هرمس (Hermes) خدای پیامرسانان، مسافران و تجارت بود، چون مسئولیت‌هایش ارتباطات، سفر و عبور از مرزها را به هم پیوند میداد. در دین یونان باستان، او پیام‌رسان خدایان و حامی پیامرسانان انسانی، مسافران و بازرگانان بود. ستونهای هرم در کنار راهها و ورودیها، این حمایت را به چشم می‌آوردند. هدایت ارواح نیز دامنه آن را به گذر میان زندگی و مرگ می‌رساند.
شاید ستونی با مقطع مستطیل در بیرون یک درگاه، ارتباط چندانی با خدایی با صندل‌های بالدار نداشته باشد. اما هر دو به جهان دینی هرمس تعلق داشتند. اگر شما نشانه‌های مرزی، عصای پیام‌رسانی و هویت رومی او، مرکوری (Merkür)، را دنبال کنید، می‌بینید این وظایف به‌ظاهر جدا چگونه به هم می‌رسیدند. یک ستون هرم مرمری از برگاما (Bergama) نیز این داستان را مستقیماً به موزه‌های باستان‌شناسی استانبول (İstanbul Arkeoloji Müzeleri) پیوند می‌دهد.
چرا هرمس با سفر، تجارت و مرزها پیوند داشت؟
مسئولیت‌های هرمس، پیام‌بران، مسافران و حمل‌کنندگان کالا را زیر چتر یک خدا جمع می‌کرد. وجه مشترک این کارها، گذر و جابه‌جایی بود. فرهنگ کلاسیک آکسفورد، کارکردهای مرکوریوس (Mercurius)، همتای رومی هرمس، را با گردش کالاها، آدم‌ها و واژه‌ها توضیح می‌دهد. این توصیف، راه مفیدی برای فهم ارتباط میان نقش‌های شناخته‌شده هرمس است.
شما یک تحویل کالای روزمره را در نظر بگیرید: کالا جابه‌جا میشود، کسی آن را می‌آورد و پیامی شما را از رسیدنش باخبر می‌کند. این یک مقایسه امروزی برای فعالیت‌های به‌هم‌پیوسته‌ای است که زیر حمایت هرمس بودند. دین یونان باستان، پیامرسانان انسانی، مسافران و بازرگانان را به حمایت همین خدا می‌سپرد.
مرزها به این ارتباط‌ها جایگاهی عینی می‌دادند. به روایت فرهنگ کلاسیک آکسفورد، ستونهای هرم از توده‌سنگ‌هایی شکل گرفتند که نشانه راه و مرز بودند. بعدها ستون‌هایی با سر هرمس در تقاطع راهها و درگاهها برپا شدند. پس حمایت او هم سفر را در بر می‌گرفت و هم جاهایی را که فرد از آنها وارد می‌شد، بیرون می‌رفت یا از مرزی عبور می‌کرد.
هدایت او به سفرهای معمول محدود نبود. هرمس در مقام پسوخوپومپوس، یعنی راهنمای ارواح، روان مردگان را به جهان پس از مرگ می‌برد. این وظیفه، پیوند او با گذرگاه‌ها را تا مرز میان زندگی و مرگ گسترش میداد. حامی مسافران و راهنمای ارواح، یک خدا بودند.
هرمس از دزدان هم حمایت می‌کرد. این مسئولیت را باید در کنار حمایت او از بازرگانان و پیامرسانان دید، حتی اگر چهره‌اش را برای ما کمتر پذیرفتنی کند. در اسطوره‌ها، او گاوهای آپولون (Apollon) را دزدید و از لاک لاک‌پشت یک چنگِ لیر ساخت. داستان‌هایش هدایت را با دزدی و اختراع درهم می‌آمیختند.
گرگوری ناگی (Gregory Nagy) بر ارتباط مشخصی میان داستان گاوها و نقش راهنمای هرمس تأکید می‌کند. در سطرهای ۳۰۳ و ۳۹۲ سرود هومری برای هرمس، هدایت به معنای نشان دادن راه رسیدن به گاوهای پنهان‌شده آپولون است. در اینجا خدایی که با یافتن راه پیوند داشت، خود عامل ناپدید شدن حیوانات هم بود.
ستونهای هرم را کجا برپا میکردند و چه کارکردی داشتند؟
از سده ششم پیش از میلاد، یونانیان ستونهای هرم با سر هرمس را در تقاطع راهها و آستانه‌ها برپا میکردند. این جانمایی، خدا را در مکان‌های عبور حاضر می‌کرد. تقاطع راه و ورودی خانه، فضاهای متفاوتی بودند، اما در هر دو، مردم از فضایی به فضای دیگر میرفتند.
ستونهای هرم شکل مشخصی داشتند: ستونی با مقطع مستطیل که سر و اندام تناسلی مردانه داشت. در ورودیها، گذرگاه‌ها و مرزها، کارشان دور کردن خطر بود. ویژگی بدنی آنها بخشی از شیئی بود که برای محافظت به کار می‌رفت. این ویژگی را باید در چارچوب همان کارکرد دینی فهمید.
این ستون‌ها موضوع آیین و پرستش هم بودند. مردم باور داشتند ستونهای هرم در تقاطع‌ها و آستانه‌ها حفاظت جادویی فراهم می‌کنند. شرح دانشگاه ادینبرو اضافه می‌کند که از نمونه‌های برپا‌شده در گوشه خیابانها و جلوی خانهها انتظار می‌رفت برای شهر و ساکنانش خوشاقبالی و رونق بیاورند.
تخریب ستونهای هرم آتن (Atina) در ۴۱۵ پیش از میلاد نشان می‌دهد که جایگاه مقدس آنها چقدر جدی گرفته می‌شد. در زمانی که آتن برای لشکرکشی به سیسیل (Sicilya) آماده می‌شد، این ستون‌ها به‌طور گسترده آسیب دیدند. این حمله، هتک حرمتی سنگین تلقی شد. آنها اشیایی دینی بودند و مثله کردنشان پیامدهایی فراتر از آسیب به اثاث خیابان داشت.
ظاهر و کاربرد این ستون‌ها بعدها متنوع‌تر شد. در دوره هلنیستی، ستونهای هرم با سر خدایان دیگر و افراد مشهور هم ساخته شدند. در کنار کاربرد دینی، کاربرد تزئینی نیز داشتند. اگر شما با ستونی از این نوع روبه‌رو شوید، تنها از روی شکلش نمی‌توانید نتیجه بگیرید که سر آن هرمس را نشان می‌دهد.
عصای هرمس چه تفاوتی با عصای آسکلپیوس دارد؟
عصای پیام‌رسانی هرمس، کِری‌کیون نام دارد و به کادوسئوس هم شناخته میشود. دو مار درهمپیچیده روی آن دیده می‌شوند. تصویرهای باستانی اغلب بال هم به آن اضافه می‌کنند. موزه هنر متروپولیتن، عصای پیام‌رسانی و صندل‌های بالدار را از نشانه‌های متمایزکننده هرمس معرفی می‌کند.
آسکلپیوس (Asklepios)، خدای درمان، عصای دیگری دارد. یک مار به دور عصای ضخیم او پیچیده است. بنابراین روشن‌ترین تفاوت، تعداد مارهاست: دو مار برای هرمس و یک مار برای آسکلپیوس. نمونه هرمس اغلب بال هم دارد، اما مقایسه مستقیم را همان دو مار ممکن می‌کنند.
وقتی شما یک تصویر باستانی را بررسی می‌کنید، پیش از آنکه عصا را نماد درمان بدانید، مارهایش را بشمارید. کادوسئوسِ دو مار به هویت هرمس بهعنوان پیام‌رسان تعلق دارد. عصای تک‌مار متعلق به آسکلپیوس است. شباهت آنها ممکن است تفاوت میان خدایانی را که نشان می‌دهند، پنهان کند.
هرمس چه ارتباطی با مرکوری، خدای رومی، داشت؟
در دین رومی، هرمس را با مرکوریوس، که معمولاً مرکوری نامیده میشود، یکی میدانستند. او خدای تجارت بود. کیسه پول هم به نمادهایش اضافه شد. این همسان‌انگاری رومی، پیوند او با تجارت را از راه شیئی مرتبط با پول آشکارتر می‌کرد.
بر پایه روایت باستانی، معبد رسمی مرکوری در رم (Roma) در ۴۹۵ پیش از میلاد، در دامنه جنوب‌غربی تپه آونتین (Aventinus) بنیان گذاشته شد. سالگرد تأسیس آن را در ۱۵ مه جشن می‌گرفتند. این جزئیات، پرستش او را در مکان و تقویم دینی مشخصی در جهان رومی جای می‌دهند.
آیین پرستش مرکوری با دکان‌داران و حمل‌کنندگان کالا، به‌ویژه حمل‌کنندگان غله، ارتباط نزدیکی داشت. بنابراین نقش تجاری او هم فروش کالا را در بر می‌گرفت و هم جابه‌جایی آن را. توصیف فرهنگ کلاسیک آکسفورد از گردش کالاها، آدم‌ها و واژه‌ها کمک می‌کند این شواهد رومی را به مسئولیت‌های گسترده‌تر هرمس پیوند دهیم.
کیسه پول و عصای پیام‌رسانی بر جنبه‌های متفاوت این خدای همسان‌انگاشته‌شده تأکید دارند. کیسه به تجارت اشاره می‌کند و عصا، پیام‌رسان را مشخص می‌کند. این نمادها در کنار حمایت از مسافران، تجارت، ارتباطات و جابه‌جایی را در یک شخصیت دینی گرد می‌آورند.
خط زمانی
- سده ششم پیش از میلاد: ستونهای هرم با سر هرمس در تقاطع راهها و آستانه‌ها قرار گرفتند.
- ۴۹۵ پیش از میلاد: بر پایه روایت باستانی، معبد رسمی مرکوری در رم بنیان گذاشته شد.
- ۴۱۵ پیش از میلاد: هنگام آماده‌سازی لشکرکشی به سیسیل، ستونهای هرم آتن به‌طور گسترده آسیب دیدند.
- دوره هلنیستی: ستونهای هرم با سر خدایان دیگر و افراد مشهور هم ساخته شدند.
- ۲۷ پیش از میلاد تا ۶۸ میلادی: نقش‌برجسته مرمری رومی هرمس، که اکنون در موزه هنر متروپولیتن است، ساخته شد.
جزئیاتی که در راهنماهای گردشگری پیدا نمی‌کنید
نام هرمس پروپیلایوس (Hermes Propylaios) پیوند او با ورودیها را روشن می‌کند. پروپیلایوس یعنی «پیشِ دروازه». این لقب به خدایی که مسئولیت‌هایش ممکن است انتزاعی به نظر برسند، جایگاهی دقیق می‌دهد: هرمس پیشِ ورودی می‌ایستاد؛ جایی که حفاظت به یک نقطه واقعی عبور مربوط می‌شد.
یک نسخه رومی از هرمس پروپیلایوس، متعلق به برگاما، در موزه‌های باستان‌شناسی استانبول نگهداری میشود. دانشگاه ادینبرو آن را ستون هرمی مرمری با ارتفاع ۱٫۱۹ متر ثبت کرده است. اگر شما به ترکیه (Türkiye) سفر می‌کنید، این اثر پیوندی ملموس میان حمایت هرمس از ورودیها و مجموعه‌ای موزه‌ای در استانبول پیش رویتان می‌گذارد.
نقش‌برجسته مرمری هرمس در موزه متروپولیتن، با شماره ثبت 1991.11.8، ابعادی برابر با ۶۷٫۹ در ۵۹٫۷ سانتی‌متر دارد. در این اثر، خدا شنل کوتاه سفر پوشیده است. این لباس، در کنار صندل‌های بالدار و عصای پیام‌رسانی که برای شناسایی او به کار می‌روند، نشانه دیگری از سفر است.
این نقش‌برجسته به فاصله ۲۷ پیش از میلاد تا ۶۸ میلادی تعلق دارد. بااین‌حال، حلقه‌های مارپیچی مو و چین‌های خشک لباس آن، آگاهانه از هنر یونانی سده ششم پیش از میلاد تقلید می‌کنند. این شیوه را سبک باستان‌گرا می‌نامند. شما به اثری رومی نگاه می‌کنید که آگاهانه ظاهر پیکرتراشی بسیار قدیمی‌تر یونانی را به خود گرفته است.
حتی پیوند نام هرمس با توده‌سنگ‌ها هم محل بحث است. بر پایه یک توضیح، نام او از «هِرما»، به معنای توده سنگ، گرفته شده است. زبان‌شناس، آر. اس. پی. بیکس (R. S. P. Beekes)، این ریشه‌شناسی را رد کرد و برای نام او خاستگاهی پیشایونانی قائل شد. بنابراین باید میان ارتباط مستند ستونهای هرم با نشانه‌های راه و خاستگاه مورد اختلاف نام این خدا تفاوت گذاشت.
خاستگاه اسطوره‌ای هرمس جنبه‌ای شخصی‌تر داشت. او پسر زئوس (Zeus) و مایا (Maia) بود و در غاری مقدس در کوه کیلنه (Kyllene)، در پلوپونز (Peloponez)، به دنیا آمد. لقب او، کیلنیوس (Kyllenios)، او را به همان کوه پیوند میداد. پس خدای راهها و گذرگاه‌ها در اسطوره، زادگاهی با نام مشخص هم داشت.
پرسش‌های متداول
آیا هرمس فقط پیام‌رسان بود؟
نه. هرمس پیام‌رسان خدایان و حامی پیامرسانان انسانی، مسافران، بازرگانان و دزدان بود. او در مقام پسوخوپومپوس، یا راهنمای ارواح، روان مردگان را هم به جهان پس از مرگ هدایت می‌کرد.
آیا ستونهای هرم فقط نشانه راه بودند؟
ستونهای هرم از توده‌سنگ‌هایی شکل گرفتند که نشانه راه و مرز بودند، اما کارکردهای مقدس هم داشتند. برای آنها آیین برگزار می‌شد و مردم باور داشتند که از گذرگاه‌ها، ورودیها و اجتماعات محافظت می‌کنند.
آیا هرمس عصای تک‌مار دارد؟
نه. کادوسئوس هرمس دو مار درهمپیچیده دارد و اغلب بالدار است. عصای ضخیم با یک مار به آسکلپیوس، خدای درمان، تعلق دارد.
چه چیزی مرکوری را به تجارت پیوند میداد؟
مرکوری خدای رومی تجارت بود و او را با هرمس یکی میدانستند. کیسه پول از نمادهایش بود. آیین پرستش او نیز با دکان‌داران و حمل‌کنندگان کالا، به‌ویژه حمل‌کنندگان غله، ارتباط نزدیکی داشت.
منابع
- ویکی‌پدیا — هرمس en.wikipedia.org
- ویکی‌پدیای ترکی — هرمس tr.wikipedia.org
- ویکی‌پدیا — کوه کیلینی en.wikipedia.org
- موزه هنر متروپولیتن — خدایان یونانی و اعمال دینی metmuseum.org
- فرهنگ کلاسیک آکسفورد — مرکوریوس academic.oup.com
- فرهنگ کلاسیک آکسفورد — ستونهای هرم academic.oup.com
- موزه جی. پل گتی — ستون هرم دیونیسوس artsandculture.google.com
- گتی — چرا آلت‌های تناسلی مردانه در یونان باستان خنده‌دارند؟ getty.edu
- دانشگاه ادینبرو — هرمس پروپیلایوس collections.shca.ed.ac.uk
- کتابخانه ملی پزشکی ایالات متحده — آسکلپیوس، هرمس و کادوسئوس nlm.nih.gov
- فرومن و اسکاندالاکیس — یک مار یا دو مار: نمادهای پزشکی pubmed.ncbi.nlm.nih.gov
- دانشنامه ایرانیکا — هرمس iranicaonline.org
- مرکز مطالعات هلنی هاروارد — گزیده‌ای از توضیحات درباره سرود ۱۷ اودیسه classical-inquiries.chs.harvard.edu
- موزه هنر متروپولیتن — نقش‌برجسته مرمری با تصویر هرمس metmuseum.org
FAQ
چرا هرمس با سفر، تجارت و مرزها پیوند داشت؟
هرمس حامی پیامرسانان، مسافران و بازرگانان بود. ستونهای هرم، راهها، ورودیها و مرزها را مشخص میکردند. نقش او بهعنوان پسوخوپومپوس، یا راهنمای ارواح، این هدایت را به ارواحی هم گسترش میداد که به جهان پس از مرگ میرفتند.
ستونهای هرم را کجا برپا میکردند؟
ستونهای هرم در تقاطع راهها، درگاهها، گوشه خیابانها، جلوی خانهها و مرزها قرار داشتند. مردم آنها را اشیایی مقدس میدانستند که میتوانستند خطر را دور کنند و خوشاقبالی و رونق بیاورند.
عصای هرمس چه تفاوتی با عصای آسکلپیوس دارد؟
کادوسئوس، عصای هرمس، دو مار درهمپیچیده دارد و اغلب بالدار نشان داده میشود. آسکلپیوس، خدای درمان، عصایی ضخیم با یک مار در دست دارد.
هرمس چه ارتباطی با مرکوری داشت؟
در دین رومی، هرمس را با مرکوریوس، یا مرکوری، خدای تجارت، یکی میدانستند. کیسه پول هم به نمادهای او اضافه شد. آیین پرستش مرکوری با دکان‌داران و حمل‌کنندگان کالا، به‌ویژه کسانی که غله جابه‌جا میکردند، ارتباط نزدیکی داشت.
Image: Exterior view of the illuminated facade of Maison Hermès, Ginza, Tokyo, Japan.jpg — Basile Morin, CC BY-SA 4.0
