Скальные церкви Лалибэлы: как высекли 11 храмов Эфиопии

11 средневековых церквей Лалибэлы (Lalibela) создали, высекая вулканическую породу сверху вниз. Мастера убирали камень вокруг каждого здания, выдалбливали внутренние помещения и обрабатывали поверхности. Двери, окна, колонны, полы и крыши формировали из самой скалы. Главный принцип состоял в удалении материала: по мере того как камень убирали, церковь обретала форму.

Выражение «высечены из единой скалы» требует пояснения. Церкви Лалибэлы входят в вырубленный в коренной породе комплекс с группами зданий, проходами и водными системами. Геологическое исследование, опубликованное в 2011 году, определяет эту породу как обширный массив шлаковидного базальта, заполнивший древнюю долину. Именно в этом более широком геологическом окружении расположены храмы.

Лалибэла, Эфиопия: где находятся скальные церкви?

Лалибэла — исторический город в эфиопском регионе Амхара. Точнее, он находится в местности Ласта зоны Северное Уолло. Город расположен примерно на высоте 2 500 метров над уровнем моря. Эти сведения помогают понять, где стоят церкви: название города обозначает и весь религиозный комплекс.

Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО включает 11 средневековых скальных церквей. Пять стоят по одну сторону ручья Иордан, ещё пять — по другую. Церковь Бет-Гиоргис (Biete Ghiorgis) расположена отдельно. Если вы представите две группы и один отдельный храм, вам будет проще разобраться в устройстве комплекса.

Как церкви Лалибэлы высекали в скале?

Метрополитен-музей описывает, как рабочие обрабатывали пористую вулканическую породу зубилами, топорами и другими режущими инструментами. Они двигались от поверхности вниз. Это направление важно: до самой нижней части церкви добирались в последнюю очередь.

Сначала на поверхности скалы размечали контур здания. Затем убирали окружающий камень, отделяя основной массив. Оставшаяся часть должна была стать церковью. Пространство вокруг неё тоже возникало в результате выемки породы: рабочие освобождали здание от окружавшего его камня.

Далее выдалбливали внутренние помещения, придавали форму наружным поверхностям и украшали их. Так оставшийся массив превращался в архитектурное пространство. ЮНЕСКО перечисляет среди высеченных в коренной породе элементов двери, окна, колонны, полы и крыши.

Представьте, что вы вырезаете фигурку из куска мыла: убирая материал, вы постепенно проявляете её форму. Мастера Лалибэлы применяли тот же принцип к вулканической породе. Они создавали и наружную форму здания, и помещения с опорами внутри него.

При этом образовывалось много каменных отходов. В Кэйит-Тэрара (Qeyit Terara) обломки, оставшиеся после высекания церквей, накапливались над более ранними постройками. Выброшенный камень образовал покров, который помог сохранить лежавшие под ним древние слои.

Кто и когда построил церкви Лалибэлы?

Эфиопская традиция приписывает создание всего комплекса царю Лалибэле. Метрополитен-музей датирует его правление приблизительно 1181–1221 годами. ЮНЕСКО связывает церкви с его стремлением создать Новый Иерусалим, когда паломничества в Святую землю были затруднены.

Наряду с этой связью с царём существует более широкая строительная хронология. Метрополитен-музей рассматривает четыре или пять этапов между VII и XIII веками. Согласно этой интерпретации, комплекс складывался в ходе нескольких периодов строительства и преобразований. Традиционная атрибуция и поэтапная хронология по-разному описывают его прошлое.

Житие царя рассказывает, что ангелы помогли завершить церкви за 24 года. Метрополитен-музей представляет этот рассказ как религиозное предание, а не историческое доказательство сроков строительства. Если вы встретите эту историю, воспринимайте её как часть духовной традиции комплекса.

Крест Лалибэлы: какая церковь имеет крестообразный план?

Бет-Гиоргис посвящена святому Георгию и имеет крестообразный план. Она стоит отдельно от двух групп по пять церквей. Её форма особенно наглядно показывает, как мастера придавали оставшемуся камню задуманные архитектурные очертания.

Церковь Бет-Медхане-Алем (Biete Medhani Alem) позволяет иначе оценить масштаб работ. В ней пять нефов. ЮНЕСКО описывает её как здание, которое считается крупнейшей монолитной церковью в мире. Высеченное внутреннее пространство здесь столь же важно, как и видимый снаружи каменный массив.

Церковь Бет-Амануэль (Biete Amanuel) демонстрирует другой архитектурный приём. Её высеченный в скале фасад имитирует кладку с чередованием дерева и камня, известную по церкви Йимрэханэ-Крыстос (Yemrehanna Krestos). На сплошной каменной поверхности мастера воспроизвели облик стены, которую обычно создавали из отдельных строительных материалов.

Как проходы и водные системы связывали церкви?

Сеть проходов Лалибэлы соединяет не только места богослужений. Метрополитен-музей описывает пути, связывающие церкви с гробницами, подземными погребальными помещениями и кладовыми. Все эти пространства входят в единый высеченный в скале комплекс. Они показывают, что он не ограничивается церковными зданиями.

Вода тоже была частью этого окружения. Во дворе церкви Бет-Марьям (Biete Mariam) находятся три бассейна, которые снабжаются водой через системы комплекса. Их присутствие показывает, что водные сооружения входили в устройство пространства вокруг храмов наряду с проходами и вырубленными дворами.

Назначение отдельных траншей требует внимательного изучения. В противовес теории о том, что траншеи прежде всего служили для водоотведения, раскопки 2023 года в Адиш-Ади (Adish-Adie) позволили предположить, что эта траншея могла предназначаться для сбора воды. Этот вывод касается конкретного сооружения. Его нельзя превращать в универсальное объяснение всех траншей Лалибэлы.

Подробности, которых вы не найдёте в путеводителях

Древесный уголь из нижнего слоя заполнения траншеи Адиш-Ади датировали XIII веком. Он указывает, что накопление отложений здесь началось уже в тот период. Это датировка материала внутри заполнения траншеи — конкретное свидетельство из истории водной системы.

В Кэйит-Тэрара археологи обнаружили круглые сооружения, построенные одно над другим. Эти остатки указывают, что место использовали с перерывами с середины XI до XVIII века. Последовательность построек дополняет свидетельства о высекании церквей более длительной историей освоения этого места.

У кучи каменных отходов в Кэйит-Тэрара есть и другое значение. Камень, удалённый при создании церквей, покрыл более старые здания и сохранил археологические слои. Так материал, выброшенный на одном этапе деятельности, укрыл свидетельства другого.

Город также присутствует на карте Фра Мауро, подготовленной в Венеции в 1457–1459 годах. Его название записано там как Lalabeda. Это датированное упоминание Лалибэлы дополняет рассказы о строительстве и материальные остатки комплекса.

Почему вода угрожает сохранности церквей Лалибэлы?

Та самая пористая порода, которую высекали рабочие, уязвима к разрушению под воздействием воды. Геологическое и геотехническое исследование 2011 года показало, что вода, проникающая в шлаковидный базальт, могла задерживаться над залегающим ниже водонепроницаемым базальтом. Этот процесс усиливал выветривание и потерю материала.

ЮНЕСКО сообщает, что за столетия водоотводные траншеи заполнились землёй, а в XX веке их расчистили. Тем не менее повреждения от воды оставались серьёзной проблемой сохранения памятников. Поэтому история траншей включает и их прежнее использование, и более поздние попытки восстановить водоотведение.

Документирование и укрепление сооружений Лалибэлы вошли в число ранних проектов Всемирного фонда памятников в 1960-х годах. В 2007 году Европейский союз установил над четырьмя церквями временные современные навесы для защиты от дождя. Эти меры были направлены на сохранение зданий, высеченных непосредственно в скале.

Хронология

VII–XIII века: Период, который охватывает предложенная Метрополитен-музеем хронология из четырёх или пяти строительных этапов.
Середина XI века: Начало подтверждённого археологическими данными использования круглых сооружений в Кэйит-Тэрара, продолжавшегося с перерывами.
Приблизительно 1181–1221 годы: Правление царя Лалибэлы согласно датам, приведённым Метрополитен-музеем.
XIII век: Датировка древесного угля из нижнего слоя заполнения траншеи Адиш-Ади.
1457–1459 годы: На карте Фра Мауро Лалибэла записана как Lalabeda.
1960-е годы: Работы Всемирного фонда памятников по сохранению комплекса включают документирование и укрепление сооружений.
1978 год: Скальные церкви включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
2007 год: Над четырьмя церквями установлены временные защитные навесы.
2023 год: Раскопки в Адиш-Ади дают основания предполагать, что траншея служила для сбора воды.

Часто задаваемые вопросы

Где находятся скальные церкви Лалибэлы?

Церкви находятся в городе Лалибэла, в местности Ласта зоны Северное Уолло, в эфиопском регионе Амхара. Город расположен примерно на высоте 2 500 метров над уровнем моря.

Как высекали церкви?

Рабочие обрабатывали вулканическую породу сверху вниз зубилами, топорами и другими режущими инструментами. Они убирали окружающий камень, выдалбливали оставшийся массив и формировали в нём архитектурные элементы.

Все ли 11 церквей построил царь Лалибэла?

Эфиопская традиция приписывает создание комплекса царю Лалибэле. Метрополитен-музей также приводит хронологию из четырёх или пяти этапов между VII и XIII веками. Рассказ о завершении работ за 24 года с помощью ангелов относится к религиозной традиции.

Проводят ли в церквях богослужения сегодня?

Да. Церкви Лалибэлы по-прежнему ежедневно используются для богослужений. На Рождество и Пасху сюда приходят большие группы паломников. Когда вы рассматриваете высеченные помещения и проходы, перед вами пространства, которые продолжают служить верующим.

Источники

FAQ

Где находятся скальные церкви Лалибэлы?

Они находятся в городе Лалибэла, в местности Ласта зоны Северное Уолло, в эфиопском регионе Амхара. Город расположен примерно на высоте 2 500 метров над уровнем моря.

Как высекали церкви Лалибэлы?

Рабочие углублялись в пористую вулканическую породу сверху вниз, используя зубила, топоры и другие режущие инструменты. Сначала они убирали камень вокруг основного массива будущей церкви, затем выдалбливали в нём помещения и придавали ему нужную форму.

Все ли 11 церквей построил царь Лалибэла?

Эфиопская традиция приписывает создание комплекса царю Лалибэле, который правил приблизительно в 1181–1221 годах. Метрополитен-музей также приводит хронологию, включающую четыре или пять строительных этапов между VII и XIII веками.

Действуют ли церкви Лалибэлы сегодня?

В церквях по-прежнему ежедневно совершают богослужения. На Рождество и Пасху здесь собираются большие группы паломников.

Image: Ethiopia — sunset at Church of Saint George, Lalibela 01.jpg — Thomas Fuhrmann, CC BY-SA 4.0