Эсхил (Eshilos) — древнегреческий драматург, автор трагедий, живший приблизительно в 525/524–456/455 годах до н. э. Аристотель приписывает ему введение второго актёра и сокращение роли хора. Это позволило строить действие на более прямом столкновении отдельных персонажей. Сохранившиеся пьесы Эсхила также показывают, как трагедия могла осмыслять военное поражение, семейную месть и правосудие как дело всего общества.
Как один дополнительный исполнитель мог настолько изменить повествование? Проследите путь от двора побеждённых персов в «Персах» до афинского суда в «Орестее», и ответ начнёт проясняться. Эти пьесы также помогают отделить драматургические достижения Эсхила от поздних историй о его жизни и смерти.
Почему Эсхила считают новатором трагедии?
Эсхил родился в Элевсине в Аттике и умер в Геле на Сицилии. Oxford Bibliographies относит его первое участие в состязании трагиков примерно к 499 году до н. э. Первую победу он одержал в 484 году до н. э. Эти даты позволяют соотнести его творческий путь с изменениями в постановке трагедий.
В «Поэтике», 1449a, Аристотель называет конкретное нововведение: Эсхил добавил второго актёра и сократил роль хора. Этим во многом объясняется его репутация новатора. С его именем связывают перемену в том, как персонажи могли противостоять друг другу перед зрителями.
Его достижения касались и масштаба повествования. В «Орестее» тема мести и правосудия развивается на протяжении трёх трагедий. Это единственная полностью сохранившаяся трилогия древнегреческих трагедий. Вы можете проследить единую драматическую мысль от пьесы к пьесе, а не судить о его творчестве лишь по отдельным сценам.
Эсхилу приписывают около 70–90 пьес, но полностью под его именем сохранились только семь. Античная биографическая традиция сообщает о 13 победах на состязаниях. Эти числа требуют разного подхода. Сохранившиеся произведения составляют ограниченный круг доступных свидетельств, а число побед известно из античных рассказов о его творческом пути.
Как второй актёр изменил драматическое повествование?
До нововведения, которое связывают с Эсхилом, один актёр мог разговаривать с хором. Появление второго позволило двум отдельным персонажам напрямую обмениваться репликами. Конфликт теперь мог развиваться через их ответы друг другу. Диалог получил более значительную роль в действии.
Представьте обычный спор. Когда вы слышите, как оба собеседника отвечают друг другу, этот обмен раскрывает больше, чем отдельный рассказ каждого. Второй актёр открыл похожую возможность для трагедии: слова одного персонажа могли сразу встретить возражение другого. Замечание Аристотеля о сокращении роли хора описывает связанное с этим смещение драматического акцента.
Известные сведения о постановках показывают дальнейшее развитие. В «Персах», поставленных в 472 году до н. э., участвовали два актёра. В «Орестее», поставленной в 458 году до н. э., — три. Эти примеры показывают, что Эсхил работал в условиях меняющейся театральной практики. При этом именно введение второго актёра Аристотель прямо приписывает ему.
Эсхил также работал в рамках цикла из четырёх пьес: трёх трагедий и сатировской драмы. В исследовании 2023 года Смаро Николаиду-Арампатци утверждает, что он внёс решающий вклад в усиление значения трагедии внутри этой структуры. «Орестея» даёт конкретный пример: после трёх её трагедий шла сатировская драма «Протей».
Что «Персы» и «Орестея» рассказывают о войне, правосудии и Афинах?
«Персы» — самая ранняя из сохранившихся греческих трагедий. Впервые поставленная в 472 году до н. э., она обращается к недавней войне, а не к мифологическому прошлому. Её тема — поражение персов при Саламине в 480 году до н. э. События раскрываются через прибытие вести о поражении к персидскому двору в Сузах.
Такое место действия выводит на первый план горе побеждённой стороны. Вы узнаёте о последствиях Саламина через скорбь персов. Этот выбор определяет восприятие пьесы: военный итог становится утратой, о которой персонажам предстоит услышать, которую им нужно осмыслить и пережить.
Призрак Дария предлагает ещё одно объяснение поражения. Он рассматривает наведение Ксерксом моста через Геллеспонт как проявление чрезмерности, разгневавшее богов. Переход через пролив становится частью рассуждения о власти и её пределах.
Внимания заслуживают и перечни потерь противника. Грегори Надь трактует их как поэтическую переработку архаического греческого обычая публично оглашать имена погибших на войне. В таком прочтении перечисление погибших связывает театральный плач со знакомым способом сообщать обществу о военных потерях.
«Орестея» обращается к мести и судебному решению. Трилогия, поставленная в 458 году до н. э., состоит из «Агамемнона», «Хоэфор» («Несущих возлияния») и «Эвменид». В заключительной трагедии Эринии преследуют Ореста за убийство его матери Клитемнестры. Афина учреждает суд из афинских граждан для рассмотрения дел об убийстве. Ему предстоит разобрать дело Ореста.
Слова Афины о суде Ареопага придают процессу более широкий гражданский смысл. В строках 681–710 «Эвменид» она советует афинянам отвергать и безвластие, и тиранию. Так суд становится частью размышления о том, как община должна управлять собой, когда перед ней встаёт требование наказать виновного.
Вердикт зависит от конкретного события в действии пьесы. В строках 734–753 Афина голосует за Ореста. Голоса делятся поровну, и его оправдывают. Преследование, приведшее его в суд, завершается юридическим решением. Исход дела определяется процедурой общественного правосудия.
Оправдание ещё не завершает примирение. Афина обещает Эриниям священные места в Афинах и подношения от горожан. Их требование мести удаётся согласовать с городским порядком. В финале они получают место в общине, чей суд разрешил дело Ореста.
Какие рассказы о его жизни и смерти опираются на свидетельства, а какие относятся к поздним преданиям?
Среди античных свидетельств об участии Эсхила в греко-персидских войнах — рассказ Иона Хиосского и хроника на Паросском мраморе. Это конкретные источники традиции о его военной службе. Их следует рассматривать отдельно от историй о сне и смерти, сохранившихся в рассказах о его жизни.
Особой осторожности требует анонимное «Жизнеописание», дошедшее вместе с его пьесами. Путеводитель Living Poets Даремского университета характеризует его как неоднородный источник. В нём соединены исторические сведения, литературные оценки и вымышленные рассказы. Само присутствие утверждения в этой биографии ещё не подтверждает его историческую достоверность.
Павсаний, писавший во II веке н. э., рассказывает, как Дионис во сне велел Эсхилу сочинять трагедии. Это позднее предание о происхождении его призвания. Именно так его и следует читать, рассматривая, как рассказы о жизни поэта объясняют его связь с трагической поэзией.
К этой же категории относится знаменитая история о черепахе. Согласно «Жизнеописанию», Эсхил погиб после того, как орёл уронил ему на голову черепаху. Современные исследователи считают, что этот рассказ связали с поэтом позднее. Его смерть в Геле на Сицилии можно констатировать отдельно от этой версии её причины.
Вопросы вызывают и сохранившиеся произведения. «Прометея прикованного» традиционно приписывают Эсхилу, но некоторые исследователи считают автором другого человека. Среди предложенных кандидатов — его сын Эвфорион. Таким образом, в число семи полностью сохранившихся пьес под именем Эсхила входит произведение со спорным авторством.
Хронология
- Около 525/524 года до н. э.: Эсхил рождается в Элевсине в Аттике.
- Около 499 года до н. э.: Он впервые участвует в состязании трагиков.
- 484 год до н. э.: Он одерживает первую победу в состязании трагиков.
- 480 год до н. э.: Происходит Саламинская битва, позднее ставшая темой «Персов».
- 472 год до н. э.: Постановка «Персов». Расходы на хор берёт на себя Перикл.
- 458 год до н. э.: Постановка трилогии «Орестея».
- Около 456/455 года до н. э.: Эсхил умирает в Геле на Сицилии.
- Вторая половина IV века до н. э.: Согласно античным свидетельствам, в Афинах утверждают официальные тексты пьес Эсхила, Софокла и Еврипида для постановок.
- 1952 год: Публикация папируса меняет датировку «Просительниц» и трактовки их исторического контекста.
Подробности, которых нет в путеводителях
Финансирование Периклом хора для «Персов» подтверждается надписью. Надпись IV века до н. э. IG II² 2318 документирует его роль в постановке 472 года до н. э. Эта подробность связывает конкретного покровителя с практическим обеспечением хора для определённого представления.
Урегулирование в «Эвменидах» также выходит за пределы оправдания Ореста. В строках 762–774 он клянётся, что Аргос никогда не нападёт на Афины и останется их союзником. Финал связывает его личное дело с обещанием о будущих отношениях между общинами.
Пьесы Эсхила продолжали пользоваться особым признанием после его смерти. Античные источники описывают разрешение вновь ставить их как оказанную ему почесть. Более поздние свидетельства об официальных афинских текстах для постановок ставят его произведения рядом с пьесами Софокла и Еврипида.
Могут меняться и свидетельства, на которых строится толкование отдельных пьес. Папирус, опубликованный в 1952 году, коренным образом изменил датировку «Просительниц» и понимание их исторического контекста. Для вас как читателя этот пример показывает, почему место пьесы в творческом пути Эсхила важно для её интерпретации.
Частые вопросы
Кто такой Эсхил?
Эсхил — древнегреческий драматург, автор трагедий. Он родился в Элевсине около 525/524 года до н. э. и умер в Геле на Сицилии около 456/455 года до н. э.
В чём состояло его главное театральное нововведение?
Аристотель приписывает Эсхилу введение второго актёра и сокращение роли хора. Благодаря этому два отдельных персонажа могли вступать в прямой диалог и конфликт.
Почему важна «Орестея»?
«Орестея» — единственная полностью сохранившаяся трилогия древнегреческих трагедий. В её заключительной пьесе Орест предстаёт перед афинским судом, а Эринии примиряются с городом.
Достоверна ли история о гибели от черепахи?
Анонимное «Жизнеописание» рассказывает о черепахе, которую уронил орёл. Современные исследователи считают, что этот рассказ связали с Эсхилом позднее.
Источники
- Vikipedi — Eshilos tr.wikipedia.org
- Wikipedia — Aeschylus en.wikipedia.org
- Oxford Bibliographies — Aeschylus academic.oup.com
- Даремский университет, Living Poets — Aeschylus: Путеводитель по избранным источникам livingpoets.awh.durham.ac.uk
- Вермонтский университет — «Персы» Aeschylus uvm.edu
- Гарвардский центр эллинских исследований — Gregory Nagy, Греческая литература: Введение и рекомендуемая библиография chs.harvard.edu
- Harvard Classics@ — Smaro Nikolaidou-Arampatzi, «Амимона» Aeschylus и миф сатировской драмы classics-at.chs.harvard.edu
- JSTOR — Aeschylus: «Персы» jstor.org
- Гарвардский центр эллинских исследований — Aeschylus, «Эвмениды» www-current.chs.harvard.edu
FAQ
Кто такой Эсхил?
Эсхил — древнегреческий драматург, автор трагедий, живший приблизительно в 525/524–456/455 годах до н. э. Он родился в Элевсине в Аттике и умер в Геле на Сицилии.
Как Эсхил изменил древнегреческую трагедию?
Аристотель приписывает ему введение второго актёра и сокращение роли хора. Благодаря этому отдельные персонажи получили больше возможностей для прямого диалога и конфликта.
Почему важна «Орестея»?
«Орестея», впервые поставленная в 458 году до н. э., — единственная полностью сохранившаяся трилогия древнегреческих трагедий. В её финале дело Ореста рассматривает афинский суд, а Эринии примиряются с городом.
Правда ли, что Эсхил погиб от упавшей на голову черепахи?
Такую историю рассказывает анонимное «Жизнеописание»: черепаху якобы уронил орёл. Современные исследователи считают, что этот рассказ связали с поэтом позднее.
Image: The Death of Aeschylus MET DP801842.jpg — Tobias Verhaecht, CC0
