¿Qué nos cuenta la historia de Muş?
La historia de Muş abarca desde los restos de Urartu en Kayalıdere hasta las mezquitas medievales y los edificios otomanos. Su nombre también tiene su propia historia. Muş aparece en una obra geográfica del siglo X, mientras que las explicaciones de su origen apuntan a los Muški o a Muşel Mamigonyan.
Si visitas Muş, distingue la ciudad del conjunto de la provincia. Manzikert (Malazgirt), escenario de la batalla de 1071, pertenece a la provincia de Muş. La iglesia de Arak se encuentra en el pueblo de Kepenek, dentro del distrito central, a unos 5 kilómetros del centro de la ciudad. Estos lugares permiten conocer distintas etapas del pasado de la región.
¿Cuál es el origen del nombre de Muş?
Antes del periodo islámico, las fuentes llamaban Taraunitis, Taraun o Daron a la llanura de Muş y sus alrededores. Durante el periodo islámico, Tarûn designaba tanto la región como la ciudad. Estas formas documentadas muestran una historia de denominaciones que va más allá del nombre actual.
El nombre Muş aparece en Aḥsenü’t-teḳāsîm, la obra de Makdisî del siglo X. Esa referencia demuestra que el nombre ya se utilizaba. Por sí sola, no permite determinar cómo se formó.
Una explicación relaciona Muş con los Muški mencionados en las fuentes asirias. La Wikipedia en turco recoge esta conexión. Debe entenderse como una teoría sobre el origen del nombre, no como una etimología demostrada.
El estudio de Mithat Eser de 2014 defiende otra explicación. Propone que los musulmanes pudieron formar el nombre a partir de Muşel Mamigonyan durante el siglo VIII o IX. También señala problemas en otras explicaciones basadas en la lengua o en un supuesto fundador.
Si escribes sobre el nombre, distingue estas afirmaciones. La aparición de Muş en el siglo X está documentada. La conexión con los Muški y la explicación de Eser sobre Muşel Mamigonyan siguen siendo interpretaciones contrapuestas de su origen.
¿Hasta dónde se remonta la arqueología de la región?
El castillo de Kayalıdere aporta pruebas del pasado de la región vinculado a Urartu. Los investigadores que publican los resultados de las excavaciones de rescate de 2018–2019 proponen fechar la construcción a finales del siglo IX o principios del VIII a. C. Su valoración se basa en la arquitectura y en un conjunto limitado de análisis de carbono.
La datación propuesta corresponde al castillo. No debe convertirse en una fecha precisa de fundación de la ciudad de Muş. La cronología arqueológica de Kayalıdere y la historia escrita del nombre de la ciudad responden a preguntas diferentes.
Las primeras excavaciones científicas en Kayalıdere tuvieron lugar en 1965. Seton Lloyd y Charles A. Burney dirigieron el equipo. Las posteriores excavaciones de rescate aportaron nuevos datos sobre la arquitectura y la cerámica del yacimiento.
¿Cómo pasó Muş al dominio selyúcida y otomano?
La batalla de Manzikert tuvo lugar en 1071 en Manzikert, dentro de la actual provincia de Muş. Muş pasó al dominio selyúcida poco después, durante el reinado del sultán Alp Arslan (Alparslan). La ciudad y sus alrededores se asignaron a Emîr Sanduk como iqta.
La administración otomana comenzó en Muş en 1515. Este cambio se produjo después de la victoria de Chaldiran y de la expulsión de las fuerzas safávidas por los gobernantes locales. La fecha señala una transición política posterior, distinta de la incorporación al dominio selyúcida después de 1071.
En 1929, Muş se convirtió en la capital de una provincia creada al separarse de Bitlis. Si estudias su historia administrativa, sitúa esta fecha junto a los cambios medievales y otomanos. Explica la condición de capital provincial de la ciudad durante el periodo republicano.
Cronología
- Finales del siglo IX–principios del VIII a. C.: Los investigadores proponen fechar el castillo de Kayalıdere en este periodo, a partir de pruebas arquitectónicas y análisis de carbono.
- Siglo X: Makdisî recoge el nombre de Muş en Aḥsenü’t-teḳāsîm.
- 1071: La batalla de Manzikert tiene lugar en la actual provincia de Muş.
- Después de 1071: Muş pasa al dominio selyúcida bajo el sultán Alp Arslan.
- Segunda mitad del siglo XIV: Los rasgos arquitectónicos apuntan a este periodo para la construcción de la Gran Mezquita de Muş (Muş Ulu Camii).
- 1515: Comienza la administración otomana en Muş.
- 1571: Un registro de fundaciones pías también identifica la Gran Mezquita como mezquita de Ferhad Bey (Ferhad Bey Camii).
- 1747–1748: Se construye la mezquita de Alaeddin Bey (Alaeddin Bey Camii), según la inscripción recogida en Şehrimiz Muş.
- 1929: Muş se convierte en la capital de la provincia separada de Bitlis.
- 1965: Lloyd y Burney dirigen excavaciones científicas en Kayalıdere.
- 2020: Comienza un proyecto para localizar e investigar el campo de batalla de Manzikert.
¿Qué te cuentan las mezquitas sobre la ciudad?
La Gran Mezquita de Muş tiene planta rectangular y está construida en mampostería. Sus rasgos arquitectónicos sustentan una datación propuesta en la segunda mitad del siglo XIV. Se trata de una valoración arquitectónica, y la fecha debe presentarse con esa salvedad.
La mezquita también aparece con otro nombre. Un registro de fundaciones pías de 1571 la denomina mezquita de Ferhad Bey. Su alminar, dañado por un terremoto, se reparó en 1968 y 1972 siguiendo su forma original.
La mezquita de Hacı Şeref (Hacı Şeref Camii), situada dentro del caravasar de Arslanlı (Arslanlı Han), plantea un problema de datación. La Dirección Provincial de Cultura y Turismo la atribuye al siglo XVII. La TDV İslâm Ansiklopedisi documenta una casa de oración con el mismo nombre en 1571. Estas referencias no deben reducirse a una única fecha de construcción presentada como segura.
Los añadidos de la mezquita tienen fechas propias. El alminar se añadió en 1902. La zona de oración de la entrada se incorporó en 1997. Si observas el edificio, estas fechas te ayudarán a distinguir los añadidos de la cuestión de su construcción original.
La mezquita de Alaeddin Bey cuenta con una referencia más precisa sobre su construcción. Şehrimiz Muş, publicado por la Dirección de Educación Nacional de Muş, cita su inscripción. Identifica al promotor como Alaeddin Bey, hijo de Kasım Ağa, y fecha la construcción en 1747–1748.
¿Qué historia conserva el puente de Murat?
El histórico puente de Murat cruza el río Murat. La Dirección Provincial de Cultura y Turismo lo identifica como una construcción selyúcida. Las medidas publicadas son 143 metros de longitud y 4.77 metros de anchura, con 12 arcos.
Para hacerte una idea cotidiana, puedes imaginar sus 4.77 metros de anchura como la distancia de un lado al otro del puente cuando caminas por él. Esta sencilla medida da una escala humana a la construcción. Sus 143 metros de longitud corresponden a un recorrido mucho mayor.
La inscripción de la reparación exige cautela. La página provincial de turismo interpreta su fecha como 1817. Una página de la Gobernación fechada el 19 de abril de 2019 la interpreta como 1871. Ninguna de las dos lecturas debe sustituir a la otra sin explicarlo al contar la historia del puente.
La Gobernación también recoge una leyenda sobre una joven armenia adinerada que encargó el puente. Según el relato, enterró una vasija llena de oro en una pila. La reseña histórica de la misma institución atribuye el puente al periodo selyúcida. Por tanto, la historia del encargo forma parte del folclore del puente.
Ese folclore tuvo una consecuencia material. Según la Gobernación, unos buscadores de tesoros utilizaron explosivos contra las pilas centrales del puente para encontrar el oro de la leyenda. Los daños vinculan una historia de riqueza enterrada con la destrucción de elementos de la construcción histórica.
Detalles que no encontrarás en las guías
La cerámica de las excavaciones de Kayalıdere de 2018–2019 ofrece pequeñas pistas sobre su uso y sus marcas. Los signos pictóricos de las vasijas indican principalmente medidas. Las impresiones de sellos incluyen motivos de caballos y cabras montesas. Estos detalles añaden otra dimensión a los restos arquitectónicos del castillo.
Las investigaciones recientes de Manzikert también van más allá de la conocida fecha de la batalla. En 2020 comenzó un proyecto para localizar el campo de batalla, con el apoyo del Ministerio de Cultura y Turismo. Combina investigación histórica y prospección arqueológica de superficie.
El 4 de octubre de 2023, el asesor científico Adnan Çevik informó de que se habían entregado a la Dirección del Museo de Ahlat aproximadamente 700 objetos metálicos procedentes de las investigaciones. Se trata de un total de hallazgos comunicado. No debe convertirse automáticamente en una cifra de objetos cuya relación con la batalla esté demostrada.
Los investigadores también abrieron 30 tumbas en el pueblo de Afşin, en Manzikert. Las muestras de algunas tumbas proporcionaron dataciones por carbono-14 del siglo XI. Por sí solos, estos resultados no demuestran que esas personas murieran en la batalla de 1071. Fechar unos restos en un siglo e identificar una muerte en una batalla son conclusiones diferentes.
Preguntas frecuentes
¿De dónde viene el nombre de Muş?
Dos teorías lo relacionan con los Muški de las fuentes asirias o con Muşel Mamigonyan. Mithat Eser defiende la segunda explicación. Propone que los musulmanes pudieron formar el nombre en el siglo VIII o IX.
¿Cuándo aparece Muş en las fuentes escritas?
Makdisî utiliza Muş en Aḥsenü’t-teḳāsîm, su obra del siglo X. Entre los nombres regionales anteriores figuran Taraunitis, Taraun y Daron. Más tarde, Tarûn sirvió para designar tanto la región como la ciudad.
¿Cuándo comenzó el dominio otomano en Muş?
La administración otomana comenzó en 1515. Los gobernantes locales habían expulsado a las fuerzas safávidas después de la victoria de Chaldiran. Muş había pasado al dominio selyúcida mucho antes, poco después de 1071.
¿Qué construcciones históricas ayudan a conocer Muş?
El castillo de Kayalıdere representa la arqueología de Urartu en la región. La Gran Mezquita, la mezquita de Hacı Şeref y la mezquita de Alaeddin Bey conservan testimonios de distintas etapas constructivas. El puente de Murat aporta una atribución selyúcida, fechas de reparación contradictorias y una leyenda local documentada.
Fuentes
- TDV İslâm Ansiklopedisi — Muş islamansiklopedisi.org.tr
- Wikipedia en turco — Muş tr.wikipedia.org
- Mithat Eser — Muş İsminin Menşei Üzerine Bir Değerlendirme, EKEV Akademi Dergisi, 2014 dergipark.org.tr
- ARAS — Kayalıdere Kalesi 2018–2019 Yılı Kurtarma Kazıları: İlk Notlar dergipark.org.tr
- AVESİS de la Universidad Van Yüzüncü Yıl — Kaylıdere Kalesi Urartu Çanak Çömleği avesis.yyu.edu.tr
- Wikipedia — Provincia de Muş en.wikipedia.org
- Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Muş — Puentes mus.ktb.gov.tr
- Gobernación de Muş — Puente histórico de Murat mus.gov.tr
- Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Muş — Mezquitas mus.ktb.gov.tr
- Dirección de Educación Nacional de Muş — Şehrimiz Muş, página 116 mus.meb.gov.tr
- Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Muş — Rutas turísticas de Muş mus.ktb.gov.tr
- Anadolu Ajansı — Hallados aproximadamente 700 objetos metálicos en las investigaciones del campo de batalla de Manzikert aa.com.tr
FAQ
¿De dónde viene el nombre de Muş?
Dos teorías lo relacionan con los Muški mencionados en las fuentes asirias o con Muşel Mamigonyan. Mithat Eser defiende la segunda explicación y propone que el nombre se formó en el siglo VIII o IX.
¿Cuándo está documentado el nombre de Muş?
El nombre aparece en Aḥsenü’t-teḳāsîm, obra del geógrafo Makdisî del siglo X. Las fuentes anteriores llaman Taraunitis, Taraun o Daron a la llanura y a la región circundante.
¿Cuándo pasó Muş al dominio selyúcida y otomano?
Muş pasó al dominio selyúcida poco después de la batalla de Manzikert de 1071. La administración otomana comenzó en 1515, después de que los gobernantes locales expulsaran a las fuerzas safávidas.
¿Se construyó el puente de Murat en época selyúcida?
La Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Muş lo identifica como una construcción selyúcida. La inscripción de su reparación tiene lecturas contradictorias: 1817 en la página de esa dirección y 1871 en la de la Gobernación.
Image: Sulukh Bridge 002.jpg — Ben Men Lyun, CC BY-SA 4.0
