Apa Itu Sistem Devshirme?
Devshirme adalah sistem Kesultanan Utsmaniyah untuk mengambil anak laki-laki Kristen, terutama dari Balkan (Balkanlar), lalu mendidik mereka menjadi tentara dan pejabat. Sistem ini memasok tenaga untuk militer dan birokrasi. Para rekrutan dibesarkan untuk mengabdi kepada sultan.
Istilah devshirme dalam bahasa Inggris merupakan transliterasi dari kata Turki devşirme, yang berkaitan dengan kata untuk “mengumpulkan”. Jika Anda mencari arti atau pengertian devshirme, secara sederhana istilah ini berarti pengambilan anak laki-laki untuk dinas negara.
Dasar utama sistem ini adalah mengambil anak dari keluarga Kristen dan membesarkan mereka sebagai Muslim. Penerimaan anak laki-laki Muslim merupakan pengecualian.
Sejumlah negarawan terkenal lahir dari sistem ini. Di antaranya Rum Mehmed Pasya, Rüstem Pasya, dan Sokollu Mehmed Pasya.
Peran Devshirme dalam Sejarah Utsmaniyah
Devshirme menjadi sumber tenaga bagi negara. Negara membutuhkan tentara dan pejabat yang berutang seluruh kedudukan mereka kepada sultan.
Menurut Wikipedia bahasa Inggris, salah satu dampaknya bersifat politik. Sistem ini menghasilkan pasukan dan pejabat yang setia kepada sultan. Mereka mengimbangi kaum bangsawan Turki yang terkadang berbalik menentang penguasa.
Ada pula alasan militer. Setelah Pertempuran Ankara pada 1402, penaklukan terhenti. Akibatnya, pasokan tentara dari tawanan perang menyusut.
Metode yang lebih lama disebut pençik. Dalam sistem itu, seperlima tawanan perang disisihkan untuk mengabdi kepada negara. Devshirme berbeda. Sistem ini mengambil calon personel dari anak-anak rakyat Utsmaniyah.
Istilah “tugas devshirme” dan “simbol devshirme” juga dicari orang. Gambaran terbaik tentang hasil sistem ini adalah perjalanan karier seperti yang ditempuh Sokollu. Anda dapat membacanya di bawah.
Kapan Devshirme Dimulai?
Para sejarawan belum sepakat mengenai waktu dimulainya sistem ini.
Abdülkadir Özcan, dalam Ensiklopedia Islam TDV, menyatakan bahwa praktik ini sudah berjalan pada masa Çelebi Mehmed (1413–1421). Praktik tersebut ditetapkan menjadi hukum pada masa Murad II (II. Murad).
Karen Barkey mengajukan waktu yang lebih awal. Ia menilai kesaksian Isidore Glabas, uskup metropolitan Tesalonika (Selanik), bertanggal 1395 sebagai bukti awal praktik tersebut.
Dengan demikian, awalnya berada di antara akhir abad ke-14 dan awal abad ke-15. Penentuannya bergantung pada sumber yang Anda percayai.
Bagaimana Pengambilan Anak Dilakukan?
Pengambilan anak tidak berlangsung setiap tahun. Bergantung pada kebutuhan personel, kegiatan ini bisa dilakukan dengan selang tiga, lima, atau tujuh tahun.
Rentang usia umumnya 8 hingga 20 tahun. Anak laki-laki berusia 14 hingga 18 tahun lebih diutamakan.
Ada aturan untuk membatasi dampaknya terhadap keluarga. Keluarga dengan satu anak laki-laki tidak dikenai pengambilan. Jika sebuah keluarga memiliki dua anak laki-laki, hanya satu yang boleh dipilih.
Para petugas membuat catatan dengan teliti. Nama orang tua dan warna mata anak dicatat dalam dua buku daftar ciri fisik. Satu buku dipegang oleh petugas yang bertanggung jawab memberangkatkan anak-anak itu. Anda bisa membayangkannya seperti kolom ciri fisik dalam paspor lama. Tujuannya agar setiap anak dapat dikenali kembali kelak.
Buku daftar Bursa tahun 1603–1604 yang diteliti Gülay Yılmaz menunjukkan skala satu kali pengambilan. Empat kelompok petugas mengambil total 2.604 anak. Dalam pengambilan tersebut, para ayah diperintahkan membawa anak laki-laki berusia 15 hingga 20 tahun. Ini menunjukkan bahwa batas usia dapat ditetapkan tersendiri untuk suatu pengambilan.
Buku daftar yang sama juga mencatat detail kehidupan anak-anak tersebut. Beberapa dari 33 anak yang diambil dari desa Filedar di Mihaliç dikenali melalui luka akibat pes di wajah mereka.
Dari Anak Desa Menjadi Murid Istana
Anak-anak diseleksi kembali di ibu kota. Mereka yang tidak ditempatkan di istana dapat dititipkan kepada petani Turki untuk menjalani pelatihan selama tiga hingga lima tahun.
Jalur pendidikan istana memiliki beberapa tahap. Sebelum masuk Enderun, mereka menjalani pendidikan persiapan di istana Edirne, Galatasaray, dan İbrahim Pasya. Anak-anak yang menunjukkan kemampuan luar biasa dipilih untuk masuk Enderun.
Enderun adalah sekolah di bagian dalam istana. Pendidikannya memiliki tujuh tingkat. Jenjangnya dimulai dari Kamar Besar dan Kamar Kecil hingga Has Oda, yaitu Kamar Pribadi Sultan.
Pada tingkat awal, para murid mempelajari bahasa Turki, Arab, Persia, serta agama. Mereka juga berlatih gulat, lari, dan memanah.
Tidak semua murid menyelesaikan pendidikan. Anak-anak yang tidak menamatkan pelatihan atau keluar berdasarkan pengaturan kuota ditempatkan di berbagai pos militer. Praktik ini disebut çıkma.
Sokollu Mehmed Pasya: Karier dari Jalur Devshirme
Sokollu Mehmed Pasya merupakan contoh paling jelas.
Sebelum diambil melalui devshirme, ia belajar kepada paman dari pihak ibunya, seorang biarawan di Biara Mileševa. Ia pernah bertugas sebagai pembantu imam.
Pada 1576, ia menceritakan masa lalunya kepada utusan Venesia (Venedik), Marc-Antonio Tiepolo. Menurut penuturan itu, usianya 18 tahun ketika diambil. Saat itu ia adalah pemuda di biara yang bertugas melantunkan himne.
Setelah menjalani pendidikan di Istana Edirne, ia masuk Enderun. Ia memegang jabatan istana seperti rikâbdar, çuhadar, dan silâhdar.
Pada 29 Juni 1565, ia menjadi wazir agung setelah Semiz Ali Pasya meninggal. Dalam jabatan itu, ia mengabdi kepada tiga sultan: Suleiman yang Agung, Selim II (II. Selim), dan Murad III (III. Murad).
Ia bukan satu-satunya. Suleiman yang Agung mengangkat İbrahim, kepala Kamar Pribadi Sultan, menjadi wazir agung. Ini contoh lain kenaikan dari pengabdian di istana menuju jabatan tertinggi negara.
Apakah Devshirme Dipaksakan? Perdebatan Sejarawan
Sebagian pandangan menganggap keikutsertaan dalam devshirme bersifat sukarela. Penelitian Yılmaz tentang pengambilan anak di Bursa pada 1603–1604 menunjukkan arah sebaliknya. Reaksi keluarga beragam, mulai dari perlawanan hingga keinginan untuk ikut.
Status hukum para rekrutan juga diperdebatkan. Penafsiran Papoulia yang disampaikan kembali oleh Ménage menjelaskan rekrutan devshirme dalam kerangka budak dan orang yang telah dimerdekakan dari perbudakan. Özcan menolak menyebut mereka budak.
Waktu berakhirnya pun diperdebatkan. Wikipedia bahasa Turki menempatkan penghapusannya pada awal pemerintahan Ahmed III (III. Ahmed). TDV mengutip catatan Ahmed Cevad Pasya, yang menyebut devshirme terakhir berlangsung pada 1751.
Linimasa
- 1395: Menurut pembacaan Karen Barkey, kesaksian Isidore Glabas merupakan kesaksian sezaman awal tentang pengambilan anak-anak Kristen.
- 1413–1421: Menurut TDV, devshirme sudah diterapkan pada masa Çelebi Mehmed.
- Masa pemerintahan Murad II: Menurut TDV, praktik ini ditetapkan menjadi hukum.
- 29 Juni 1565: Sokollu Mehmed Pasya, yang berasal dari jalur devshirme, menjadi wazir agung.
- 25 Agustus 1573: Sebuah dekret mengenai wilayah Bosnia-Herzegovina (Bosna-Hersek) dan Klis memerintahkan agar pengambilan anak melalui devshirme dari keluarga Muslim juga tidak dihalangi.
- Akhir abad ke-16: Korps Yanissari menerima anggota melalui jalur lain, dan suap melemahkan devshirme.
- 1603–1604: Buku daftar yang diteliti Yılmaz mencatat 2.604 anak yang diambil.
- 1751: Menurut catatan Ahmed Cevad Pasya yang dikutip TDV, devshirme terakhir berlangsung pada tahun ini. Sumber-sumber berbeda pendapat tentang waktu berakhirnya.
Detail yang Tidak Anda Temukan dalam Buku Panduan Wisata
- Dua buku daftar untuk setiap anak. Nama orang tua dan warna mata dicatat dalam dua buku daftar ciri fisik. Salah satunya dipegang oleh petugas yang mengawal anak-anak tersebut.
- Dekret 25 Agustus 1573. Dekret ini memerintahkan agar pengambilan anak melalui devshirme dari keluarga Muslim di Bosnia-Herzegovina dan Klis tidak dihalangi. Ini bertentangan dengan gambaran umum bahwa pengambilan hanya menyasar anak Kristen.
- Luka pes sebagai tanda pengenal. Dalam buku daftar Bursa tahun 1603–1604, beberapa dari 33 anak asal Filedar dicatat berdasarkan luka di wajah mereka.
- Anak pelantun himne. Pada 1576, Sokollu memberi tahu utusan Venesia bahwa pada usia 18 tahun ia pernah menjadi pelantun himne di biara.
- Suap. Pada akhir abad ke-16, penerimaan anak-anak anggota Yanissari dan orang dari luar korps, disertai suap, melemahkan perekrutan tentara melalui devshirme.
Jika Anda mengunjungi Edirne atau Istanbul, ingatlah bahwa istana Edirne, Galatasaray, dan istana İbrahim Pasya pernah menjadi sekolah persiapan bagi anak-anak ini. Saat berdiri di tempat-tempat itu, Anda berada di lokasi bermulanya kehidupan baru seorang anak desa.
FAQ
Apa arti devshirme?
Istilah devshirme dalam bahasa Inggris merupakan transliterasi dari kata Turki devşirme, yang berkaitan dengan kata untuk mengumpulkan. Istilah ini merujuk pada praktik Utsmaniyah mengambil anak laki-laki untuk dinas militer dan pemerintahan.
Siapa yang diambil melalui devshirme?
Sebagian besar adalah anak laki-laki Kristen, terutama dari Balkan. Rentang usia umumnya 8 hingga 20 tahun, dengan usia 14 hingga 18 tahun lebih diutamakan. Pengambilan anak laki-laki Muslim merupakan pengecualian.
Apakah semua anak devshirme menjadi wazir agung?
Tidak. Anak-anak terpilih menjalani pendidikan persiapan. Hanya mereka yang menunjukkan kemampuan luar biasa yang dipilih untuk masuk Enderun. Mereka yang tidak menyelesaikan pendidikan atau keluar berdasarkan aturan kuota ditempatkan di berbagai pos militer melalui praktik çıkma.
Apakah devshirme merupakan bentuk perbudakan?
Para ahli berbeda pendapat. Penafsiran Papoulia yang disampaikan kembali oleh Ménage menjelaskan para rekrutan dalam kerangka budak dan orang yang telah dimerdekakan dari perbudakan. Abdülkadir Özcan menolak menyebut mereka budak.
Kapan devshirme berakhir?
Sumber-sumber memberikan keterangan berbeda. Pengambilan anak menjadi jauh lebih jarang pada pertengahan abad ke-17. Catatan Ahmed Cevad Pasya yang dikutip TDV menyebut devshirme terakhir berlangsung pada 1751. Wikipedia bahasa Turki menempatkan penghapusannya pada awal pemerintahan Ahmed III.
Sumber
- Wikipedia bahasa Turki — Devşirme tr.wikipedia.org
- Wikipedia bahasa Inggris — Devshirme en.wikipedia.org
- Ensiklopedia Islam TDV — Devşirme islamansiklopedisi.org.tr
- Ensiklopedia Islam TDV — Pençik islamansiklopedisi.org.tr
- Ensiklopedia Islam TDV — Enderun islamansiklopedisi.org.tr
- Ensiklopedia Islam TDV — Sokullu Mehmed Paşa islamansiklopedisi.org.tr
- Gülay Yılmaz — Sistem Devshirme dan Anak-Anak yang Diambil dari Bursa pada 1603-4, Belleten belleten.gov.tr
- V. L. Ménage — Beberapa Catatan tentang Devshirme cambridge.org
- Karen Barkey — Imperium Perbedaan ndl.ethernet.edu.et
FAQ
Apa arti devshirme?
Istilah devshirme dalam bahasa Inggris merupakan transliterasi dari kata Turki devşirme, yang berkaitan dengan kata untuk mengumpulkan. Istilah ini merujuk pada praktik Utsmaniyah mengambil anak laki-laki untuk dinas militer dan pemerintahan.
Siapa yang diambil melalui devshirme?
Sebagian besar adalah anak laki-laki Kristen, terutama dari Balkan. Rentang usia umumnya 8 hingga 20 tahun, dengan usia 14 hingga 18 tahun lebih diutamakan. Pengambilan anak laki-laki Muslim merupakan pengecualian.
Apakah semua anak devshirme menjadi wazir agung?
Tidak. Anak-anak terpilih menjalani pendidikan persiapan. Hanya mereka yang menunjukkan kemampuan luar biasa yang dipilih untuk masuk Enderun. Mereka yang tidak menyelesaikan pendidikan atau keluar berdasarkan aturan kuota ditempatkan di berbagai pos militer melalui praktik çıkma.
Apakah devshirme merupakan bentuk perbudakan?
Para ahli berbeda pendapat. Penafsiran Papoulia yang disampaikan kembali oleh Ménage menjelaskan para rekrutan dalam kerangka budak dan orang yang telah dimerdekakan dari perbudakan. Abdülkadir Özcan menolak menyebut mereka budak.
Kapan devshirme berakhir?
Sumber-sumber memberikan keterangan berbeda. Pengambilan anak menjadi jauh lebih jarang pada pertengahan abad ke-17. Catatan Ahmed Cevad Pasya yang dikutip TDV menyebut devshirme terakhir berlangsung pada 1751. Wikipedia bahasa Turki menempatkan penghapusannya pada awal pemerintahan Ahmed III.
Image: Torokok lajstromozzak a gyerekeket.JPG — Ali Amir Ali Amir Beg (fl. 1558), Public domain
