Madrasa de los Dos Minaretes: ¿qué estás viendo?
La Madrasa de los Dos Minaretes de Erzurum recibe su nombre de los dos minaretes acanalados que se alzan sobre su fachada monumental. Tras esa entrada se encuentra una antigua escuela de enseñanza religiosa. Su patio abierto, sus dos plantas y sus cuatro iwanes explican por qué merece atención más allá de su conocida fachada. Puedes contemplarla como una obra arquitectónica y como un edificio cuyo uso cambió con el tiempo.
Su nombre turco es Çifte Minareli Medrese. También se conoce como Hatuniye Medresesi, una denominación vinculada a las mujeres propuestas como promotoras. Este es el monumento de Erzurum, distinto de la madrasa del mismo nombre situada en Sivas. Tener presente esa diferencia te ayuda a relacionar las fotografías, las descripciones arquitectónicas y las atribuciones históricas con el edificio correcto.
¿Dónde está la Madrasa de los Dos Minaretes de Erzurum?
La madrasa se encuentra en Cumhuriyet Caddesi, en el distrito de Yakutiye de Erzurum. Ocupa una posición céntrica: la Gran Mezquita (Ulu Cami) está a su lado, mientras que el castillo de Erzurum y la Torre del Reloj se alzan enfrente. Estos puntos de referencia permiten situar fácilmente el monumento dentro de la ciudad. Puedes orientarte por ellos antes de examinar la entrada de la madrasa.
Su relación con el castillo va más allá de las vistas hacia los edificios de enfrente. El muro oriental de la madrasa también forma parte de la fortificación del castillo. Ese muro compartido hace que el emplazamiento resulte relevante para su historia arquitectónica. El monumento forma parte de un conjunto urbano de construcciones religiosas y defensivas. Además, una parte de su propia estructura integra ese perímetro defensivo.
¿Por qué se debate su historia selyúcida e iljánida?
No se conserva ninguna inscripción fundacional, por lo que la fecha de construcción de la madrasa no está establecida con seguridad. Una hipótesis la sitúa hacia finales del siglo XIII. Una atribución más temprana, recogida en Wikipedia en turco, propone 1253 y atribuye el encargo a Hüdâvent Hatun, hija de Alaeddin Keykubad I. Esa fecha debe presentarse como una atribución discutida.
Otra interpretación académica sitúa la construcción en 1285–1290. Nermin Şaman Doğan defiende esta datación. Según su interpretación, la madrasa es una obra de época iljánida. La diferencia entre las fechas propuestas cambia la manera en que puedes entender el contexto político de su construcción. Ambas versiones se refieren al mismo edificio conservado.
También se discute quién promovió la obra. Las descripciones culturales oficiales mencionan a Hundi Hatun, hija del sultán selyúcida Alaeddin Keykubat, y a Padişah Hatun, de la dinastía iljánida. Estas posibles vinculaciones ayudan a explicar el nombre alternativo Hatuniye Medresesi. La denominación conserva una asociación con el patrocinio femenino, pero no resuelve cuál de las promotoras propuestas encargó la construcción.
La entrada tallada y la distribución del patio pueden describirse con certeza. La fecha de fundación exige un lenguaje más prudente.
Cómo se relacionan el patio y la entrada
El edificio tiene un patio abierto rodeado de galerías porticadas, dos plantas y cuatro iwanes. El inventario del Portal Cultural indica unas dimensiones aproximadas de 35 × 48 metros. Estas medidas corresponden a un edificio educativo de considerable tamaño. La organización del patio también dirige la atención hacia el interior, más allá de los dos minaretes que dan nombre al monumento.
En la fachada norte, la portada monumental sobresale y ocupa aproximadamente un tercio del frente. Sus dimensiones convierten la entrada en un elemento arquitectónico destacado por sí mismo. Cuando observes la fachada, compara la anchura de la portada con el resto del frente. La entrada ocupa una parte considerable de la composición situada bajo los minaretes.
La portada combina bandas de ornamentación vegetal con motivos de dragones, árboles de la vida y águilas. Son formas concretas que puedes buscar entre las tallas de piedra. Sigue primero las bandas vegetales y localiza después los motivos animales y los árboles. Así tendrás una secuencia clara para observar la decoración. Tanto los detalles como el conjunto de la entrada merecen atención.
Cada minarete mide 26 metros desde su base hasta el punto superior conservado. Las partes situadas por encima de sus balcones se han perdido. Esta distinción es necesaria al describir su altura: los 26 metros corresponden a las torres que se conservan. Su silueta actual refleja tanto esas pérdidas como las formas acanaladas que dan nombre al edificio.
Detalles que no encontrarás en las guías
Los dos minaretes tienen decoraciones distintas. El oriental presenta acanaladuras en espiral, mientras que el occidental muestra una decoración de rombos. Su posición conjunta sobre la fachada puede hacer que a primera vista parezcan idénticos. Si observas sus superficies por separado, descubrirás una diferencia clara entre ambos.
Al sur de la madrasa se alza el kümbet, una construcción funeraria. Su cámara sepulcral inferior contiene dos sarcófagos. Es un detalle concreto que conviene recordar al considerar los espacios religiosos y conmemorativos del edificio. La tumba también debe figurar al hablar de las obras sin terminar: su decoración quedó incompleta, al igual que parte de la ornamentación interior de la madrasa.
Las diferencias entre los materiales de construcción respaldan la hipótesis de que la madrasa se levantó sobre una estructura anterior. La función del muro oriental como parte de la fortificación del castillo aporta otro elemento al estudio de la construcción. La existencia de esa estructura previa sigue siendo una hipótesis. Las diferencias materiales son los rasgos físicos que sustentan esa interpretación.
La colección del museo incluye manuscritos, relojes de mezquitas, un cuenco curativo, estandartes de mezquitas y puertas históricas. Los relojes ofrecen una conexión con la vida cotidiana: probablemente consultas la hora en el móvil, mientras que estos objetos incorporan la medición del tiempo a la exposición. Junto con los manuscritos y las puertas, amplían la visita más allá de la arquitectura que alberga la colección.
La decoración inacabada y los relatos que la rodean
El Ministerio de Cultura y Turismo identifica decoración sin terminar en el interior de la madrasa y en la tumba. Esas superficies incompletas forman parte del estado conservado del edificio. Dan una base material a la cuestión de las obras interrumpidas. Los relatos que intentan explicar esa interrupción pertenecen, sin embargo, a otro tipo de testimonio.
Una leyenda recogida por el Portal Cultural cuenta que un maestro y su aprendiz saltaron desde los minaretes, tras lo cual los trabajadores abandonaron la construcción. Otra afirma que los artesanos se marcharon sin cobrar después de que el sultán Alaeddin Keykubat muriera en batalla. Ambas se presentan como leyendas. Ninguna debe sustituir el hecho arquitectónico, más limitado, de que parte de la decoración quedó sin terminar.
Cronología
- 1253 — fecha temprana discutida: Wikipedia en turco da esta fecha de construcción y atribuye el encargo a Hüdâvent Hatun. No se conserva ninguna inscripción fundacional que la confirme.
- 1285–1290 — datación académica: Nermin Şaman Doğan sitúa la construcción en época iljánida.
- 1623–1640: Durante el reinado de Murad IV, la madrasa, que estaba dañada, fue reparada y convertida en un taller de fabricación de cañones.
- 1971–1972: La Dirección General de Fundaciones realizó trabajos de excavación y restauración.
- 13 de noviembre de 1976: La madrasa fue inscrita mediante la resolución A-188.
- 15 de abril de 2014: Se presentó a la UNESCO el expediente de las madrasas selyúcidas de Anatolia, que incluye este edificio. La madrasa forma parte de esta candidatura de la Lista Indicativa del Patrimonio Mundial.
- 17 de julio de 2021: El edificio abrió al público como Museo de Obras de las Fundaciones una vez completado el montaje de la exposición.
De escuela religiosa a museo
La transformación durante el reinado de Murad IV supuso un cambio sustancial de uso. Un edificio creado para la enseñanza religiosa se convirtió en un taller de fabricación de cañones tras las reparaciones realizadas durante su reinado, de 1623–1640. Su historia incluye, por tanto, tanto la enseñanza como la producción. La posterior campaña de excavación y restauración de 1971–1972 constituye otra etapa documentada de las intervenciones en el edificio.
La apertura del museo el 17 de julio de 2021 añadió una función expositiva al edificio histórico. Los manuscritos, los estandartes de mezquitas y las puertas históricas forman ahora parte de la visita, junto con la portada tallada y el patio. Su relación con la UNESCO también tiene un estatus preciso: la madrasa está incluida en la candidatura de las madrasas selyúcidas de Anatolia de la Lista Indicativa del Patrimonio Mundial.
Preguntas frecuentes
¿Dónde está la Madrasa de los Dos Minaretes?
Está en Cumhuriyet Caddesi, en el distrito de Yakutiye de Erzurum. La Gran Mezquita se encuentra a su lado, y el castillo de Erzurum y la Torre del Reloj están enfrente.
¿Se construyó en 1253?
Es una fecha temprana discutida. Nermin Şaman Doğan sitúa la construcción en 1285–1290, durante la época iljánida. No se conserva ninguna inscripción fundacional que permita establecer una fecha exacta.
¿Quién la encargó?
Entre las posibles promotoras figuran Hundi Hatun, hija de Alaeddin Keykubat, y Padişah Hatun, de la dinastía iljánida. La cuestión del patrocinio sigue sin resolverse.
¿Qué hay dentro hoy?
El Museo de Obras de las Fundaciones expone manuscritos, relojes de mezquitas, un cuenco curativo, estandartes de mezquitas y puertas históricas. Abrió el 17 de julio de 2021.
Fuentes
- Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Erzurum — Museo de Obras de las Fundaciones de Çifte Minareli Medrese erzurum.ktb.gov.tr
- Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Erzurum — Madrasas erzurum.ktb.gov.tr
- Ministerio de Cultura y Turismo — Çifte Minareli Medresse ktb.gov.tr
- Enciclopedia del Islam de la TDV — Doğan Yavaş, Çifte Minareli Medrese islamansiklopedisi.org.tr
- Academia de Ciencias de Turquía — Nermin Şaman Doğan, Dos madrasas, símbolos de Erzurum tuba.gov.tr
- Portal Cultural — Inventario cultural de Çifte Minareli Medrese kulturportali.gov.tr
- Portal Cultural — Leyenda de Çifte Minareli Medrese kulturportali.gov.tr
- Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO — Madrasas selyúcidas de Anatolia whc.unesco.org
- Wikipedia en turco — Çifte Minareli Medrese (Erzurum)) tr.wikipedia.org
FAQ
¿Dónde está la Madrasa de los Dos Minaretes de Erzurum?
Está en Cumhuriyet Caddesi, en el distrito de Yakutiye de Erzurum. Se encuentra junto a la Gran Mezquita y frente al castillo de Erzurum y la Torre del Reloj.
¿Cuándo se construyó la madrasa?
La fecha exacta es incierta porque no se conserva ninguna inscripción fundacional. Una atribución temprana propone 1253, mientras que Nermin Şaman Doğan sitúa la construcción entre 1285 y 1290, en época iljánida.
¿Quién encargó la madrasa?
La identidad de quien la encargó sigue en discusión. Entre las posibles promotoras figuran Hundi Hatun, hija del sultán selyúcida Alaeddin Keykubat, y Padişah Hatun, de la dinastía iljánida.
¿Qué alberga hoy el edificio?
Abrió como Museo de Obras de las Fundaciones el 17 de julio de 2021. Expone manuscritos, relojes de mezquitas, un cuenco curativo, estandartes de mezquitas y puertas históricas.
Image: Erzurum, madrasa dei minareti gemelli, 1253 ca., esterno 01.jpg — Francesco Bini, CC BY-SA 4.0
