كانت إيزومو نو أوكوني (Izumo no Okuni) راقصة وفنانة أداء ارتبطت ببدايات الكابوكي من خلال عروضها في كيوتو نحو عام 1603. وفي عام 1629، منعت شوغونية إيدو النساء من الكابوكي. فقد عدّت الدعارة المرتبطة بالفرق النسائية والنزاعات بين المتفرجين تهديدًا للأخلاق والنظام العام.
ويُروى أن المرأة المرتبطة ببدايات الكابوكي اعتزلت نحو عام 1610، قبل ذلك الحظر. وإذا تتبعتَ القصة من عروضها في كيوتو إلى القيود المفروضة على من جاؤوا بعدها، فسترى تسلسلًا لافتًا: أسّست النساء هذا الفن، ثم خلفهن الشبان، قبل أن يتصدره الرجال البالغون في النهاية. وتوضح التواريخ أيضًا لماذا ينبغي تناول مسيرة أوكوني والحظر كلًّا على حدة.
من هي إيزومو نو أوكوني؟
يُرجّح عادةً أن أوكوني وُلدت نحو عام 1578، لكن التاريخ غير مؤكّد. وتصفها الروايات التقليدية بأنها كانت ميكو، أي خادمة ضريح، في ضريح إيزومو الكبير قبل عروضها في كيوتو. ويوضح متحف كيوتو الوطني أن إقليم إيزومو، الذي جاءت منه فرقتها، يقع في محافظة شيمانه الحالية.
وتاريخ وفاتها موضع خلاف أيضًا. فهناك أقوال مختلفة تحدده في عام 1610 أو 1613 أو 1640. لذلك يمكنك تحديد مكانتها في بدايات الكابوكي بثقة أكبر من قدرتك على رسم التسلسل الكامل لحياتها. فارتباطها بعروض عام 1603 يوفّر مرجعًا زمنيًا أوثق من تاريخ ميلادها أو وفاتها.
ويشير مجلس الفنون الياباني إلى سجلّ يوثّق تقديم أوكوني عروض كابوكي أودوري في كيوتو عام 1603. وتستند مكانتها في تاريخ الكابوكي إلى تلك العروض، وإلى الفرق النسائية التي ظهرت عقب نجاحها.
كيف تحولت عروضها في كيوتو إلى الكابوكي؟
من المواقع التي قدّمت فيها أوكوني عروضها نحو عام 1603 شيجوغاوارا، وهو المجرى الجاف لنهر كامو في كيوتو. ويذكر متحف كيوتو الوطني أيضًا أن فرقتها ظهرت على خشبة مسرح النو في ضريح كيتانو عام 1603. وهكذا ترتبط بدايات الكابوكي بمساحة للعروض في مجرى نهر، وبخشبة مسرح داخل ضريح.
وكان مظهر أوكوني قادرًا على لفت الأنظار بقدر اختيارها للدور. ففي عرض «تشايا أسوبي»، جسّدت شخصية كابوكيمونو، وهي شخصية شاب يرتدي ملابس لافتة ويحمل سيفًا كبيرًا. وكان أداء امرأة لهذه الشخصية الرجالية البارزة جزءًا من العرض المبكر نفسه.
فكّر في الطريقة التي تستخدم بها ملابسك في حياتك اليومية للتعبير عن موقف أو لتجربة هوية مختلفة. يقدّم زي أوكوني اللافت وسيفها مثالًا مسرحيًا ملموسًا على ذلك. فقد جمع أداؤها بين الملابس والسلوك وشخصية رجالية في ظهور واحد على الخشبة.
وتعرض جامعة كوكوغاكوين نظرية في أصل التسمية تربط اسم الكابوكي بكلمة «كابويتا»، المرتبطة بملابس أوكوني وسلوكها الخارجين عن المألوف. وهذا تفسير مقترح للاسم. وهو يلفت الانتباه أيضًا إلى المظهر البارز المرتبط بعروضها.
وبعد أن اشتهرت أوكوني عام 1603، قلّدتها نساء أخريات. وقدّمن أونّا كابوكي، أي الكابوكي النسائي، في حي شيجوغاوارا بكيوتو وحي يوشيوارا بإيدو. ويحدّد مجلس الفنون الياباني الفترة بين 1615 و1629 بوصفها أوج ازدهار الكابوكي النسائي.
لماذا مُنعت النساء من الكابوكي عام 1629؟
حظرت شوغونية إيدو ظهور النساء في الكابوكي عام 1629، في عهد إيميتسو، ثالث شوغونات توكوغاوا. وكان تبريرها المعلن يتعلق بالأخلاق العامة. وجاء الحظر في نهاية الفترة التي يحدّدها مجلس الفنون الياباني بوصفها سنوات ازدهار الكابوكي النسائي.
وكانت الدعارة عنصرًا أساسيًا في ذلك التبرير. فالمادة التعريفية من ويب جابان، التي نشرتها السفارة اليابانية، توضح أنها وفّرت مصدرًا مهمًا للدخل الإضافي لفرق الكابوكي النسائية. واتخذت السلطات من هذه الصلة بين العروض والدعارة مبررًا لتقييد الظهور على المسرح.
وامتدت المخاوف إلى المتفرجين الرجال أيضًا. فقد كانت تنشب مشاجرات بين رجال يسعون إلى استمالة المؤديات. لذلك شملت مبررات الحظر الأنشطة المرتبطة بالفرق، والاضطرابات بين جمهورها معًا.
وتوضح هذه التفاصيل السياق المحدد للحظر. فقد أُقصيت النساء من الكابوكي بسياسة صيغت حول الأخلاق والنظام العام. ولم يحمِ دورهن في تأسيس هذا المسرح المؤديات اللاحقات من ذلك القرار.
ويُروى أن أوكوني نفسها توقفت عن تقديم العروض نحو عام 1610. ثم جاء الحظر عام 1629، بعد انتهاء مسيرتها على الخشبة. وحين تقرأ قصة أوكوني، انتبه إلى هذا الفارق: فقد طال الحظر تقليد العروض النسائية الذي تطوّر عقب نجاحها.
ماذا حدث عندما حلّ الشبان محل النساء؟
بعد حظر الفرق النسائية، انتشر واكاشو كابوكي، الذي كان يؤديه الشبان. ولم ينهِ تغيّر المؤدين مخاوف السلطات. ففي عام 1652، حُظر واكاشو كابوكي أيضًا بسبب ما عُدّ تأثيرًا لدعارة الممثلين الشبان في الأخلاق العامة.
وسُمح لاحقًا بالعروض التي يؤديها الرجال البالغون، والمسمّاة يارو كابوكي، ضمن قيود. وأُلزم المؤدون بتجنّب الاستعراضات المثيرة جنسيًا، واتباع تقاليد مسرح الكيوغن الأكثر واقعية. وهكذا اقترن السماح بالعروض بشروط تتعلق بطريقة تقديم المسرح على الخشبة.
ويُسمّى الممثلون الرجال الذين يؤدون الأدوار النسائية في الكابوكي أونّاغاتا أو أوياما. ويساعد تسلسل قرارات الحظر على تفسير بروز المؤدين الرجال البالغين وهذا التقليد. فقد أدّت النساء شخصيات رجالية في عروض أوكوني المبكرة، ثم أصبح الممثلون الرجال مرتبطين بأداء الأدوار النسائية.
تفاصيل لن تجدها في الأدلة السياحية
كان عرض أونّا كابوكي قد يضم 50–60 امرأة يعملن في الدعارة ويرقصن معًا بملابس رجالية. وتعطي هذه المعلومة صورة ملموسة عن حجم المسرح النسائي: فقد كانت الخشبة تتسع لمجموعة كبيرة ترتدي ملابس رجالية في ظهور جماعي منسّق.
وتميّز الموسيقى أيضًا عروض أوكوني عن عروض من جئن بعدها. ففي الحاجز القابل للطي المسمّى «كابوكي أوكوني» بمتحف كيوتو الوطني، يعزف الموسيقيون على المزامير والطبول، ولا تظهر آلة الشاميسن. أما الفرق النسائية اللاحقة فاستخدمت الشاميسن، وهي آلة كانت جديدة في تلك الحقبة.
والحاجز المحفوظ في المتحف قطعة كبيرة بحد ذاته. وهو مفهرس بالرمز AK546، ويعود إلى القرن السابع عشر، وقد نُفّذ على ورق مكسوّ بورق الذهب. ويتألف من ست لوحات، وتبلغ أبعاده 88 × 268 سنتيمترًا. وترافق هذه التفاصيل المادية تصويره لمؤدي الكابوكي الأوائل وموسيقييهم.
وواصلت النساء أيضًا تقديم العروض خلال إقصائهن عن مسارح الكابوكي الكبرى المرخّصة. فقد قدّمن عروضًا في مساكن خاصة وفرق جوالة ومسارح صغيرة مؤقتة خلال عصر إيدو. وقيّد الحظر وصول النساء إلى الخشبات الرئيسية المرخّصة، بينما ظلت هذه الأماكن الأخرى جزءًا من تاريخ عروضهن.
التسلسل الزمني
- نحو 1578: تاريخ ميلاد أوكوني التقريبي وغير المؤكد.
- 1603: تقدّم أوكوني عروض كابوكي أودوري في كيوتو. وتظهر فرقتها أيضًا على خشبة مسرح النو في ضريح كيتانو.
- نحو 1610: تعتزل أوكوني تقديم العروض، بحسب الروايات.
- 1615–1629: يبلغ الكابوكي النسائي أوج ازدهاره، وفقًا لمجلس الفنون الياباني.
- 1629: تُمنع النساء من الكابوكي في عهد توكوغاوا إيميتسو.
- 1652: يُحظر أيضًا واكاشو كابوكي الذي يؤديه الشبان.
- 1877: ينتهي الحظر الرسمي لتمثيل النساء في الكابوكي وفق التسلسل الزمني الذي يقدّمه صموئيل ل. لايتر.
- 2005: تعلن اليونسكو الكابوكي تراثًا معترفًا به.
- 2008: تُدرج اليونسكو الكابوكي في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية.
كم استمر الإقصاء؟
في مقالته الأكاديمية المنشورة عام 1999، يؤرّخ صموئيل ل. لايتر الحظر الرسمي لتمثيل النساء في الكابوكي بالفترة 1629–1877. ويتعلق هذا التسلسل الزمني بالقيد الرسمي. وبالتوازي معه، تُظهر سجلات عروض النساء في المنازل والفرق الجوالة والمسارح المؤقتة استمرار نشاطهن خارج المسارح الكبرى المرخّصة.
ونال الكابوكي لاحقًا اعتراف اليونسكو، بإعلانه عام 2005 ثم إدراجه في القائمة التمثيلية عام 2008. ويشمل تاريخه هذا الاعتراف والقيود السابقة المفروضة على المؤدين معًا. وتُبقي مكانة أوكوني في بداياته امرأةً في صلب تاريخ مسرح برز فيه الممثلون الرجال البالغون.
الأسئلة الشائعة
هل كانت إيزومو نو أوكوني خادمة ضريح؟
وفقًا للرواية التقليدية، خدمت أوكوني بوصفها ميكو في ضريح إيزومو الكبير قبل تقديم عروضها في كيوتو. ويُرجّح عادةً أنها وُلدت نحو عام 1578، لكن هذا التاريخ يظل غير مؤكّد.
هل أنهى حظر عام 1629 مسيرة أوكوني؟
يُروى أن أوكوني اعتزلت نحو عام 1610. لذلك جاء حظر عام 1629 بعد مسيرتها على الخشبة، وطال تقليد الكابوكي النسائي الذي نشأ بعدها.
لماذا مُنع المؤدون الشبان أيضًا؟
حُظر واكاشو كابوكي عام 1652 لأن السلطات عدّت دعارة المؤدين الشبان مشكلة تمس الأخلاق العامة. وسُمح بالكابوكي الذي يؤديه الرجال البالغون مع فرض قيود على العروض المثيرة جنسيًا.
هل اختفت النساء من المسرح بعد الحظر؟
واصلت النساء الظهور في المنازل الخاصة والفرق الجوالة والمسارح الصغيرة المؤقتة خلال عصر إيدو. ولم يؤدِّ إقصاؤهن عن مسارح الكابوكي الكبرى المرخّصة إلى توقف جميع عروضهن.
المصادر
- ويكيبيديا — إيزومو نو أوكوني en.wikipedia.org
- متحف كيوتو الوطني — حاجز كابوكي أوكوني القابل للطي kyohaku.go.jp
- مجلس الفنون الياباني — كابوكي أودوري www2.ntj.jac.go.jp
- مجلس الفنون الياباني — أونّا كابوكي www2.ntj.jac.go.jp
- جامعة كوكوغاكوين — شوغونية إيدو تمنع مؤديات الكابوكي kokugakuin.ac.jp
- ويب جابان / سفارة اليابان — الكابوكي az.emb-japan.go.jp
- Nippon.com — أصول الكابوكي nippon.com
- صموئيل ل. لايتر، الدراما المقارنة / جامعة ميشيغان الغربية — من غاي إلى غي scholarworks.wmich.edu
- اليونسكو — مسرح الكابوكي ich.unesco.org
FAQ
من هي إيزومو نو أوكوني؟
إيزومو نو أوكوني راقصة وفنانة أداء يُنسب إليها تأسيس الكابوكي من خلال عروض قدّمتها في كيوتو نحو عام 1603. وتصفها الروايات التقليدية بأنها كانت ميكو، أي خادمة ضريح، في ضريح إيزومو الكبير.
لماذا مُنعت النساء من الكابوكي؟
منعت شوغونية إيدو النساء من الكابوكي عام 1629 بدعوى حماية الأخلاق العامة. وشملت مخاوفها الدعارة المرتبطة بالفرق النسائية، والمشاجرات بين المتفرجين الرجال الساعين إلى استمالة المؤديات.
هل أُبعدت أوكوني نفسها عن المسرح بسبب الحظر؟
يُروى أن أوكوني اعتزلت نحو عام 1610، قبل حظر عام 1629. لذلك يرتبط الحظر بتاريخ الفرق النسائية التي جاءت بعدها.
هل توقفت النساء عن تقديم العروض بعد عام 1629؟
واصلت النساء تقديم العروض في المنازل الخاصة والفرق الجوالة والمسارح الصغيرة المؤقتة، رغم إقصائهن عن مسارح الكابوكي الكبرى المرخّصة. ويؤرّخ صموئيل ل. لايتر الحظر الرسمي لتمثيل النساء في الكابوكي بالفترة 1629–1877.
من هم الأونّاغاتا؟
الأونّاغاتا، ويُسمّون أيضًا أوياما، ممثلون رجال يؤدون الأدوار النسائية في الكابوكي. وقد برز الكابوكي الذي يؤديه الرجال البالغون بعد قرارات الحظر التي طالت النساء والممثلين الشبان.
Image: Okuni kabuki byobu-zu.jpg — Unknown authorUnknown author (probably an artist of the Hase, Public domain
