ایونیه کجاست؟
ایونیه نام باستانی بخشهای ساحلی استانهای امروزی ازمیر و آیدین (Aydın) در غرب ترکیه بود. اگر شما روی نقشه امروزی دنبالش بگردید، منطقه‌ای با این نام پیدا نمی‌کنید. آنچه می‌بینید دو استان و نواری طولانی از ساحل دریای اژه (Ege Denizi) است.
این نوار ساحلی از فوکایا (Phokaia) در شمال تا میلتوس (Milet) در جنوب امتداد داشت. جزیرههای خیوس و ساموس (Sisam) را هم در بر میگرفت. پس ایونیه هرگز یک پهنه یکپارچه در آناتولی (Anadolu) نبود. مجموعه‌ای بود از خط ساحلی و جزیرههای وابسته به آن.
این صفحه درباره همان سرزمین باستانی است. ابتدا به پرسش «ایونیه کجاست؟» پاسخ می‌دهد و سپس داستان مهم‌ترین شهر آن را دنبال می‌کند.
دوازده شهر اتحادیه ایونی
شهرهای ایونی اتحادیه‌ای با دوازده عضو تشکیل دادند:
- میلتوس
- میوس (Myus)
- پری‌ینه (Priene)
- افسوس (Efes)
- کولوفون (Kolophon)
- لبدوس (Lebedos)
- تئوس (Teos)
- اریترای (Erythrai)
- کلازومنای (Klazomenai)
- فوکایا
- ساموس
- خیوس
پانیونیون (Panionion) محل برگزاری جشن مشترک و نیایشگاه این شهرها بود. این مکان در دامنه شمالی کوه موکاله (Mykale) قرار داشت.
اتحادیه بیشتر نهادی دینی و فرهنگی بود. همچون یک دولت واحد عمل نمی‌کرد. تالسِ میلتوسی (Miletli Thales) پیشنهاد اتحاد سیاسی داد، اما پیشنهادش پذیرفته نشد. شهرها حکومت‌های خود را حفظ کردند. این استقلال برای رویدادهای بعدی اهمیت داشت. هر شهر می‌توانست اندیشه‌های خودش را بیازماید.
میلتوس؛ شهری که از فیلسوفانش قدیمی‌تر است
ویرانههای میلتوس در بالات (Balat)، در شهرستان دیدیم (Didim) استان آیدین قرار دارد.
قدمت شهر بسیار بیشتر از فیلسوفانی است که به آن شهرت داده‌اند. باستان‌شناسان در نزدیکی معبد آتنا (Athena) کهن‌ترین بقایای ساختمانی محوطه را شناسایی کردند. این بقایا به هشت مرحله استقرار تعلق دارند؛ از اواخر عصر مس‌وسنگ تا پایان دوره میسنی.
منابع هیتی از میلتوسِ زیر فرمان میسنی‌ها با نام میلاواندا (Milawanda) یاد می‌کنند. بنابراین نام این مکان در عصر مفرغ ثبت شده بود؛ چندین سده پیش از آنکه کسی در این شهر درباره طبیعت بنویسد.
شهری بندری با چهار بندر و مستعمره‌هایی در سرزمین‌های دیگر
به گفته اداره کل فرهنگ و گردشگری استان آیدین، میلتوس باستان چهار بندر داشت. شما شهری امروزی را با چند بندر و پایانه تصور کنید. هر روز کالا، دریانورد و خبر از جهت‌های گوناگون به آن می‌رسید. در چنین جایی، مردم از رسم‌های دیگران و توضیح‌های آنان درباره جهان باخبر می‌شوند.
میلتوس شبکه‌ای از مستعمره‌ها هم ایجاد کرد. آبیدوس (Abydos)، کوزیکوس (Kyzikos)، پانتیکاپایون (Pantikapaion) و اولبیا (Olbia) در سواحل دریای مرمره (Marmara Denizi) و دریای سیاه (Karadeniz) جزو این شبکه بودند.
شهر همچنین اختیار نیایشگاه آپولون (Apollon) در دیدیما (Didyma)، در جنوب خود، را به دست گرفت. کرزوس (Kroisos)، شاه لیدیه (Lidya)، هدایای گران‌بهایی به این مرکز پیشگویی فرستاد.
فلسفه چگونه در این ساحل آغاز شد؟
ارسطو (Aristoteles)، تالسِ میلتوسی را که در اوایل سده ششم پیش از میلاد می‌زیست، آغازگر جریان جست‌وجوی علت‌ها و اصول طبیعت میداند. به همین دلیل نام میلتوس در تاریخ اندیشه غرب آمده است.
تالس، آناکسیماندروس (Anaksimandros) و آناکسیمنس (Anaksimenes) هرکدام به یک پرسش پاسخ متفاوتی دادند: همه‌چیز از چه ساخته شده است؟
- تالس می‌گفت ماده بنیادینی که در آغاز همه‌چیز قرار دارد، آب است.
- آناکسیماندروس، حدود ۶۱۰–۵۴۷ پیش از میلاد، اصل بنیادین را آپایرون می‌نامید؛ یعنی امر بیکران یا نامتعین.
- آناکسیمنس، حدود ۵۸۵–۵۲۴ پیش از میلاد، هوا را ماده بنیادین میدانست. او پیدایش چیزها را با رقیق و متراکم شدن هوا توضیح می‌داد.
شما می‌توانید با کاری روزمره این ایده را مجسم کنید. وقتی آب کتری را می‌جوشانید، آب به بخار تبدیل می‌شود و بعد به شکل قطره روی شیشه پنجره می‌نشیند. آناکسیمنس ایده‌ای مشابه در ذهن داشت: یک ماده که با رقیق یا متراکم شدن به چیزهای مختلف تبدیل می‌شود. شما می‌توانید بفهمید چرا اندیشمندی که بخار، مه و باران را می‌دید، به سراغ چنین توضیحی می‌رفت.
درباره واژه‌های «علم» و «فلسفه» باید یک نکته را در نظر داشت. در روزگار این سه نفر، کسی این دو را حوزه‌هایی جداگانه نمی‌دانست. پژوهش آنان درباره طبیعت یک فعالیت واحد بود.
کدام روایت افسانه است و کدام پشتوانه دارد؟
دو ادعای مشهور را باید با دقت بررسی کرد.
نخست، زنجیره استاد و شاگردی است: اینکه تالس به آناکسیماندروس درس داد و آناکسیماندروس آموزگار آناکسیمنس بود. این یک روایت است، نه واقعیتی قطعی. دانشنامه فلسفه استنفورد بررسی مشترک این سه نفر را بر پایه شباهت‌های بنیادی دیدگاه‌هایشان توجیه می‌کند، نه بر اساس رابطه آموزشی اثبات‌شده.
دوم، ماجرای خورشیدگرفتگی است. روایت باستانی می‌گوید تالس خورشیدگرفتگی سال ۵۸۵ پیش از میلاد را پیشبینی کرد. دانشنامه فلسفه استنفورد این داستان را تقریباً بهیقین نادرست میداند. این نمونه خوبی است که نشان می‌دهد چرا حکایت‌های کتاب‌های راهنما به بازبینی نیاز دارند.
خط زمانی
- اواخر عصر مس‌وسنگ: نخستین مراحل استقرار شناسایی‌شده در میلتوس آغاز می‌شود.
- اواخر عصر مفرغ: منابع هیتی شهر را میلاواندا می‌نامند.
- سده ششم پیش از میلاد: تالس، آناکسیماندروس و آناکسیمنس میلتوس را به یکی از کانون‌های فلسفه آغازین یونان تبدیل می‌کنند.
- ۴۹۹ پیش از میلاد: شورش ایونی آغاز می‌شود.
- ۴۹۴ پیش از میلاد: پس از شکست در لاده، میلتوس به دست ایرانیان می‌افتد.
- پس از میانه سده پنجم پیش از میلاد: بنا بر ارزیابی گروه کاوش، طرح منظم شهری اجرا می‌شود.
- ۳۳۴ پیش از میلاد: اسکندر مقدونی میلتوس را تصرف می‌کند.
- نیمه دوم سده نخست میلادی: ظرفیت تئاتر بازسازی‌شده میلتوس به حدود ۱۵٬۰۰۰ نفر می‌رسد.
- قرون وسطی: انباشت رسوبات دسترسی مستقیم شهر به دریا را از بین می‌برد.
- ۱۸۹۹: کاوش‌های منظم به سرپرستی تئودور ویگاند آغاز می‌شود.
شورش ایونی و نبرد لاده
در سال ۴۹۹ پیش از میلاد، شورش ایونی علیه فرمانروایی ایران آغاز شد. آریستاگوراس (Aristagoras) و هیستیایوس (Histiaios)، هر دو اهل میلتوس، از چهره‌های اصلی آن بودند.
در سال ۴۹۴ پیش از میلاد، ایرانیان ناوگان ایونی را در نبرد دریایی لاده (Lade)، در آب‌های مقابل میلتوس، شکست دادند. این شکست راه را برای سقوط شهر باز کرد.
هرودوت (Herodot) گزارش می‌کند که میلتوس در سال ۴۹۴ پیش از میلاد به‌کلی ویران شد. در خلاصه تاریخ شهر که گروه کاوش منتشر کرده، آمده است که پژوهشگران هنوز درباره میزان این ویرانی بحث دارند. شما هم ادعای «ویرانی کامل» را با توجه به این نکته بخوانید.
اسکندر مقدونی در سال ۳۳۴ پیش از میلاد میلتوس را تصرف کرد.
جزئیاتی که در کتاب‌های راهنما پیدا نمی‌کنید
این شبه‌جزیره زمانی چند جزیره بود. در دوره آرکائیک، رسوبات آب‌های میان جزیرههای جدا از هم را پر کردند. شبه‌جزیره میلتوس باستان به این شکل پدید آمد.
دریاچه بافا بازمانده یک خلیج است. این دریاچه (Bafa Gölü) بازمانده خلیج لاتموس است که زمانی میلتوس را در بر میگرفت.
سیلاب‌ها هنوز ادامه دارند. به دلیل سیلاب‌های زمستانی رود بویوک مندرس (Büyük Menderes)، بخش‌هایی از مرکز شهر باستانی هنوز هم اغلب زیر آب می‌رود. اگر شما زمستان به آنجا بروید، باید انتظارش را داشته باشید.
یک کتاب جغرافیا از اینجا برخاست. هکاتئوسِ میلتوسی (Miletli Hekataios) کتاب سفر به دور جهان را نوشت. این اثر دو کتاب داشت و اروپا و آسیا را با مشاهدات جغرافیایی، قوم‌شناختی و زیست‌شناختی توصیف می‌کرد.
تئاتر جمعیت زیادی را جا می‌داد. تئاتر میلتوس پس از بازسازی در نیمه دوم سده نخست میلادی، در سه طبقه جای نشستن حدود ۱۵٬۰۰۰ نفر را داشت.
تاریخ طرح شهری محل بحث است. طبق روایتی رایج، هیپوداموس (Hippodamos) پس از ویرانی سال ۴۹۴ پیش از میلاد، میلتوس را از نو طراحی کرد. گروه کاوش می‌گوید شواهد باستان‌شناختی تنها از زمانی پس از میانه سده پنجم پیش از میلاد، وجود طرح منظم شهری را نشان می‌دهند.
دریا چگونه از میلتوس فاصله گرفت؟
پر شدن بندرها با رسوبات در سدههای چهارم و سوم پیش از میلاد آغاز شد. از قرون وسطی به بعد، شهر دسترسی مستقیم خود به دریا را از دست داد.
شهری که ثروتش را از بندرها به دست آورده بود، سرانجام بر اثر رسوب‌گذاری رودخانه در خشکی ماند. وقتی شما در محوطه قدم می‌زنید، به یاد داشته باشید که خط ساحلیِ پیش چشم ذهنتان، اکنون از محل پهلو گرفتن کشتی‌های باستانی بسیار دور شده است.
بازدید از میلتوس امروز
میلتوس در بالات، در شهرستان دیدیمِ آیدین قرار دارد. کاوش‌های منظم و گسترده در آنجا در سال ۱۸۹۹ به سرپرستی تئودور ویگاند (Theodor Wiegand) آغاز شد. همین کاوش‌هاست که امروز امکان شناخت لایه‌های محوطه را فراهم کرده است.
تئاتر جایی است که بیشتر بازدیدکنندگان به خاطر می‌سپارند. شما به ردیف‌های بالایی بروید و ببینید چه فضای بزرگی را در بر می‌گیرد. بعد چهار بندر و آبی را تصور کنید که زمانی تا شهر می‌رسید.
پرسش‌های متداول
ایونیه کجاست؟
ایونیه نام باستانی بخشهای ساحلی استانهای امروزی ازمیر و آیدین بود. ساحل آن از فوکایا تا میلتوس امتداد داشت و خیوس و ساموس را هم در بر میگرفت.
ویرانههای میلتوس کجاست؟
در بالات، در شهرستان دیدیمِ استان آیدین.
نخستین فیلسوفان میلتوس چه کسانی بودند؟
تالس، آناکسیماندروس و آناکسیمنس. آنان به‌ترتیب آب، آپایرون و هوا را اصل بنیادین می‌دانستند.
چرا میلتوس دیگر کنار دریا نیست؟
از سدههای چهارم و سوم پیش از میلاد، رسوبات بندرهایش را پر کردند. از قرون وسطی، شهر دیگر دسترسی مستقیم به دریا نداشت.
آیا تالس خورشیدگرفتگی سال ۵۸۵ پیش از میلاد را پیشبینی کرد؟
روایت باستانی چنین می‌گوید، اما دانشنامه فلسفه استنفورد این داستان را تقریباً بهیقین نادرست میداند.
منابع
- ویکی‌پدیا — ایونیه tr.wikipedia.org
- ویکی‌پدیا — ایونیه en.wikipedia.org
- ویکی‌پدیا — میلتوس en.wikipedia.org
- کاوش میلتوس دانشگاه هامبورگ — تاریخ شهر miletgrabung.uni-hamburg.de
- کاوش میلتوس دانشگاه هامبورگ — چهره‌های نامدار miletgrabung.uni-hamburg.de
- کاوش میلتوس دانشگاه هامبورگ — چشم‌انداز میلتوس miletgrabung.uni-hamburg.de
- کاوش میلتوس دانشگاه هامبورگ — تئاتر و دژ تئاتر miletgrabung.uni-hamburg.de
- اداره کل فرهنگ و گردشگری استان آیدین — میلتوس aydin.ktb.gov.tr
- دانشنامه ایرانیکا — شورش ایونی iranicaonline.org
- دانشنامه فلسفه استنفورد — فلسفه پیشاسقراطی plato.stanford.edu
- کتابخانه دیجیتال پرسئوس دانشگاه تافتس — میلتوس perseus.tufts.edu
- پروپیلیوم — کاوش‌ها در میلتوس propylaeum.de
Image: Remains of the stoa connecting the main Bath of Faustina to the Palaestra (Miletus).jpg — Ken and Nyetta, CC BY 2.0
