Hermes: Dewa Pembawa Pesan, Perjalanan, dan Perdagangan

Hermes (Hermes) menjadi dewa pembawa pesan, pelancong, dan perdagangan karena tanggung jawabnya menghubungkan komunikasi, perjalanan, dan penyeberangan batas. Dalam agama Yunani kuno, ia bertugas sebagai utusan para dewa sekaligus melindungi pembawa pesan, pelancong, dan pedagang di dunia manusia. Pilar herm di jalan dan pintu masuk menghadirkan perlindungannya secara nyata. Perannya sebagai penuntun arwah memperluas perlindungan itu hingga peralihan antara kehidupan dan kematian.

Pilar persegi panjang di luar pintu mungkin terasa jauh hubungannya dengan dewa bersandal bersayap. Namun, keduanya merupakan bagian dari dunia keagamaan Hermes. Jika Anda menelusuri penanda batas, tongkat utusan, dan identitas Romawinya sebagai Merkurius (Merkür), Anda dapat melihat hubungan antara tugas-tugas yang sekilas tampak terpisah. Sebuah herm marmer dari Bergama juga menghubungkan kisah ini secara langsung dengan Museum Arkeologi Istanbul (İstanbul Arkeoloji Müzeleri).

Mengapa Hermes dikaitkan dengan perjalanan, perdagangan, dan batas wilayah?

Tanggung jawab Hermes mempertemukan orang yang membawa pesan, melakukan perjalanan, dan memindahkan barang. Ketiganya sama-sama melibatkan perpindahan dari satu tempat ke tempat lain. Oxford Classical Dictionary menjelaskan fungsi Mercurius, padanan Hermes dalam agama Romawi, melalui peredaran barang, manusia, dan kata-kata. Penjelasan ini membantu kita memahami hubungan antara peran-peran Hermes yang sudah dikenal.

Bayangkan kiriman yang Anda terima sehari-hari: barang berpindah tempat, seseorang mengantarkannya, lalu sebuah pesan memberi tahu Anda bahwa kiriman telah tiba. Ini merupakan perbandingan modern untuk kegiatan-kegiatan terkait yang berada di bawah perlindungan Hermes. Agama Yunani kuno menempatkan pembawa pesan, pelancong, dan pedagang dalam naungan dewa yang sama.

Batas wilayah memberi hubungan itu wujud fisik. Menurut Oxford Classical Dictionary, pilar herm berkembang dari timbunan batu yang digunakan sebagai penanda jalan dan batas wilayah. Kemudian, pilar berkepala Hermes berdiri di persimpangan jalan dan ambang pintu. Perlindungannya pun mencakup perjalanan serta titik tempat seseorang masuk, keluar, atau melintasi batas.

Bimbingannya juga menjangkau perjalanan di luar kehidupan sehari-hari. Sebagai psychopompos, Hermes menuntun arwah orang mati menuju alam baka. Tugas ini memperluas kaitannya dengan penyeberangan hingga batas antara kehidupan dan kematian. Pelindung pelancong dan penuntun arwah adalah dewa yang sama.

Hermes juga melindungi pencuri. Tanggung jawab ini tetap menjadi bagian dari perannya sebagai pelindung pedagang dan pembawa pesan, meskipun membuat sosoknya terasa lebih meresahkan. Dalam mitologi, ia mencuri ternak sapi Apollo (Apollon) dan membuat lira dari tempurung kura-kura. Kisah-kisahnya memadukan tindakan menuntun, pencurian, dan penciptaan.

Gregory Nagy menyoroti hubungan khusus antara kisah ternak sapi itu dan peran Hermes sebagai penuntun. Dalam baris 303 dan 392 Himne Homeros untuk Hermes, tindakan menuntun berkaitan dengan menunjukkan jalan menuju ternak sapi Apollo yang disembunyikan. Di sini, dewa yang dikaitkan dengan pencarian jalan juga menjadi penyebab hilangnya hewan-hewan tersebut.

Di mana pilar herm didirikan dan apa fungsinya?

Sejak abad keenam SM, orang Yunani mendirikan pilar herm berkepala Hermes di persimpangan jalan dan ambang pintu. Penempatannya menghadirkan sang dewa di tempat orang berlalu. Persimpangan jalan dan pintu masuk rumah memiliki lingkungan berbeda, tetapi keduanya menjadi lokasi perpindahan orang dari satu ruang ke ruang lain.

Pilar herm memiliki bentuk khas: pilar persegi panjang dengan kepala dan alat kelamin laki-laki. Di pintu masuk, titik penyeberangan, dan batas wilayah, pilar ini berfungsi menangkal bahaya. Unsur anatominya merupakan bagian dari benda yang digunakan untuk perlindungan. Unsur tersebut perlu dipahami dalam fungsi keagamaannya.

Pilar-pilar ini juga menjadi objek ritual dan pemujaan. Orang percaya bahwa herm di persimpangan jalan dan ambang pintu memberikan perlindungan magis. Uraian Universitas Edinburgh menambahkan bahwa herm di sudut jalan dan depan rumah diharapkan mendatangkan keberuntungan serta kemakmuran bagi kota dan penduduknya.

Perusakan herm di Athena (Atina) pada 415 SM menunjukkan betapa seriusnya orang memandang kesuciannya. Kerusakan meluas ketika Athena sedang mempersiapkan Ekspedisi Sisilia (Sicilya). Serangan itu dianggap sebagai penodaan berat terhadap sesuatu yang suci. Herm adalah benda keagamaan. Perusakan bagian-bagiannya membawa konsekuensi yang melampaui kerusakan perlengkapan jalan.

Bentuk dan penggunaannya kemudian berkembang. Pada periode Helenistik, herm mulai menampilkan kepala dewa lain dan tokoh terkenal. Selain fungsi keagamaan, pilar ini juga digunakan sebagai hiasan. Jika Anda menemukan pilar jenis ini, bentuknya saja belum membuktikan bahwa kepala di atasnya menggambarkan Hermes.

Apa perbedaan tongkat Hermes dan tongkat Asklepios?

Tongkat utusan Hermes disebut kerykeion dan juga dikenal sebagai kaduseus. Tongkat ini memiliki dua ular yang saling melilit. Penggambaran kuno sering menambahkan sayap. The Metropolitan Museum of Art menyebut tongkat utusan dan sandal bersayap sebagai lambang pembeda Hermes.

Asklepios (Asklepios), dewa penyembuhan, membawa tongkat yang berbeda. Seekor ular melilit tongkatnya yang tebal. Perbedaan paling jelas terletak pada jumlah ular: dua untuk Hermes, satu untuk Asklepios. Versi Hermes sering dilengkapi sayap, tetapi pasangan ular itulah yang menjadi pembanding langsung.

Saat Anda mengamati gambar kuno, hitung ularnya sebelum menganggap tongkat itu sebagai lambang penyembuhan. Kaduseus dengan dua ular merupakan bagian dari identitas Hermes sebagai utusan. Tongkat dengan satu ular milik Asklepios. Kemiripannya dapat menyamarkan perbedaan dewa yang digambarkan.

Apa hubungan Hermes dengan Merkurius, dewa Romawi?

Dalam agama Romawi, Hermes disamakan dengan Mercurius, yang lazim disebut Merkurius, dewa perdagangan. Pundi-pundi uang menjadi salah satu lambangnya. Penyamaan dalam tradisi Romawi ini membuat kaitannya dengan perdagangan semakin terlihat melalui benda yang berhubungan dengan uang.

Menurut tradisi kuno, kuil resmi Merkurius di Roma (Roma) didirikan pada 495 SM di lereng barat daya Bukit Aventinus (Aventinus). Hari peringatan pendiriannya dirayakan pada 15 Mei. Rincian ini menempatkan pemujaannya dalam lokasi dan kalender keagamaan Romawi yang spesifik.

Pemujaan Merkurius berkaitan erat dengan pemilik toko dan pengangkut barang, terutama pengangkut biji-bijian. Karena itu, peran perdagangannya mencakup penjualan sekaligus perpindahan barang. Penjelasan Oxford Classical Dictionary tentang peredaran barang, manusia, dan kata-kata membantu menghubungkan bukti Romawi ini dengan tanggung jawab Hermes yang lebih luas.

Pundi-pundi uang dan tongkat utusan menekankan sisi berbeda dari dewa yang disamakan tersebut. Pundi-pundi merujuk pada perdagangan, sedangkan tongkat menandai sang utusan. Bersama perlindungannya bagi pelancong, lambang-lambang ini menyatukan perdagangan, komunikasi, dan perpindahan dalam satu sosok dewa.

Linimasa

• Abad keenam SM: Pilar herm berkepala Hermes ditempatkan di persimpangan jalan dan ambang pintu.
• 495 SM: Menurut tradisi kuno, kuil resmi Merkurius didirikan di Roma.
• 415 SM: Pilar herm di Athena mengalami kerusakan luas selama persiapan Ekspedisi Sisilia.
• Periode Helenistik: Pilar herm mulai menampilkan kepala dewa lain dan tokoh terkenal.
• 27 SM–68 M: Relief marmer Hermes dari masa Romawi yang kini berada di The Metropolitan Museum of Art dibuat.

Detail yang tidak Anda temukan dalam buku panduan

Nama Hermes Propylaios memperjelas hubungannya dengan pintu masuk. Propylaios berarti ‘di depan gerbang’. Gelar ini memberi lokasi yang tepat bagi dewa yang tanggung jawabnya mungkin terdengar abstrak: Hermes berdiri di depan pintu masuk, tempat perlindungan berkaitan dengan titik perlintasan yang nyata.

Sebuah salinan Hermes Propylaios dari masa Romawi yang berasal dari Bergama disimpan di Museum Arkeologi Istanbul. Universitas Edinburgh mencatatnya sebagai herm marmer setinggi 1.19 meter. Bagi Anda yang bepergian ke Turki (Türkiye), benda ini menjadi penghubung nyata antara perlindungan Hermes atas pintu masuk dan koleksi museum di Istanbul.

Relief marmer Hermes di The Metropolitan Museum of Art, bernomor inventaris 1991.11.8, berukuran 67.9 kali 59.7 sentimeter. Relief itu menampilkan sang dewa mengenakan jubah perjalanan pendek. Pakaian ini menambahkan penanda perjalanan lain di samping sandal bersayap dan tongkat utusan yang digunakan untuk mengenalinya.

Meskipun relief itu berasal dari 27 SM–68 M, ikal rambut spiral dan lipatan pakaiannya yang kaku sengaja meniru seni Yunani abad keenam SM. Inilah gaya arkaistis. Anda sedang melihat karya Romawi yang secara sadar mengambil tampilan seni patung Yunani dari masa yang jauh lebih awal.

Bahkan hubungan antara nama Hermes dan timbunan batu masih diperdebatkan. Salah satu penjelasan menurunkan namanya dari herma, yang berarti timbunan batu. Ahli bahasa R. S. P. Beekes menolak penurunan tersebut dan berpendapat bahwa namanya berasal dari bahasa pra-Yunani. Karena itu, kaitan herm dengan penanda jalan yang terdokumentasi perlu dibedakan dari asal-usul nama sang dewa yang masih diperdebatkan.

Asal-usul Hermes dalam mitologi lebih bersifat pribadi. Ia adalah putra Zeus dan Maia, lahir di sebuah gua suci di Gunung Kilene (Kyllene), Peloponnesos (Mora). Julukannya, Kyllenios, menghubungkannya dengan gunung itu. Dengan demikian, dewa jalan dan perlintasan ini juga memiliki tempat kelahiran bernama dalam mitologi.

FAQ

Apakah Hermes hanya bertugas sebagai pembawa pesan?

Tidak. Hermes adalah utusan para dewa dan melindungi pembawa pesan, pelancong, pedagang, serta pencuri di dunia manusia. Sebagai psychopompos, ia juga menuntun arwah orang mati menuju alam baka.

Apakah pilar herm hanya berfungsi sebagai penanda jalan?

Pilar herm berkembang dari timbunan batu yang digunakan sebagai penanda jalan dan batas wilayah, tetapi juga memiliki fungsi sakral. Pilar ini menjadi bagian dari ritual dan dipercaya melindungi perlintasan, pintu masuk, serta masyarakat.

Apakah Hermes membawa tongkat dengan satu ular?

Tidak. Kaduseus Hermes memiliki dua ular yang saling melilit dan sering digambarkan bersayap. Tongkat tebal dengan satu ular adalah milik Asklepios, dewa penyembuhan.

Apa yang menghubungkan Merkurius dengan perdagangan?

Merkurius adalah dewa perdagangan Romawi yang disamakan dengan Hermes. Lambangnya mencakup pundi-pundi uang. Pemujaannya berkaitan erat dengan pemilik toko dan pengangkut barang, terutama pengangkut biji-bijian.

Sumber

1. Wikipedia — Hermes en.wikipedia.org
2. Vikipedi — Hermes tr.wikipedia.org
3. Wikipedia — Gunung Kilene en.wikipedia.org
4. The Metropolitan Museum of Art — Dewa-Dewi Yunani dan Praktik Keagamaan metmuseum.org
5. Oxford Classical Dictionary — Mercurius academic.oup.com
6. Oxford Classical Dictionary — herm academic.oup.com
7. Museum J. Paul Getty — Herm Dionisos artsandculture.google.com
8. Getty — Mengapa Falus Yunani Kuno Dianggap Lucu? getty.edu
9. Universitas Edinburgh — Hermes Propylaios collections.shca.ed.ac.uk
10. Perpustakaan Kedokteran Nasional Amerika Serikat — Asklepios, Hermes, dan Kaduseus nlm.nih.gov
11. Froman dan Skandalakis — Satu Ular atau Dua: Lambang-Lambang Kedokteran pubmed.ncbi.nlm.nih.gov
12. Ensiklopedia Iranica — HERMES iranicaonline.org
13. Pusat Studi Helenik Harvard — Pilihan Komentar tentang Rapsodi 17 Odisseia classical-inquiries.chs.harvard.edu
14. The Metropolitan Museum of Art — Relief Marmer dengan Hermes metmuseum.org

FAQ

Image: Exterior view of the illuminated facade of Maison Hermès, Ginza, Tokyo, Japan.jpg — Basile Morin, CC BY-SA 4.0