سلجوقیان و بیگ‌نشین‌ها · 1037 – 1500

مدرسه دو مناره ارزروم؛ شاهکاری از دوره سلجوقی و ایلخانی

مدرسه دو مناره ارزروم سردری باشکوه و حجاری‌شده، دو مناره و حیاطی با چهار ایوان دارد. تاریخ ساخت و بانی آن همچنان محل اختلاف است و این بنا در سال 2021 با عنوان موزه آثار وقفی گشایش یافت.

8 دقیقه مطالعه9 منبعتاریخ انتشار: 4 نوامبر 2026آخرین بررسی: 4 نوامبر 2026
تیم تحریریهٔ Köküne Kadar TVاصول ما در استفاده از منابع
مدرسه دو مناره ارزروم؛ شاهکاری از دوره سلجوقی و ایلخانی
Erzurum, madrasa dei minareti gemelli, 1253 ca., esterno 01.jpg

مدرسه دو مناره ارزروم: با چه بنایی روبه‌رو هستید؟

مدرسه دو مناره ارزروم (Çifte Minareli Medrese) نامش را از دو مناره شیاردار بالای نمای باشکوه خود گرفته است. پشت این ورودی، مدرسه‌ای قدیمی برای آموزش علوم دینی قرار دارد. حیاط روباز، دو طبقه و چهار ایوان آن نشان می‌دهند که اهمیت بنا به نمای آشنایش محدود نیست. شما می‌توانید آن را هم اثری معماری ببینید و هم بنایی که کاربری‌اش در گذر زمان تغییر کرده است.

این بنا با نام مدرسه خاتونیه (Hatuniye Medresesi) هم شناخته می‌شود. این نام با زنانی پیوند دارد که به‌عنوان بانی احتمالی آن مطرح شده‌اند. بنای مورد بحث در ارزروم (Erzurum) است و با مدرسه هم‌نامش در سیواس (Sivas) تفاوت دارد. توجه به این تفاوت به شما کمک می‌کند عکس‌ها، توصیف‌های معماری و ادعاهای تاریخی را به بنای درست نسبت دهید.

مدرسه دو مناره در کجای ارزروم قرار دارد؟

مدرسه در خیابان جمهوریت (Cumhuriyet Caddesi)، در منطقه یاقوتیه (Yakutiye) ارزروم قرار دارد. موقعیت آن مرکزی است: مسجد جامع (Ulu Cami) کنار آن است و قلعه ارزروم (Erzurum Kalesi) و برج ساعت (Saat Kulesi) روبه‌رویش قرار دارند. با این نشانه‌ها به‌راحتی می‌توان جای بنا را در شهر پیدا کرد. شما می‌توانید پیش از بررسی ورودی مدرسه، با کمک همین ساختمان‌ها موقعیت خود را مشخص کنید.

پیوند مدرسه با قلعه به چشم‌انداز ساختمان‌های روبه‌رو محدود نمی‌شود. دیوار شرقی مدرسه نیز بخشی از استحکامات قلعه است. این دیوار مشترک باعث می‌شود موقعیت بنا در بررسی تاریخ معماری آن اهمیت داشته باشد. مدرسه در کنار بناهای مذهبی و دفاعی شهر قرار گرفته و بخشی از کالبد خودش نیز جزئی از آن مرز دفاعی است.

چرا درباره تاریخ سلجوقی و ایلخانی آن اختلاف‌نظر وجود دارد؟

هیچ کتیبه‌ای از زمان ساخت باقی نمانده است؛ بنابراین تاریخ ساخت مدرسه به‌طور قطعی مشخص نیست. یک دیدگاه، ساخت آن را نزدیک به پایان قرن سیزدهم می‌داند. ادعایی با تاریخ قدیمی‌تر که ویکی‌پدیای ترکی گزارش کرده، سال 1253 را مطرح می‌کند. در این روایت، خداوند خاتون (Hüdâvent Hatun)، دختر علاءالدین کیقباد اول (Alaeddin Keykubad I)، بانی مدرسه معرفی شده است. این تاریخ باید به‌عنوان انتسابی مورد اختلاف بیان شود.

برداشتی دانشگاهی، ساخت بنا را در سال‌های 1285–1290 قرار می‌دهد. نرمین شامان دوغان (Nermin Şaman Doğan) این تاریخ‌گذاری را مطرح کرده است. بر اساس این تفسیر، مدرسه اثری از دوره ایلخانی است. تفاوت این تاریخ‌های پیشنهادی بر برداشت شما از فضای سیاسی زمان ساخت اثر می‌گذارد، هرچند هر دو روایت درباره همین بنای باقی‌مانده‌اند.

درباره بانی نیز اختلاف‌نظر وجود دارد. معرفی‌های رسمی فرهنگی از هوندی خاتون (Hundi Hatun)، دختر سلطان سلجوقی علاءالدین کیقباد (Alaeddin Keykubat)، و پادشاه خاتون از دودمان ایلخانی نام می‌برند. این پیوندهای پیشنهادی به توضیح نام دیگر بنا، مدرسه خاتونیه، کمک می‌کنند. این نام یادآور حمایت زنان از ساخت بناست، اما مشخص نمی‌کند کدام‌یک از بانیان پیشنهادی سفارش ساخت آن را داده است.

سردر حجاری‌شده و نقشه حیاط را می‌توان با قطعیت توصیف کرد. درباره تاریخ بنیان‌گذاری باید محتاطانه‌تر سخن گفت.

حیاط و ورودی چگونه در کنار هم قرار گرفته‌اند؟

بنا حیاطی روباز دارد که رواق‌ها آن را احاطه کرده‌اند و در دو طبقه، با چهار ایوان شکل گرفته است. فهرست موجودی پرتال فرهنگ، ابعاد تقریبی آن را 35 × 48 متر ثبت کرده است. این اندازه‌ها از یک بنای آموزشی بزرگ خبر می‌دهند. آرایش حیاط نیز نگاه را از دو مناره‌ای که نام بنا از آن‌ها گرفته شده، به درون هدایت می‌کند.

در نمای شمالی، سردر باشکوه و پیش‌آمده تقریباً یک‌سوم نمای روبه‌رو را در بر می‌گیرد. اندازه آن باعث شده ورودی، به‌خودی‌خود عنصری مهم در معماری باشد. وقتی شما نما را بررسی می‌کنید، عرض سردر را با بخش‌های اطرافش مقایسه کنید. ورودی سهم چشمگیری از ترکیب‌بندی زیر مناره‌ها دارد.

سردر، نوارهایی از نقوش گیاهی را با نقش اژدها، درخت زندگی و عقاب ترکیب می‌کند. این‌ها شکل‌های مشخصی هستند که می‌توانید در میان حجاری‌های سنگی پیدا کنید. ابتدا نوارهای گیاهی را دنبال کنید و سپس سراغ نقش جانوران و درخت بروید. به این ترتیب، بررسی شما ترتیب روشنی پیدا می‌کند. تزئینات هم در جزئیات و هم در کلیت ورودی دیدنی‌اند.

ارتفاع هر مناره از پایه تا بالاترین نقطه باقی‌مانده، 26 متر است. بخش‌های بالای بالکن مناره‌ها از بین رفته‌اند. هنگام بیان ارتفاع باید این تفاوت را در نظر گرفت: عدد 26 متر به برج‌های باقی‌مانده اشاره دارد. شکل امروزی آن‌ها هم حاصل بخش‌های ازدست‌رفته است و هم شیارهایی که بنا نامش را از آن‌ها گرفته است.

جزئیاتی که در راهنماهای گردشگری پیدا نمی‌کنید

تزئینات دو مناره یکسان نیست. مناره شرقی شیارهای مارپیچ دارد، اما مناره غربی با نقوش لوزی تزئین شده است. قرار گرفتن آن‌ها کنار هم بر فراز نما ممکن است در نگاه اول این تصور را ایجاد کند که کاملاً شبیه‌اند. بررسی جداگانه سطح هرکدام، تفاوتی روشن را در این جفت مناره نشان می‌دهد.

در جنوب مدرسه، گنبد یا بنای آرامگاهی قرار دارد. در اتاق تدفین زیرین آن دو تابوت سنگی وجود دارد. این جزئیات مشخص را باید هنگام بررسی فضاهای مذهبی و یادمانی بنا در نظر داشت. آرامگاه در بحث کار ناتمام نیز جای دارد: تزئینات آن، مانند بخش‌هایی از تزئینات داخلی مدرسه، نیمه‌کاره مانده است.

تفاوت در مصالح ساختمانی، پشتوانه این نظریه است که مدرسه روی بنایی قدیمی‌تر ساخته شده است. نقش دیوار شرقی در استحکامات قلعه نیز نکته دیگری در بررسی کالبد بناست. وجود بنای قدیمی‌تر همچنان یک نظریه است. تفاوت مصالح، شواهد فیزیکی پشت این تفسیر را تشکیل می‌دهد.

مجموعه موزه شامل نسخه‌های خطی، ساعت‌های مساجد، کاسه شفا، بیرق‌های مساجد و درهای تاریخی است. ساعت‌ها پیوندی با زندگی روزمره ایجاد می‌کنند: شما احتمالاً ساعت را روی تلفن همراهتان نگاه می‌کنید، اما این اشیا موضوع زمان‌سنجی را وارد نمایشگاه موزه می‌کنند. آن‌ها در کنار نسخه‌های خطی و درها، بازدید را از معماری پیرامون مجموعه فراتر می‌برند.

تزئینات ناتمام و روایت‌های پیرامون آن

وزارت فرهنگ و گردشگری، تزئینات ناتمام داخل مدرسه و روی آرامگاه را مشخص کرده است. این سطوح نیمه‌کاره بخشی از وضعیت باقی‌مانده بنا هستند. آن‌ها برای بحث توقف کار، مبنایی فیزیکی فراهم می‌کنند. بااین‌حال، داستان‌هایی که برای توضیح این توقف نقل شده‌اند، از جنس دیگری از شواهد هستند.

یکی از افسانه‌های ثبت‌شده در پرتال فرهنگ می‌گوید استاد و شاگردی خود را از مناره‌ها پایین انداختند و پس از آن، کارگران ساخت بنا را رها کردند. روایت دیگری می‌گوید پس از مرگ سلطان علاءالدین کیقباد در نبرد، صنعتگران بدون دریافت دستمزد محل را ترک کردند. هر دو روایت به‌عنوان افسانه نقل شده‌اند. هیچ‌کدام نباید جای واقعیت محدودتر معماری را بگیرد: بخشی از تزئینات ناتمام مانده است.

خط زمانی

  • 1253 — تاریخ اولیه مورد اختلاف: ویکی‌پدیای ترکی این سال را تاریخ ساخت می‌داند و سفارش بنا را به خداوند خاتون نسبت می‌دهد. هیچ کتیبه باقی‌مانده‌ای از زمان ساخت، آن را تأیید نمی‌کند.
  • 1285–1290 — تاریخ‌گذاری دانشگاهی: نرمین شامان دوغان ساخت بنا را در دوره ایلخانی قرار می‌دهد.
  • 1623–1640: در دوران سلطنت مراد چهارم (IV. Murad)، مدرسه آسیب‌دیده تعمیر و به کارگاه ساخت توپ تبدیل شد.
  • 1971–1972: اداره کل اوقاف، کاوش و مرمت بنا را انجام داد.
  • 13 نوامبر 1976: مدرسه با مصوبه A-188 به ثبت رسید.
  • 15 آوریل 2014: پرونده مدارس سلجوقیان آناتولی، شامل این بنا، به یونسکو ارائه شد؛ این مدرسه در قالب همین پرونده در فهرست موقت میراث جهانی قرار دارد.
  • 17 ژوئیه 2021: پس از تکمیل چیدمان نمایشگاهی، بنا با عنوان موزه آثار وقفی به روی بازدیدکنندگان گشوده شد.

از مدرسه علوم دینی تا موزه

تغییر کاربری در دوران مراد چهارم، تحولی اساسی در استفاده از بنا بود. ساختمانی که برای آموزش علوم دینی ساخته شده بود، پس از تعمیرات در دوره سلطنت او، یعنی 1623–1640، به کارگاه ساخت توپ تبدیل شد. بنابراین تاریخ آن هم آموزش را در بر می‌گیرد و هم تولید را. برنامه کاوش و مرمت سال‌های 1971–1972 نیز مرحله مستند دیگری در رسیدگی به بناست.

گشایش موزه در 17 ژوئیه 2021، کاربری نمایشگاهی را به این بنای تاریخی افزود. نسخه‌های خطی، بیرق‌های مساجد و درهای تاریخی اکنون در کنار سردر حجاری‌شده و حیاط، بخشی از تجربه بازدید هستند. ارتباط آن با یونسکو نیز وضعیت مشخصی دارد: مدرسه در پرونده مدارس سلجوقیان آناتولی در فهرست موقت میراث جهانی جای گرفته است.

پرسش‌های متداول

مدرسه دو مناره کجاست؟

در خیابان جمهوریت، در منطقه یاقوتیه ارزروم قرار دارد. مسجد جامع کنار آن است و قلعه ارزروم و برج ساعت روبه‌رویش قرار دارند.

آیا مدرسه در سال 1253 ساخته شد؟

این یک تاریخ اولیه مورد اختلاف است. نرمین شامان دوغان ساخت آن را به سال‌های 1285–1290، در دوره ایلخانی، نسبت می‌دهد. کتیبه‌ای از زمان ساخت باقی نمانده که تاریخ دقیق را مشخص کند.

بانی آن چه کسی بود؟

هوندی خاتون، دختر علاءالدین کیقباد، و پادشاه خاتون از دودمان ایلخانی، از بانیان پیشنهادی هستند. مسئله بانی بنا همچنان حل‌نشده است.

امروز داخل بنا چه چیزهایی وجود دارد؟

موزه آثار وقفی، نسخه‌های خطی، ساعت‌های مساجد، کاسه شفا، بیرق‌های مساجد و درهای تاریخی را نمایش می‌دهد. این موزه در 17 ژوئیه 2021 گشایش یافت.

منابع

  1. اداره فرهنگ و گردشگری استان ارزروم — موزه آثار وقفی Çifte Minareli Medrese erzurum.ktb.gov.tr
  2. اداره فرهنگ و گردشگری استان ارزروم — مدارس erzurum.ktb.gov.tr
  3. وزارت فرهنگ و گردشگری — Çifte Minareli Medresse ktb.gov.tr
  4. دانشنامه اسلام TDV — Doğan Yavaş، Çifte Minareli Medrese islamansiklopedisi.org.tr
  5. آکادمی علوم ترکیه — Nermin Şaman Doğan، دو مدرسه نماد ارزروم tuba.gov.tr
  6. پرتال فرهنگ — فهرست موجودی فرهنگی Çifte Minareli Medrese kulturportali.gov.tr
  7. پرتال فرهنگ — افسانه Çifte Minareli Medrese kulturportali.gov.tr
  8. مرکز میراث جهانی یونسکو — مدارس سلجوقیان آناتولی whc.unesco.org
  9. ویکی‌پدیای ترکی — Çifte Minareli Medrese (Erzurum)) tr.wikipedia.org

FAQ

مدرسه دو مناره ارزروم کجاست؟

این مدرسه در خیابان جمهوریت، در منطقه یاقوتیه ارزروم قرار دارد. مسجد جامع کنار آن است و قلعه ارزروم و برج ساعت روبه‌روی آن قرار دارند.

مدرسه چه زمانی ساخته شد؟

تاریخ دقیق ساخت روشن نیست، چون کتیبه‌ای از زمان ساخت باقی نمانده است. یک انتساب قدیمی‌تر، سال 1253 را مطرح می‌کند؛ در مقابل، نرمین شامان دوغان ساخت بنا را به سال‌های 1285–1290 در دوره ایلخانی نسبت می‌دهد.

بانی مدرسه چه کسی بود؟

درباره بانی اختلاف‌نظر وجود دارد. هوندی خاتون، دختر سلطان سلجوقی علاءالدین کیقباد، و پادشاه خاتون از دودمان ایلخانی از بانیان پیشنهادی هستند.

امروز در این بنا چه چیزهایی نگهداری می‌شود؟

بنا در 17 ژوئیه 2021 با عنوان موزه آثار وقفی گشایش یافت. نسخه‌های خطی، ساعت‌های مساجد، کاسه شفا، بیرق‌های مساجد و درهای تاریخی از اشیای به‌نمایش‌درآمده در آن هستند.

Image: Erzurum, madrasa dei minareti gemelli, 1253 ca., esterno 01.jpg — Francesco Bini, CC BY-SA 4.0

هم‌رسانی

خطایی در این مقاله دیدید؟ به ما بگویید →

این مقاله با کمک هوش مصنوعی تهیه شده است. هر اطلاعات با منابع مقایسه شد و هیچ جمله‌ای بدون منبع منتشر نشد. اگر خطایی دیدید برای ما بنویسید. اصول ما در استفاده از منابع · برایمان بنویسید →

مقاله‌های مرتبط