Малая Айя-София: версия о репетиции и её слабые места
Малая Айя-София (Küçük Ayasofya) изначально была церковью Святых Сергия и Вакха. В VI веке её заказали император Юстиниан I и его жена Феодора. Сегодня бывший восточноримский (византийский) храм действует как мечеть Кючюк-Айясофья (Küçük Ayasofya Camii) в Стамбуле. Привычное название располагает к сравнению со Святой Софией (Ayasofya). Но утверждение, что здесь провели репетицию перед строительством великого храма, требует осторожности.
Традиционно строительство датируют 527–536 годами. Дата начала остаётся спорной. Согласно одной версии, к 527 году работы уже шли. Согласно другой, храм строили в 532–536 годах. В статье 2017 года Джонатан Бардилл утверждает, что работы, вероятно, начались после 532 года. Эти расхождения важны: версия о репетиции отчасти зависит от датировки строительства.
Эта версия связывает архитекторов Святой Софии, Исидора Милетского и Анфимия Тралльского, с архитектурным экспериментом в этом храме. Однако от представления о церкви как об уменьшенной Святой Софии в значительной мере отказались. Бардилл также выступает против того, чтобы считать её прототипом. Если вы рассчитываете увидеть документально подтверждённую пробную версию великого храма, имеющиеся свидетельства требуют более осторожного вывода.
Где находится Малая Айя-София в Стамбуле?
Малая Айя-София стоит в квартале Кючюк-Айясофья района Фатих (Fatih). Её адрес — улица Küçükayasofya Camii Sokağı, рядом с железной дорогой. Эта дорога тоже стала частью поздней истории здания. Согласно каталогу Всемирного фонда памятников за 2004 год, железнодорожную магистраль проложили между мечетью и морской стеной в 1870 году.
Первоначально церковь находилась между дворцом Гормизды и церковью Святых Петра и Павла. Юстиниан жил в этом дворце до восшествия на престол. Таким образом, заказанный им храм появился рядом с его прежней резиденцией. История места начинается с конкретной связи с императором, а не только со сходства, на которое указывает нынешнее название.
Здание также находится в Археологическом парке Султанахмет (Sultanahmet), который входит в объект «Исторические районы Стамбула». Эти районы включили в Список всемирного наследия в 1985 году. Наследие Малой Айя-Софии охватывает и само здание, и окружающую историческую территорию.
Малая Айя-София и Святая София: в чём сходство?
По словам Семави Эйидже (Semavi Eyice), название Кючюк-Айясофья возникло в турецкий период из-за сходства планов двух зданий. Само название не доказывает, что такое сходство входило в первоначальный замысел. Прежде храм носил имя Святых Сергия и Вакха. Его позднее название отражает то, как эти здания стали сравнивать.
Центральное пространство Малой Айя-Софии имеет восьмиугольный план и вписано в неправильный четырёхугольник. Над ним расположен купол из шестнадцати чередующихся частей. Восемь из них плоские, восемь — вогнутые. Когда вы поднимете взгляд, обратите внимание на это чередование поверхностей. Оно позволяет изучить конкретную архитектурную особенность. Это полезнее, чем заранее считать всё здание уменьшенной версией Святой Софии.
Даже датировка купола вызывает споры. Традиционная трактовка относит существующий сегментированный купол к первоначальной постройке. Бардилл предполагает, что он появился при более позднем ремонте. Это различие влияет на понимание церкви как архитектурного эксперимента. Если купол относится к поздней переделке, его нельзя безоговорочно использовать как свидетельство первоначального замысла.
От церкви Святых Сергия и Вакха к мечети Малая Айя-София
Легенда об основании рассказывает, что святые Сергий и Вакх явились во сне императору Юстину I. Они засвидетельствовали невиновность Юстиниана. Это именно легенда об основании, а не достоверное объяснение причин строительства. Документально засвидетельствованные императорские заказчики — Юстиниан и Феодора. Их имена сохранились и внутри здания.
Хюсейн-ага (Hüseyin Ağa), главный дворцовый евнух, превратил церковь в мечеть в правление Баязида II (Bayezid II). Точный год в разных источниках различается. Муниципалитет Стамбула указывает 1497 год. Муниципалитет Фатиха — 1505 год. Английская Википедия приводит интервал 1506–1513 годов. Надёжно установлено, что превращение церкви в мечеть произошло при Хюсейн-аге в эпоху Баязида II.
Отдельная документальная веха — учредительный акт вакфа мечети, датированный 1507 годом. Его краткое изложение сохранилось в стамбульском реестре вакфов 1546 года. Этот датированный документ помогает проследить историю мечети как учреждения. Его следует отличать от расходящихся дат переустройства самого здания.
Западный османский портик опирается на шесть колонн и состоит из пяти пролётов, перекрытых куполами. В 1740 году великий визирь Ахмед-паша (Ahmed Pasha) заново построил фонтан для омовений и начальную школу. Эти дополнения показывают, как бывшая церковь стала частью комплекса мечети с помещениями для омовения и обучения.
Детали, которых вы не найдёте в путеводителях
Внутри сохранилась греческая надпись из двенадцати строк. В ней названы Юстиниан, Феодора и Сергий. Вакх не упомянут. Об этом пропуске стоит помнить, когда вы читаете полное посвящение церкви. Набор имён в сохранившейся надписи и в названии «Святых Сергия и Вакха» не совпадает.
На нижнем уровне стоят шестнадцать колонн, на верхнем — восемнадцать. На некоторых капителях сохранились монограммы Юстиниана и Феодоры. Если вы присмотритесь к капителям, то увидите сохранившиеся знаки императорского заказа. Имена заказчиков связаны со зданием не только в исторических сведениях: они присутствуют и в его декоре.
Две мраморные панели ограждения со сквозным узором, использованные в навесе османского минбара, относятся к византийскому убранству здания VI века. Их повторное использование соединяет две эпохи в одном предмете. Эти панели наглядно показывают перемену назначения здания: материал церкви стал частью сооружения, с которого в мечети произносят проповедь.
Баня вакфа приносила годовой доход в 42 500 акче. Так история мечети связана с повседневной жизнью: посещение бани также обеспечивало доход вакфному учреждению. История комплекса включает поступления и содержание зданий наряду с императорскими заказчиками и архитектурными формами.
Ещё одну связь с повседневной жизнью даёт школа. В 1913 году в школе Хюсейн-аги было два класса и двадцать пять учеников. Её учитель Ахмет-эфенди (Ahmet Efendi) получал жалованье в восемьдесят курушей. Эти цифры помогают представить людей, связанных с комплексом.
В усыпальнице Хюсейн-аги на кладбище при мечети находятся два кенотафа. Министерство культуры и туризма связывает их с Хюсейн-агой и Камиль-эфенди (Kâmil Efendi). Усыпальница — ещё одна часть комплекса, которую стоит учитывать наряду с интерьером бывшей церкви.
Хронология
- 527–536: Традиционная датировка строительства церкви Святых Сергия и Вакха. Дата начала спорная.
- После 532: Вероятное начало строительства по версии Джонатана Бардилла.
- Конец XV — начало XVI века: Хюсейн-ага превращает церковь в мечеть при Баязиде II. Источники расходятся в точном годе.
- 1507: Дата учредительного акта вакфа мечети, кратко изложенного в реестре 1546 года.
- 1740: Великий визирь Ахмед-паша заново строит фонтан для омовений и начальную школу.
- 1870: Между мечетью и морской стеной проходит железная дорога. Эту дату приводит Всемирный фонд памятников.
- Балканские войны: Здание даёт приют людям, пострадавшим от войны.
- 1985: Исторические районы Стамбула включают в Список всемирного наследия. В их состав входит Археологический парк Султанахмет, на территории которого находится здание.
- 1999: Землетрясение вызывает трещины в центральном куполе, как сообщает Всемирный фонд памятников.
Фото и отзывы о Малой Айя-Софии: на что обратить внимание
Если вы снимаете мечеть Малая Айя-София, выберите конкретные сюжеты: восьмиугольное центральное пространство и сегментированный купол. Ещё одна тема для сравнения — колонны нижнего и верхнего уровней. Крупным планом можно снять сохранившиеся императорские монограммы. Западный портик показывает османскую часть здания: его шесть колонн поддерживают пять пролётов с куполами.
Когда вы читаете отзывы о Малой Айя-Софии, сопоставляйте описания с этими узнаваемыми деталями. Упоминание византийского мрамора в османском минбаре указывает на сохранившиеся материальные свидетельства. Уверенное утверждение о репетиции требует большей осторожности. Версия о прототипе спорная, тогда как повторно использованные панели и монограммы относятся к видимым историческим элементам здания.
В истории сооружения были и повреждения, и использование в чрезвычайных обстоятельствах. Во время Балканских войн здесь укрывались пострадавшие от войны. Всемирный фонд памятников сообщает о трещинах в центральном куполе после землетрясения 1999 года. Когда вы рассматриваете долгую историю здания, эти эпизоды важны наряду со строительством и превращением в мечеть.
Часто задаваемые вопросы
Где находится Малая Айя-София?
Она стоит на улице Küçükayasofya Camii Sokağı, рядом с железной дорогой, в квартале Кючюк-Айясофья стамбульского района Фатих.
Была ли она репетицией перед строительством Святой Софии?
Эта трактовка спорная. В статье 2017 года Джонатан Бардилл утверждает, что церковь не следует считать прототипом Святой Софии.
На что обратить внимание на фотографиях?
Ищите восьмиугольное центральное пространство, купол из шестнадцати частей, императорские монограммы и византийские мраморные панели, повторно использованные в османском минбаре.
Источники
- Википедия — Малая Айя-София en.wikipedia.org
- İBB Культура и искусство — Мечеть Кючюк-Айясофья kultursanat.istanbul
- Джонатан Бардилл — Датировка, посвящение и архитектурный замысел церкви Святых Сергия и Вакха в Константинополе, аннотация статьи mendeley.com
- Исламская энциклопедия TDV — Комплекс Кючюк-Айясофья islamansiklopedisi.org.tr
- Муниципалитет Фатиха — Фатих в истории fatih.bel.tr
- Всемирный фонд памятников — World Monuments Watch 2004 wmf.org
- Стамбульское управление культуры и туризма — Список всемирного наследия ЮНЕСКО и Стамбул istanbul.ktb.gov.tr
- İstanbul.com — Аудиогид по мечети Малая Айя-София istanbul.com
- Министерство культуры и туризма — Усыпальница Хюсейн-аги muze.gov.tr
FAQ
Где находится Малая Айя-София?
Она стоит на улице Küçükayasofya Camii Sokağı, рядом с железной дорогой, в квартале Кючюк-Айясофья стамбульского района Фатих.
Image: Sergius and Bacchus.jpg — fusion-of-horizons, CC BY 2.0
