Ovidius (Ovidius) adalah penyair Romawi yang hidup dari 43 SM hingga 17 atau 18 M. Ia menulis Metamorphoses (Metamorfozlar), yang terdiri atas lima belas buku. Menurut penanggalan yang diterima luas, Augustus mengasingkannya ke Tomis di pesisir Laut Hitam (Karadeniz) pada 8 M. Alasannya, menurut ungkapan Ovidius sendiri, adalah “sebuah puisi dan suatu kesalahan”. Puisi itu adalah Ars Amatoria. Kesalahan tersebut belum diketahui.
Mengapa karya tentang cinta menjadi bagian dari hukuman seorang penyair? Kasus Ovidius mempertemukan undang-undang perkawinan Augustus, puisi mitologi yang membentang dari penciptaan dunia hingga Julius Caesar (Jül Sezar), serta permohonan yang ditulis dari Tomis. Dengan menelusuri kaitan ini, Anda dapat membedakan dasar pengasingan yang diketahui dari berbagai teori tentang kesalahan yang belum terungkap itu.
Kapan Ovidius hidup dan bagaimana kedudukannya dalam sastra Romawi?
Publius Ovidius Naso lahir pada 20 Maret 43 SM di Sulmo, yang kini bernama Sulmona di Italia (İtalya). Keluarganya berasal dari golongan ekuestrian. Ia belajar retorika di Roma (Roma) di bawah bimbingan Arellius Fuscus dan Porcius Latro. Dengan demikian, pendidikannya mencakup latihan menggunakan bahasa untuk meyakinkan orang.
Ovidius hidup pada zaman Augustus. Bersama dua penyair sezamannya yang lebih tua, Vergilius dan Horatius, ia termasuk dalam tiga penyair utama dalam kanon sastra Latin. Namanya dikenal melalui beberapa jenis tulisan. Di antaranya adalah puisi cinta, kisah mitologi, dan puisi yang kemudian ia tulis selama pengasingan.
Karya awalnya mencakup Amores, kumpulan puisi cinta, serta Heroides, surat-surat rekaan dari para perempuan dalam mitologi. Ars Amatoria juga termasuk karya awalnya tentang cinta. Karya-karya ini penting dalam riwayat hidupnya karena puisi yang dikaitkan dengan hukumannya kelak adalah Ars Amatoria.
Ovidius juga menulis Fasti, yang menggambarkan upacara keagamaan dan perayaan dalam kalender Romawi. Karya ini memberi Anda jalan lain untuk mengenal tulisannya. Selain kisah percintaan dan perubahan wujud, ia menulis tentang berbagai peringatan yang mengatur pelaksanaan kegiatan keagamaan Romawi.
Bagaimana Metamorphoses menyatukan berbagai mitos?
Metamorphoses adalah kisah mitologi dalam lima belas buku, ditulis dengan metrum heksameter daktilik. Kerangkanya membentang dari penciptaan dunia hingga pendewaan Julius Caesar. Rentang ini memungkinkan mitos Yunani dan Romawi hadir dalam kisah yang berkesinambungan, alih-alih menjadi kumpulan cerita yang tidak saling terhubung.
Perubahan wujud menjadi tema pemersatunya. Ovidius merangkai berbagai legenda melalui perubahan bentuk dan alur cerita yang terus berkembang. Jika Anda membaca puisi ini dengan harapan menemukan satu tokoh utama, susunannya mungkin akan mengejutkan Anda. Penghubungnya adalah perubahan wujud dalam banyak cerita, yang berada di dalam kerangka kronologis yang lebih besar.
Buku kedua memuat kisah Kalisto (Callisto) dan Arkas (Arcas). Buku ketiga berisi kisah pemburu Aktaion (Actaeon). Penempatan mereka memperlihatkan bagaimana tokoh-tokoh mitologi yang berbeda masuk ke dalam satu karya panjang. Susunan lima belas buku memberi setiap cerita tempat dalam narasi yang membentang dari penciptaan dunia hingga masa lalu Roma.
Ovidius menulis Metamorphoses pada tahun-tahun sebelum pengasingannya. Teksnya bertahan secara lengkap, meskipun beberapa bagian mengisyaratkan bahwa penyuntingan akhirnya belum sepenuhnya selesai. Karena itu, kelengkapan teks dan penyempurnaan akhir merupakan dua persoalan berbeda. Karya yang bertahan mencakup seluruh lima belas buku, tetapi masih memperlihatkan kemungkinan jejak penyuntingan yang belum tuntas.
Ditulis dalam bahasa Latin, Metamorphoses diterjemahkan dan menarik perhatian pada Abad Pertengahan. Karya ini kemudian menjadi sumber tema bagi para pelukis, termasuk Pollaiuolo bersaudara, Titian, dan Poussin. Karena itu, kisah-kisahnya menjadi bagian dari sejarah seni lukis sekaligus sejarah puisi Latin.
Mengapa Augustus mengasingkan Ovidius ke Tomis dan apa yang masih belum pasti?
Augustus mengirim Ovidius ke Tomis, yang kini menjadi Constanța di Rumania (Romanya), di pesisir Laut Hitam. Tahun 8 M adalah penanggalan yang diterima luas. Dalam Tristia 2.207, Ovidius menyebut dua dasar hukuman itu dengan ungkapan carmen et error: sebuah puisi dan suatu kesalahan.
Puisi tersebut adalah Ars Amatoria, yang terbit kira-kira antara 1 SM dan 2 M. Ajarannya tentang cinta bertentangan dengan arah resmi reformasi moral Augustus. Sekitar 18 SM, Augustus memberlakukan undang-undang yang mendorong perkawinan dan membatasi perzinaan. Pertentangan ini menjadi konteks bagi bagian tuduhan yang menyangkut karya sastra tersebut.
Waktu penerbitannya juga penting. Ars Amatoria terbit bertahun-tahun sebelum waktu pengasingan yang diterima luas. Karena itu, Anda perlu memperhatikan kedua unsur dalam penjelasan Ovidius. Puisi cintanya telah diketahui, tetapi keterangannya sendiri juga menyebut suatu kesalahan yang tidak ia ungkapkan isinya.
Salah satu teori menghubungkan kesalahan itu dengan suatu peristiwa politik. Teori lain mengaitkan penyingkiran Ovidius dengan pembuangan Julia, cucu perempuan Augustus, pada tahun yang sama. Keduanya tidak memastikan apa yang dilakukan Ovidius. Penilaian Gareth Williams menekankan bahwa persoalan ini masih menjadi misteri. Oxford Bibliographies juga menyatakan bahwa sifat kesalahannya tidak diketahui.
Dampaknya turut menjangkau para pembaca Ovidius. Menurut Oxford Bibliographies, Ars Amatoria disingkirkan dari perpustakaan umum setelah pengasingannya. Karya-karyanya yang lain tampaknya tetap tersedia. Dengan demikian, pembatasan yang dilaporkan itu berfokus pada puisi cinta yang disebut dalam kaitannya dengan hukumannya.
Ovidius tidak pernah berhasil memperoleh izin pulang. Ia gagal membujuk Augustus untuk memanggilnya kembali. Hal yang sama terjadi pada masa Tiberius. Ia meninggal di Tomis pada 17 atau 18 M. Permohonan dan pembelaannya melalui tulisan terus berlanjut, tetapi tidak membawanya kembali ke Roma.
Bagaimana puisi pengasingan Ovidius dapat digunakan sebagai bukti sejarah?
Riwayat hidup Ovidius sebagian besar direkonstruksi melalui puisinya sendiri, terutama kisah autobiografis dalam Tristia 4.10. Kumpulan puisi pengasingannya cukup besar. Tristia terdiri atas lima buku, sedangkan Epistulae ex Ponto terdiri atas empat buku. Keduanya menyimpan gambaran Ovidius tentang hukumannya dan upayanya untuk memperoleh keringanan.
Buku kedua Tristia terdiri atas satu puisi panjang. Di dalamnya, Ovidius membela puisinya dan meminta pengampunan Augustus. Tujuan itu penting saat Anda membacanya sebagai bukti. Kisah tersebut berasal dari orang yang sedang memohon pengampunan. Penjelasannya menjadi bagian dari permohonan itu.
Gambaran tentang Tomis juga perlu dibaca dengan memperhatikan tujuan sastranya. Andrew D. Walker berpendapat bahwa puisi-puisi pengasingan membangun Tomis sebagai kebalikan Roma. Ia menempatkan penyakit dan hawa dingin yang digambarkan dalam Tristia 3.3 dan Ex Ponto 1.7 dalam kerangka tersebut. Bagian-bagian itu mengungkapkan pengalaman melalui pertentangan sastra yang sengaja dibangun.
Penulis kuno lainnya hanya memberikan rujukan terbatas. Kajian Anne-Marie Lewis pada 2013 mencatat bahwa Plinius (Plinius) dan Statius menyebut pengasingan di Tomis secara singkat. Tacitus dan Suetonius tidak membicarakannya. Perbedaan perlakuan ini menjadi bagian dari bukti yang harus ditimbang sejarawan bersama kisah pribadi Ovidius yang jauh lebih lengkap.
Bukti-bukti tersebut juga memunculkan perbedaan pendapat. Pada 1985, A. D. Fitton Brown berpendapat bahwa pengasingan di Tomis adalah fiksi. Kajian Lewis pada 2013 menerima pengasingan itu sebagai peristiwa nyata. Berdasarkan gambaran langit dalam Tristia 1.3, ia mengusulkan bahwa Ovidius berangkat dari Roma pada Desember 7 M. Namun, ia mengakui bahwa sebagian besar ahli menerima tahun 8 M.
Linimasa
- 20 Maret 43 SM: Publius Ovidius Naso lahir di Sulmo.
- Sekitar 18 SM: Augustus memberlakukan undang-undang moral tentang perkawinan dan perzinaan.
- Sekitar 1 SM–2 M: Ars Amatoria diterbitkan.
- Sebelum 8 M: Ovidius menulis lima belas buku Metamorphoses.
- 8 M: Augustus mengirim Ovidius ke Tomis, menurut penanggalan yang diterima luas.
- Setelah 8 M: Ovidius membahas pengasingan dan meminta pengampunan dalam Tristia dan Epistulae ex Ponto.
- 17 atau 18 M: Ovidius meninggal di Tomis tanpa kembali ke Roma.
- 1477: Jilid-jilid karya Ovidius yang kini disimpan di Leeds dicetak di Parma.
- Februari 1540–Februari 1541: Oswald von Eck menambahkan catatan dan gambar pada jilid-jilid tersebut.
Detail yang tidak akan Anda temukan dalam buku panduan
Hukuman hukum yang dijatuhkan kepada Ovidius adalah relegatio. Hukuman ini tidak mengharuskannya kehilangan kewarganegaraan Romawi ataupun hartanya. Perbedaan tersebut memberi makna yang lebih tepat pada kata “pengasingan” dalam kasusnya. Pemindahan ke Tomis tidak mencabut hak kewarganegaraan ataupun kepemilikannya.
Permohonannya juga melibatkan istrinya. Ovidius meminta sang istri menghadap Permaisuri Livia atas namanya untuk membantu mengakhiri pengasingannya. Permintaan ini memperlihatkan upaya campur tangan pribadi yang konkret, di samping pembelaan sastra kepada publik yang tersimpan dalam Tristia.
Sebuah lukisan dinding Kelahiran Adonis di Ashmolean menggambarkan kisah yang dituturkan dalam Metamorphoses. Lukisan itu berasal dari Rumah Emas Nero. Benda yang masih bertahan ini menunjukkan hubungan nyata antara kisah mitologi Ovidius dan penggambaran salah satu temanya dalam lukisan.
Koleksi Brotherton Universitas Leeds menyimpan satu set karya Ovidius dalam tiga jilid. Stephanus Corallus mencetaknya di Parma pada 1477. Oswald von Eck, yang saat itu menjadi mahasiswa di Ingolstadt, memenuhi bagian tepi halamannya dengan catatan dan gambar antara Februari 1540 dan Februari 1541. Jika Anda biasa memberi catatan pada buku saat belajar, halaman-halaman itu menghadirkan hubungan sehari-hari yang akrab dengan kegiatan seorang pembaca pada masa lalu.
Pertanyaan yang sering diajukan
Siapa Ovidius?
Ovidius adalah Publius Ovidius Naso, penyair Romawi yang lahir di Sulmo pada 20 Maret 43 SM. Karyanya mencakup Metamorphoses, Amores, Heroides, Ars Amatoria, dan Fasti.
Apakah Ovidius diasingkan karena Metamorphoses?
Puisi yang dikaitkan dengan hukumannya adalah Ars Amatoria. Dalam Tristia, Ovidius menyebut dasar hukumannya sebagai sebuah puisi dan suatu kesalahan. Kesalahan itu belum diketahui.
Ke mana Ovidius diasingkan?
Augustus mengirimnya ke Tomis di pesisir Laut Hitam, yang kini menjadi Constanța di Rumania. Sebagian besar ahli menerima tahun 8 M sebagai waktu pengasingannya.
Apakah Ovidius pernah kembali ke Roma?
Augustus maupun Tiberius tidak mengabulkan permohonannya untuk dipanggil kembali. Ovidius meninggal di Tomis pada 17 atau 18 M.
Sumber
- Vikipedi — Ovidius tr.wikipedia.org
- Wikipedia — Ovid en.wikipedia.org
- Oxford Bibliographies — Metamorphoses karya Ovidius academic.oup.com
- National Gallery — Ovid nationalgallery.org.uk
- National Gallery — Siapa Ovidius? nationalgallery.org.uk
- Gareth Williams — Puisi pengasingan Ovidius, The Cambridge Companion to Ovid cambridge.org
- Oxford Bibliographies — Ovid academic.oup.com
- Museum Ashmolean — JALUR OVID 2000 ashmolean.web.ox.ac.uk
- Andrew D. Walker — Pengantar, Ramus cambridge.org
- Anne-Marie Lewis — Bukti Astronomis dalam Tristia I, 3, L’Antiquité Classique persee.fr
- Perpustakaan Universitas Leeds — Karya-karya Ovidius library.leeds.ac.uk
- Perpustakaan Universitas Leeds — Oswald von Eck library.leeds.ac.uk
FAQ
Siapa Ovidius?
Ovidius, yang bernama lengkap Publius Ovidius Naso, adalah penyair Romawi yang lahir di Sulmo pada 20 Maret 43 SM. Ia menulis Metamorphoses dan meninggal di Tomis pada 17 atau 18 M.
Apakah Ovidius diasingkan karena Metamorphoses?
Puisi yang dikaitkan dengan hukumannya adalah Ars Amatoria. Ovidius menyebut alasan pengasingannya sebagai carmen et error, yang berarti sebuah puisi dan suatu kesalahan.
Ke mana Ovidius diasingkan?
Augustus mengirim Ovidius ke Tomis di pesisir Laut Hitam, yang kini menjadi Constanța di Rumania. Penanggalan yang diterima luas adalah 8 M.
Apakah Ovidius pernah kembali ke Roma?
Ovidius gagal membujuk Augustus maupun Tiberius untuk mengizinkannya pulang. Ia meninggal di Tomis pada 17 atau 18 M.
Image: Ovid by an anonymous sculptor.jpg — Lucasaw, CC BY-SA 4.0
