Les maisons grecques en pierre d’Ayvalık s’inscrivent dans un paysage d’églises, d’huileries, de savonneries et d’entrepôts. Les îles ont contribué à abriter un port naturel. Après les années 1880, la production oléicole a contribué à en faire un important port de commerce. L’échange de populations a ensuite transformé les communautés qui vivaient parmi ces bâtiments.
Quand vous explorez Ayvalık, trois histoires se croisent : celle du port abrité par les îles, celle de l’architecture bâtie par la population grecque et celle de l’installation des migrants musulmans de l’échange. Deux églises distinctes, toutes deux nommées Taksiyarhis, rendent cette histoire particulièrement tangible. L’une se trouve dans le centre-ville. L’autre est sur Cunda.
Où se trouve Ayvalık ?
Ayvalık est un district de Balıkesir, sur la côte égéenne du nord-ouest de la Turquie. Il se situe entre les golfes d’Edremit et de Dikili, face à l’île grecque de Lesbos (Midilli). La ville et l’île se font ainsi face, de part et d’autre de la mer.
Le dossier présenté par la Turquie à l’UNESCO décrit un archipel de 22 îles, dont Cunda est la plus grande. La mer intérieure entre Ayvalık et Cunda forme un port naturel. Les îles et le dessin du littoral assurent sa protection. Ici, les îles appartiennent autant à l’histoire de la production et du commerce qu’au paysage côtier.
Cunda porte aussi le nom d’île d’Alibey et le nom grec de Moschonisia. Les sources antiques désignaient Ayvalık et les îles environnantes sous le nom d’Hekatonnessos. Ces noms correspondent à différentes descriptions historiques du secteur. L’identification d’Ayvalık à l’antique Kisthene reste débattue. Elle ne doit donc pas être présentée comme une origine établie.
Architecture grecque : maisons, pierre et front de mer industriel
Les anciennes maisons en pierre construites par la population grecque à Ayvalık et sur Cunda sont aujourd’hui désignées collectivement comme les maisons grecques. Elles constituent une partie d’un héritage architectural plus vaste. Sur le front de mer historique consacré à la production, les huileries, savonneries, ateliers et entrepôts préservent le lien entre les bâtiments et l’économie locale.
La pierre locale de Sarımsak se retrouve dans les éléments architecturaux des façades historiques. Lorsque vous observez ces bâtiments, ce matériau relie concrètement l’architecture des habitations à son environnement local. Pour comprendre Ayvalık, il faut aussi considérer les maisons aux côtés des bâtiments industriels. Logements, locaux de production et espaces de stockage faisaient tous partie de la ville historique.
Ayvalık est devenue un important port de commerce après les années 1880, avec le développement de la production d’olives et de leurs produits dérivés. L’huile d’olive et le savon relient cette histoire à la vie quotidienne. Ces produits, que vous pourriez considérer comme des achats ordinaires, étaient au cœur du paysage productif de la ville. Les usines et les savonneries donnent une forme concrète à ce lien.
Que voir dans le vieil Ayvalık ?
L’église Taksiyarhis du centre d’Ayvalık possède une inscription à l’entrée datée de 1844. Elle date l’actuel édifice de plan basilical, qui correspond à la troisième phase de construction de l’église. Cette date renvoie donc à une structure précise encore conservée, dans une histoire de construction plus longue.
Après sa restauration par le ministère en 2012, cette église a ouvert comme musée mémorial Taksiyarhis en 2013. Son histoire comprend aussi une longue période d’utilisation comme entrepôt de Tekel, à partir de 1927. L’usage religieux, le stockage et l’usage muséal appartiennent au passé documenté du même bâtiment.
Cunda possède une autre église Taksiyarhis. Reconstruite sur des fondations plus anciennes en 1873, c’est un édifice néoclassique rectangulaire à coupole unique. Après sa restauration, elle a ouvert comme musée Rahmi M. Koç d’Ayvalık le 31 mai 2014. Si vous comparez les deux églises, distinguez bien leurs emplacements et leurs dates : centre d’Ayvalık, 1844 ; Cunda, 1873.
La mosquée Saatli offre un autre exemple de changement de fonction. La communauté grecque l’avait construite comme église. Son ancien clocher a ensuite été transformé en tour de l’horloge. À Küçükköy, l’église Hagios Athanasios est devenue la mosquée centrale de Küçükköy à la suite des transformations de 1928. Ces bâtiments associent conservation de l’architecture et évolution des usages.
L’échange de populations : départs et nouvelles arrivées
L’occupation grecque d’Ayvalık a commencé le 29 mai 1919 et s’est achevée le 15 septembre 1922. L’accord encadrant l’échange de populations entre la Grèce et la Turquie a suivi, pendant les négociations de Lausanne (Lozan). Signé le 30 janvier 1923, il comportait 19 articles et prévoyait un échange obligatoire à partir du 1 mai 1923.
L’accord concernait les ressortissants turcs de confession grecque orthodoxe vivant en Turquie et les ressortissants grecs de confession musulmane vivant en Grèce (Yunanistan). Ses catégories associaient donc appartenance religieuse et nationalité. Parler simplement d’un échange de Grecs et de Turcs peut masquer les critères selon lesquels ce déplacement obligatoire a été organisé.
La majeure partie de la population grecque d’Ayvalık était déjà partie pour Lesbos et la Grèce avant la date officielle du début de l’échange. Cette distinction compte dans la chronologie de la ville. L’accord n’a pas marqué le début de tous les départs. Pour Ayvalık, il faut lire séparément les mouvements de population et le calendrier officiel de l’échange.
Des musulmans venus de Crète (Girit), de Macédoine (Makedonya) et de Lesbos ont été installés à Ayvalık dans le cadre de l’échange de 1923. Un bilan de septembre 1924 recensait 21,807 migrants répartis dans 4,922 ménages. Ces chiffres donnent une échelle concrète au processus d’installation. Ils placent aussi les ménages, aux côtés des églises et des usines, au centre de l’histoire de la ville.
Küçükköy ajoute une autre dimension à ce récit. Le résumé des recherches de l’architecte Berrin Akın Akbüber, publié en 2018, décrit des migrants bosniaques vivant aux côtés des Grecs dès 1912. Après l’échange, les Bosniaques vivaient aux côtés de migrants de l’échange venus de Serrès (Serez) et des îles. L’histoire du peuplement des environs comprend donc des mouvements antérieurs à l’accord de 1923.
Chronologie
- 1803 : Fondation de l’Académie d’Ayvalık.
- 1821 : Une grande partie d’Ayvalık est détruite lors de la répression du soulèvement, et la population grecque est expulsée.
- Mai 1823 : Le plan cadastral de Francesco Casciai documente le tracé des rues du littoral.
- 1844 : Une inscription à l’entrée date l’actuel édifice de plan basilical de l’église Taksiyarhis du centre d’Ayvalık, issu de sa troisième phase de construction.
- 9 décembre 1852 : Les îles Yunda passent du sandjak de Lesbos à l’administration du district d’Ayvalık.
- 1873 : L’église Taksiyarhis de Cunda est reconstruite.
- Après les années 1880 : La production liée à l’olive accélère le développement d’Ayvalık comme port de commerce.
- 29 mai 1919 : Début de l’occupation grecque à Ayvalık.
- 15 septembre 1922 : Fin de l’occupation grecque.
- 30 janvier 1923 : Signature de l’accord sur l’échange de populations.
- Septembre 1924 : Un bilan recense 21,807 migrants répartis dans 4,922 ménages à Ayvalık.
- 1927 : L’église Taksiyarhis du centre d’Ayvalık commence à servir d’entrepôt de Tekel.
- 2013 : Ouverture du musée mémorial Taksiyarhis dans le centre d’Ayvalık.
- 31 mai 2014 : L’église Taksiyarhis de Cunda ouvre comme musée Rahmi M. Koç.
- 15 avril 2017 : Le paysage industriel d’Ayvalık entre sur la Liste indicative du patrimoine mondial de l’UNESCO.
Des détails que vous ne trouverez pas dans les guides
Un plan cadastral daté de mai 1823 documente un quadrillage de rues le long du littoral d’Ayvalık. Son auteur est l’ingénieur florentin Francesco Casciai. Ce plan fournit un témoignage daté de l’organisation des rues du front de mer.
Les îles Yunda relevaient administrativement du sandjak de Lesbos jusqu’au 9 décembre 1852. À cette date, elles ont été rattachées à l’administration du district d’Ayvalık. Ce transfert rappelle précisément que les liens historiques entre ces îles et Lesbos concernaient aussi les limites administratives, au-delà de leur situation de part et d’autre de la mer.
À l’intérieur de l’église Taksiyarhis du centre d’Ayvalık, la tribune supérieure destinée aux femmes est en bois et en forme de U. Elle comporte 16 fenêtres. Ce détail intérieur appartient à l’église située sur le continent. Il permet de la distinguer de l’église Taksiyarhis de Cunda, rectangulaire et à coupole unique.
Pourquoi l’inscription à l’UNESCO concerne un paysage industriel
Le paysage industriel d’Ayvalık est entré sur la Liste indicative du patrimoine mondial de l’UNESCO le 15 avril 2017. Le port abrité, les huileries, les savonneries, les ateliers et les entrepôts expliquent la place centrale de l’industrie dans sa description.
Pour votre visite, cette approche relie les maisons grecques au front de mer productif. Les églises témoignent de l’architecture religieuse et de ses réutilisations ultérieures. Les usines documentent la production liée à l’olive. L’histoire de l’échange explique les départs et les arrivées de populations. Ensemble, ces histoires documentées donnent corps aux rues et aux bâtiments d’Ayvalık et de Cunda.
FAQ
Où se trouve Ayvalık ?
Ayvalık se trouve à Balıkesir, sur la côte égéenne du nord-ouest de la Turquie. La ville se situe entre les golfes d’Edremit et de Dikili, face à Lesbos. Cunda est la plus grande île de l’ensemble de 22 îles décrit dans le dossier présenté par la Turquie à l’UNESCO.
Les deux églises Taksiyarhis sont-elles le même bâtiment ?
Non. L’église du centre d’Ayvalık possède une inscription datée de 1844 et a ouvert comme musée mémorial en 2013. Celle de Cunda a été reconstruite en 1873 et a ouvert comme musée Rahmi M. Koç d’Ayvalık en 2014.
Qui s’est installé à Ayvalık après l’échange de populations ?
Les migrants musulmans de l’échange venaient de Crète, de Macédoine et de Lesbos. La majeure partie de la population grecque de la ville était partie avant le début officiel de l’échange. En septembre 1924, Ayvalık comptait 21,807 migrants recensés, répartis dans 4,922 ménages.
Ayvalık figure-t-elle sur la Liste du patrimoine mondial de l’UNESCO ?
Le paysage industriel d’Ayvalık est entré sur la Liste indicative du patrimoine mondial le 15 avril 2017. Son statut enregistré est celui d’une inscription sur la Liste indicative.
Sources
- Wikipédia en turc — Ayvalık tr.wikipedia.org
- Wikipédia en anglais — Ayvalık en.wikipedia.org
- Centre du patrimoine mondial de l’UNESCO — Paysage industriel d’Ayvalık whc.unesco.org
- Gestion du site d’Ayvalık — Chronologie d’Ayvalık ayvalikmiras.com
- Ministère de la Culture et du Tourisme — Musée mémorial Taksiyarhis muze.gov.tr
- Encyclopédie de la Fondation Vehbi Koç — Musée Rahmi M. Koç d’Ayvalık encyclopedia.vkv.org.tr
- Direction provinciale de la culture et du tourisme de Balıkesir — Bâtiments historiques balikesir.ktb.gov.tr
- Gestion du site d’Ayvalık — Période républicaine ayvalikmiras.com
- Municipalité d’Ayvalık — Histoire ayvalik.bel.tr
- UNESAK 2018 — Berrin Akın Akbüber, résumé des recherches sur l’histoire migratoire de Küçükköy kongre.akademikiletisim.com
FAQ
Où se trouve Ayvalık ?
Ayvalık est un district de Balıkesir, sur la côte égéenne du nord-ouest de la Turquie. Il se situe entre les golfes d’Edremit et de Dikili, face à l’île grecque de Lesbos.
Les deux églises Taksiyarhis sont-elles le même bâtiment ?
Non. L’église du centre d’Ayvalık est devenue le musée mémorial Taksiyarhis en 2013. L’autre église, située sur Cunda, a ouvert ses portes comme musée Rahmi M. Koç d’Ayvalık le 31 mai 2014.
Comment l’échange de populations a-t-il transformé Ayvalık ?
La majeure partie de la population grecque d’Ayvalık était partie avant le début officiel de l’échange. Des migrants musulmans venus de Crète, de Macédoine et de Lesbos ont été installés à Ayvalık dans le cadre de l’échange de 1923.
Ayvalık est-elle inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO ?
Le paysage industriel d’Ayvalık est entré sur la Liste indicative du patrimoine mondial de l’UNESCO le 15 avril 2017.
Image: Ayvalık, Turkey.jpg — Esther Lee, CC BY 2.0
