Historia de Adıyaman: una ciudad al pie de los montes de Malatya
Adıyaman se encuentra en las estribaciones meridionales de los montes de Malatya, que forman parte del Tauro suroriental. Su historia abarca varios mundos políticos. Adıyaman y sus alrededores estuvieron bajo dominio hitita, hurrita, de Mitanni, de Kummuh, asirio, persa y de Comagene antes de pasar a manos de Roma y del Imperio romano de Oriente (Bizancio).
Si quieres conocer la historia de Adıyaman y el origen de su nombre, empieza por distinguir dos cuestiones. Hısnımansur, su antiguo nombre oficial, tiene un significado claro en árabe: «castillo de Mansur». El origen de Adıyaman es menos seguro. Incluso las publicaciones que describen el cambio oficial de nombre ofrecen dos fechas distintas.
También hay que distinguir entre la ciudad y la provincia. Perre se encuentra en el barrio de Örenli, dentro de la ciudad. El monte Nemrut, Arsamea (Arsameia) y Karakuş forman parte del paisaje histórico más amplio de la provincia. En conjunto, estos lugares vinculan la historia urbana con los centros reales y los monumentos de Comagene.
¿Qué significa Hısnımansur, el antiguo nombre de Adıyaman?
Hısnımansur significa «castillo de Mansur», pero la identidad de ese Mansur es objeto de debate. Una explicación relaciona el nombre con el comandante omeya Mansûr bin Ca‘vene. Otra lo vincula con el califa abasí al-Mansur (Ebû Ca‘fer el-Mansûr). El significado del nombre está más claro que la identidad de la persona a la que alude.
Hısnımansur también aparece en la historia política medieval de la ciudad. En 1066, el comandante selyúcida Gümüştegin la conquistó. Este episodio fechado pertenece a la historia del asentamiento bajo su antiguo nombre. Debe distinguirse de las explicaciones sobre cómo surgió después el nombre de Adıyaman.
¿De dónde viene el nombre de Adıyaman?
El origen de Adıyaman no se ha establecido con certeza. El término luvita Adaumana, Yaman Bey y Vadi-i Leman aparecen como teorías o tradiciones alternativas. Cada una propone una explicación distinta. Ninguna debe presentarse como el origen demostrado del nombre actual.
La historia de Yediyaman trata de siete hermanos. Según la leyenda, rompieron los ídolos de su padre y fueron asesinados por ello. Se cuenta que el nombre colectivo de los hermanos acabó convirtiéndose en Adıyaman. La Dirección Provincial de Cultura y Turismo publica este relato como una leyenda, no como una prueba histórica.
Si encuentras a los siete hermanos en un relato sobre la ciudad, estás leyendo una leyenda sobre el origen de su nombre. Debe presentarse junto a las demás explicaciones propuestas, dejando clara su naturaleza. El uso documentado de Adıyaman ofrece una referencia cronológica más firme que la propia leyenda.
El viajero William Francis Ainsworth visitó la ciudad en 1837 y la llamó Adıyaman. Hısnımansur seguía siendo su nombre oficial. Ese uso demuestra que Adıyaman ya se empleaba mucho antes del cambio oficial registrado en el siglo siguiente.
La fecha de ese cambio oficial sigue siendo objeto de discrepancia. La Administración Provincial Especial de Adıyaman indica 1926 y afirma que Hısnımansur fue el nombre oficial hasta ese año. Wikipedia en turco señala finales de 1928. Ambas fuentes describen la sustitución de Hısnımansur por Adıyaman, pero ofrecen fechas distintas.
Historia de Adıyaman: Comagene y sus monumentos reales
Varios de los principales yacimientos antiguos de la provincia pertenecen a Comagene. En el monte Nemrut, el rey Antíoco I mandó construir para sí mismo un conjunto de templo y tumba. La UNESCO fecha su reinado entre el 69 y el 34 a. C. El monumento queda así vinculado a un soberano identificado.
La UNESCO describe el túmulo de piedra fragmentada del Nemrut como una estructura de 145 metros de diámetro y 50 metros de altura. Estas medidas te permiten hacerte una idea concreta de su tamaño. El monte Nemrut entró en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1987. Esa inscripción añadió un hito moderno a la historia antigua del monumento.
Perre ofrece otro entorno para comprender Comagene. Situada en Örenli, dentro del núcleo urbano de Adıyaman, fue una de las cinco ciudades principales del reino. Su ubicación conecta directamente la historia de Comagene con la geografía urbana actual de Adıyaman.
Arsamea fue el centro administrativo de verano de Comagene. Se encuentra a 26 kilómetros de Kâhta y alberga un recinto funerario monumental construido para Mitrídates I Calínico (Mithridates I Kallinikos). Su función administrativa añade otra dimensión a un paisaje que suele describirse a través de las tumbas reales.
En Karakuş, en Kâhta, Mitrídates II (Mithridates II) mandó construir una tumba monumental para su madre, Isias. Más tarde se enterró allí a otras mujeres de la familia real. Karakuş conserva así una parte de la historia de la realeza de Comagene distinta de la que representa el conjunto que Antíoco I encargó para sí mismo en el Nemrut.
Puentes romanos y la cuestión de los asentamientos anteriores
El puente de Cendere se construyó sobre el arroyo Cendere durante el reinado de Septimio Severo, fechado entre el 193 y el 211 d. C. Lo levantó la legión XVI, acantonada en Samsat. El puente vincula una estructura conservada con el reinado de un emperador y una unidad militar identificada.
Según el Portal de Cultura, el puente de Cendere mide 120 metros de largo y 7 metros de ancho. Consta de un arco principal y otro de aliviadero. Otro puente romano, el de Göksu, se encuentra entre las aldeas de Gümüşkaya y Ağcin. Se apoya sobre la roca en un punto donde se estrecha el arroyo Göksu.
La ocupación anterior exige mayor cautela al establecer fechas. El Portal de Cultura sitúa la cueva de Palanlı a 10 kilómetros al norte de Adıyaman y estima que se utilizó hacia el 40.000 a. C. Esa fecha es una estimación. No debe convertirse en una fecha precisa de fundación de la ciudad.
Un material docente de la Universidad de Ankara recoge distintas dataciones académicas de las representaciones rupestres de Palanlı. También señala que la pared rocosa decorada dada a conocer en 1938 no pudo localizarse posteriormente. Estos datos impiden atribuir a las imágenes una fecha única y segura.
Mezquitas, mercados y vida cotidiana
El primer edificio de la Gran Mezquita de Adıyaman (Adıyaman Ulu Camii) data de principios del siglo XVI, durante el periodo de los Dulkadiroğulları. Sus inscripciones documentan una reconstrucción en 1863 y reparaciones en 1902. Por tanto, su historia comprende sucesivas intervenciones constructivas, en lugar de una única fecha de construcción.
La mezquita de Eskisaray (Eskisaray Camii) plantea otra cuestión de datación. Un estudio académico de la inscripción de su entrada fecha el edificio en el año 1148 del calendario de la hégira, correspondiente a 1735–1736. El estudio considera incorrecta la fecha de 1638 que aparece en algunas publicaciones. En este caso, la inscripción permite corregir una afirmación repetida.
Para acercarte a la vida cotidiana, fíjate en el mercado de Oturakçı (Oturakçı Pazarı), en el centro de Adıyaman. Este mercado histórico vende tejidos locales, como alfombras, kilims, cicim y alforjas. Si sueles relacionar la historia con los monumentos reales, estos tejidos te acercan a los objetos domésticos y a las compras habituales.
Tuz Hanı se encuentra dentro del mercado. Según la información que el gobernador Osman Varol facilitó a la Agencia Anadolu, se construyó a finales del siglo XIX y se restauró en 2019. Algunas partes se derrumbaron durante los terremotos del 6 de febrero de 2023. Una noticia de la Agencia Anadolu del 6 de diciembre de 2025 indicaba que las obras de restauración continuaban.
Cronología
- 69–34 a. C.: Reinado de Antíoco I, según la UNESCO.
- 193–211 d. C.: Construcción del puente de Cendere durante el reinado de Septimio Severo.
- 1066: Gümüştegin conquista Hısnımansur.
- Principios del siglo XVI: Primera construcción de la Gran Mezquita durante el periodo de los Dulkadiroğulları.
- 1735–1736: Fecha de construcción de la mezquita de Eskisaray según la inscripción de su entrada.
- 1837: Ainsworth visita la ciudad y utiliza el nombre de Adıyaman.
- 1863: Se reconstruye la Gran Mezquita.
- 1926 / finales de 1928: Fechas distintas atribuidas al cambio oficial de Hısnımansur a Adıyaman.
- 14 de junio de 1954: Se aprueba la Ley n.º 6418, que crea la provincia de Adıyaman.
- 1 de diciembre de 1954: La ley entra en vigor.
- 1978: Comienza la actividad museística con hallazgos de excavaciones depositados en la Biblioteca Pública Provincial.
- 1982: El museo se traslada a un edificio propio.
- 1987: El monte Nemrut entra en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
- 2019: Se restaura Tuz Hanı.
- 6 de febrero de 2023: Los terremotos provocan el derrumbe de algunas partes de Tuz Hanı.
- 14 de febrero de 2023: La Escena del apretón de manos de Karakuş se traslada al Museo de Adıyaman.
Otros detalles históricos
Las fuentes antiguas elogiaban el agua de Perre. El Portal de Cultura también señala que su fuente romana sigue utilizándose. Además de su condición de una de las cinco ciudades principales de Comagene, la fuente ofrece un vínculo concreto entre las infraestructuras hidráulicas antiguas y su uso continuado.
En Arsamea, un túnel escalonado excavado en la roca comienza bajo la inscripción griega. Se extiende aproximadamente 158 metros. Su función no se ha determinado. El Portal de Cultura recoge esa longitud aproximada; la explicación de su función original sigue siendo incierta.
El puente de Cendere tuvo una cuarta columna dedicada a Geta. Fue retirada después de que su hermano Caracalla ordenara matarlo, como parte del intento de borrar su memoria. Por tanto, la columna desaparecida forma parte de la historia del puente tanto como los arcos que se conservan.
La actividad museística de Adıyaman comenzó en 1978. Los hallazgos de las excavaciones de salvamento vinculadas al Proyecto del Bajo Éufrates se depositaron entonces en la Biblioteca Pública Provincial. El museo se trasladó a un edificio propio en 1982. Sus comienzos como institución estuvieron directamente ligados a la conservación de los objetos excavados.
¿Cuándo se convirtió Adıyaman en provincia?
Adıyaman pertenecía a la provincia de Malatya antes de convertirse en una provincia independiente en 1954. La Ley n.º 6418 se aprobó el 14 de junio y se publicó el 22 de junio. Entró en vigor el 1 de diciembre de 1954. Son etapas distintas de un mismo cambio administrativo.
La protección del patrimonio continuó después de los terremotos de 2023. Tras las afirmaciones de que la Escena del apretón de manos de Karakuş había sido robada, el Ministerio de Cultura y Turismo declaró que unos especialistas la habían trasladado al Museo de Adıyaman el 14 de febrero.
Preguntas frecuentes
¿Cuál era el antiguo nombre de Adıyaman?
Su antiguo nombre oficial era Hısnımansur. Significa «castillo de Mansur» en árabe, aunque la identidad de Mansur es objeto de debate.
¿Adıyaman significa siete hermanos?
La leyenda de Yediyaman relaciona el nombre con siete hermanos asesinados después de romper los ídolos de su padre. Es una leyenda, y el origen de Adıyaman sigue siendo incierto.
¿El nombre oficial cambió en 1926 o en 1928?
La Administración Provincial Especial de Adıyaman indica 1926. Wikipedia en turco señala finales de 1928. Ainsworth ya había utilizado Adıyaman en 1837.
¿Quién construyó el conjunto de templo y tumba del Nemrut?
Antíoco I de Comagene lo mandó construir para sí mismo. La UNESCO fecha su reinado entre el 69 y el 34 a. C.
Fuentes
- Enciclopedia del Islam de la TDV — Adıyaman islamansiklopedisi.org.tr
- Wikipedia en turco — Adıyaman tr.wikipedia.org
- Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Adıyaman — Leyendas adiyaman.ktb.gov.tr
- Administración Provincial Especial de Adıyaman — Historia adiyamanozelidare.gov.tr
- Wikipedia — Provincia de Adıyaman en.wikipedia.org
- TBMM — Ley n.º 6418 www5.tbmm.gov.tr
- Portal de Cultura — Cueva de Palanlı kulturportali.gov.tr
- Cursos abiertos de la Universidad de Ankara — Prehistoria de Turquía, zona de Adıyaman acikders.ankara.edu.tr
- Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO — Nemrut Dağ whc.unesco.org
- Portal de Cultura — Ciudad antigua de Perre kulturportali.gov.tr
- Portal de Cultura — Arsamea kulturportali.gov.tr
- Portal de Cultura — Túmulo de Karakuş kulturportali.gov.tr
- Portal de Cultura — Puente de Cendere kulturportali.gov.tr
- Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Adıyaman — Puentes adiyaman.ktb.gov.tr
- Portal de Cultura — Gran Mezquita de Adıyaman kulturportali.gov.tr
- Revista de Ciencias Sociales de la Universidad de Adıyaman — Los bacini como elementos decorativos en las mezquitas de Adıyaman dergipark.org.tr
- Portal de Cultura — Mercado de Oturakçı kulturportali.gov.tr
- Agencia Anadolu — Restauración del histórico Tuz Hanı aa.com.tr
- Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Adıyaman — Museo adiyaman.ktb.gov.tr
- Verificación de la Agencia Anadolu — Afirmación sobre la Escena del apretón de manos de Karakuş aa.com.tr
FAQ
¿Cómo se llamaba antes Adıyaman?
Su antiguo nombre oficial era Hısnımansur, que significa «castillo de Mansur» en árabe. Las fuentes discrepan sobre a qué Mansur alude el nombre.
¿De dónde viene el nombre de Adıyaman?
Su origen es incierto. El término luvita Adaumana, Yaman Bey y Vadi-i Leman son explicaciones alternativas. Yediyaman es una leyenda sobre siete hermanos.
¿Cuándo se convirtió Adıyaman en una provincia independiente?
La Ley n.º 6418 se aprobó el 14 de junio de 1954 y entró en vigor el 1 de diciembre de 1954. Antes, Adıyaman pertenecía a la provincia de Malatya.
¿Por qué es importante el monte Nemrut (Nemrut Dağı) para la historia de Adıyaman?
Alberga el conjunto de templo y tumba que Antíoco I de Comagene (Antiochos I) mandó construir para sí mismo. La UNESCO fecha su reinado entre el 69 y el 34 a. C. e inscribió el lugar en la Lista del Patrimonio Mundial en 1987.
Image: Mount Nemrut – East Terrace (4961323529).jpg — Klearchos Kapoutsis from Santorini, Greece, CC BY 2.0
