Каракалла (Caracalla) — римский император из династии Северов (Severus Hanedanı). Его эдикт Constitutio Antoniniana, обычно датируемый 212 годом, предоставил гражданство почти всем свободным жителям империи. В эдикте император благодарил бессмертных богов. Другие объяснения связывают это решение с налогами и укреплением власти после убийства его брата Геты (Geta). Ни один из этих мотивов нельзя считать окончательно установленным объяснением.
Предоставлению гражданства предшествовало убийство в императорской семье. Однако последствия эдикта затронули миллионы людей в Европе, Африке и Азии. Если вы проследите путь Каракаллы от совместного правления с Гетой до гибели между современными Шанлыурфой (Şanlıurfa) и Харраном (Harran), вам станет понятнее связь между гражданством, поддержкой армии и императорской властью. Сохранившийся папирус также помогает отделить заявленную императором цель от мотивов, которые ему приписывают.
Кем был Каракалла до эдикта о гражданстве?
Каракалла родился под именем Луций Септимий Бассиан (Lucius Septimius Bassianus) в Лугдуне (Lugdunum), современном Лионе (Lyon), в Галлии (Galya). Он был старшим сыном Септимия Севера (Septimius Severus) и Юлии Домны (Julia Domna). Его рождение относят к периоду между 186 и 188 годами: источники расходятся в указании года. В 198 году он стал соправителем отца.
Когда Септимий Север умер в Йорке (York) в 211 году, его сыновья продолжили править вместе. Совместное правление закончилось в декабре того же года. Гета был убит, и Каракалла стал единоличным правителем.
Как Каракалла прекратил совместное правление с Гетой?
В декабре 211 года Юлия Домна устроила встречу сыновей для примирения. Во время этой встречи стражники, верные Каракалле, убили Гету. Убийство оставило всю власть в руках Каракаллы, но борьба с влиянием брата продолжилась и после его смерти.
Сторонники Геты подверглись чистке. Его имя и изображения также стали мишенью практики, известной как damnatio memoriae — осуждение памяти. Имя стирали из надписей и папирусов, изображения повреждали. Таким образом, преследования затронули и связанных с Гетой людей, и свидетельства, благодаря которым могла сохраниться память о нём.
Каракалла утверждал, что Гета готовил против него заговор. Здесь необходимо указывать, кому принадлежит это утверждение. Гисенский университет рассматривает его как пристрастную версию смертельного соперничества братьев, а не как независимо установленное объяснение. Это различие существенно: эдикт о гражданстве последовал за борьбой за единоличную власть.
На кого распространялся эдикт Constitutio Antoniniana 212 года?
Constitutio Antoniniana предоставила римское гражданство почти всем свободным жителям империи. Свободные женщины также получили гражданство. Людей в рабстве эта мера не освобождала. Поэтому, говоря о её широком охвате, нужно помнить о чёткой границе: она расширяла гражданство среди свободного населения.
Согласно обычному толкованию, исключение составляла группа, известная как дедитиции — dediticii. Кого именно относили к этой группе, остаётся неясным. Поэтому вам следует внимательно читать формулировку «почти все свободные жители». Она передаёт масштаб решения, но не создаёт впечатления, будто спорное исключение уже полностью изучено.
До 212 года гражданство часто предоставляли отдельным группам, включая провинциальную элиту и ветеранов. Каракалла изменил масштаб этой практики. Миллионы людей в Европе, Африке и Азии получили общий гражданский статус. При этом местные правовые традиции могли сохраняться.
Эдикт обычно датируют 212 годом. Установить точный день его обнародования по фрагментарно сохранившемуся папирусу невозможно. Указ об амнистии на том же листе датирован 11 июля 212 года. Однако эту дату нельзя автоматически относить к эдикту о гражданстве.
Как эдикт был связан с налогами, правом и объединением общества?
Сохранившийся текст даёт религиозное объяснение. Каракалла представляет дарование гражданства как благодарность бессмертным богам за избавление от великой опасности. Он также говорит о приобщении новых граждан к этой религиозной общности. Так сам император публично обосновывал свою меру.
Политическое толкование связывает эдикт со смертью Геты. Гисенский университет объясняет, что предоставление гражданства могло привязать новых граждан к Каракалле и укрепить его власть. Это остаётся интерпретацией цели эдикта. Она рассматривает решение в контексте борьбы, которая сделала его единоличным правителем.
Кассий Дион (Cassius Dio) предлагает другое объяснение. Он связывает расширение гражданства прежде всего с желанием увеличить число плательщиков налогов на наследство и освобождение рабов. Каракалла повысил налог на наследство с 5 до 10 процентов и отменил некоторые льготы. Таким образом, гражданство могло нести финансовые обязательства наряду с правовыми последствиями.
У налогового объяснения есть контраргумент. Комментарий, опубликованный Университетом Гренобль — Альпы, указывает на почти полное исчезновение подушного налога из египетских документов после эдикта. По мнению авторов комментария, поступления от налогов на наследство и освобождение рабов едва ли могли возместить эту потерю. Поэтому объяснение Диона следует рассматривать как утверждение античного автора, а не как окончательный ответ.
Чтобы понять влияние на повседневную жизнь, обратитесь к договорам, браку и наследованию. Римское гражданство влияло на то, как новые граждане могли совершать эти юридические действия по римскому праву. Если вы хотите связать эдикт с обычными жизненными решениями, начните с конкретных примеров: соглашений, семейных отношений и передачи имущества.
Общий гражданский статус также способствовал объединению свободного населения империи. Однако местные правовые традиции сохранялись. Миллионы людей вошли в общую категорию граждан, но это не требовало исчезновения всех существовавших правовых обычаев. Масштаб решения и его пределы нужно рассматривать вместе.
Как военные походы и политика в отношении армии влияли на его правление?
Каракалла укреплял верность армии повышением жалованья и денежными раздачами. Эти выплаты создавали нагрузку на государственные финансы. Поэтому при оценке его правления поддержку армии и налоги следует рассматривать вместе. Однако сами по себе военные расходы не объясняют, почему он издал эдикт о гражданстве.
Во время кампании на германской границе в 213–214 годах Каракалла сочетал военные действия с дипломатическими соглашениями. Пограничные укрепления в Реции (Raetia) и Верхней Германии (Germania Superior) были усилены. Таким образом, его деятельность на этой границе включала и походы, и договорённости.
В 216 году он начал восточный поход против парфян. Смерть в 217 году помешала ему завершить кампанию. 8 апреля 217 года Каракаллу убили на дороге между Эдессой (Edessa) и Каррами (Carrhae), нынешними Шанлыурфой и Харраном. После него императором стал Макрин (Macrinus).
Если вы путешествуете по Турции (Türkiye), Шанлыурфа и Харран дают вам прямую географическую связь с последним походом Каракаллы. Дорога между этими местами связана с его убийством. Здесь завершилось его правление после многих лет, в течение которых верность армии поддерживала его власть.
Как критически читать враждебные античные свидетельства?
Кассий Дион был сенатором и современником Каракаллы. Он критиковал императора за близость к солдатам, а не к сенаторам. Политическая позиция Диона важна для понимания его рассказа, особенно там, где он объясняет мотивы действий императора.
Клэр Роуэн (Clare Rowan) разграничивает рассказ Диона о событиях и намерения, которые он приписывает Каракалле. В целом она принимает изложенную им последовательность событий, но ставит под сомнение его объяснения мотивов. Это различие особенно полезно при оценке утверждения, что гражданство расширили исключительно ради увеличения налоговых поступлений.
Религиозные формулировки эдикта, налоговое объяснение Диона и политическая интерпретация объединения населения представляют разные виды свидетельств и аргументов. Сохранившийся текст устанавливает, что Каракалла заявлял публично. Дион даёт критическое объяснение современника. Политическая интерпретация связывает эдикт с обстоятельствами, сложившимися после убийства Геты.
Подробности, которых вы не найдёте в путеводителях
«Каракалла» — прозвище, происходившее от названия плаща с капюшоном, который носил император. При рождении его звали Луций Септимий Бассиан. Таким образом, привычное имя, связанное с эдиктом о гражданстве, восходит к предмету одежды.
После 212 года многие новые граждане приняли имя Аврелий (Aurelius). Так расширение гражданства оставило след в личных именах и надписях. Поэтому правовую перемену можно проследить по свидетельствам, выходящим за пределы текста самого эдикта.
Официальные портреты Каракаллы передавали образ энергичного военачальника через короткие волосы, короткую бороду и нахмуренный лоб. Метрополитен-музей поясняет, что волосы и борода на хранящейся у него мраморной голове выполнены небольшими насечками резца на поверхности камня.
Единственная сохранившаяся папирусная копия, передающая слова эдикта, принадлежит гисенскому собранию. В 2017 году она вошла в реестр ЮНЕСКО «Память мира». Фрагментарная сохранность папируса — основная причина неопределённости с точной датой обнародования эдикта.
Хронология
- 186–188: Каракалла родился в Лугдуне; источники расходятся в указании года.
- 198: Он стал соправителем Септимия Севера.
- 211: Септимий Север умер в Йорке.
- Декабрь 211: Гета был убит, и Каракалла стал единоличным правителем.
- 212: Constitutio Antoniniana, обычно датируемая этим годом, предоставила гражданство почти всем свободным жителям.
- 213–214: Каракалла вёл военные кампании и дипломатические переговоры на германской границе.
- 216: Он начал поход против парфян.
- 8 апреля 217: Его убили между Эдессой и Каррами.
- 2017: Гисенский папирус вошёл в реестр ЮНЕСКО «Память мира».
Часто задаваемые вопросы
Было ли дарование гражданства Каракаллой всеобщим?
Оно охватывало почти всех свободных жителей, включая женщин. Людей в рабстве оно не освобождало. Общепринятое исключение, связанное с дедитициями, по-прежнему трудно определить точно.
Каракалла расширил гражданство только ради сбора налогов?
Кассий Дион связывал это решение с налогообложением. Сам эдикт подчёркивает благодарность богам. Политическая интерпретация связывает его с укреплением власти Каракаллы. У налогового объяснения также есть контраргумент, основанный на египетских налоговых документах.
Исчезло ли местное право после эдикта?
Нет. Эдикт предоставил общий гражданский статус, сохранив возможность следовать местным правовым традициям. При этом гражданство имело последствия для договоров, брака и наследования по римскому праву.
Где умер Каракалла?
Его убили 8 апреля 217 года на дороге между Эдессой и Каррами, современными Шанлыурфой и Харраном. Его смерть прервала восточный поход. Преемником стал Макрин.
Источники
- Vikipedi — Каракалла tr.wikipedia.org
- Wikipedia — Каракалла en.wikipedia.org
- CNRS — Интервью с Франсуа Шоссоном о Каракалле news.cnrs.fr
- Гисенский университет — Каракалла и его мотивы constitutio.de
- Гисенский университет — Текст constitutio.de
- ЮНЕСКО — Constitutio Antoniniana unesco.org
- Германская комиссия по делам ЮНЕСКО — Constitutio Antoniniana unesco.de
- Гисенский университет — Право constitutio.de
- Университет Гренобль — Альпы — Эдикты Каракаллы droitromain.univ-grenoble-alpes.fr
- Метрополитен-музей — Римское искусство: пособие для преподавателей, страницы 67–68 resources.metmuseum.org
FAQ
Кто такой Каракалла?
Каракалла — римский император из династии Северов, старший сын Септимия Севера и Юлии Домны. Он стал единоличным правителем после убийства своего брата Геты в декабре 211 года.
Image: Caracalla MAN Napoli Inv6033 n01.jpg — Wikimedia Commons, CC BY 2.5
