Historia universal

¿Existió Lagertha? La leyenda de la guerrera de Vikingos

Lagertha es una legendaria guerrera noruega cuya existencia histórica no se ha confirmado. Su historia en la Gesta Danorum de Saxo y las pruebas independientes de Birka muestran por qué una leyenda convincente no demuestra que una persona haya existido.

9 min de lectura7 fuentesPublicado: 2 noviembre 2026Última revisión: 2 noviembre 2026
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¿Existió Lagertha? La leyenda de la guerrera de Vikingos
Lathgertha by Morris Meredith Williams.png

¿Existió Lagertha?

La existencia histórica de Lagertha no se ha confirmado. Lagertha (también Lagertha en turco) es una legendaria guerrera noruega descrita como esposa de Ragnar Lodbrok. El principal testimonio escrito aparece en la Gesta Danorum de Saxo Gramático. El relato le atribuye batallas, un matrimonio, hijos y poder político. Estos detalles construyen una historia, pero no demuestran una vida documentada.

La Sociedad Danesa de Lengua y Literatura fecha la Gesta Danorum, escrita en latín, hacia 1200. La historia de Lagertha aparece en su libro noveno, en los apartados 9.4.1–9.4.11. Si quieres conocer a la guerrera que hay detrás del nombre, este es el punto de partida fundamental: un relato concreto de un autor identificado, sin una biografía confirmada por fuentes independientes.

Puedes compararlo con un mensaje reenviado. Saber quién lo ha difundido te ayuda a valorar sus afirmaciones, pero no demuestra todos sus detalles. Aquí, el narrador identificado es Saxo. Su relato conserva la leyenda de Lagertha. Determinar si existió es otra cuestión y exige pruebas ajenas a la propia narración.

Lagertha y Ragnar: cómo empieza su historia

Saxo sitúa a Lagertha en el valle noruego que llama Gaulardale. Su aparición como guerrera se produce tras un acto de violencia contra una familia real. En su relato, el rey sueco Frø mata al rey noruego Siward. Después encierra en un burdel a las mujeres de la familia de Siward.

Ragnar viaja a Noruega para vengar a Siward, su abuelo. Varias mujeres vestidas con ropa de hombre se unen a su ejército, y Ragnar acepta su ayuda. Lagertha destaca entre estas combatientes. Su presentación forma parte, por tanto, de una historia de venganza. La participación de las mujeres está ligada directamente al trato que Frø ha dado a la familia de Siward.

Saxo describe a Lagertha como una amazona. Su pelo suelto cae sobre los hombros y revela durante la batalla que es una mujer. Este detalle ofrece una señal visible en la escena: una guerrera vestida para combatir a la que el cabello permite reconocer dentro del relato.

Más adelante, Ragnar pretende casarse con Lagertha. Ella coloca un oso y un perro a la entrada de su casa para mantenerlo alejado. Saxo cuenta que Ragnar mata al oso con una lanza y estrangula al perro. Después se casa con ella. El encuentro con los animales forma parte del episodio de cortejo de la leyenda. No constituye una prueba independiente del matrimonio.

Lagertha y Ragnar: matrimonio, hijos y separación

Saxo atribuye tres hijos al matrimonio: un hijo llamado Fridleif y dos hijas cuyos nombres no proporciona. Esta es la familia que describe en su relato sobre Lagertha. Si sigues su relación con Ragnar, estos son los hijos vinculados a su matrimonio en ese texto.

El matrimonio termina cuando Ragnar quiere casarse con Thora. Saxo también relaciona la separación con el recuerdo que Ragnar guarda de los animales que vigilaban la casa de Lagertha. Así, el oso y el perro tienen una función que va más allá de la escena del cortejo. Su presencia reaparece como parte de la explicación de su decisión de divorciarse de ella.

Más tarde, Lagertha acude en ayuda de Ragnar pese a su separación. Saxo le atribuye una fuerza de 120 barcos. En la batalla que sigue, Siward, hijo de Ragnar, resulta herido. Lagertha ataca al enemigo por la retaguardia y ayuda a derrotar a las fuerzas de Harald. Su papel militar continúa después de que haya terminado su papel como esposa de Ragnar.

¿Cuál era el verdadero nombre de Lagertha?

El nombre que recoge Saxo es Lathgertha. Lagertha, Ladgertha y Ladgerda son distintas grafías del nombre de la misma figura legendaria. La Wikipedia en turco presenta Hlaðgerðr como la forma en nórdico antiguo. Estas variantes permiten relacionar referencias que, de otro modo, podrían parecer relatos sobre mujeres diferentes.

Al leer sobre historia, conviene tratar con cuidado la expresión «verdadero nombre». Lathgertha identifica el nombre que aparece en el relato de Saxo; no convierte al personaje en una persona de existencia comprobada. Si encuentras Ladgerda o Ladgertha, la diferencia de escritura no indica por sí sola otra biografía. Las referencias aluden a la misma guerrera legendaria.

La vestimenta de Lagertha: ¿qué describe Saxo?

El relato de Saxo incluye a mujeres que se unen al ejército de Ragnar con ropa de hombre. También destaca el pelo suelto de Lagertha durante el combate. Son detalles concretos sobre su aspecto dentro de la historia. Permiten analizar cómo la presenta Saxo, pero no reconstruir todo su vestuario.

La ropa también importa cuando Lagertha se hace con el poder más adelante. Saxo cuenta que esconde una punta de lanza en su vestimenta antes de matar al hombre con el que se casa después de Ragnar. En ese episodio, la prenda oculta un arma. La narración atribuye a la ropa una función práctica en la acción, del mismo modo que la vestimenta masculina acompaña la entrada de las mujeres en el ejército de Ragnar.

La muerte de Lagertha: ¿dónde termina su historia?

El relato de Saxo sobre Lagertha termina cuando ella asume el poder en solitario tras regresar a Noruega. Mata de noche a su siguiente marido con la punta de lanza que llevaba oculta. La acción final trata de su acceso al poder. Es la muerte del marido la que marca este último episodio.

Ese desenlace importa al leer sobre la vida de Lagertha. Su última posición en la narración de Saxo es la de una gobernante que ha eliminado a su marido. Una versión que siga este relato debe mantener ahí su final: la mujer que aparece por primera vez como combatiente acaba asumiendo la autoridad por sí misma.

Por qué los historiadores cuestionan la existencia histórica de Lagertha

Judith Jesch considera que las narraciones de los primeros nueve libros de la Gesta Danorum son en gran medida ficticias. La historia de Lagertha forma parte de ese conjunto. Esta valoración académica se refiere a la naturaleza del propio material, incluida la parte de la obra de Saxo que contiene su matrimonio y sus hazañas militares.

Hilda Ellis Davidson y Nora K. Chadwick propusieron una posible conexión entre Lagertha y la diosa Þorgerðr Hǫlgabúðr. Se trata de una teoría sobre la identidad y el origen de la figura. Ofrece una forma de interpretar la leyenda, pero no confirma que una mujer noruega viviera los acontecimientos que describe Saxo.

Las diferencias son claras. Saxo ofrece una narración sobre Lathgertha. Jesch cuestiona el carácter histórico de los libros en los que aparece. Davidson y Chadwick sugieren una posible conexión divina. Ninguna de estas posturas demuestra que Lagertha fuera una persona documentada, aunque todas ayudan a explicar cómo puede leerse su historia.

¿Demuestra la tumba de la guerrera de Birka que Lagertha existió?

La tumba Bj.581 de Birka está en Suecia y data de mediados del siglo X. Fue excavada en 1878. El enterramiento aparece en los debates sobre Lagertha porque aporta pruebas materiales relevantes para el estudio de las mujeres y la guerra. Sin embargo, su datación corresponde a la tumba y no puede utilizarse para fechar la vida de Lagertha.

Los resultados del análisis de ADN publicados en 2017 identificaron dos cromosomas X y ningún cromosoma Y en la persona enterrada. La revisión publicada en Antiquity en 2019 considera fiable la determinación del sexo biológico. Ese resultado se refiere a la persona enterrada en Birka. No la identifica como la mujer del relato de Saxo.

La tumba contenía una espada, un hacha, un cuchillo de combate, dos lanzas, dos escudos y 25 flechas capaces de perforar armaduras. Charlotte Hedenstierna-Jonson y sus colegas defendieron en su revisión de 2019 que la mujer era una guerrera profesional de alto estatus. Su interpretación relaciona el contenido del enterramiento con una función militar.

El artículo de la UNESCO de 2023 presenta otra lectura. El arqueólogo Leszek Gardeła señala que las armas también pueden reflejar decisiones simbólicas de quienes organizaban un enterramiento. El desacuerdo gira en torno a lo que los objetos demuestran sobre la vida de la mujer. El propio estudio de 2019 también destaca los límites de extraer conclusiones sobre toda una sociedad a partir de una sola tumba.

Detalles que no encontrarás en las guías

La cifra de 120 barcos que ofrece Saxo da una dimensión considerable al regreso de Lagertha junto a Ragnar dentro de la leyenda. Llega después del divorcio y contribuye a la victoria mediante un ataque por la retaguardia. La secuencia la presenta como alguien capaz de aportar fuerzas e influir en el resultado de una batalla.

El enterramiento de Birka también contenía dos caballos, piezas de juego en el regazo de la persona fallecida y un tablero cerca. Estos objetos deben considerarse junto con las armas al estudiar el contenido de la tumba. Puedes examinar todo ese conjunto y mantener la distinción entre la persona del hallazgo arqueológico y la Lagertha legendaria de Saxo.

Cronología

  • Mediados del siglo X: Periodo al que se atribuye la tumba Bj.581 de Birka. No es una fecha de la vida de Lagertha.
  • Hacia 1200: La Gesta Danorum en latín, que contiene la narración de Lagertha en su libro noveno, se fecha en este periodo.
  • 1878: Se excava la tumba Bj.581 de Birka.
  • 2017: Se publica la investigación de ADN que identifica a la persona enterrada como de sexo biológico femenino.
  • 2019: Antiquity publica una revisión de la tumba y de su interpretación como enterramiento de una guerrera.
  • 2023: La UNESCO publica un artículo que incluye la interpretación alternativa de Leszek Gardeła sobre las armas del enterramiento.

Preguntas frecuentes

¿Fue Lagertha una guerrera vikinga real?

Su existencia no se ha confirmado. Saxo describe a una guerrera noruega llamada Lathgertha, pero la narración no demuestra una identidad histórica verificada.

¿Estuvieron casados Lagertha y Ragnar?

Se casan en el relato de Saxo y tienen a Fridleif y a dos hijas cuyos nombres no se mencionan. Más adelante, Ragnar se divorcia de Lagertha para intentar casarse con Thora.

¿Es Lagertha la mujer de Birka?

La tumba Bj.581 de Birka no demuestra la existencia ni la identidad de Lagertha. Aporta pruebas independientes al debate sobre la participación de las mujeres en la guerra vikinga.

Fuentes

  1. Wikipedia — Lagertha en.wikipedia.org
  2. Det Danske Sprog- og Litteraturselskab — Gesta Danorum dsl.dk
  3. Saxo Gramático — Historia de los daneses, libro noveno gutenberg.org
  4. Vikipedi — Lagertha tr.wikipedia.org
  5. Universidad de Uppsala — Primera prueba genética de que las mujeres eran guerreras vikingas uu.se
  6. Antiquity — ¿Guerreras vikingas? Revisión de la tumba de cámara Bj.581 de Birka cambridge.org
  7. UNESCO — Las mujeres vikingas bajo una nueva luz unesco.org

FAQ

¿Existió Lagertha?

La existencia histórica de Lagertha no se ha confirmado. Su historia aparece en el libro noveno de la Gesta Danorum de Saxo Gramático, fechada hacia 1200.

¿Cuál era el verdadero nombre de Lagertha?

Saxo recoge el nombre Lathgertha. Lagertha, Ladgertha y Ladgerda son variantes de su escritura, mientras que Hlaðgerðr se presenta como la forma en nórdico antiguo.

¿Estuvieron casados Lagertha y Ragnar?

En el relato de Saxo, Lagertha se casa con Ragnar y tiene un hijo llamado Fridleif y dos hijas cuyos nombres no se mencionan. Su matrimonio pertenece a la leyenda, no a una biografía confirmada.

Image: Lathgertha by Morris Meredith Williams.png — Morris Meredith Williams (1881-1973), Public domain

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