El darí (Darice) es la variedad del persa que se habla en Afganistán. También se conoce como persa oriental o persa afgano. Comparte sus raíces históricas con el persa iraní y el tayiko. Su nombre, además, se vinculaba desde antiguo con el habla de la corte y la lengua literaria neopersa.
Si sigues el rastro del nombre, llegarás a una corte, una lengua hablada y una tradición literaria que se extendió más allá del Afganistán actual. El recorrido pasa por el Jorasán posterior al Imperio sasánida, la literatura persa bajo los samánidas y los gaznávidas, y la decisión de Afganistán de oficializar el nombre en 1964.
¿A qué lengua llamaban darí las primeras fuentes?
Los primeros significados de darí eran más amplios que su actual uso oficial en Afganistán. Un relato atribuido a Ibn al-Muqaffa lo describe como el habla de las ciudades de Mada’in y de la corte del soberano. La asociación remite a un entorno cortesano, más que a las fronteras del Afganistán moderno.
Gilbert Lazard deriva el nombre de la palabra persa dar. Significa «puerta» y también puede aludir a un palacio. Esta explicación vincula el nombre de la lengua con el mismo entorno cortesano que describe el relato atribuido a Ibn al-Muqaffa.
Darí también designaba una lengua hablada. Al-Jahiz utilizó el término con ese sentido a mediados del siglo IX. Este uso resulta relevante porque el nombre aparece después de forma destacada en los textos sobre el persa literario. Su historia abarca tanto el habla como la escritura.
Desde el siglo X, los textos árabes y persas emplearon darí para designar la lengua literaria neopersa. Cuando encuentres darí en uno de esos textos, tendrás que situar la palabra en su contexto histórico. Puede referirse a una lengua literaria cuyo alcance superaba el uso afgano actual del nombre.
Un ejemplo especialmente concreto procede del médico Maysari. En su Danishnama, fechado en 978–981, llamó darí a la lengua en la que escribía. Aquí, el término aparece como la descripción que un escritor hace de su propia lengua.
¿Cómo se desarrolló el neopersa en el Jorasán posterior al Imperio sasánida?
Ludwig Paul sitúa el periodo del neopersa temprano aproximadamente entre los siglos VIII y XII.
Paul describe el paso del persa medio al neopersa como un proceso gradual que duró más de 200 años. Esa duración importa. La caída del Estado sasánida y el desarrollo del neopersa forman parte de historias relacionadas, pero no pueden reducirse a un único momento de cambio lingüístico.
Según Paul, la islamización de Jorasán proporcionó el contexto en el que el darí hablado de finales de la época sasánida evolucionó hacia el neopersa escrito con letras árabes. La explicación reúne una herencia oral, un entorno regional en transformación y una forma escrita.
Los investigadores han discrepado sobre cómo llegó el darí a Jorasán. Parviz Khanlari propuso que había sido la lengua administrativa oficial de la corte sasánida. Sostenía que los funcionarios la llevaron hacia el este, a Jorasán.
Lazard cuestionó esa explicación. Identificó el pahlaví como la lengua escrita oficial sasánida y defendió que el darí se extendió hacia el este como lengua hablada. La distinción afecta a cómo se difundió la lengua y al papel que desempeñó en la administración sasánida.
El mecenazgo de las cortes impulsó después la producción literaria en persa. Durante los siglos IX y X, la corte samánida de Bujará fomentó la poesía persa. También apoyó las traducciones al persa de obras árabes de historia y ciencia. Así, el neopersa sirvió para distintos tipos de escritura.
Los gaznávidas, que gobernaron entre 977 y 1186, continuaron este mecenazgo literario en sus territorios de Afganistán y el norte de la India. Su apoyo prolongó la tradición cultivada bajo los samánidas. Por tanto, la historia del persa de Afganistán está vinculada a un mundo literario que abarcaba varias regiones.
¿Qué vínculos históricos unen al darí, el persa iraní y el tayiko?
El darí, el persa iraní y el tayiko continúan un linaje lingüístico común que se desarrolló a partir del persa medio sasánida. Su relación se aprecia tanto en la escritura formal como en las hablas regionales. La comparación cambia según cuál de ellas examines.
Hay muy pocas diferencias entre el persa escrito oficial de Afganistán y el de Irán. Las excepciones incluyen parte del vocabulario y ciertas preferencias caligráficas. La escritura formal muestra, por tanto, una considerable continuidad entre los dos países.
El persa hablado de Kabul ofrece una comparación distinta. En pronunciación y algunos rasgos sintácticos, está más cerca del tayiko de Asia Central que del persa coloquial iraní. Si solo comparas textos escritos oficiales, te perderás esta parte de la relación.
Los vínculos regionales también atraviesan las fronteras estatales. Los dialectos persas de Herat comparten rasgos con los dialectos vecinos del Jorasán iraní. Los de Badajshán comparten rasgos con los dialectos vecinos del sur de Tayikistán. Estos ejemplos sitúan la historia compartida en una geografía local.
La Universidad de Indiana explica la diferenciación del tayiko respecto al persa iraní por las fronteras políticas, la separación geográfica, la estandarización y las influencias del ruso y de las lenguas túrquicas. Las diferencias modernas reflejan así varios procesos históricos dentro del linaje persa más amplio.
Los nombres y los sistemas de escritura añaden otra dimensión. Históricamente, los tayikos llamaban a su lengua zaboni forsi. Las autoridades soviéticas popularizaron zaboni tojiki durante el siglo XX. El tayiko de Tayikistán utiliza el alfabeto cirílico, mientras que el darí que emplean los tayikos de Afganistán utiliza la escritura persoárabe.
¿Por qué se adoptó darí como nombre de una lengua oficial en Afganistán en 1964?
El artículo 3 de la Constitución afgana de 1964 estableció el pastún y el darí como lenguas oficiales. Fue la adopción constitucional de un nombre con una larga historia. Darí ya había aparecido siglos antes en testimonios sobre el habla y en descripciones del persa literario.
Saloumeh Gholami interpreta la adopción oficial como un intento de distinguir el persa de Afganistán de las variedades asociadas a Irán y Tayikistán. Según esta lectura, la elección dio a una herencia lingüística compartida una denominación oficial específicamente afgana.
Rawan Farhadi destaca una reivindicación histórica relacionada. Explica la recuperación del antiguo nombre como un intento de presentar Afganistán como la cuna de la lengua. Se trata de una interpretación del propósito de aquella decisión sobre el nombre.
Una investigación publicada en Law and History Review subraya la dimensión política. Sostiene que elegir darí ayudó a alejar el persa afgano de su identificación con la identidad nacional del Irán moderno. En conjunto, estas interpretaciones explican por qué un antiguo nombre de lengua tenía importancia para un Estado moderno.
La Constitución también distinguió entre el estatus oficial y el desarrollo de la lengua nacional. Aunque el artículo 3 nombraba dos lenguas oficiales, el artículo 35 solo identificaba el pastún como lengua nacional cuyo desarrollo debía promoverse. La redacción asignaba a ambas lenguas funciones constitucionales distintas.
Cronología
- Siglos VIII–XII: El neopersa temprano se desarrolló durante el periodo identificado por Ludwig Paul.
- Mediados del siglo IX: Al-Jahiz utilizó darí como nombre de una lengua hablada.
- Siglos IX–X: La corte samánida de Bujará apoyó la poesía persa y las traducciones.
- 977–1186: Los gaznávidas continuaron el mecenazgo literario persa en Afganistán y el norte de la India.
- 978–981: Maysari llamó darí a la lengua de su Danishnama.
- Siglo XX: Las autoridades soviéticas popularizaron el nombre tayiko para el persa de Asia Central.
- 1964: La Constitución de Afganistán estableció el darí y el pastún como lenguas oficiales.
Detalles que no encontrarás en las guías
Una palabra cotidiana permite apreciar una distinción de sonidos. En el persa de Kabul, shir, con la vocal escrita î, significa leche, mientras que sher, con ê, significa león: shîr y shêr. El persa de Kabul conserva una distinción vocálica que ha desaparecido por la fusión de ambas vocales en el persa iraní estándar. Puedes relacionar esa diferencia histórica con algo tan cotidiano como la leche.
Las preferencias literarias también siguieron caminos regionales distintos. El poeta indio en lengua persa Bidil vivió entre 1644 y 1720. Sus obras se convirtieron en modelos en Afganistán, mientras que en Irán siguió siendo poco conocido. Una lengua literaria compartida podía dar cabida a distintas preferencias por determinados escritores.
El darí también desempeña una función pública cotidiana en Afganistán. Sirve como lengua común de comunicación entre distintos grupos étnicos y como lengua de los medios de comunicación en persa. Su historia conecta así el habla de la corte y el mecenazgo literario con la comunicación cotidiana.
Preguntas frecuentes
¿Es el darí persa?
Sí. El darí es el persa de Afganistán, también llamado persa oriental o persa afgano. Comparte con el persa iraní y el tayiko un linaje histórico que se desarrolló a partir del persa medio sasánida.
¿Significa darí lengua de la corte?
Lazard relaciona el nombre con dar, que significa «puerta» y también puede aludir a un palacio. Un relato atribuido a Ibn al-Muqaffa asocia el darí con las ciudades de Mada’in y la corte del soberano.
¿Está el darí más cerca del persa iraní o del tayiko?
La respuesta depende de qué se compare. El persa escrito oficial de Afganistán y el de Irán presentan muy pocas diferencias. El persa de Kabul está más cerca del tayiko de Asia Central en pronunciación y algunos rasgos sintácticos.
¿Nació el darí en 1964?
No. La Constitución oficializó el nombre en 1964. A mediados del siglo IX, darí ya designaba una lengua hablada. Desde el siglo X, también designaba la lengua literaria neopersa en los textos.
Fuentes
- Wikipedia — Darí tr.wikipedia.org
- Wikipedia — Darí en.wikipedia.org
- Gilbert Lazard, Encyclopaedia Iranica — DARĪ iranicaonline.org
- Ludwig Paul, Encyclopaedia Iranica — Lengua persa i. Neopersa temprano iranicaonline.org
- John R. Perry y Rawan Farhadi, Encyclopaedia Iranica — KĀBOLI iranicaonline.org
- Universidad de Indiana, CeLCAR — Tayiko celcar.indiana.edu
- Constitute Project — Constitución de Afganistán de 1964 constituteproject.org
- Saloumeh Gholami, Abstracta Iranica — Reseña de Dari-Persisch journals.openedition.org
- Rawan Farhadi, Encyclopaedia Iranica — Afganistán xii. Literatura iranicaonline.org
- Law and History Review — Constituciones y modernidad en el Afganistán poscolonial: nacionalismo etnolingüístico y formación de un Estado nación afgano cambridge.org
FAQ
¿Es el darí una variedad del persa?
Sí. El darí es la variedad del persa que se habla en Afganistán, también llamada persa oriental o persa afgano. Comparte un mismo linaje histórico con el persa iraní y el tayiko.
¿Qué significa el nombre darí?
Gilbert Lazard deriva darí de la palabra persa dar, que significa «puerta» y también puede aludir a un palacio. Un relato atribuido a Ibn al-Muqaffa lo relaciona con las ciudades de Mada’in y la corte del soberano.
¿Qué relación tienen el darí y el tayiko?
Ambos continúan la tradición histórica de la lengua persa. En pronunciación y algunos rasgos sintácticos, el persa de Kabul está más cerca del tayiko de Asia Central que del persa coloquial iraní.
¿Por qué Afganistán adoptó el nombre darí en 1964?
La Constitución de 1964 estableció el darí y el pastún como lenguas oficiales. Los investigadores interpretan la elección de darí como una forma de distinguir el persa de Afganistán y expresar una identidad estatal propia dentro de la herencia persa compartida.
Image: Dari 08 07 2012 aosta.jpg — F Ceragioli, CC BY-SA 3.0
