Mengapa Perang Salib Albigensian Dimulai di Prancis Selatan?

Perang Salib Albigensian (Albigens Haçlı Seferi) dimulai karena Paus Inosensius III menghendaki tindakan terhadap para penguasa di Prancis selatan. Mereka dituduh tidak mendukung Gereja dalam melawan ajaran sesat. Pembunuhan utusannya, Pierre de Castelnau, pada Januari 1208 menjadi pemicu langsung seruan perang salibnya. Rangkaian perang pada 1209–1229 melemahkan para penguasa daerah melalui pengepungan, pembantaian, dan perebutan kekuasaan atas wilayah. Perjanjian Paris memperluas kekuasaan kerajaan Prancis. Sementara itu, penyelidikan inkuisisi sesudahnya melanjutkan penindasan agama.

Mengapa kampanye melawan ajaran sesat berubah menjadi perebutan Toulouse dan kekuasaan atas wilayahnya? Jika Anda mengikuti perpindahan kota, gelar, dan hak untuk mengatur pernikahan, kaitannya akan terlihat jelas. Béziers, Carcassonne, Muret, dan Toulouse menandai tahap-tahap berbeda dalam perebutan itu. Kesepakatan 1229 menjelaskan dampak politiknya yang bertahan lama.

Mengapa Paus Inosensius III menyerukan perang salib di Prancis selatan?

Tindakan militer menyusul upaya-upaya sebelumnya untuk melawan ajaran sesat. Kampanye khotbah berlangsung di Prancis selatan pada 1206–1207. Perang salib yang kemudian diserukan Inosensius III menyasar Raymond VI, Comte Toulouse, dan para penguasa selatan lainnya. Mereka dituduh menahan dukungan bagi kampanye Gereja melawan ajaran sesat.

Pemicu langsungnya terjadi pada Januari 1208, ketika utusan paus Pierre de Castelnau dibunuh. Inosensius mengeluarkan seruan perang salib pada Maret. Pembunuhan itu dituduhkan kepada para pendukung Raymond VI. Namun, tuduhan tersebut tidak membuktikan bahwa Raymond sendiri yang memerintahkannya. Tuduhan harus dibedakan dari tanggung jawab yang telah terbukti.

Pada 1208, Inosensius menawarkan indulgensi penuh kepada peserta. Indulgensi itu sama dengan yang diberikan untuk keikutsertaan dalam perang salib di Tanah Suci. Dengan demikian, kampanye di selatan masuk dalam kerangka perang salib yang didukung paus. Insentif keagamaan menyertai kampanye militer terhadap para penguasa yang dituduh melindungi penganut ajaran sesat atau tidak menindak mereka.

Raymond VI kemudian berdamai dengan Gereja sebelum ekspedisi 1209. Akibatnya, serangan besar pertama menghantam wilayah keponakannya, Raymond-Roger Trencavel. Ia dituduh memberi perlindungan kepada penganut ajaran sesat. Sasaran awal pun bergeser sebelum pertempuran utama dimulai.

Apa yang terjadi di Béziers, Carcassonne, dan Muret?

Béziers jatuh pada 22 Juli 1209 dan mengalami pembantaian yang juga menewaskan umat Katolik. Kekerasan itu menjangkau orang-orang di luar kelompok yang dinyatakan sebagai sasaran kampanye. Angka 20,000 korban tewas yang kerap disebut perlu disikapi dengan hati-hati. Uraian sejarah National Geographic menilai angka itu mungkin dibesar-besarkan.

Perintah terkenal yang dikaitkan dengan Arnaud Amalric di Béziers juga perlu disikapi dengan hati-hati. Sejarawan Joseph Strayer meragukan bahwa perintah untuk membunuh semua orang dan menyerahkan pengenalan mereka kepada Tuhan benar-benar pernah diucapkan. Anda dapat mengakui betapa mengerikannya pembantaian itu tanpa menganggap kutipan yang diperdebatkan atau jumlah korban yang belum pasti sebagai fakta yang telah terbukti.

Carcassonne menyerah pada 15 Agustus 1209. Penduduknya diusir. Setelah kota itu jatuh, Simon de Montfort memperoleh kendali atas wilayah sekitar Carcassonne, Albi, dan Béziers. Penaklukan pun menghasilkan pergantian pemerintahan sekaligus pengusiran penduduk sebuah kota.

Muret menjadi titik balik yang berbeda. Pada 12 September 1213, Montfort memenangkan pertempuran. Raja Pedro II dari Aragon, sekutu Toulouse, tewas. Hasilnya memadukan kemenangan Montfort di medan perang dengan kematian seorang penguasa yang mendukung lawan-lawannya.

Peristiwa-peristiwa ini jangan sampai membuat perang tersebut tampak sebagai rangkaian pembantaian dan pertempuran terbuka tanpa jeda. Laurence W. Marvin menghitung sedikitnya 45 pengepungan yang melibatkan pasukan salib antara 1209 dan 1218. Sebagai perbandingan, hanya ada empat pertempuran terbuka. Penelitiannya menemukan bahwa sebagian besar pengepungan berakhir melalui perundingan, bukan penyerbuan.

Bagaimana perebutan kekuasaan antara Simon de Montfort dan para Comte Toulouse berlangsung?

Kedudukan Montfort meluas melampaui wilayah yang diserahkan kepadanya setelah jatuhnya Carcassonne. Dalam Konsili Lateran IV pada November 1215, tanah dan gelar Raymond VI secara resmi diberikan kepadanya. Dengan demikian, seorang panglima perang salib memperoleh pengakuan resmi atas klaim terhadap kepemilikan sang comte.

Keputusan itu tidak menuntaskan persoalan penguasaan Toulouse. Raymond VI merebut kembali kota tersebut tanpa pertempuran pada 12 September 1217. Perbedaan antara keputusan dan kenyataan ini penting. Pemberian tanah secara resmi pada 1215 tidak menghalangi comte yang tersingkir itu untuk kembali ke Toulouse dua tahun kemudian.

Montfort kemudian mengepung kota tersebut. Pada Juni 1218, sebuah batu yang dilontarkan para pembelanya menewaskan Montfort. Kematiannya menyingkirkan panglima yang telah menerima wilayah sekitar Carcassonne, lalu tanah dan gelar Raymond.

Raymond VI meninggal pada 1222 dan digantikan oleh Raymond VII. Pada 1224, Amaury de Montfort menyerahkan hak-haknya kepada Louis VIII. Penyerahan itu membawa raja Prancis secara langsung ke dalam rangkaian peralihan klaim yang dihasilkan perang salib.

Louis VIII memimpin ekspedisi baru pada 1226. Setelah ia meninggal pada November tahun itu, kampanye berlanjut di bawah pemerintahan wali Blanca dari Kastilia. Sebelum kesepakatan 1229, perebutan kekuasaan telah beralih dari kepemimpinan Montfort ke tahap kampanye militer langsung oleh kerajaan.

Kronologi

• 1206–1207: Kampanye khotbah melawan ajaran sesat berlangsung di Prancis selatan.
• Januari–Maret 1208: Pierre de Castelnau dibunuh; Inosensius III kemudian menyerukan perang salib.
• 22 Juli 1209: Béziers jatuh dan mengalami pembantaian.
• 15 Agustus 1209: Carcassonne menyerah; penduduknya diusir.
• 12 September 1213: Montfort menang di Muret, tempat Pedro II dari Aragon tewas.
• November 1215: Konsili Lateran IV memberikan tanah dan gelar Raymond VI kepada Montfort.
• 12 September 1217: Raymond VI merebut kembali Toulouse tanpa pertempuran.
• Juni 1218: Montfort tewas dalam pengepungan Toulouse.
• 1222–1224: Raymond VII menggantikan ayahnya; Amaury de Montfort kemudian menyerahkan hak-haknya kepada Louis VIII.
• 1226: Louis VIII memimpin ekspedisi kerajaan; kampanye berlanjut setelah kematiannya.
• 12 April 1229: Perjanjian Paris secara resmi mengakhiri perang salib.
• 1230-an: Penyelidikan terhadap ajaran sesat berkembang di bawah Gregorius IX.
• 1245–1246: Penyelidikan besar di Toulouse memanggil penduduk Lauragais.
• 1271: Wilayah Comte Toulouse bergabung dengan Kerajaan Prancis.

Bagaimana Perjanjian Paris 1229 mengubah keseimbangan kekuasaan di kawasan itu?

Perjanjian Paris, yang juga disebut Perjanjian Meaux, disepakati pada 12 April 1229 antara Raymond VII dan Louis IX. Perjanjian itu secara resmi mengakhiri Perang Salib Albigensian. Ketentuannya membagi ulang wilayah dan mengikat keluarga sang comte dengan keluarga kerajaan melalui pernikahan.

Raymond menyerahkan wilayah timurnya kepada raja Prancis dan wilayah Markis Provence kepada Gereja. Ia juga menyetujui pernikahan putrinya, Jeanne, dengan Alphonse, adik raja. Dengan demikian, kesepakatan itu memadukan kehilangan wilayah secara langsung dengan pengaturan hubungan dinasti.

Dampaknya berlanjut setelah 1229. Sesudah Alphonse meninggal pada 1271, wilayah Comte Toulouse menjadi bagian dari Kerajaan Prancis. Jika Anda ingin memahami bagaimana perang-perang itu mengubah Prancis selatan, ikuti urutannya: sengketa kekuasaan atas wilayah, campur tangan kerajaan, penyerahan wilayah, lalu penggabungan ke dalam kerajaan.

Perjanjian tersebut juga berdampak pada pembentukan lembaga. Universitas Toulouse menyebut pendiriannya sebagai hasil langsung dari kesepakatan 1229. Untuk menghubungkannya dengan kehidupan sehari-hari, bayangkan universitas tempat Anda mungkin kuliah. Di Toulouse, pendirian lembaga itu menghubungkan pendidikan secara langsung dengan kesepakatan yang mengakhiri perang salib.

Detail yang tidak Anda temukan dalam buku panduan

Ketentuan masa pengabdian minimal 40 hari yang sering disebut perlu dikaitkan dengan pembuatnya secara tepat. Menurut penelitian Rebecca Rist, persyaratan yang diperkenalkan pada 1210 untuk memperoleh indulgensi berasal dari keputusan para utusan paus, bukan surat-surat Inosensius III. Jadi, aturan praktis mengenai keikutsertaan itu bukan semata-mata syarat tertulis dari paus.

Prioritas Inosensius juga berubah selama peperangan. Pada Januari 1213, ia mengupayakan perdamaian. Setelah itu, ia mencoba membatasi kampanye di selatan agar perang salib baru ke Tanah Suci dapat diprioritaskan. Paus yang mengeluarkan seruan awal itu tidak terus mempertahankan komitmen yang sama untuk memperluas perang di Prancis selatan.

Istilah-istilah seputar kampanye ini masih diperdebatkan. Mark Gregory Pegg menganggap gagasan tentang Katarisme abad pertengahan yang terpadu sebagai ciptaan para sejarawan abad kesembilan belas. Para sejarawan yang membela penafsiran tradisional dalam Cathars in Question berpendapat bahwa gerakan dualis yang terorganisasi memang ada. R. I. Moore menyebut bukti setelah 1250 berlimpah dan kuat.

Penggolongan kekerasannya juga diperdebatkan. Pegg menafsirkan peristiwa Béziers sebagai momen genosida. Namun, ia juga mencatat kesulitan untuk mencocokkan para korbannya dengan kelompok-kelompok yang dilindungi menurut definisi hukum modern. Robert E. Lerner menolak penggolongan perang salib ini sebagai genosida. Menurutnya, tidak ada niat untuk melenyapkan seluruh penduduk selatan.

Apa perbedaan perang salib ini dengan penyelidikan inkuisisi sesudahnya?

Perang salib secara resmi berakhir pada 1229, tetapi kampanye melawan ajaran sesat berlanjut. Di bawah Gregorius IX, pengaturan pada 1230-an mengembangkan prosedur penyelidikan dan pengadilan yang dijalankan para uskup serta anggota Ordo Dominikan. Proses ini melanjutkan penindasan agama melalui pemeriksaan yudisial setelah kampanye militer secara resmi berakhir.

Penyelidikan Toulouse dari Mei 1245 hingga Agustus 1246 menunjukkan skala proses tersebut. Di bawah Bernard de Caux dan Jean de Saint-Pierre, sebanyak 5,471 perempuan dan laki-laki dari Lauragais dipanggil untuk memberikan kesaksian. Angka itu mencatat orang yang dipanggil sebagai saksi. Angka tersebut tidak boleh dianggap sebagai jumlah orang yang dieksekusi.

Eksekusi dengan pembakaran melibatkan satu tahap kelembagaan lagi. Dalam praktik inkuisisi abad ketiga belas, orang-orang yang dijatuhi hukuman dan tetap mempertahankan keyakinannya diserahkan kepada penguasa sekuler setelah proses peradilan Gereja. Perbedaan antara putusan Gereja dan pelaksanaan eksekusi oleh penguasa sekuler sangat penting untuk memahami cara kerja proses ini.

FAQ

Apakah Raymond VI memerintahkan pembunuhan Castelnau?

Pembunuhan itu dituduhkan kepada para pendukungnya. Hal tersebut tidak membuktikan bahwa Raymond VI sendiri memerintahkan pembunuhan yang memicu seruan Inosensius III pada Maret 1208.

Apakah perang salib ini terutama berlangsung melalui pertempuran besar?

Penelitian Marvin mengidentifikasi sedikitnya 45 pengepungan dan hanya empat pertempuran terbuka yang melibatkan pasukan salib pada 1209–1218. Sebagian besar pengepungan itu berakhir melalui perundingan.

Apakah Toulouse langsung menjadi wilayah kerajaan pada 1229?

Perjanjian itu menyerahkan tanah timur Raymond VII kepada raja dan mengatur pernikahan Jeanne dengan Alphonse. Wilayah Comte Toulouse bergabung dengan Kerajaan Prancis setelah Alphonse meninggal pada 1271.

Apakah perjanjian itu mengakhiri persekusi terhadap penganut ajaran sesat?

Tidak. Penyelidikan dan pengadilan berlanjut berdasarkan pengaturan yang dikembangkan pada 1230-an. Penyelidikan besar di Toulouse pada 1245–1246 menunjukkan bahwa penindasan ini terus berlangsung lama setelah perjanjian tersebut.

Sumber

1. Cambridge University Press, The Chronicle of William of Puylaurens, Pendahuluan cambridge.org
2. Sergi Grau Torras, National Geographic History, artikel tentang kaum Katar, ajaran sesat, dan Inkuisisi nationalgeographic.com
3. Laurence W. Marvin, The Encyclopedia of War, entri tentang Perang Salib Albigensian onlinelibrary.wiley.com
4. Rebecca Rist, “Salvation and the Albigensian Crusade: Pope Innocent III and the Plenary Indulgence,” Universitas Reading reading.ac.uk
5. Wikipedia, “Albigensian Crusade” en.wikipedia.org
6. Laurence W. Marvin, “War in the South” journals.sagepub.com
7. Wikipedia, “Treaty of Paris (1229)” en.wikipedia.org
8. Université de Toulouse, Et Toulouse pour apprendre bibliotheques.univ-toulouse.fr
9. Mark Gregory Pegg, “The Albigensian Crusade and the Early Inquisitions into Heretical Depravity, 1208–1246,” The Cambridge World History of Genocide cambridge.org
10. R. I. Moore, “Principles at Stake,” Cathars in Question cambridge.org

FAQ

Image: Aven des Escaliers-2.jpg — Rocafera, CC BY-SA 4.0