Las semillas de cannabis del túmulo de Tunnug se fecharon entre 800 y 760 a. C.; también se detectaron en cabellos humanos señales coincidentes con compuestos del cannabis. Según los investigadores, los hallazgos indican que sus efectos psicoactivos podrían haberse aprovechado en rituales funerarios.

En el lago Arendsee, a unos 20 metros de profundidad, se encontraron maderas trabajadas, herramientas de piedra y huesos de animales. Las maderas, cuya conservación es poco frecuente, documentan directamente las técnicas de carpintería del Mesolítico; aún no se ha confirmado si pertenecían a una estructura.

Durante las excavaciones para una tubería en Hampshire se descubrieron cinco pozos de madera, cuatro atribuidos a la Edad del Hierro y uno a la época romana. La madera de uno de los pozos se fechó entre 719 y 396 a. C.; las marcas conservadas de herramientas y reparaciones muestran antiguos métodos de abastecimiento de agua.

En el complejo del templo de Sanam se encontró un taller de fayenza con cientos de cuentas, una estatuilla funeraria y restos de producción. Según los investigadores, el taller ayuda a comprender cómo los gobernantes de Kush reforzaban su poder político mediante el control de la producción de objetos valiosos.

En el túmulo de Karagaily, en Almatı, se encontró una pequeña figura de oso de oro fechada preliminarmente en los siglos IV–III a. C. Según los investigadores, los orificios de la figura indican que podría haber estado cosida a un tocado ceremonial; el hallazgo aporta nuevos datos sobre las tradiciones de vestimenta y adorno de los saka.

En las excavaciones de Kütahya se encontraron ocho panes conservados al carbonizarse en un incendio, junto con restos de trigo y lentejas. Los alimentos, descubiertos junto a restos de un horno y estantes, ofrecen pruebas directas de la alimentación y de las prácticas de almacenamiento de alimentos en las viviendas durante la Edad del Bronce Temprano.

Se publicó un estudio detallado de los 280 grabados encontrados en Cova de la Font Major; 55 de ellos representan animales. Según los investigadores, el estilo de algunas figuras puede ayudar a comprender las conexiones entre las tradiciones artísticas de comienzos del Paleolítico Superior en la costa mediterránea.

Durante los trabajos en la necrópolis de Monte Abatone, en Cerveteri, se documentaron cámaras funerarias con asientos similares a tronos tallados en la roca y pintura roja en las paredes. Los hallazgos aportan nuevos ejemplos de cómo los etruscos reflejaban la identidad y la posición social de los difuntos al dar a las tumbas un aspecto similar al interior de las viviendas.