من هم الفلسطينيون القدماء؟ أصولهم والآثار والحمض النووي

كان الفلسطينيون القدماء (Antik Filistinliler) جماعات في جنوب بلاد الشام (Güney Levant). أصبحت ثقافتهم واضحة في السجل الأثري نحو 1200 قبل الميلاد، مع أدلة على صلات بعالم بحر إيجة (Ege). تدعم الآثار والحمض النووي القديم من عسقلان (Aşkelon) حدوث هجرة إلى المنطقة. لكنها لا تحدد موطنًا أصليًا دقيقًا، ولا تثبت الأصول الوراثية لسكان كل مدينة من مدن الفلسطينيين القدماء.

تأخذك الأدلة من الفخار المزخرف إلى رضع دُفنوا تحت المنازل. وتجيب هذه المكتشفات عن جوانب مختلفة من سؤال الأصول. فالقطع الأثرية تكشف الصلات الثقافية، بينما يقدم الحمض النووي دليلًا على انتقال البشر. ثم تُظهر بقايا الطعام والقبور ونباتات المعابد مدى تنوع الحياة داخل هذه الجماعات.

أين كانت مدن الفلسطينيين القدماء، ومتى ازدهرت؟

كانت مدنهم الرئيسية الخمس غزة (Gazze)، وعسقلان، وأشدود (Aşdod)، وجت (Gat)، وعقرون (Ekron). شغلت هذه المدن السهل الساحلي للبحر المتوسط (Akdeniz) في جنوب بلاد الشام، ومناطق داخلية قريبة منه. وتحدد الأدلة الأثرية والجغرافية موقع جت في تل الصافي (Tell es-Safi). أما موقع التنقيب عن عقرون فهو تل مقنة (Tel Miqne).

تمتد الفترة الرئيسية لثقافة الفلسطينيين القدماء في السجل الأثري من نحو 1200 إلى 604 قبل الميلاد. وفي عسقلان، يؤرخ المنقبون بداية استيطانهم بنحو 1170 قبل الميلاد. نشأت تلك المستوطنة فوق مدينة كنعانية كانت خاضعة للحكم المصري. ويضع هذا التسلسل الوافدين الجدد ضمن نسيج حضري قائم بالفعل.

واصلت عسقلان التجارة البحرية الدولية خلال القرنين الثاني عشر والحادي عشر قبل الميلاد. لذا كانت مستوطنة الفلسطينيين القدماء جزءًا من عالم ساحلي استمرت صلاته بما وراء البحار. وفي 604 قبل الميلاد، دمّر نبوخذ نصر الثاني (II. Nebukadnezar) عسقلان. ومثّل ذلك نهاية استيطان الفلسطينيين القدماء في المدينة خلال العصر الحديدي.

نقبت بعثة ليون ليفي (Leon Levy) في عسقلان بين 1985 و2016. ويقيّم تقريرها عن العصر الحديدي الأول أدلة قدوم جماعات جديدة من الغرب، من خلال الفخار والعمارة والغذاء وتقنيات الإنتاج والزخرفة وتقاليد الكتابة. إذا أردت فهم الحجة المؤيدة للهجرة، فعليك الانتباه إلى هذا التنوع في الأدلة. فالتفسير يتجاوز نمطًا واحدًا من الفخار.

ما الأدلة التي تربطهم بشعوب البحر وعالم بحر إيجة؟

تذكر نقوش مدينة هابو (Medinet Habu) جماعة بيليست (Peleset) ضمن تحالف شعوب البحر (Deniz Kavimleri)، الذي أفاد رمسيس الثالث (III. Ramses) بأنه هزمه في السنة الثامنة من حكمه. وتشكل هذه النصوص جزءًا من النقاش حول أصول الفلسطينيين القدماء. لكنها لا تحسم كيفية استيطانهم على الساحل الكنعاني.

تقترح إحدى النظريات أن مصر (Mısır) أسكنت البيليست هناك. وترى نظرية أخرى أنهم استقروا بصورة مستقلة. ولا تزال مواقع الحصون المذكورة في بردية هاريس (Harris Papirüsü) غير مؤكدة. ويحد هذا الغموض من محاولات تحويل الروايات المصرية إلى خريطة دقيقة للاستيطان.

يقدم الفخار صلة أخرى بعالم بحر إيجة. تضم مجموعات الفخار المبكرة للفلسطينيين القدماء نسخًا مصنوعة محليًا من أواني المرحلة الهيلادية المتأخرة IIIC. وتلاها فخار ثنائي اللون، بزخارف حمراء وسوداء فوق بطانة بيضاء. والتصنيع المحلي جزء ملموس من الأدلة. فقد ظهرت الصلات بعالم بحر إيجة في قطع أُنتجت في جنوب بلاد الشام.

اعترضت غلوريا لندن (Gloria London) وشلومو بونيموفيتس (Shlomo Bunimovitz) وباحثون آخرون على افتراض أن الأواني ذات الطراز الإيجي تثبت الهجرة بالضرورة. فالتجارة وانتقال التقنيات والإنتاج المحلي يمكن أن تنشر تقاليد صناعة الفخار أيضًا. لذا قد تدعم زخرفة إناء وجود صلة ثقافية، من دون أن تحدد مسقط رأس صانعه.

يربط سفر عاموس 9:7 أصول الفلسطينيين القدماء بكفتور (Kaftor). ويصف الإعلان البحثي لجمعية ماكس بلانك (Max Planck) ذلك بأنه ذكرى لاحقة للأصول تربطهم بكريت (Girit). لهذا التقليد مكانه إلى جانب النقاش الأثري. لكن نتائج الحمض النووي في عسقلان لا تثبت أن كريت كانت الموطن الأصلي الدقيق للمهاجرين.

ماذا وجدت دراسة الحمض النووي القديم في عسقلان، وما حدود عينتها؟

نُشرت دراسة عسقلان في مجلة Science Advances في 3 يوليو 2019. وبعد فحص 108 عناصر من الهياكل العظمية، حصلت على كمية كافية من الحمض النووي البشري من 10 أفراد فقط. ضمت العينة ثلاثة أفراد من العصر البرونزي، وأربعة رضع من العصر الحديدي المبكر، وثلاثة أفراد من مرحلة لاحقة من العصر الحديدي. وتحدد هذه الأرقام نطاق الدراسة.

في المجموعات الزمنية الثلاث جميعها، كان معظم الأصل الوراثي مرتبطًا بالمخزون الوراثي المحلي لبلاد الشام. وحمل أفراد العصر الحديدي المبكر أيضًا أصولًا وراثية مرتبطة بأوروبا، لم تُرصد في عينات العصر البرونزي السابقة. ودعم هذا المكوّن الإضافي حدوث هجرة إلى عسقلان قرب الانتقال من العصر البرونزي إلى العصر الحديدي.

طُرح منشأ من جنوب أوروبا بوصفه تفسيرًا معقولًا. لكن الباحثين قالوا إن تحديد الجماعة السكانية الأصلية للمهاجرين بدقة يتطلب عينات قديمة إضافية. يمكنك قراءة النتيجة بوصفها دليلًا على قدوم أشخاص، مع إبقاء مكان انطلاقهم الدقيق سؤالًا مفتوحًا.

لم تعد الإشارة الوراثية الإضافية المرتبطة بأوروبا قابلة للتمييز في عينات عسقلان التي تعود إلى فترة لاحقة لا تتجاوز نحو قرنين. وفسّر الباحثون ذلك بالاختلاط مع الجماعات المحلية في بلاد الشام. وتصف النتيجة تغير الأصول الوراثية داخل السكان الذين شملتهم العينة، ولا ترسم حدًا وراثيًا دائمًا لهوية الفلسطينيين القدماء.

حدود العينة كبيرة. فلا يمكن لعشرة أفراد من مدينة واحدة قياس التركيبة السكانية للمدن الخمس جميعها بصورة مباشرة. ولا يمكنهم أيضًا تحديد النسبة الإجمالية للمهاجرين ضمن جماعات الفلسطينيين القدماء. وحتى داخل الدراسة نفسها، كان الأفراد الأربعة من العصر الحديدي المبكر رضعًا، ولم يمثلوا عينة واسعة من الأعمار.

ماذا يكشف الفخار وبقايا الطعام والمدافن عن الحياة اليومية؟

يربط الفخار النقاش حول الأصول بأدوات المنزل. فالأواني المصنوعة محليًا على الطراز الإيجي، ثم الأواني اللاحقة ثنائية اللون بالأحمر والأسود، تُظهر تغير تقاليد صناعة الخزف. فكّر في الأواني التي تستخدمها في منزلك. فهذه المواد الأثرية تخص أواني استُخدمت داخل جماعات الفلسطينيين القدماء، حتى حين تساعد زخارفها علماء الآثار على تتبع صلات أوسع.

تجعل بقايا الحيوانات أي صورة موحدة لغذاء الفلسطينيين القدماء أكثر تعقيدًا. فقد وجدت دراسة خنازير العصر الحديدي المنشورة في مجلة Radiocarbon اختلافات في استهلاك لحم الخنزير بين المراكز الحضرية والمستوطنات الريفية في بلاد الفلسطينيين القدماء. لذا لا يمكن افتراض أن نمطًا رُصد في مدينة يصف تلقائيًا وجبات سكان الأرياف المحيطة بها كلها.

درس الباحثون أيضًا نظرية تقول إن شعوب البحر جلبوا خنازير أوروبية مستأنسة لتوفير اللحم. ويشدد نقاشهم على دور العوامل الاقتصادية في الإقبال على أكل لحم الخنزير والتخلي عنه. ويمكن لبقايا الطعام أن تسهم في النقاش حول الهوية. لكن تفسيرها يجب أن يأخذ هذه الخيارات الاقتصادية في الحسبان أيضًا.

تقدم مقبرة عسقلان منظورًا آخر لممارسات المجتمع. دُفن معظم الناس في حفر فردية، وإن أضيفت جثث أخرى لاحقًا إلى بعض القبور. وعُثر في القبور على جرار صغيرة يُعتقد أنها احتوت على زيت معطر، وعلى حلي وأسلحة. لكن معظم الموتى لم تُدفن معهم مقتنيات شخصية.

تكشف بقايا النباتات ممارسات تتجاوز نطاق المنزل. فقد فحصت دراسة نُشرت في 2024 بقايا نباتية من معبد D3 في جت. وتضيف أدلتها النباتية النشاط الطقسي إلى الصورة التي يقدمها الفخار وعظام الحيوانات والمدافن البشرية.

تفاصيل لن تجدها في الأدلة السياحية

جاء الرضع الأربعة من العصر الحديدي المبكر الذين شملتهم دراسة الحمض النووي من مدافن تحت منازل في عسقلان، مؤرخة بأواخر القرن الثاني عشر قبل الميلاد. ويربط موضع دفنهم الدليل الوراثي بسياق سكني محدد.

استمرت هوية الفلسطينيين القدماء أيضًا بعد أن أصبحت الإشارة الوراثية المرتبطة بأوروبا غير قابلة للتمييز. فقد واصلت نصوص الألفية الأولى قبل الميلاد تسمية سكان عسقلان بالفلسطينيين القدماء، بعدما لم يعد ممكنًا فصل ذلك المكوّن الوراثي الإضافي لدى الأفراد الذين شملتهم العينة. وهكذا اختلف المسار الزمني للاسم عن المسار الزمني للنمط الوراثي القابل للرصد.

في معبد D3 بجت، وُجدت نحو 100 ثمرة من شجرة كف مريم مع القرابين. وفسّر باحثو دراسة 2024 هذا التركّز بأنه دليل على استخدام متعمد للنبات داخل المعبد. ويستند الاكتشاف إلى نبات محدد في سياق طقسي محدد.

اقترح الباحثون صلة بين بقايا كف مريم وعبادة هيرا (Hera) في ساموس (Sisam). وشددوا أيضًا على أن المصادر المكتوبة المستخدمة للمقارنة تعود إلى فترات لاحقة. لذلك ظلت المقارنة اقتراحًا، ولم تصبح تحديدًا مؤكدًا لطبيعة الطقس في جت.

لماذا تُعد المطابقة المباشرة بين جماعات الفلسطينيين القدماء والهويات المعاصرة إشكالية؟

تتبعت دراسة عسقلان الأصول الوراثية عبر ثلاث مجموعات قديمة من مدينة واحدة. ولا تقدم أدلتها مطابقة مباشرة بين هؤلاء الناس وأي جماعة سكانية معاصرة. واستمرار استخدام اسم الفلسطينيين القدماء بعدما أصبحت الإشارة الوراثية المرتبطة بأوروبا غير قابلة للتمييز، يُظهر بالفعل أن الأصول الوراثية وهوية الجماعة لم تتغيرا معًا بطريقة بسيطة.

في نقاش مجلة EMBO Reports للجدل المعاصر، شدد ديفيد رايش (David Reich) على أن الفلسطينيين واليهود يحملون قدرًا كبيرًا من الأصول الوراثية المنحدرة من جماعات تشبه وراثيًا الكنعانيين الأوائل. وصرّح أيضًا بأن نتائج عسقلان لا يمكن أن تبرر إنكار صلات الفلسطينيين المعاصرين بالمنطقة، ولا أن تدعم المطالب الإقليمية الراهنة.

التسلسل الزمني

• نحو 1200 قبل الميلاد: تبدأ الفترة الرئيسية لثقافة الفلسطينيين القدماء في السجل الأثري بجنوب بلاد الشام.
• السنة الثامنة من حكم رمسيس الثالث: تذكر نقوش مدينة هابو البيليست ضمن تحالف شعوب البحر الذي أفاد بأنه هزمه.
• نحو 1170 قبل الميلاد: يبدأ استيطان الفلسطينيين القدماء في عسقلان، وفق تأريخ المنقبين.
• القرنان الثاني عشر والحادي عشر قبل الميلاد: تواصل عسقلان في عهد الفلسطينيين القدماء التجارة البحرية الدولية.
• 604 قبل الميلاد: يدمّر نبوخذ نصر الثاني عسقلان.
• 1985–2016: تنقب بعثة ليون ليفي في عسقلان.
• 3 يوليو 2019: تنشر مجلة Science Advances دراسة الحمض النووي القديم من عسقلان.
• 2024: يفسر الباحثون ثمار كف مريم في معبد D3 بجت بأنها دليل على استخدام متعمد للنبات في الطقوس.

الأسئلة الشائعة

من هم الفلسطينيون القدماء؟

كانوا جماعات في جنوب بلاد الشام أصبحت ثقافتهم واضحة في السجل الأثري نحو 1200 قبل الميلاد. وتشمل آثارهم فخارًا مصنوعًا محليًا على الطراز الإيجي.

هل أثبت الحمض النووي أنهم جاؤوا من كريت؟

لا. احتوت عينات العصر الحديدي المبكر من عسقلان على أصول وراثية مرتبطة بأوروبا. وكان منشأ من جنوب أوروبا احتمالًا معقولًا، لكن الدراسة لم تحدد الجماعة السكانية الأصلية بدقة.

كم شخصًا شملتهم دراسة الحمض النووي؟

حصلت الدراسة على كمية كافية من الحمض النووي البشري من 10 أفراد: ثلاثة من العصر البرونزي، وأربعة رضع من العصر الحديدي المبكر، وثلاثة أفراد من مرحلة لاحقة من العصر الحديدي.

هل يمكن للنتائج إثبات مطالب إقليمية معاصرة؟

لا. صرّح ديفيد رايش بأن نتائج عسقلان لا تبرر إنكار صلات الفلسطينيين المعاصرين بالمنطقة، ولا تدعم المطالب الإقليمية الراهنة.

المصادر

1. ويكيبيديا — الفلسطينيون القدماء tr.wikipedia.org
2. ويكيبيديا — الفلسطينيون القدماء en.wikipedia.org
3. ويكيبيديا — عسقلان en.wikipedia.org
4. متحف هارفارد للشرق الأدنى القديم — عسقلان 7: العصر الحديدي الأول hmane.harvard.edu
5. مختبر علم الآثار البيئي بجامعة بوسطن — عسقلان sites.bu.edu
6. فيلدمان وزملاؤه، Science Advances، 2019 — الحمض النووي القديم يلقي الضوء على الأصول الوراثية للفلسطينيين القدماء في العصر الحديدي المبكر pmc.ncbi.nlm.nih.gov
7. جمعية ماكس بلانك — الحمض النووي القديم يلقي الضوء على أصول الفلسطينيين القدماء المذكورين في الكتاب المقدس mpg.de
8. سابير هين ومئيري وفينكلشتاين، Radiocarbon — خنازير العصر الحديدي cambridge.org
9. جامعة بايلور — أستاذ من جامعة بايلور يساعد في اكتشاف أسرار الفلسطينيين القدماء news.web.baylor.edu
10. Scientific Reports، 2024 — الممارسات الطقسية المرتبطة بالنباتات لدى الفلسطينيين القدماء في جت المذكورة في الكتاب المقدس nature.com
11. هوارد وولينسكي، EMBO Reports — الحمض النووي القديم والسياسة المعاصرة pmc.ncbi.nlm.nih.gov

FAQ

Image: Philistines pentapolis allsites.jpg — Cush, CC0