История Гёйнюка (Göynük) складывается из мечетного двора, хаммама, традиционных домов и башни над городом. Город находится на юго-западе провинции Болу (Bolu). Его целостная историческая застройка получила статус охраняемой городской территории. Мавзолей Акшемседдина (Akşemseddin) стоит во дворе мечети Гази Сулейман-паши (Gazi Süleyman Paşa Camii). Дома представляют другую эпоху: примеры, описанные Управлением культуры и туризма провинции Болу, относятся к началу XX века.
Если вы заинтересовались Гёйнюком благодаря имени Акшемседдина, начните знакомство с его мавзолея. Однако мечеть и хаммам были заказаны ещё в 1331–1335 годах, задолго до его смерти здесь в феврале 1459 года. Если вы рассмотрите эти здания вместе с домами и башней Победы (Zafer Kulesi) 1922 года, перед вами откроется история с несколькими отдельными датами, назначениями построек и архитектурными формами.
Где находится Гёйнюк: положение в провинции Болу
Гёйнюк — район на юго-западе провинции Болу. По данным Управления культуры и туризма провинции Болу, расстояние до центра Болу составляет 98 километров. Районный центр расположен примерно на 40.39972° северной широты и 30.78528° восточной долготы. Эти координаты указывают на город, связанный с Акшемседдином и историческими зданиями, о которых идёт речь.
Среди соседних районов — Мудурну (Mudurnu), Наллыхан (Nallıhan), Сарыджакая (Sarıcakaya), Енипазар (Yenipazar), Тараклы (Taraklı) и Акъязы (Akyazı). В самом Гёйнюке охраняемое наследие не ограничивается отдельными памятниками. Совет по охране культурного наследия Анкары (Ankara) зарегистрировал целостную застройку города как охраняемую городскую территорию. Поэтому взаимное расположение домов и общественных зданий тоже составляет часть его истории.
Почему Гёйнюк стал городом Акшемседдина
Поселившись в Гёйнюке, Акшемседдин велел построить небольшую мечеть и мельницу. Он также занимался обучением своих детей и дервишей. Его связь с городом включает преподавание и строительство, а не только мавзолей на месте погребения. Мельница занимает в этой истории своё место наряду с религиозной постройкой.
После завоевания Стамбула в 1453 году Акшемседдин через Гелиболу (Gelibolu) переправился в Анатолию (Anadolu) и вернулся в Гёйнюк. Это возвращение — важный эпизод его связи с городом. Сюда он приехал после завоевания. Здесь же прошли последние годы его жизни.
Акшемседдин умер в Гёйнюке в феврале 1459 года. «Исламская энциклопедия» Турецкого религиозного фонда (TDV İslâm Ansiklopedisi) приводит эту дату на основании согласующихся свидетельств его менакыбнаме — жизнеописания — и надписи в мавзолее. После него его сын Фазлуллах (Fazlullah) продолжил в Гёйнюке традицию шемсийе, ветви суфийского ордена байрамийе (Bayramiyye). Религиозная связь семьи с городом сохранялась и после смерти Акшемседдина.
Мавзолей Акшемседдина: даты, камень и окна
Мавзолей Акшемседдина стоит во дворе мечети Гази Сулейман-паши в центре Гёйнюка. Арабская строительная надпись указывает 868 год хиджры, соответствующий 1463–1464 годам. По данным Министерства культуры и туризма, здание было построено по заказу султана Мехмеда Фатиха (Fatih Sultan Mehmet) в 1464 году. Эти даты относят строительство к периоду через несколько лет после смерти Акшемседдина.
Мавзолей имеет шестиугольный план и размер в поперечнике около 4.80 метра. Он сложен из тёсаного камня и перекрыт куполом со свинцовым покрытием. На каждой грани расположены два окна, одно над другим. Если вы осмотрите здание снаружи, шесть граней и парные окна помогут вам понять его устройство.
Другой вид мастерства представлен внутри: кенотаф Акшемседдина выполнен из орехового дерева. Его боковые стороны украшены рельефными надписями. На торце у изголовья расположен орнамент руми (rûmî). Каменные стены и резной деревянный кенотаф объединяют в одном мемориальном пространстве два материала. У каждого есть свои архитектурные или декоративные детали.
Мечеть и хаммам Гази Сулейман-паши
Вакуфные документы датируют заказ на строительство мечети Гази Сулейман-паши и связанного с ней хаммама 1331–1335 годами. Их заказчиком назван Гази Сулейман-паша (Gazi Süleyman Paşa). Мечеть и хаммам дают более раннюю точку отсчёта, чем мавзолей Акшемседдина. Позднейший мемориал во дворе соседствует с религиозным зданием, основание которого восходит к XIV веку.
Хаммам Гази Сулейман-паши (Gazi Süleyman Paşa Hamamı) — двойная баня из тёсаного камня. В нём предусмотрены отдельные женское и мужское отделения. В каждом есть согуклук, ылыклык и сыджаклык: прохладное, тёплое и горячее помещения. Эта повторяющаяся последовательность помогает понять, как было организовано купание в двух отдельных частях здания.
Нынешняя каменная кладка хаммама хранит следы реставрации. Во время масштабного ремонта после 1950 года заменили большинство камней фасада и горизонтальные профилированные пояса, обозначающие уровни здания. Дата основания и дата этого вмешательства отвечают на разные вопросы. Первая говорит о создании хаммама. Вторая объясняет происхождение значительной части его наружных элементов, видимых после ремонта.
Дома Гёйнюка и повседневная жизнь
Традиционные дома, представленные Управлением культуры и туризма провинции Болу, относятся к началу XX века. Обычно над нижним этажом у них расположены ещё один или два этажа. Их соединяют внутренние лестницы. Крыши, как правило, четырёхскатные, покрытые местной черепицей. Эти повторяющиеся черты объясняют целостность жилой застройки Гёйнюка.
Связь с повседневной жизнью раскрывается в устройстве дома. Внутренняя лестница соединяет этажи, а перед зданием расположен двор. В Гёйнюке такой двор называют «хайят» (hayat). Когда вы представляете путь со двора в комнаты наверху, дом становится понятнее как жилое пространство со связанными между собой частями.
В некоторых гостиных потолки украшены разнообразными мотивами. Эта деталь позволяет заглянуть внутрь города, который часто воспринимают через внешний облик его зданий. Форма крыши, число этажей, лестницы, дворы и декор потолков составляют единый архитектурный рассказ. В охраняемую застройку входят дома, интересные и кровельным покрытием, и внутренними помещениями.
Детали, которых нет в путеводителях
Ответ Акшемседдина на предложение Фатиха добавляет небольшую, но показательную строительную подробность. Согласно «Исламской энциклопедии» TDV, он отказался от предложения Фатиха построить для него в Гёйнюке мечеть и текке — суфийскую обитель. Он согласился только на фонтан. Этот эпизод дополняет сведения о небольшой мечети и мельнице, которые он заказал сам.
Местное слово «хайят» даёт дворам перед домами Гёйнюка собственное название. Его стоит запомнить наряду с более заметными чертами домов: черепичными крышами и украшенными потолками. Двор составляет часть устройства дома, а не случайное пространство перед ним.
Реставрация изменила расположение предметов внутри мавзолея Акшемседдина. Семави Эйидже (Semavi Eyice) сообщает, что ремонт, начавшийся в 1952 году, включал перестановку кенотафов. Он также указывает, что один кенотаф вынесли и уничтожили. Поэтому у внутреннего устройства мавзолея есть собственная история вмешательств наряду со строительной надписью XV века.
Хаммам даёт ещё один повод внимательно рассмотреть восстановленные части здания. Во время масштабного ремонта после 1950 года заменили большинство фасадных камней и пояса между уровнями. Вместе хаммам и мавзолей показывают, почему при изучении архитектурной истории Гёйнюка нужно отдельно учитывать основание здания, сохранившиеся материалы и позднейшее внутреннее устройство.
Башня Победы и более поздний пласт памяти
Башня Победы стоит на холме над районом. Управление культуры и туризма провинции Болу датирует её 1922 годом. По его сведениям, строительство возглавил глава района Хуршит-бей (Hurşit Bey). Башню возвели в память о победе на Сакарье (Sakarya). Её мемориальное назначение и дата отличаются от назначения и времени создания мечети, хаммама и мавзолея.
О вступлении Гёйнюка в Cittaslow объявили на встрече в Турции, проходившей в Шавшате (Şavşat) 3–5 февраля 2017 года. Вместе с ним были названы Эгирдир (Eğirdir) и Герзе (Gerze). Это недавняя датированная веха в истории города. Статус охраняемой городской территории относится к самой целостной исторической застройке.
Хронология
- 1331–1335: Согласно вакуфным документам, Гази Сулейман-паша заказал строительство мечети и хаммама в Гёйнюке.
- После 1453 года: После завоевания Стамбула Акшемседдин вернулся в Гёйнюк, переправившись через Гелиболу в Анатолию.
- Февраль 1459 года: Акшемседдин умер в Гёйнюке.
- 1463–1464: Его мавзолей построили в 868 году хиджры, указанном в строительной надписи.
- Начало XX века: К этому периоду относятся традиционные дома, представленные Управлением культуры и туризма провинции Болу.
- 1922: Согласно датировке провинциального управления культуры и туризма, построена башня Победы.
- После 1950 года: Хаммам Гази Сулейман-паши прошёл масштабную реставрацию.
- С 1952 года: Ремонт мавзолея Акшемседдина включал изменение расположения кенотафов.
- Февраль 2017 года: На встрече в Шавшате объявили о вступлении Гёйнюка в Cittaslow.
Частые вопросы
Где находится Гёйнюк?
Гёйнюк находится на юго-западе провинции Болу. По данным провинциального управления культуры и туризма, расстояние до центра Болу составляет 98 километров.
Что связывает Акшемседдина с Гёйнюком?
Он поселился здесь, заказал небольшую мечеть и мельницу, занимался обучением своих детей и дервишей. После завоевания Стамбула в 1453 году он вернулся в Гёйнюк и умер здесь в феврале 1459 года.
Когда построили мавзолей Акшемседдина?
Надпись датирует строительство 868 годом хиджры, то есть 1463–1464 годами. Министерство культуры и туризма называет заказчиком султана Мехмеда Фатиха и указывает 1464 год как год строительства.
Насколько стары традиционные дома?
Дома, описанные провинциальным управлением культуры и туризма, относятся к началу XX века. Типичные черты — внутренние лестницы, четырёхскатные черепичные крыши и дворы перед домами, называемые «хайят».
Источники
- Википедия — Göynük tr.wikipedia.org
- Википедия — Göynük en.wikipedia.org
- Управление культуры и туризма провинции Bolu — Göynük bolu.ktb.gov.tr
- Управление культуры и туризма провинции Bolu — Дома Göynük bolu.ktb.gov.tr
- Исламская энциклопедия TDV — Akşemseddin islamansiklopedisi.org.tr
- Исламская энциклопедия TDV — Мавзолей Akşemseddin islamansiklopedisi.org.tr
- Министерство культуры и туризма — Мавзолей Akşemsettin muze.gov.tr
- Портал культуры — Хаммам Gazi Süleyman Paşa kulturportali.gov.tr
- Муниципалитет Seferihisar — Новые медленные города Турции: Egirdir, Goynuk и Gerze seferihisar.bel.tr
FAQ
Где находится Гёйнюк?
Гёйнюк — район на юго-западе провинции Болу. По данным Управления культуры и туризма провинции Болу, расстояние от него до центра Болу составляет 98 километров.
Что связывает Акшемседдина с Гёйнюком?
Акшемседдин поселился в Гёйнюке, велел построить небольшую мечеть и мельницу, занимался обучением своих детей и дервишей. После завоевания Стамбула в 1453 году он вернулся сюда и умер в Гёйнюке в феврале 1459 года.
Когда построили мавзолей Акшемседдина?
Арабская строительная надпись датирует его 868 годом хиджры, что соответствует 1463–1464 годам. По данным Министерства культуры и туризма, мавзолей построили по заказу султана Мехмеда Фатиха в 1464 году.
Насколько стары традиционные дома Гёйнюка?
Традиционные дома, описанные Управлением культуры и туризма провинции Болу, относятся к началу XX века. Для них характерны четырёхскатные черепичные крыши, внутренние лестницы и дворы, которые здесь называют «хайят».
Image: Göynük — panoramio — fatihset.jpg — fatihset, CC BY 3.0
