Les murs d’une grande structure en briques crues, repérée par des études satellitaires et géophysiques, ont été confirmés par un sondage archéologique. Selon les chercheurs, une couche de sable placée sous les fondations pourrait avoir contribué à protéger la structure dans le sol saturé d’eau du delta du Nil.

La tombe, située en Bavière, contenait le squelette d’une femme, de lourds bracelets de cheville en bronze, un bracelet en sapropélite et des restes d’agneau ou de chevreau. Selon les chercheurs, le dépôt de l’animal dans la tombe comme offrande alimentaire constitue un exemple inhabituel des pratiques funéraires celtes de la région.

Dans une maison de Pompeii, une armoire restée fermée après l’éruption de 79 apr. J.-C. contenait des objets de toilette, 38 pièces de bronze et un collier composé d’au moins 24 amulettes. La conservation de ces objets ensemble fournit des informations détaillées sur la vie quotidienne et les souvenirs personnels à l’époque romaine.

Les fouilles sur l’îlot de Lukovac ont mis au jour un sceau de document portant en latin le nom de Stefan et le titre d’évêque. Selon les chercheurs, ce sceau, provisoirement daté des VIe–VIIe siècles, apporte un rare témoignage sur les débuts de l’administration ecclésiastique dans cette région, pour laquelle les sources écrites sont limitées.

Dans la cité antique de Tomis, un sarcophage d’enfant fermé, vieux d’environ 1 800 ans, a livré un cheval à roulettes, un hochet en forme de coq, des bijoux et des restes organiques. La conservation de fragments du cercueil en bois et du linceul offre une rare occasion d’étudier les funérailles d’enfants à l’époque romaine.

Dans le théâtre d’Apollonia ad Rhyndacum, une tombe couverte de tuiles, datée du Ier siècle apr. J.-C. et contenant des restes humains incinérés, a été mise au jour. La raison de cette sépulture dans le théâtre, alors que la cité possédait un cimetière distinct, reste inconnue ; cette découverte soulève de nouvelles questions sur l’utilisation des espaces publics.

Un portrait en marbre d’Antinoos et 13 inscriptions sur des blocs de pierre réemployés ont été découverts autour du temple de Rome et d’Auguste à Teos. Les inscriptions éclairent les relations politiques et juridiques de la cité. Selon les chercheurs, le portrait et les fragments d’inscriptions montrent que le temple était également lié au culte d’Antinoos.

Une étude récemment publiée a présenté pour la première fois Yaylatepe Höyük, repéré lors des prospections de surface de 2024, ainsi que ses céramiques, qui s’étendent de la fin du Chalcolithique récent au début de l’âge du bronze récent. Selon le chercheur, ce site, depuis lequel Asartepe est visible sur la rive opposée, contribue à la compréhension des relations entre les rives du détroit à la préhistoire.