Ниндзя (ninja) существовали на самом деле. Исторические документы подтверждают это однозначно. А вот образ одиночки в чёрном костюме, который сальто перелетает через замковые стены, источники не подтверждают. Настоящие синоби (shinobi) были агентами, собиравшими сведения. Многие из них происходили из холмистой местности Ига (Iga).
В этой статье вы узнаете, где заканчивается документально подтверждённая история и начинается миф о чёрном костюме.
Так существовали ли ниндзя на самом деле?
Да. Ниндзя, или синоби, был агентом или наёмником в феодальной Японии (Japonya). Синоби занимались шпионажем, диверсиями и проникновением на территорию противника.
По данным Японского совета ниндзя (Japan Ninja Council), синоби достоверно упоминаются в источниках начиная с периода Намбокутё (Nanbokuchō, 1336–1392). Поэтому перед вами не просто легенда. Перед вами занятие, у которого были название, наниматели и письменные свидетельства.
«Ниндзя» — общеупотребительное название. В исторических источниках чаще встречается «синоби». Если вы будете искать в старых документах только первое слово, то упустите значительную часть свидетельств.
Откуда появились ниндзя?
С ними прежде всего связаны два региона. Ига находится на территории современной префектуры Миэ (Mie). Соседняя Кока (Kōka) расположена в префектуре Сига (Shiga).
Существует известное предание об их происхождении. В нём назван Отомо-но Сахито (Ōtomo no Sahito), служивший принцу Сётоку (Shōtoku). Музей ниндзя Ига-рю (Iga-ryū Ninja Museum) считает этот рассказ легендой, для которой слишком мало доказательств. По оценке музея, истоки традиции Ига реалистичнее искать в воинских объединениях акуто периода Камакура (Kamakura).
Исследователи Университета Миэ (Mie University) предлагают практическое объяснение тому, почему в Ига появились такие специалисты. Власть даймё здесь была слабой. Это позволяло развиваться местному самоуправлению. Необходимость защищаться заставляла жителей совершенствовать приёмы ниндзюцу.
Представьте район, где городские власти мало что делают, а жители сами организуют патрули. Навыки появляются из необходимости. В Ига действовал похожий механизм, только опасность была несравнимо выше.
Чем занимались настоящие синоби?
В период Сэнгоку (Sengoku) синоби проникали на вражескую территорию, устраивали поджоги, ночные налёты и засады. Звучит как список задач диверсионного отряда. Но главная цель была менее заметной. Им нужно было выжить и доставить своим господам сведения о противнике.
Суть работы заключалась в добыче информации, а не в убийствах. Синоби, погибший по дороге домой, ничего не доставлял.
Днём эта работа выглядела совершенно обыденно. По словам Ямады Юдзи (Yamada Yūji), синоби, собиравшие сведения, старались не привлекать внимания. Они одевались как бродячие артисты, буддийские священнослужители или простые люди.
Это полная противоположность кинообразу. В повседневной жизни лучшая маскировка — та, которую никто не запомнит. Представьте человека в обычной куртке в переполненной электричке. Никто не обращает на него внимания. Именно этого и добивались синоби.
Миф о чёрном костюме
Ниндзя во всём чёрном — более поздняя выдумка. Исследователь Университета Миэ Ёсимару Юя (Yoshimaru Yūya) отмечает, что сочетание чёрной одежды, чёрной маски и сюрикенов отчётливо оформилось в театре с середины XVIII века. В начале XIX века этот образ закрепился в романах.
Есть и связь с театральными приёмами. Костюм ниндзя в театре эпохи Эдо (Edo) связывают с одеждой куроко. Так называли работников сцены в чёрной одежде, которых зрители должны были условно не замечать. Актёр в таком же наряде мог быть «невидимым» на сцене. Для театра этот костюм был логичен. На поле боя он не возник.
Поэтому чёрный костюм больше говорит о публике эпохи Эдо, чем о разведчиках периода Сэнгоку.
Ига на войне: Касаги, Ода и конец независимости
Документально подтверждённые боевые эпизоды показывают, чем на деле занимались синоби.
В 1541 году отряд из 70–80 человек из Ига и Кока проник в замок Касаги (Kasagi) и поджёг часть его построек. Музей ниндзя Ига-рю приводит этот рассказ на основании дневника Тамонъин (Tamon’in).
В 1579 году Ода Нобукацу (Oda Nobukatsu) напал на Ига. Воины Ига ответили огневыми приёмами и ночными засадами. По словам историка Ямады Юдзи, вместе с ними сражались воины Кока.
В 1581 году в Ига вторгся Ода Нобунага (Oda Nobunaga). Это положило конец независимости местной конфедерации. Часть выживших была вынуждена бежать в другие регионы.
Враждовали ли Ига и Кока?
В популярных историях эти два сообщества часто изображают непримиримыми врагами. Ямада Юдзи отмечает, что такая картина не соответствует их истории. Между Ига и Кока существовали брачные связи, а люди переселялись из одного региона в другой.
События 1579 года согласуются с этим. Воины Кока выступили вместе с Ига против внешнего противника.
Известные имена: где нужна осторожность
К двум историям, связанным с 1582 годом, стоит относиться внимательно.
В том году Токугава Иэясу (Tokugawa Ieyasu) пересёк Ига, возвращаясь в собственные владения. По традиционной версии, ему помогли ниндзя Ига и Кока. Другая версия приписывает эту помощь местному ополчению дзидзамураев Кока, а не специалистам-ниндзя. Источники не позволяют окончательно решить этот вопрос.
Есть и история Хаттори Хандзо Масанари (Hattori Hanzō Masanari). Его широко называют мастером ниндзя. По мнению Ямады Юдзи, он, вероятно, был самурайским военачальником, который руководил синоби. Иными словами, скорее всего, он командовал разведчиками, а не сам был разведчиком.
Ниндзя в мирную эпоху Эдо
Когда войны закончились, работа изменилась. Некоторые синоби стали самураями низшего ранга на службе в администрации сёгуната или княжеств. Другие занялись земледелием. Те, кто остался на службе, охраняли замки и собирали сведения о соседних регионах.
Шпионаж не исчез сразу. В 1623 году Тодо Такатора (Tōdō Takatora) заподозрил Мацудайру Таданао (Matsudaira Tadanao) в измене. Он отправил агентов из Ига в Этидзэн (Echizen). Музей ниндзя Ига-рю отмечает это событие в своей хронологии.
Руководство «Бансэнсюкай»
Лучшее письменное свидетельство о ниндзюцу — книга. «Бансэнсюкай» (Bansenshūkai) составил в 1676 году представитель семьи Фудзибаяси (Fujibayashi). Японское агентство по туризму (Japan Tourism Agency) описывает её как всеобъемлющее руководство, объединившее знания о ниндзюцу из Ига и Кока.
В нём 22 тома. Среди тем — проникновение на вражескую территорию, диверсии, маскировка и предсказание погоды. Погода может показаться странным пунктом. Но всё закономерно. Ночной налёт или огневая атака зависят от ветра и дождя. Сегодня вы смотрите прогноз перед пикником. Синоби делал то же самое перед операцией, только ставки были гораздо выше.
Хронология
- 1336–1392: Начиная с периода Намбокутё существование синоби достоверно прослеживается по историческим документам.
- 1541: Отряд из Ига и Кока проникает в замок Касаги и сжигает часть его построек.
- 1579: Защитники Ига отражают нападение Оды Нобукацу.
- 1581: Вторжение Оды Нобунаги кладёт конец независимости конфедерации Ига.
- 1582: Токугава Иэясу возвращается домой через Ига. Кто ему помогал и какую роль сыграл Хаттори Хандзо — оба вопроса остаются спорными.
- 1623: Тодо Такатора отправляет агентов из Ига в Этидзэн.
- 1676: Завершён «Бансэнсюкай», собравший знания о ниндзюцу из Ига и Кока.
- Середина XVIII века: В театре отчётливо оформляется образ ниндзя в чёрной одежде и маске.
- Начало XIX века: Образ ниндзя в чёрном костюме закрепляется в романах.
- 1853: Савамура Ясусукэ (Sawamura Yasusuke) обследует один из кораблей Перри (Perry).
- 2021: В Кока найдена копия «Канрин сэйё» (Kanrin seiyō), предположительно датируемая 1748 годом.
Подробности, которых нет в путеводителях
Тёмно-синий и коричневый, а не только чёрный. По словам Ямады Юдзи, на ночных заданиях использовали также тёмно-синюю и коричневую одежду. Он добавляет, что исторические тексты указывают: чёрный цвет может выделяться при лунном свете.
Камень в воде. Один из приёмов ниндзюцу, который описывает Ямада, — бросить камень в воду. Преследователь слышит всплеск и думает, что беглец прыгнул туда. Тем временем беглец убегает в другую сторону.
Руководство на классическом китайском. «Ниндзюцу огидэн» (Ninjutsu Ōgiden), передававшееся в семье Мотидзуки (Mochizuki), написано на классическом китайском языке. В нём есть легенда о божестве святилища Абурахи (Aburahi), где воины Кока проводили совещания по тактике.
Находка 2021 года. В Кока обнаружили копию «Канрин сэйё», предположительно датируемую 1748 годом. Текст, на котором она основана, указан среди источников в предисловии к «Бансэнсюкай» 1676 года.
Посещение корабля Перри. Согласно документам семьи Савамура, на которые ссылается Музей ниндзя Ига-рю, Савамура Ясусукэ поднялся на борт одного из кораблей Перри в 1853 году. Он вернулся с двумя кусками хлеба, двумя табачными листьями, двумя свечами и бумагой с текстом на нидерландском языке.
Часто задаваемые вопросы
Существовали ли ниндзя на самом деле?
Да. Синоби были агентами или наёмниками в феодальной Японии. По данным Японского совета ниндзя, их существование достоверно подтверждается документами начиная с периода Намбокутё (1336–1392).
Носили ли ниндзя чёрную одежду?
Единой чёрной формы у них не было. Сочетание чёрного костюма, маски и сюрикенов отчётливо оформилось в театре с середины XVIII века, а в романах — в начале XIX века. Ночью использовали также тёмно-синюю и коричневую одежду.
Откуда были родом ниндзя?
Прежде всего их связывают с Ига, расположенной на территории современной префектуры Миэ, и Кока, расположенной на территории современной префектуры Сига.
Был ли Хаттори Хандзо ниндзя?
Это спорный вопрос. По мнению Ямады Юдзи, он, вероятно, был самурайским военачальником, который командовал синоби, а не сам являлся синоби.
Что такое «Бансэнсюкай»?
Это руководство в 22 томах, составленное в 1676 году. В нём рассматриваются проникновение на вражескую территорию, диверсии, маскировка и предсказание погоды.
Источники
- Турецкая Википедия — Ниндзя tr.wikipedia.org
- Японский совет ниндзя — Кто такие ниндзя? ninja-official.com
- Музей ниндзя Ига-рю — Ниндзюцу и ниндзя iganinja.jp
- Английская Википедия — Ниндзя en.wikipedia.org
- Международный исследовательский центр ниндзя Университета Миэ — Исследования ниндзя ninjacenter.rscn.mie-u.ac.jp
- Музей ниндзя Ига-рю — История ниндзя ninja-museum.com
- Nippon.com — За пределами вымысла: настоящие ниндзя nippon.com
- Nippon.com — Шпионаж и диверсии: правда о ниндзя nippon.com
- Японское агентство по туризму — Исторические документы о ниндзя mlit.go.jp
- Университет Миэ — Интервью об исследованиях ниндзя, часть 2 mie-u.ac.jp
FAQ
Существовали ли ниндзя на самом деле?
Да. Ниндзя, которых в документах обычно называют синоби, были агентами или наёмниками в феодальной Японии. Они занимались шпионажем, устраивали диверсии и проникали на территорию противника. По данным Японского совета ниндзя, их существование достоверно подтверждается источниками начиная с периода Намбокутё (1336–1392).
Носили ли ниндзя чёрную одежду?
Единой чёрной формы у них не было. Образ ниндзя в чёрном костюме и чёрной маске, вооружённого сюрикенами, отчётливо оформился в театре с середины XVIII века и закрепился в романах в начале XIX века. Историк Ямада Юдзи отмечает, что ночью использовали также тёмно-синюю и коричневую одежду. По его словам, исторические тексты указывают, что чёрный цвет может выделяться при лунном свете.
Откуда были родом ниндзя?
Прежде всего их связывают с Ига и Кока. Ига находится на территории современной префектуры Миэ, а Кока — в префектуре Сига.
Был ли Хаттори Хандзо ниндзя?
Это спорный вопрос. По мнению Ямады Юдзи, Хаттори Хандзо Масанари, вероятно, был самурайским военачальником, который командовал синоби, а не сам являлся синоби.
Что такое «Бансэнсюкай»?
Это руководство в 22 томах, составленное в 1676 году представителем семьи Фудзибаяси. В нём собраны знания о ниндзюцу из Ига и Кока, включая проникновение на вражескую территорию, диверсии, маскировку и предсказание погоды.
Image: Hokusai sketches — hokusai manga vol6.jpg — Katsushika Hokusai, Public domain
