Dünya tarixi

Albi səlib yürüşü niyə başladı? Cənubi Fransada savaş

Albi səlib yürüşü papalığın bidətə qarşı kampaniyalarından və Pyer de Kastelnonun qətlindən sonra Fransanın cənubundakı feodallara qarşı hərbi əməliyyatlarla başladı. Savaşlar bölgə hökmdarlarını zəiflətdi, Fransa kralının hakimiyyətini genişləndirdi və onilliklər boyu davam edən inkvizisiya araşdırmalarından əvvəl baş verdi.

9 dəq oxu10 mənbəDərc tarixi: 8 Noyabr 2026Son yoxlama: 9 Noyabr 2026
Köküne Kadar TV redaksiya heyətiMənbə prinsipimiz
Albi səlib yürüşü niyə başladı? Cənubi Fransada savaş
Aven des Escaliers-2.jpg

Albi səlib yürüşü (Albigeois Haçlı Seferi) Papa III İnnokentinin (III. Innocentius) bidətə qarşı mübarizədə kilsəni dəstəkləməməkdə günahlandırılan cənubi Fransa (Fransa) feodallarına qarşı tədbir görmək istəyi ilə başladı. Papa nümayəndəsi Pyer de Kastelnonun (Pierre de Castelnau) 1208-ci ilin yanvarında öldürülməsi onun səlib yürüşünə çağırışına birbaşa təkan verdi. 1209–1229-cu illərin savaşları mühasirələr, qırğınlar və feodal hakimiyyəti uğrunda mübarizələr vasitəsilə bölgə hökmdarlarını zəiflətdi. Paris müqaviləsi (Paris Antlaşması) Fransa kralının hakimiyyətini genişləndirdi. Sonrakı inkvizisiya araşdırmaları isə dini təqibləri davam etdirdi.

Bidətə qarşı yürüş necə Tuluza (Toulouse) və onun hökmdarları uğrunda mübarizəyə çevrildi? Siz şəhərlərin, titulların və nikahla bağlı hüquqların kimə keçdiyini izləsəniz, bu əlaqəni görərsiniz. Bezye (Béziers), Karkasson (Carcassonne), Müre (Muret) və Tuluza həmin mübarizənin müxtəlif mərhələlərini göstərir. 1229-cu il razılaşması isə onun uzunmüddətli siyasi nəticələrini izah edir.

Papa III İnnokenti niyə Fransanın cənubunda səlib yürüşünə çağırdı?

Hərbi əməliyyatlardan əvvəl bidətə qarşı başqa tədbirlər görülmüşdü. 1206–1207-ci illərdə Fransanın cənubunda təbliğat kampaniyası aparılırdı. III İnnokentinin sonrakı səlib yürüşü Tuluza qrafı VI Raymonu (VI. Raymond) və digər cənub feodallarını hədəfə aldı. Onlar kilsənin bidətə qarşı kampaniyasını dəstəkləməməkdə günahlandırılırdılar.

Birbaşa təkan 1208-ci ilin yanvarında papa nümayəndəsi Pyer de Kastelnonun öldürülməsi oldu. İnnokenti martda səlib yürüşünə çağırdı. Qətl VI Raymonun tərəfdarlarının üzərinə atılırdı. Lakin bu ittiham Raymonun şəxsən qətl əmri verdiyini sübut etmir. İttihamla sübuta yetirilmiş məsuliyyəti bir-birindən ayırmaq lazımdır.

1208-ci ildə İnnokenti iştirakçılara Müqəddəs Torpaqda (Kutsal Topraklar) səlib yürüşünə çıxanlara verilən eyni tam indulgensiyanı təklif etdi. Beləliklə, cənubdakı kampaniya papalığın dəstəklədiyi səlib yürüşləri çərçivəsinə daxil edildi. Dini təşviqlər bidətçiləri qorumaqda və ya onlara qarşı tədbir görməməkdə günahlandırılan feodallara qarşı hərbi yürüşlə yanaşı gedirdi.

VI Raymon daha sonra, 1209-cu il yürüşündən əvvəl kilsə ilə barışdı. Buna görə ilk böyük hücumlar onun bacısı oğlu Raymon-Roje Trenkavelin (Raymond-Roger Trencavel) torpaqlarına yönəldi. Trenkavel bidətçilərə sığınacaq verməkdə günahlandırılırdı. Beləliklə, əsas döyüşlər başlamamış ilkin hədəf dəyişdi.

Bezye, Karkasson və Müredə nə baş verdi?

Bezye 22 iyul 1209-cu ildə alındı. Şəhərdə katoliklərin də öldürüldüyü qırğın baş verdi. Zorakılıq yürüşün qarşı çıxdığını iddia etdiyi insanlarla məhdudlaşmadı. Tez-tez təkrarlanan 20,000 ölüm rəqəminə ehtiyatla yanaşmaq lazımdır: National Geographic-in tarixi məqaləsində bu rəqəmin şişirdilmiş ola biləcəyi bildirilir.

Bezyedə Arno Amalrikə (Arnaud Amalric) aid edilən məşhur əmrə də ehtiyatla yanaşmaq lazımdır. Tarixçi Cozef Streyer (Joseph Strayer) hamını öldürmək və kimin kim olduğunu müəyyənləşdirməyi Allaha buraxmaq barədə nəql edilən əmrin həqiqətən deyildiyinə şübhə edirdi. Siz mübahisəli bir sitatı və ya qeyri-müəyyən ölüm sayını sübuta yetirilmiş fakt saymadan da qırğının ağırlığını dərk edə bilərsiniz.

Karkasson 15 avqust 1209-cu ildə təslim oldu və sakinləri şəhərdən qovuldu. Şəhərin alınmasından sonra Simon de Monfora (Simon de Montfort) Karkasson, Albi (Albi) və Bezye ətrafındakı ərazilər üzərində nəzarət verildi. Beləliklə, işğal həm idarəçiliyin dəyişməsi, həm də bir şəhərin əhalisinin çıxarılması ilə nəticələndi.

Müre başqa cür dönüş nöqtəsi oldu. 12 sentyabr 1213-cü ildə Monfor döyüşdə qalib gəldi. Tuluzanın müttəfiqi, Araqon (Aragon) kralı II Pedro (II. Pedro) öldürüldü. Nəticədə Monfor döyüş meydanında qələbə qazandı, onun rəqiblərini dəstəkləyən hökmdar isə həyatını itirdi.

Bu hadisələr savaşın fasiləsiz qırğınlardan və açıq meydan döyüşlərindən ibarət olduğu təəssüratını yaratmamalıdır. Lorens U. Marvin (Laurence W. Marvin) 1209–1218-ci illərdə səlibçilərin iştirak etdiyi ən azı 45 mühasirə və cəmi dörd açıq meydan döyüşü qeydə alır. Onun araşdırmasına görə, mühasirələrin çoxu hücumla deyil, danışıqlarla başa çatıb.

Simon de Monforla Tuluza qrafları arasında mübarizə necə getdi?

Monforun mövqeyi Karkassonun alınmasından sonra ona verilmiş ərazilərlə məhdudlaşmadı. 1215-ci ilin noyabrında IV Lateran Məclisində (IV. Lateran Konsili) VI Raymonun torpaqları və titulları rəsmən ona verildi. Beləliklə, səlibçi sərkərdənin qrafin mülkləri üzərində iddiaları rəsmi şəkildə tanındı.

Bu qərar Tuluza üzərində nəzarət məsələsini həll etmədi. VI Raymon 12 sentyabr 1217-ci ildə şəhəri döyüşsüz geri aldı. Burada mühüm fərq var: torpaqların 1215-ci ildə rəsmən başqasına verilməsi hakimiyyətdən uzaqlaşdırılmış qrafin iki il sonra Tuluzaya qayıtmasına mane olmadı.

Monfor daha sonra şəhəri mühasirəyə aldı. 1218-ci ilin iyununda müdafiəçilərin atdığı daş onu öldürdü. Onun ölümü həm Karkasson ətrafındakı əraziləri almış, həm də sonradan Raymonun torpaqları və titulları ilə təltif edilmiş sərkərdəni mübarizədən çıxardı.

VI Raymon 1222-ci ildə öldü. Onun yerinə VII Raymon (VII. Raymond) keçdi. 1224-cü ildə Amori de Monfor (Amaury de Montfort) öz hüquqlarını VIII Lüdovikə (VIII. Louis) verdi. Bu ötürmə Fransa kralını səlib yürüşünün yaratdığı iddialar zəncirinə birbaşa daxil etdi.

VIII Lüdovik 1226-cı ildə yeni yürüşə rəhbərlik etdi. Həmin ilin noyabrında onun ölümündən sonra yürüş Kastiliyalı Blankanın (Blanche de Castille) regentliyi dövründə davam etdi. 1229-cu il razılaşmasından əvvəl mübarizə Monforun rəhbərliyi mərhələsindən kralın birbaşa hərbi yürüşləri mərhələsinə keçmişdi.

Xronologiya

  • 1206–1207: Fransanın cənubunda bidətə qarşı təbliğat kampaniyası aparıldı.
  • Yanvar–mart 1208: Pyer de Kastelno öldürüldü; bundan sonra III İnnokenti səlib yürüşünə çağırdı.
  • 22 iyul 1209: Bezye alındı və şəhərdə qırğın baş verdi.
  • 15 avqust 1209: Karkasson təslim oldu; sakinləri şəhərdən qovuldu.
  • 12 sentyabr 1213: Monfor Müredə qalib gəldi; Araqon kralı II Pedro həmin döyüşdə öldü.
  • Noyabr 1215: IV Lateran Məclisi VI Raymonun torpaqlarını və titullarını Monfora verdi.
  • 12 sentyabr 1217: VI Raymon Tuluzanı döyüşsüz geri aldı.
  • İyun 1218: Monfor Tuluzanın mühasirəsi zamanı öldürüldü.
  • 1222–1224: VII Raymon atasının yerinə keçdi; daha sonra Amori de Monfor hüquqlarını VIII Lüdovikə verdi.
  • 1226: VIII Lüdovik kral yürüşünə rəhbərlik etdi; onun ölümündən sonra hərbi əməliyyatlar davam etdi.
  • 12 aprel 1229: Paris müqaviləsi səlib yürüşünü rəsmən başa çatdırdı.
  • 1230-cu illər: IX Qriqorinin dövründə bidətə qarşı araşdırmalar inkişaf etdi.
  • 1245–1246: Tuluzada aparılan böyük araşdırmaya Lorage sakinləri çağırıldı.
  • 1271: Tuluza qraflığı Fransa krallığına birləşdi.

1229-cu il Paris müqaviləsi bölgədə qüvvələr nisbətini necə dəyişdi?

Mo müqaviləsi (Meaux Antlaşması) də adlanan Paris müqaviləsi 12 aprel 1229-cu ildə VII Raymonla IX Lüdovik (IX. Louis) arasında bağlandı. Müqavilə Albi səlib yürüşünü rəsmən başa çatdırdı. Onun şərtləri əraziləri yenidən bölüşdürdü və nikah yolu ilə qrafin ailəsini kral ailəsinə bağladı.

Raymon şərq torpaqlarını Fransa kralına, Provans markizliyini (Provence Markiliği) isə kilsəyə verdi. O, qızı Jannanın (Jeanne) kralın qardaşı Alfonsla (Alphonse) evlənməsinə də razılaşdı. Beləliklə, razılaşma dərhal qüvvəyə minən ərazi itkilərini sülalə nikahı ilə birləşdirdi.

Nəticələr 1229-cu illə məhdudlaşmadı. Alfons 1271-ci ildə öldükdən sonra Tuluza qraflığı Fransa krallığının tərkibinə daxil oldu. Siz savaşların Fransanın cənubunu necə dəyişdirdiyini anlamaq istəyirsinizsə, bu ardıcıllığı izləyin: feodal hakimiyyəti üzərində mübahisələr, kralın müdaxiləsi, ərazi güzəştləri və sonda krallığa birləşmə.

Müqavilə bir təhsil müəssisəsinin yaranmasına da səbəb oldu. Tuluza Universiteti (Toulouse Üniversitesi) özünün yaradılmasını 1229-cu il razılaşmasının birbaşa nəticəsi kimi təqdim edir. Gündəlik həyatla əlaqəni görmək üçün özünüzün təhsil ala biləcəyiniz universiteti düşünün: Tuluzada bu müəssisənin yaranması təhsili səlib yürüşünü bitirən razılaşma ilə birbaşa bağlayır.

Bələdçi kitablarda tapmayacağınız təfərrüatlar

Tez-tez xatırladılan ən azı 40 günlük xidmət tələbinin kimdən gəldiyini dəqiq göstərmək lazımdır. Rebekka Ristin (Rebecca Rist) araşdırmasına görə, indulgensiya almaq üçün 1210-cu ildə tətbiq edilmiş bu tələb III İnnokentinin məktublarından deyil, papa nümayəndələrinin qərarlarından qaynaqlanırdı. Deməli, iştirakla bağlı bu praktik qayda sadəcə papanın yazdığı bir şərt deyildi.

Döyüşlər zamanı İnnokentinin prioritetləri də dəyişdi. 1213-cü ilin yanvarında o, sülhə çalışdı. Ardınca Müqəddəs Torpağa yeni səlib yürüşünə üstünlük vermək üçün cənubdakı kampaniyanı məhdudlaşdırmağa cəhd etdi. Çağırışı edən papa Fransanın cənubunda savaşın genişləndirilməsinə dəyişməz münasibət saxlamadı.

Yürüşlə bağlı terminologiya hələ də mübahisəlidir. Mark Qreqori Peqq (Mark Gregory Pegg) vahid orta əsr katarçılığı anlayışını XIX əsr tarixçilərinin yaratdığı bir təsəvvür sayır. Katarlar müzakirə mövzusu kimi (Cathars in Question) kitabında ənənəvi şərhi müdafiə edən tarixçilər mütəşəkkil dualist hərəkatın mövcud olduğunu bildirirlər. R. İ. Mur (R. I. Moore) 1250-ci ildən sonrakı sübutları çoxsaylı və güclü hesab edir.

Zorakılığın necə təsnif edilməli olduğu da mübahisəlidir. Peqq Bezyeni soyqırımı məqamı kimi şərh edir. Bununla yanaşı, qurbanları müasir hüquqi təriflərin qoruduğu qruplara aid etməkdə çətinliklər olduğunu qeyd edir. Robert E. Lerner (Robert E. Lerner) isə səlib yürüşünün soyqırımı kimi təsnif edilməsini rədd edir. Onun arqumentinə görə, cənub əhalisini bütövlükdə məhv etmək niyyəti olmayıb.

Səlib yürüşü sonrakı inkvizisiya araşdırmalarından nə ilə fərqlənirdi?

Səlib yürüşü 1229-cu ildə rəsmən başa çatdı. Lakin bidətə qarşı kampaniya davam etdi. Papa IX Qriqorinin (IX. Gregorius) dövründə, 1230-cu illərdə qurulan qaydalar çərçivəsində yepiskopların və dominikanların apardığı araşdırma və məhkəmə prosedurları inkişaf etdi. Hərbi yürüş rəsmən bitdikdən sonra bu proseslər dini təqibləri məhkəmə araşdırmaları vasitəsilə davam etdirirdi.

1245-ci ilin mayından 1246-cı ilin avqustuna qədər Tuluzada aparılmış araşdırma prosesin miqyasını göstərir. Bernar de Ko (Bernard de Caux) və Jan de Sen-Pyerin (Jean de Saint-Pierre) rəhbərliyi altında Lorage (Lauragais) bölgəsindən 5,471 qadın və kişi ifadə verməyə çağırıldı. Bu rəqəm ifadə verməyə çağırılan insanların sayıdır. Onu edamların sayı kimi qəbul etmək olmaz.

Yandırılaraq edam edilmək üçün daha bir institusional mərhələ var idi. XIII əsr inkvizisiya təcrübəsində məhkum edilmiş və inanclarından dönməyən şəxslər kilsə məhkəməsindən sonra dünyəvi hakimiyyət orqanlarına təhvil verilirdi. Prosesin necə işlədiyini anlamaq üçün kilsənin hökmü ilə dünyəvi hakimiyyətin həyata keçirdiyi edam arasındakı fərqi nəzərə almaq vacibdir.

Tez-tez verilən suallar

VI Raymon Kastelnonun öldürülməsini əmr etmişdimi?

Qətl onun tərəfdarlarının üzərinə atılırdı. Bu, III İnnokentinin 1208-ci ilin martındakı çağırışına təkan verən qətli VI Raymonun şəxsən əmr etdiyini sübut etmir.

Səlib yürüşü əsasən böyük döyüşlərlə aparılırdı?

Marvinin araşdırması 1209–1218-ci illərdə səlibçilərin iştirak etdiyi ən azı 45 mühasirə və cəmi dörd açıq meydan döyüşü müəyyənləşdirir. Həmin mühasirələrin çoxu danışıqlarla başa çatıb.

Tuluza 1229-cu ildə dərhal kralın ərazisinə çevrildimi?

Müqavilə VII Raymonun şərq torpaqlarını krala verdi və Jannanın Alfonsla evliliyini nəzərdə tutdu. Tuluza qraflığı Alfonsun 1271-ci ildə ölümündən sonra Fransa krallığına birləşdi.

Müqavilə bidətə görə təqiblərə son qoydumu?

Xeyr. Araşdırmalar və məhkəmələr 1230-cu illərdə formalaşdırılmış qaydalar əsasında davam etdi. 1245–1246-cı illərin böyük Tuluza araşdırması bu təqiblərin müqavilədən xeyli sonra da davam etdiyini göstərir.

Mənbələr

  1. Cambridge Universiteti Nəşriyyatı, William of Puylaurens-in salnaməsi, Giriş cambridge.org
  2. Sergi Grau Torras, National Geographic History, katarlar, bidət və inkvizisiya haqqında məqalə nationalgeographic.com
  3. Laurence W. Marvin, Müharibə ensiklopediyası, Albi səlib yürüşü haqqında maddə onlinelibrary.wiley.com
  4. Rebecca Rist, “Qurtuluş və Albi səlib yürüşü: Papa III İnnokenti və tam indulgensiya”, Reading Universiteti reading.ac.uk
  5. Wikipedia, “Albi səlib yürüşü” en.wikipedia.org
  6. Laurence W. Marvin, “Cənubda müharibə” journals.sagepub.com
  7. Wikipedia, “Paris müqaviləsi (1229)” en.wikipedia.org
  8. Tuluza Universiteti, Və öyrənmək üçün Tuluza bibliotheques.univ-toulouse.fr
  9. Mark Gregory Pegg, “Albi səlib yürüşü və bidət pozğunluğuna dair ilk inkvizisiya araşdırmaları, 1208–1246”, Cambridge ümumdünya soyqırımı tarixi cambridge.org
  10. R. I. Moore, “Mübahisə mövzusu olan prinsiplər”, Katarlar müzakirə mövzusu kimi cambridge.org

FAQ

Albi səlib yürüşünə birbaşa nə təkan verdi?

Papa nümayəndəsi Pyer de Kastelnonun 1208-ci ilin yanvarında öldürülməsi Papa III İnnokentinin martda səlib yürüşünə çağırışına birbaşa təkan verdi. Yürüş kilsənin bidətə qarşı mübarizəsini dəstəkləməməkdə günahlandırılan cənub feodallarını hədəfə alırdı.

VI Raymon Pyer de Kastelnonun öldürülməsini əmr etmişdimi?

Qətl VI Raymonun tərəfdarlarının üzərinə atılırdı. Bu ittiham qrafin şəxsən qətl əmri verdiyini sübut etmir.

Səlib yürüşü Fransa monarxiyasını necə gücləndirdi?

1229-cu il Paris müqaviləsi VII Raymonun şərq torpaqlarını Fransa kralına verdi və qızı Jannanın kralın qardaşı Alfonsla evliliyini nəzərdə tutdu. Alfons 1271-ci ildə öldükdən sonra Tuluza Fransa krallığına birləşdi.

1229-cu ildə səlib yürüşü ilə birlikdə dini təqiblər də bitdimi?

Xeyr. IX Qriqorinin dövründə, 1230-cu illərdə qurulan qaydalar çərçivəsində yepiskoplar və dominikanlar araşdırmalar və məhkəmələr keçirərək bidətə qarşı mübarizəni davam etdirdilər.

Image: Aven des Escaliers-2.jpg — Rocafera, CC BY-SA 4.0

Paylaş

Bu məqalədə səhv gördünüz? Bizə bildirin →

Bu məqalə süni intellektin köməyi ilə hazırlanıb. Hər məlumat mənbələrlə tutuşdurulub və mənbəsi olmayan cümlə dərc edilməyib. Səhv görsəniz, bizə yazın. Mənbə prinsipimiz · Bizə yazın →

Əlaqəli məqalələr