quraych et aux musulmans. L’attaque constituait donc une violation de l’accord de paix.
La Mecque a-t-elle été prise sans combat ?
L’armée avait reçu l’ordre d’éviter les combats sauf en cas de résistance. La colonne de Khalid ibn al-Walid, entrée par le sud, a rencontré une opposition armée près de Handama et l’a vaincue.
L’amnistie générale concernait-elle tout le monde ?
Environ dix personnes en ont d’abord été exclues. Certaines ont ensuite été graciées. Les exclusions n’ont donc pas toutes été maintenues.
Que faut-il inclure dans une réponse courte ou un exposé ?
Commencez par le 11 janvier 630 et le 20 ramadan de l’an 8 de l’Hégire. Expliquez ensuite la violation du traité, l’entrée en quatre colonnes, le retrait des idoles et l’amnistie. Ces éléments relient la date, la cause, l’entrée dans la ville et les conséquences.
Sources
- TDV Encyclopédie de l’islam — La Mecque islamansiklopedisi.org.tr
- Wikipédia — Conquête de La Mecque tr.wikipedia.org
- Wikipédia — Conquête de La Mecque, y compris les dates en.wikipedia.org
- TDV Encyclopédie de l’islam — Traité de Houdaybiya islamansiklopedisi.org.tr
- TDV Encyclopédie de l’islam — Tulekā islamansiklopedisi.org.tr
- TDV Encyclopédie de l’islam — Mahomet islamansiklopedisi.org.tr
- Plateforme coranique du Diyanet — Commentaire des versets 1–3 de la sourate An-Nasr kuran.diyanet.gov.tr
- Diyanet numérique — Traduction en turc du sens de la sourate Al-Fath dijital.diyanet.gov.tr
- Independent Türkçe — Comment les célébrations de la conquête de La Mecque ont-elles commencé ? indyturk.com
FAQ
Quand a eu lieu la conquête de La Mecque ?
La date généralement admise selon la TDV İslâm Ansiklopedisi est le 11 janvier 630, soit le 20 ramadan de l’an 8 de l’Hégire. D’autres récits situent l’événement à différents jours du mois de ramadan.
En quelle année de l’Hégire La Mecque a-t-elle été conquise ?
La conquête a eu lieu en l’an 8 de l’Hégire. La TDV donne le 20 ramadan de l’an 8 comme date généralement admise.
Pourquoi Mahomet a-t-il marché sur La Mecque ?
Les Banou Bakr, alliés des Quraych, ont attaqué les Khouzaa, alliés des musulmans. Cette attaque a violé le traité de Houdaybiya. Les démarches diplomatiques qui ont suivi ont échoué.
La conquête de La Mecque s’est-elle déroulée entièrement sans combat ?
Les troupes avaient reçu l’ordre d’éviter les combats sauf en cas de résistance. La colonne de Khalid ibn al-Walid, qui arrivait par le sud, a toutefois rencontré une résistance armée près de Handama et l’a vaincue.
Pourquoi la conquête de La Mecque est-elle importante ?
Elle a mis fin aux guerres entre les musulmans et les Quraych et accéléré la diffusion de l’islam dans la péninsule Arabique. Les idoles de la Kaaba ont été retirées, une amnistie générale assortie d’exceptions a été appliquée et un gouverneur a été nommé.
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