Despina Hatun war eine Prinzessin aus Trapezunt (Trabzon) und die Tochter von Kaiser Johannes IV. (IV. İoannis). Ihr Geburtsname war Theodora Megali Komnini. Im Jahr 1458 heiratete sie den Akkoyunlu-Herrscher Uzun Hasan. Die Ehe war Teil eines Bündnisses gegen die osmanische Expansion. Sie blieb orthodoxe Christin und beteiligte sich später an der Diplomatie gegen die Osmanen.
Ihre Heirat verband die Dynastie der Komnenen mit dem Hof der Akkoyunlu. Die Ehebedingungen gingen jedoch über militärischen Schutz hinaus. Sie sicherten auch ihren Glauben. Wenn du ihrer Geschichte von Trapezunt bis Harput folgst, begegnest du christlichen Geistlichen, Briefen an einen georgischen König, venezianischer Diplomatie und widersprüchlichen Berichten über ihre Bestattung.
Wer war die Prinzessin hinter dem Namen Despina Hatun?
Theodora gehörte über ihren Vater Johannes IV. von Trapezunt zur Dynastie der Komnenen. Durch die Ehe mit Uzun Hasan wurde sie Teil der Herrscherfamilie der Akkoyunlu. Sie ist auch unter der Namensform Despina Khatun bekannt.
Ihre Geburt wird auf die Zeit nach 1438 geschätzt. Die Herkunft ihrer Mutter ist umstritten. Nach einer Zuordnung war ihre Mutter eine Tochter Alexanders I. von Georgien (Gürcistan). Eine andere Zuordnung sieht in ihr die zweite Frau von Johannes IV., eine Tochter eines türkischen Herrschers. Daraus ergeben sich unterschiedliche Darstellungen ihrer familiären Verbindungen.
Der Name Despina Hatun verbindet zwei Ausdrücke für einen gesellschaftlichen Rang. Das griechische Wort despoina und der türkisch-mongolische Titel hatun bedeuten beide „Herrin“. Ihr bekannter Name führt damit Begriffe aus verschiedenen Sprachen zusammen.
Warum heiratete Despina Hatun Uzun Hasan?
Die Heirat fand 1458 unter dem Druck der osmanischen Expansion statt. Bereits ein osmanischer Angriff im Jahr 1456 hatte Johannes IV. dazu gebracht, Tributzahlungen zu akzeptieren. Auf diesen unmittelbaren militärischen Druck folgte Trapezunts Suche nach einem Bündnis mit den Akkoyunlu.
Die Ehe hatte einen politischen und militärischen Zweck. Trapezunt suchte durch eine Vereinbarung mit Uzun Hasan Unterstützung gegen die Osmanen. Eine Bedingung verpflichtete ihn, Leben, Besitz und Länder des Herrschers von Trapezunt zu schützen. Die Vereinbarung benannte den zugesagten Schutz damit konkret.
Für die Akkoyunlu bot die Ehe auch Vorteile, die über den Widerstand gegen die Osmanen hinausgingen. Ayşe Atıcı Arayancans Studie nennt das Interesse, den Einfluss entlang ihrer nordwestlichen Grenzen auszudehnen. Sie verbindet das Bündnis außerdem mit Möglichkeiten für den Seehandel. Trapezunt war für Uzun Hasan also mehr als die Heimat seiner Frau.
Du kannst diese Verhandlungen mit einer Alltagserfahrung vergleichen: genau zu prüfen, was eine Vereinbarung tatsächlich zusichert. Hier ging es um die Sicherheit eines Herrschers und die Religionsausübung einer Braut. Neben der neuen familiären Verbindung bestimmten auch diese Bedingungen die praktische Bedeutung der Ehe.
Behielt sie ihren orthodoxen christlichen Glauben?
Johannes IV. machte es zur Ehebedingung, dass seine Tochter orthodoxe Christin bleiben durfte. Uzun Hasan akzeptierte dies. Despina behielt ihren christlichen Glauben am Hof der Akkoyunlu. Dort war sie unter den Titeln Yüce Hatun und Shahbanu bekannt.
Sie kam außerdem mit einem christlichen Gefolge aus Trapezunt. Dazu gehörten Nonnen, Mönche und Priester. Mit der Prinzessin zog somit auch ein religiöses Gefolge an den Hof ihres Mannes. Die Vereinbarung über ihren Glauben zeigte sich ganz konkret in den Menschen, die sie begleiteten.
Das ist wichtig, wenn du dir ihre Stellung am Hof vorstellst. Die Ehevereinbarung schützte ihre christliche Identität, und christliche Geistliche begleiteten sie. Ihr religiöses Leben und ihre Stellung als Ehefrau Uzun Hasans bestanden innerhalb des Herrscherhauses der Akkoyunlu nebeneinander.
Was wurde aus dem Bündnis gegen die Osmanen?
Das Ehebündnis verhinderte nicht, dass Mehmed II. dem Kaiserreich Trapezunt 1461 ein Ende setzte. Der durch die Heirat von 1458 angestrebte Schutz bewahrte den Staat von Despinas Familie somit nicht vor dem Untergang. Die Vereinbarung und ihr Ergebnis müssen getrennt betrachtet werden.
Die Folgen trafen auch ihre Verwandten. Ihr Onkel David Komnenos wurde 1463, nach der Eroberung Trapezunts, in Istanbul (İstanbul) hingerichtet. Sein Schicksal bedeutete einen weiteren Verlust in der Familiengeschichte hinter Despinas Ehebündnis.
Despinas Einsatz gegen die Osmanen ging über die Heiratsvereinbarung hinaus. Sie schrieb persönlich an den König von Georgien und drängte ihn zum Vorgehen gegen sie. Dieser Brief ist ein konkretes Beispiel dafür, wie sie durch eigene Korrespondenz an der Diplomatie mitwirkte.
Auch der venezianische Gesandte Caterino Zeno profitierte bei seinen Verhandlungen am Hof der Akkoyunlu von ihrer Unterstützung. Der Brief und Zenos Zugang zum Hof zeigen ihre Beteiligung an politischen Beziehungen. Sie unterstützte einen Gesandten und wandte sich direkt an einen anderen Herrscher.
Wie war sie mit Schah Ismail verwandt?
Despina und Uzun Hasan hatten vier Kinder: einen Sohn und drei Töchter. Ihre Tochter Alemşah Halime Begüm heiratete Scheich Haidar (Şeyh Haydar). Sie wurde die Mutter von Schah Ismail (Şah İsmail), dem Gründer des Safawidenstaates.
Despina war somit Schah Ismails Großmutter mütterlicherseits. Über diese Verwandtschaft setzte sich die Familienlinie einer Prinzessin aus Trapezunt in der Familie des Safawidengründers fort. Die Verbindung führt über ihre Tochter Alemşah Halime Begüm und deren Ehe mit Scheich Haidar.
Ihre Familienbeziehungen verbinden drei unterschiedliche Bereiche ihrer Geschichte: die Komnenendynastie, aus der sie stammte, das Herrscherhaus der Akkoyunlu, in das sie einheiratete, und die Safawiden über ihren Enkel. Jede Verbindung beruht auf einem konkreten Eltern-, Ehe- oder Kindschaftsverhältnis.
Zeitleiste
- Nach 1438 — geschätzt: Der vermutete Zeitraum der Geburt von Theodora Despina Hatun.
- 1458: Sie heiratete Uzun Hasan. Ziel war ein Bündnis zwischen Trapezunt und den Akkoyunlu gegen die osmanische Expansion.
- 1461: Mehmed II. setzte dem Kaiserreich Trapezunt ein Ende.
- 1463: Ihr Onkel David Komnenos wurde in Istanbul hingerichtet.
- 1474–1478 — umstrittene Schätzung: Yahya Başkan setzt ihren Tod in diesen Zeitraum und damit vor den Tod Uzun Hasans.
Details, die du in Reiseführern nicht findest
Josaphat Barbaros Reisebericht verortet Despina in Harput. Er hält auch fest, dass dort lebende Griechen in ihren Diensten standen. Damit erhält ihre Geschichte einen konkreten Schauplatz jenseits von Trapezunt und dem allgemein beschriebenen Hof der Akkoyunlu.
Eine ältere Frage der Namensgebung betrifft „Catherine“. Charles Diehl führte diesen Namen in einigen früheren Werken auf ein Missverständnis Du Canges zurück. Dieser habe den Titel Hatun falsch verstanden. Nach Diehls Erklärung war ein Titel mit dem Vornamen Catherine verwechselt worden.
Ein anonymer venezianischer Kaufmann beschrieb in Diyarbakır ein Grab, das Despina zugeschrieben wurde. Er gab seine Maße mit einem Schritt Höhe, einem Schritt Breite und drei Schritten Länge an. Die Beschreibung ist konkret. Der Ort widerspricht jedoch Caterino Zenos Bericht über eine Bestattung in Harput.
Wo wurde Despina Hatun bestattet?
In den Bestattungsberichten erscheinen zwei Orte: Diyarbakır und Harput. Angiolello und der anonyme venezianische Kaufmann nannten die Georgskirche in Diyarbakır. Caterino Zeno berichtete dagegen, sie sei an der Georgskirche in Harput bestattet worden.
Der gleiche Kirchenname macht es leicht, die Berichte zu verwechseln. Wenn du ihre Geschichte an diesen Orten verfolgst, merke dir deshalb zu jeder Angabe auch die Stadt. Die Georgskirche in Diyarbakır gehört zur einen Überlieferung über ihre Bestattung. Die Georgskirche in Harput gehört zur anderen.
Auch ihre letzten Lebensdaten sind umstritten. Yahya Başkan spricht sich für einen Tod zwischen 1474 und 1478 aus, also vor Uzun Hasan. Die englische Wikipedia-Biografie enthält dagegen eine Darstellung, nach der sie nach dessen Tod im Jahr 1478 noch lebte. Başkans Zeitraum ist deshalb als Deutung zu lesen, nicht als gesichertes Todesdatum.
FAQ
Wer war Despina Hatuns Vater?
Ihr Vater war Johannes IV., Kaiser von Trapezunt. Ihr Geburtsname war Theodora Megali Komnini. Sie gehörte zur Dynastie der Komnenen.
Wann heiratete sie Uzun Hasan?
Sie heiratete ihn 1458. Die Ehe sollte eine politische und militärische Zusammenarbeit zwischen Trapezunt und den Akkoyunlu gegen die osmanische Expansion begründen.
Wechselte Despina Hatun nach ihrer Heirat die Religion?
Sie blieb orthodoxe Christin. Johannes IV. verlangte den Schutz ihres Glaubens als Ehebedingung. Uzun Hasan stimmte zu. Nonnen, Mönche und Priester begleiteten sie aus Trapezunt.
War Despina Hatun die Großmutter von Schah Ismail?
Ja. Ihre Tochter Alemşah Halime Begüm war die Ehefrau von Scheich Haidar und die Mutter von Schah Ismail, dem Gründer des Safawidenstaates.
Quellen
- Wikipedia — Despina Hatun tr.wikipedia.org
- Wikipedia — Despina Khatun en.wikipedia.org
- Ayşe Atıcı Arayancan — Eine christliche Schahbanu am Hof der Akkoyunlu dergipark.org.tr
- Yahya Başkan — Die Frage nach Despina Hatuns Grab dergipark.org.tr
FAQ
Wer war Despina Hatun?
Despina Hatun hieß ursprünglich Theodora Megali Komnini und war die Tochter von Kaiser Johannes IV. von Trapezunt. Sie heiratete 1458 den Akkoyunlu-Herrscher Uzun Hasan.
Blieb Despina Hatun nach ihrer Heirat Christin?
Ja. Ihr Vater machte die Beibehaltung ihres orthodoxen christlichen Glaubens zur Bedingung für die Ehe. Uzun Hasan akzeptierte diese Bedingung.
Wie war Despina Hatun mit Schah Ismail verwandt?
Ihre Tochter Alemşah Halime Begüm heiratete Scheich Haidar und wurde die Mutter von Schah Ismail, dem Gründer des Safawidenstaates.
Wo wurde Despina Hatun bestattet?
Die Berichte widersprechen sich. Angiolello und ein anonymer venezianischer Kaufmann nannten die Georgskirche in Diyarbakır. Caterino Zeno gab dagegen die Georgskirche in Harput an.
Image: Hunting Sultan Uzun Hasa diptych, 1467-1473, Aq Qoyunlu.jpg — 1460s-1470s artist, Public domain
