Кто такой Ахи Эвран?
Ахи Эвран (Ahi Evran) — мистик, живший в Анатолии (Anadolu) в 13-м веке. Ему приписывают участие в основании организации ахи. Его почитают как святого покровителя, или пира, кожевников. Министерство культуры и туризма описывает его как предводителя торговцев и ремесленников 32 специальностей.
Турецкая религиозная Исламская энциклопедия TDV приводит его полное имя: шейх Насируддин Махмуд ибн Ахмед аль-Хойи (Şeyh Nasîrüddin Mahmûd bin Ahmed el-Hûyî). Последняя часть имени, аль-Хойи, указывает на место рождения. Это Хой (Hoy), город в исторической области Азербайджан, сегодня находящийся в границах Ирана.
Жизнь за легендой
Он не жил всё время на одном месте. Согласно энциклопедии, некоторое время он провёл в Денизли (Denizli), Конье (Konya) и Кайсери (Kayseri). Затем поселился в Кыршехире (Kırşehir) и оставался там до конца жизни.
Турецкое номинационное досье, направленное в ЮНЕСКО, содержит конкретную дату. В нём говорится, что он прибыл в Кайсери в 1205 году и основал там организацию ахи. Это версия досье, а не общепризнанный факт.
Даты его рождения и смерти остаются неопределёнными:
- Рождение: турецкая Википедия указывает приблизительный год — 1171. Английская Википедия приводит 1169 год.
- Юбилей: Национальная комиссия Турции по делам ЮНЕСКО описывает памятные мероприятия 2021 года как празднование 850-летия со дня его рождения. Такой отсчёт ведётся от 1171 года.
- Смерть: страница Кыршехира на Портале культуры Kültür Portalı указывает 1261 год. Энциклопедия приводит версии о 1262 годе и периоде между 1300 и 1317 годами.
Поэтому в разных книгах вы встретите разные даты. Ни одна из них окончательно не установлена.
Что такое братство ахи?
Ахилик (Ahilik) — религиозная и общественная организация, возникшая в Анатолии в 13-м веке. Согласно энциклопедии, на её становление повлияла организация футувва, существовавшая в более широком исламском мире. Слово fütüvvet часто переводят как «рыцарство» или «юношеская доблесть».
Даже происхождение названия остаётся предметом споров. По одной версии, ahî — арабское слово со значением «мой брат». Другая версия выводит название из тюркского слова akı, то есть «щедрый».
Правила были закреплены письменно. Религиозные, нравственные и торговые нормы братства содержатся в текстах, называемых футуввет-наме. Правила торговли входили в тот же свод, что и нравственные предписания.
Как работала цеховая система
В ремесленной организации братства было три ступени: мастера, подмастерья и ученики. Действовало строгое правило допуска к самостоятельной работе. Ученику, который недостаточно хорошо освоил ремесло, не разрешали открывать собственную лавку или мастерскую.
Братство также следило за порядком на рынке. В эпоху анатолийских сельджуков объединения ахи отвечали за товары, контроль качества и установление цен. Ложь и обман относились к проступкам, за которые человека исключали из ремесленного сообщества.
Вспомните ценник и знак качества на том, что вы покупаете сегодня. Современный покупатель рассчитывает на справедливую цену и товар без обмана. Система ахи пыталась обеспечить и то и другое силами самого ремесленного сообщества. Братство само выступало проверяющим.
Почему именно кожевники?
Ахи Эвран — пир дубильщиков и кожевников. В османский период его обитель в Кыршехире служила духовным центром для кожевников и других ремесленников.
Глава кыршехирской обители носил титул Ахи-баба (Ahi Baba). Он и уполномоченные им представители имели право повязывать ученикам шед. Эта деталь показывает, что обитель была больше, чем местом почитания святого. Она стояла во главе действующей системы полномочий.
Взгляд со стороны: Ибн Баттута
В 14-м веке, во время правления Орхана Гази (Orhan Gazi), путешественник Ибн Баттута пересёк Анатолию. Он останавливался в обителях ахи — завиях (zaviye) — и описал их в своей книге путешествий. Если вы путешествуете по Турции с путеводителем в руках, то по-своему повторяете его путь: вы ночуете там, где удаётся, а он ночевал в обителях братства.
Обитель и гробница в Кыршехире
Обитель Ахи Эврана (Ahi Evran Zaviyesi) находится в центре Кыршехира. Гробница расположена в помещении под куполом с северной стороны. Дата первоначального строительства обители неизвестна. Предполагается, что она возникла в 14-м веке как простое здание.
Позднее правители расширяли комплекс:
- В 1450 году Сейди Бейоглу Эмир Хасан-бей (Seydi Beyoğlu Emir Hasan Bey) распорядился возвести здание над гробницей.
- В 1481 году Дулкадыроглу Алауддевле-бей (Dulkadıroğlu Alâüddevle Bey) расширил его.
- В 1560–1561 годах пристроили мечеть — месджит (mescit).
- Минарет появился в начале 20-го века.
- Главное управление вакфов реставрировало комплекс в период с 1968 по 1972 год. Тогда он приобрёл облик, который вы видите сегодня.
Подробности, которых нет в путеводителях
- Государственные бераты. Шейхи обители получали султанские указы — бераты (berat) — в 1780, 1782, 1822–1823 и 1842 годах. С их помощью они добивались подтверждения своих полномочий в отношении торговцев и ремесленников.
- Камень, использованный повторно. Строители использовали материалы, привезённые из античных руин в окрестностях.
- Простой кенотаф. Большой деревянный ящик в форме гроба внутри гробницы лишён пышного убранства. Он символизирует могилу Ахи Эврана.
- Дракон на крыше. Во время реставрации на пирамидальном покрытии гробницы установили новое навершие с фигурой дракона.
- Пояс как знак полномочий. Только Ахи-баба и его уполномоченные представители могли повязывать ученикам шед.
Хронология
- 1169 или около 1171 года: разные версии даты рождения Ахи Эврана в Хое.
- 1205 год: согласно версии номинационного досье ЮНЕСКО, он прибывает в Кайсери и создаёт организацию ахи.
- 13-й век: после жизни в Кайсери, Конье и Денизли он поселяется в Кыршехире.
- 1261, 1262 или 1300–1317 годы: разные версии даты его смерти.
- 14-й век: предполагаемое время появления первой обители в Кыршехире.
- 1450 год: Эмир Хасан-бей возводит здание над гробницей.
- 1481 год: Алауддевле-бей расширяет здание.
- 1560–1561 годы: к обители пристраивают мечеть.
- 1968–1972 годы: реставрация силами Главного управления вакфов.
- 15 апреля 2014 года: гробницу представляют для включения в Предварительный список всемирного наследия ЮНЕСКО.
- 2021 год: 850-летие со дня рождения включают в программу памятных дат ЮНЕСКО.
Признание ЮНЕСКО
15 апреля 2014 года гробницу Ахи Эврана представили для включения в Предварительный список всемирного наследия ЮНЕСКО как объект культурного наследия. Этот список — первый этап. Он не означает полноценного включения в Список всемирного наследия.
Отдельное признание последовало в 2021 году. Турция, Иран и Азербайджан подали совместное досье. В результате 850-летие со дня рождения Ахи Эврана вошло в программу памятных дат ЮНЕСКО на 2021 год. Три страны совместно заявили о его наследии. Это соответствует биографии человека, который родился в Хое, а жил и работал в Анатолии.
Что посмотреть в Кыршехире
Когда вы приедете, найдите купол в северной части обители. Затем загляните внутрь, чтобы увидеть деревянный кенотаф. Обратите внимание на старые камни в стенах и дракона на покрытии гробницы. В здании сохранились слои 15-го века, 16-го века, начала 20-го века и реставрации 1968–1972 годов. Поэтому, проходя по комплексу, вы можете читать его историю.
Частые вопросы
Кто такой Ахи Эвран?
Суфий 13-го века, связанный с основанием братства ахи и почитаемый как покровитель кожевников. Исламская энциклопедия TDV приводит его имя: шейх Насируддин Махмуд ибн Ахмед аль-Хойи.
Где похоронен Ахи Эвран?
В помещении под куполом с северной стороны обители Ахи Эврана в центре Кыршехира. Большой простой деревянный кенотаф символизирует его могилу.
Когда он жил?
Даты спорные. Годом рождения называют 1169 или приблизительно 1171. Смерть датируют 1261, 1262 годом либо периодом между 1300 и 1317 годами.
Что ахи делали для рынка?
При анатолийских сельджуках они ведали товарами, контролировали качество и участвовали в установлении цен. За ложь или обман участников могли исключить из ремесленного сообщества.
Является ли гробница объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО?
Пока нет. 15 апреля 2014 года её представили для включения в Предварительный список.
Источники
- Исламская энциклопедия TDV — Ахи Эвран islamansiklopedisi.org.tr
- Исламская энциклопедия TDV — Ахилик islamansiklopedisi.org.tr
- Исламская энциклопедия TDV — Обитель Ахи Эврана islamansiklopedisi.org.tr
- Портал культуры — Обитель Ахи Эврана kulturportali.gov.tr
- Центр всемирного наследия ЮНЕСКО — Гробница Ахи Эврана whc.unesco.org
- Национальная комиссия Турции по делам ЮНЕСКО — Памятные даты 2021 года unesco.org.tr
- Википедия — Ахи Эвран (на турецком языке) tr.wikipedia.org
- Википедия — Ахи Эвран (на английском языке) en.wikipedia.org
FAQ
Кто такой Ахи Эвран?
Ахи Эвран — суфий 13-го века, участвовавший в основании организации ахи в Анатолии. Его считают святым покровителем, или пиром, кожевников. Турецкая Исламская энциклопедия TDV приводит его полное имя: шейх Насируддин Махмуд ибн Ахмед аль-Хойи (Şeyh Nasîrüddin Mahmûd bin Ahmed el-Hûyî).
Где похоронен Ахи Эвран?
Его гробница находится в центральном районе Кыршехира. Она расположена в помещении под куполом с северной стороны обители Ахи Эврана. Большой простой деревянный кенотаф внутри символизирует его могилу.
Когда родился и умер Ахи Эвран?
Обе даты спорные. Турецкая Википедия указывает приблизительный год рождения — 1171, а английская — 1169. Портал культуры Kültür Portalı называет годом смерти 1261, а Исламская энциклопедия TDV приводит версии о 1262 годе и периоде 1300–1317 годов.
Чем занималось братство ахи?
При анатолийских сельджуках объединения ахи ведали товарами, контролировали качество и участвовали в установлении цен. Они также поддерживали систему мастеров, подмастерьев и учеников и исключали тех, кто лгал или обманывал.
Входит ли гробница Ахи Эврана в список ЮНЕСКО?
Пока нет. 15 апреля 2014 года её представили для включения в Предварительный список всемирного наследия ЮНЕСКО как объект культурного наследия. Предварительный список — подготовительный этап, который не даёт полноценного статуса объекта Всемирного наследия.
Image: Kirahievran.jpg — Omur Tanyel, CC BY-SA 3.0
