La batalla de Karbala, en pocas palabras
El 10 de muharram del año 61, Huséin fue asesinado en Karbala (Kerbelâ). Era nieto del profeta Mahoma e hijo de Alí y Fátima. Su pequeño grupo se encontró con las fuerzas omeyas del califa Yazid I.
El lugar es hoy la ciudad de Karbala, en Irak. La fecha gregoriana habitual es el 10 de octubre de 680.
El acontecimiento dividió a la comunidad musulmana en su memoria colectiva. También dio un segundo significado al décimo día de muharram, que todavía puedes observar en Turquía.
¿Qué causó la batalla de Karbala?
La causa fue una disputa por el poder. Muawiya eligió a su hijo Yazid como sucesor. Esa decisión desencadenó la disputa.
En 680 se pidió a Huséin que jurara lealtad al nuevo califa, Yazid. Huséin se negó. El desacuerdo se convirtió en un conflicto abierto.
La batalla de Karbala en el año 680: el camino hasta Karbala
Tras las presiones para que jurara lealtad, Huséin se trasladó de Medina a La Meca. Allí recibió cartas de habitantes de Kufa. Le invitaban a asumir el liderazgo.
Envió a Kufa a su primo Muslim b. Aqil. Al principio, Muslim consiguió apoyos. Después intervino el nuevo gobernador, Ubaydallah b. Ziyad. Muslim fue ejecutado en septiembre de 680.
Una unidad de unos 1.000 hombres al mando de Hurr b. Yazid detuvo al grupo de Huséin cerca de Kufa. El 2 de muharram del año 61, equivalente al 2 de octubre de 680, Huséin y sus compañeros acamparon en Karbala.
El ejército omeya que llegó hasta allí contaba con unos 4.000 hombres. Umar b. Sa’d lo dirigía sobre el terreno. Las órdenes procedían de Ubaydallah b. Ziyad, gobernador de Kufa.
¿Quiénes se enfrentaron en la batalla de Karbala?
Se enfrentaron el pequeño grupo de Huséin y las fuerzas omeyas leales al califa Yazid I. El grupo de Huséin viajaba con él; no era un ejército regular.
Ubaydallah exigió su rendición. Huséin no aceptó. Entonces, los soldados de Umar b. Sa’d impidieron que el grupo accediera al Éufrates.
El 10 de muharram, Huséin y la mayoría de sus familiares capaces de combatir fueron asesinados. Los familiares supervivientes fueron llevados primero a Kufa y después a Damasco.
Alí Zayn al-Abidin, hijo de Huséin, estaba demasiado enfermo para combatir. Sobrevivió. Se le reconoce como el cuarto imán del chiismo duodecimano.
Cronología
- 680: Huséin se niega a jurar lealtad al nuevo califa, Yazid.
- Septiembre de 680: Muslim b. Aqil, el primo que Huséin había enviado a Kufa, es ejecutado.
- 2 de octubre de 680 (2 de muharram del año 61): El grupo de Huséin acampa en Karbala.
- 10 de octubre de 680 (10 de muharram del año 61): Huséin y la mayoría de sus combatientes son asesinados.
- 684–685: La tumba de Huséin se convierte en un lugar de visita para los chiíes.
- Siglo IX: Se intenta institucionalizar las visitas de Ashura y Arbaín.
- 963: Muizz al-Dawla declara los diez primeros días de muharram periodo oficial de duelo.
La fecha de la batalla de Karbala y el calendario de muharram
Muharram es el primer mes del año de la hégira. Su décimo día se llama Ashura.
La batalla tuvo lugar, por tanto, el décimo día del primer mes. Por eso Karbala y Ashura están hoy tan estrechamente vinculados.
Cifras y responsabilidades: en qué discrepan las fuentes
Las fuentes no coinciden en todos los puntos. Destacan tres discrepancias.
¿Cuántos hombres tenía Huséin?
El relato más extendido habla de 72 combatientes. La enciclopedia de la TDV recoge 23 jinetes y 40 soldados de infantería al comienzo del combate.
¿Ofreció Huséin jurar lealtad?
Un relato afirma que Huséin propuso jurar lealtad a Yazid en persona. Uqba b. Sam’an, superviviente del grupo, lo niega. Según él, Huséin solo pidió que le dejaran marcharse.
¿Quién fue responsable?
Algunos relatos tempranos sitúan a Ubaydallah en primer plano y dejan a Yazid al margen. El historiador Wilferd Madelung atribuye la responsabilidad principal a Yazid.
La batalla de Karbala desde la perspectiva chií
En la memoria chií, Karbala es uno de los acontecimientos fundacionales. Su núcleo es el martirio de Huséin, el tercer imán.
Representa la lucha de una minoría con una causa justa contra una mayoría opresora.
La tumba de Huséin en Karbala se convirtió en un lugar de visita para los chiíes solo cuatro o cinco años después de su muerte, en 684–685. La visita de Arbaín está ligada al cuadragésimo día después de su muerte. Tanto esta visita como la de Ashura estaban en proceso de institucionalización, como muy tarde, en el siglo IX.
Cómo comenzó el duelo de muharram
El ayuno de Ashura es anterior a Karbala. Según los relatos de los hadices, ya se observaba en tiempos del profeta Mahoma. En el segundo año después de la hégira se estableció el ayuno de ramadán. Desde entonces, el ayuno de Ashura pasó a ser voluntario.
El origen de ese ayuno es objeto de debate. Iranica lo relaciona con la tradición judía de Yom Kipur. La TDV señala los relatos sobre un ayuno preislámico de los coraichitas como prueba de una costumbre árabe independiente.
La muerte de Huséin el 10 de muharram cambió el significado de ese día en las comunidades chiíes. Una jornada vinculada al ayuno se convirtió en un día de duelo por un mártir.
Más adelante, el duelo adquirió un marco oficial. En 352/963, el gobernante búyida Muizz al-Dawla declaró los diez primeros días de muharram periodo de duelo por Huséin. Así, las ceremonias adquirieron carácter oficial.
Muharram en Anatolia: ayuno y aşure
Si estás en Turquía durante muharram, lo primero que encontrarás será su presencia en la cocina.
El aşure es un plato de mezcla de cereales que se cocina en muchos hogares. La TDV señala que no existe ningún relato fiable que vincule al profeta Mahoma con la costumbre de prepararlo el 10 de muharram.
En las comunidades alevíes, el ayuno de muharram está ligado al duelo por Huséin y la Ahl al-Bayt. Un estudio de Cenksu Üçer de 2015 señala que suele observarse durante 10 o 12 días.
Así, el mismo mes puede significar una olla de aşure para un vecino y un ayuno de duelo para otro. Las prácticas varían de una comunidad a otra.
Detalles que no encontrarás en las guías
- Una fuente perdida. El Kitab Maqtal al-Husayn de Abu Mikhnaf es una de las principales fuentes tempranas sobre Karbala. El texto original se ha perdido. Su relato se conserva a través de autores posteriores, como al-Tabari.
- Una tumba visitada antes de cinco años. La tumba de Huséin en Karbala ya era un lugar de visita chií en 684–685, cuatro o cinco años después de su muerte.
- Tablillas para la oración. Algunos chiíes duodecimanos utilizan pequeñas tablillas hechas con tierra de Karbala. Apoyan la frente sobre ellas durante la oración.
- La olla del palacio otomano. A partir del décimo día de muharram, el aşure preparado en el palacio otomano se repartía en recipientes especiales llamados aşure testisi. Se distribuía entre las dependencias del palacio y entre el público.
- Una sopa de doce ingredientes. El registro de la cultura gastronómica de Malatya del Ministerio de Cultura y Turismo describe el aşure como una sopa de 12 ingredientes, contando el agua y la sal. Se reparte el día 10 o el 12 de muharram.
Fuentes sobre la batalla de Karbala para libros y películas
Si quieres profundizar, empieza por las entradas de enciclopedia que figuran más abajo. Son la base de este artículo. La obra perdida de Abu Mikhnaf solo nos llega a través de autores posteriores. Por eso, los relatos tempranos siempre se conocen de segunda mano.
Preguntas frecuentes
¿Cuándo fue la batalla de Karbala?
El 10 de muharram del año 61, cuya equivalencia habitual es el 10 de octubre de 680.
¿Quiénes lucharon en ella?
El pequeño grupo de Huséin y las fuerzas omeyas leales al califa Yazid I. Umar b. Sa’d dirigía las tropas sobre el terreno y Ubaydallah b. Ziyad daba las órdenes.
¿Por qué mataron a Huséin?
Se negó a jurar lealtad a Yazid, y la exigencia de rendición desembocó en un conflicto armado.
¿Qué significa para los chiíes?
Karbala es un acontecimiento fundacional. Representa la lucha de una minoría con una causa justa contra una mayoría opresora.
¿Procede el aşure de Karbala?
Ningún relato fiable vincula al Profeta con la costumbre de cocinar aşure el 10 de muharram. El ayuno de Ashura es anterior a Karbala.
Fuentes
- Wikipedia — Batalla de Karbala en.wikipedia.org
- Enciclopedia del islam de la TDV — Hüseyin islamansiklopedisi.org.tr
- Enciclopedia Iranica — Karbala iranicaonline.org
- Enciclopedia Iranica — Ḥosayn b. ʿAli i iranicaonline.org
- Enciclopedia Iranica — ʿĀšūrāʾ iranicaonline.org
- Enciclopedia del islam de la TDV — Muharrem islamansiklopedisi.org.tr
- Enciclopedia del islam de la TDV — Âşûrâ islamansiklopedisi.org.tr
- Cenksu Üçer — La percepción errónea del alevismo: el ejemplo de las prácticas de muharram isamveri.org
- Instituto de Estudios Ismailíes — Karbalā’ iis.ac.uk
- Ministerio de Cultura y Turismo — Prácticas durante el mes de muharram ekitap.ktb.gov.tr
Image: Brooklyn Museum – Battle of Karbala – Abbas Al-Musavi – cropped.jpg — Persian Painter Abbas Al-Musavi., Public domain
