Саркофаг плакальщиц: что перед вами?
Саркофаг плакальщиц получил название благодаря женщинам, вырезанным на стенках его мраморного корпуса. Одни сидят. Другие стоят. Их руки касаются подбородка, лица или груди либо соединены перед собой. Эти жесты придают скорби зримую форму. Сегодня вы можете увидеть памятник среди находок из царского некрополя Сидона в главном здании Археологических музеев Стамбула (İstanbul Arkeoloji Müzeleri).
Саркофаг плакальщиц, по-турецки Ağlayan Kadınlar Lahdi, обнаружил Осман Хамди-бей (Osman Hamdi Bey) в 1887 году. Он вёл раскопки царского некрополя Сидона (Sayda), на территории современного Ливана. В аннотации докторской диссертации Кирнана Аквисто, подготовленной в Бостонском университете в 2024 году, указана приблизительная датировка: 360–350 годы до н. э. Таким образом, саркофаг был изготовлен около середины IV века до н. э.
В его оформлении соединены несколько тем. Корпус повторяет архитектурную форму греческого монументального сооружения. На крышке изображена погребальная церемония, связанная с персидской культурой. Основание опоясывают сцены охоты. Рассматривая эти части по отдельности, вы поймёте, как много сюжетов содержит памятник помимо женщин, давших ему название.
Из царского некрополя Сидона в Стамбул
Осман Хамди-бей нашёл саркофаг во время раскопок царского некрополя Сидона в 1887 году. По сведениям турецкой Википедии, он находился в одной подземной погребальной камере с саркофагом Александра. Общая камера — конкретная связь между двумя памятниками. Однако она не позволяет установить личность человека, погребённого в саркофаге плакальщиц.
Классическое здание Археологических музеев Стамбула построили для размещения сидонских саркофагов, включая этот. Оно открылось 13 июня 1891 года. Поэтому памятник связан и с историей музейного здания, и с местом своего обнаружения. Его нынешнее местонахождение тесно связано с историей раскопок.
Если вы собираетесь в музей, запомните адрес: главное здание на улице Османа Хамди-бея (Osman Hamdi Bey Yokuşu), в стамбульском районе Гюльхане (Gülhane). Саркофаг плакальщиц выставлен там среди находок из царского некрополя Сидона. Полезно узнавать и его турецкое название, приведённое выше, наряду с английским.
Восемнадцать женщин и разные выражения скорби
На корпусе изображены 18 женщин между колоннами. На каждой длинной стороне расположены шесть фигур. На каждой короткой — три. Такое распределение помогает вам проследить композицию: рассмотрите длинную сторону, затем сравните её с короткой. Женские фигуры включены в архитектурное обрамление, которое охватывает весь корпус.
Позы женщин различаются. Одни сидят, другие стоят. Различаются и жесты. Рука может касаться подбородка, груди или лица. У других фигур руки соединены перед собой. Все женщины скорбят, но скульптор передаёт это состояние через несколько разных поз.
В этих движениях рук есть что-то повседневное. Подпереть подбородок рукой — обычный жест. Вы можете повторить его, глядя на соответствующую фигуру. Здесь знакомое движение становится частью погребального образа. Оно помогает почувствовать выразительность скульптуры, даже если вы не знаете, кого изображает женщина, и не приписываете ей личную историю.
Кого изображают женщины, остаётся предметом споров. Одна из трактовок связывает их с традицией женского оплакивания в Месопотамии и соседних регионах. Согласно другим версиям, это родственницы или жёны покойного. Эти трактовки альтернативны. Все фигуры объединены скорбью, но их точная связь с погребённым неизвестна.
Греческая архитектурная форма и персидская погребальная церемония
Саркофаг представляет собой уменьшенную модель греческого монументального здания. Точнее, он имеет форму ионического периптера. Колонны играют ключевую роль в этом архитектурном решении. Они также разграничивают пространства со скорбящими женщинами. Архитектурная форма и фигуры образуют единую композицию.
На крышке появляется другой сюжет: погребальная церемония, связанная с персидской культурой. Поэтому крышку стоит рассмотреть отдельно от корпуса. Внизу отдельные женские фигуры выражают скорбь позами и жестами. Над ними рельефы показывают церемонию. Обе части посвящены смерти, но раскрывают тему разными средствами.
Рельефы вокруг основания изображают сцены охоты. Удобно осматривать саркофаг снизу вверх: сначала основание, затем корпус и крышку. Вы перейдёте от охотничьих сцен к женщинам между колоннами, а затем к погребальной церемонии. На каждом уровне есть сюжеты, которые привычное название памятника не охватывает полностью.
Кто заказал саркофаг?
Саркофаг связывали с царём Сидона Стратоном. Эта атрибуция не доказана. Портал культуры указывает на отсутствие надписи и недостаточность находок: они не позволяют подтвердить предложенную версию. Поэтому имя Стратона фигурирует в обсуждении как гипотеза, а не установленная принадлежность памятника.
Согласно другой версии, саркофаг изготовили для богатого жителя Сидона. Место его изготовления тоже остаётся спорным. В качестве возможных центров производства называли Афины и Родос. По этим версиям, готовый саркофаг затем доставили в Сидон. Место обнаружения и предполагаемое место изготовления — два отдельных вопроса.
Детали, которых вы не найдёте в путеводителях
Сохранившиеся следы краски показывают, что саркофаг был раскрашен в синие и красные тона. Он сделан из мрамора, но его облик дополняла нанесённая на поверхность краска. Когда вы рассматриваете женские фигуры и архитектурные элементы, помните об этих зафиксированных цветах. Одна лишь мраморная поверхность не передаёт всех особенностей прежнего облика памятника.
Присмотритесь к украшениям крыши. Боковые акротерии имеют форму сфинксов. Центральные акротерии выполнены в виде пальметт, а водостоки — в виде львиных голов. Эти детали добавляют ещё один ряд образов над скорбящими фигурами. На сохранившемся фронтоне также изображена сидящая скорбящая женщина и две женщины рядом с ней.
Саркофаг разграбили ещё до его обнаружения. По сведениям турецкой Википедии, внутри нашли кости погребённого и бронзовую поясную пряжку. Эти сведения о содержимом не снимают вопроса о владельце. Ни кости, ни пряжка не подтверждают предполагаемую связь с царём Стратоном.
Архитектурное значение памятника выходит за пределы его собственных колонн. Саркофаг плакальщиц послужил источником вдохновения для фасада главного здания Археологического музея Стамбула, спроектированного Александром Валлори. Таким образом, экспонат внутри здания повлиял на его внешний облик. Эта связь даёт вам повод рассмотреть фасад музея вместе с саркофагом.
Хронология
- Приблизительно 360–350 годы до н. э.: Датировка изготовления, приведённая в аннотации докторской диссертации Кирнана Аквисто 2024 года в Бостонском университете.
- 1887 год: Осман Хамди-бей обнаруживает саркофаг во время раскопок царского некрополя Сидона.
- 13 июня 1891 года: Открывается классическое здание Археологических музеев Стамбула, предназначенное для экспонирования сидонских саркофагов.
- 1970 год: Марта Э. Уэллер публикует статью «Процессия на саркофаге плакальщиц» в томе 3 журнала California Studies in Classical Antiquity, на страницах 219–227.
Предмет научных исследований и поэзии
Погребальной процессии посвящена отдельная статья Марты Э. Уэллер «Процессия на саркофаге плакальщиц», опубликованная в 1970 году. Скорбящие фигуры также стали темой поэтической книги Эниса Батура (Enis Batur). Английская Википедия приводит её французское название: Le Tombeau des Pleureuses. И церемония, и женские фигуры привлекли внимание за пределами музейной экспозиции.
Частые вопросы
Где можно увидеть саркофаг плакальщиц?
Он выставлен в главном здании Археологических музеев Стамбула. Музей находится на улице Османа Хамди-бея в стамбульском районе Гюльхане. Саркофаг входит в экспозицию находок из царского некрополя Сидона.
Почему памятник так называется?
Название связано со скорбящими женщинами, вырезанными на его корпусе. Между колоннами расположены 18 фигур: по шесть на каждой длинной стороне и по три на каждой короткой. Одни женщины сидят, другие стоят.
Насколько древний этот саркофаг?
В аннотации докторской диссертации Кирнана Аквисто 2024 года он датирован приблизительно 360–350 годами до н. э. Осман Хамди-бей обнаружил его в 1887 году при раскопках царского некрополя Сидона на территории современного Ливана.
Изображают ли женщины жён царя Стратона?
Обе части этой версии остаются недоказанными. Саркофаг связывали с царём Стратоном, но атрибуция не подтверждена. Женщин трактовали как плакальщиц, родственниц или жён. Ни одна из трактовок не позволяет достоверно установить, кого они изображают.
Источники
- Министерство культуры и туризма — Портал культуры, Искусство, отражённое в камне: саркофаги kulturportali.gov.tr
- Министерство культуры и туризма — Археологический музей Стамбула turkishmuseums.kprod.kultur.gov.tr
- Бостонский университет, OpenBU — Кирнан Аквисто, Цари, осознающие себя open.bu.edu
- Главное управление культурного наследия и музеев — Google Arts & Culture, Саркофаг плакальщиц artsandculture.google.com
- Энциклопедия туризма Турции — Салих Сослу, Саркофаг плакальщиц turkiyeturizmansiklopedisi.com
- Министерство культуры и туризма — Археологические музеи Стамбула muze.gov.tr
- Турецкая Википедия — Саркофаг плакальщиц tr.wikipedia.org
- Издательство Калифорнийского университета — Марта Э. Уэллер, Процессия на саркофаге плакальщиц online.ucpress.edu
FAQ
Где находится саркофаг плакальщиц?
Он выставлен в главном здании Археологических музеев Стамбула, на улице Османа Хамди-бея в районе Гюльхане.
Почему он называется саркофагом плакальщиц?
Название связано со скорбящими женщинами, вырезанными между колоннами на корпусе саркофага. Всего фигур 18: одни женщины сидят, другие стоят.
Когда саркофаг изготовили и когда нашли?
В аннотации докторской диссертации Кирнана Аквисто 2024 года саркофаг датирован приблизительно 360–350 годами до н. э. Осман Хамди-бей обнаружил его при раскопках царского некрополя Сидона в 1887 году.
Был ли саркофаг изготовлен для царя Стратона?
Саркофаг связывали с царём Сидона Стратоном, но эта версия остаётся недоказанной. Подтвердить её мешают отсутствие надписи и недостаточность находок.
Image: Sarcophagus of the mourning women in the Istanbul Archaeological Museums-.jpg — Yair-haklai, CC BY-SA 4.0
