Hukum Het: Lebih Manusiawi daripada Hukum Hammurabi?

Hukum Het (Hitit) tersimpan pada lempeng bertulisan paku yang ditemukan di Hattusa. Sekitar 200 ketentuannya mengatur berbagai perkara, dari perkelahian yang menewaskan orang hingga ternak yang berkeliaran. Ganti rugi mendapat tempat penting dalam kumpulan ini. Orang yang terluka dapat memperoleh perawatan, tenaga kerja pengganti, dan pembayaran biaya dokter.

Hal itu membantu menjelaskan klaim bahwa Hukum Het lebih manusiawi daripada hukum Hammurabi. Namun, kumpulan yang sama juga menetapkan hukuman mati dan mutilasi. Nilai ganti rugi atas cedera juga berbeda, bergantung pada apakah korban berstatus merdeka atau diperbudak. Jika Anda membaca pasal-pasalnya secara menyeluruh, ganti rugi dan ketimpangan yang tajam tampak berdampingan.

Apa itu Hukum Het?

Menurut Harry A. Hoffner, kumpulan hukum ini pertama kali dituliskan pada masa Kerajaan Lama, sekitar 1650–1500 SM. Proyek CHiL menempatkan salinan tertua yang masih bertahan pada abad ke-16 SM. Kedua penanggalan ini merujuk pada hal berbeda: pencatatan awal kumpulan hukum dan salinan fisik yang masih tersisa.

Salinan dari periode Het Lama, Het Pertengahan, dan Het Akhir menunjukkan bahwa para juru tulis menyalin hukum tersebut selama sekitar 500 tahun. Lempeng yang masih ada tidak secara tegas menyebut penguasa yang mengeluarkan kumpulan itu atau mengesahkan perubahan berikutnya. Karena itu, mengaitkan seluruh teks dengan satu pembuat hukum tertentu akan menyimpangkan bukti yang tersisa.

Jika Anda berwisata ke Turki, kaitan geografisnya jelas. Hattusa, tempat lempeng-lempeng itu ditemukan, berada di distrik Boğazkale, Çorum, saat ini. Lempeng hukum yang sebagian besar berupa fragmen ditemukan dalam penggalian Boğazköy pada 1906–1907. Temuan ini menempatkan kumpulan hukum tersebut dalam catatan arkeologi ibu kota Het.

Ringkasan Hukum Het: lebih manusiawi daripada hukum Hammurabi?

Hukuman dalam Hukum Het sering digambarkan lebih ringan daripada hukuman dalam hukum Hammurabi dan hukum Asyur Pertengahan. Ketentuan ganti rugi menjadi dasar penilaian itu. Pasal 7, misalnya, mewajibkan pembayaran 20 syikal perak untuk membutakan satu mata atau mematahkan satu gigi orang merdeka. Pasal 98 mewajibkan orang merdeka yang membakar sebuah rumah untuk membangunnya kembali.

Perubahan yang tercatat dalam kumpulan ini juga mendukung argumen bahwa hukum tersebut lebih lunak, dengan sejumlah batasan. Kata karū, yang berarti “dahulu”, dan kinun=a, yang berarti “tetapi sekarang”, membedakan aturan lama dari aturan yang telah direvisi. Beberapa denda perak dikurangi. Beberapa hukuman mati diganti dengan ganti rugi.

Batasannya sama jelasnya. Menurut pasal 99, pelaku pembakaran yang diperbudak dapat dipotong hidung dan telinganya ketika tuannya membayar ganti rugi. Pasal 170 menetapkan hukuman mati bagi orang yang diperbudak dalam pelanggaran tertentu yang melibatkan pembunuhan ular. Ketentuan-ketentuan ini membuat sebutan “lebih manusiawi” tidak dapat diterapkan pada setiap hukuman Het.

Bahkan klaim yang lazim bahwa Hukum Het tidak mengenal pembalasan masih diperdebatkan. Kajian Birgit Christiansen pada 2015 berpendapat bahwa banyak ketentuannya berlandaskan prinsip pembalasan. Karena itu, Anda perlu memahami perbandingan dengan Hammurabi sebagai penilaian atas hukuman yang memiliki sejumlah batasan, bukan putusan final tentang seluruh kumpulan hukum.

Daftar Hukum Het: pasal mana yang paling penting?

Penomoran tradisional membagi kumpulan ini menjadi dua rangkaian. Pasal 1–100 dikenal melalui kata-kata pembukanya, “Jika seseorang”. Pasal 101–200 dikenal sebagai “Jika sebatang tanaman anggur”. Setiap ketentuan umumnya menyatakan situasi yang diawali dengan “jika”, lalu menetapkan hukuman atau ganti ruginya.

Contoh-contoh berikut menunjukkan cakupan kumpulan hukum ini:

Pasal 1: Orang yang membunuh seorang laki-laki atau perempuan dalam perkelahian harus menyerahkan jenazahnya dan memberikan empat orang sebagai ganti rugi.
Pasal 2: Membunuh seorang laki-laki atau perempuan yang diperbudak dalam perkelahian mengharuskan pemberian dua orang sebagai ganti rugi.
Pasal 7: Membutakan satu mata atau mematahkan satu gigi orang merdeka mengharuskan pembayaran 20 syikal perak.
Pasal 8: Cedera yang sama pada orang yang diperbudak mengharuskan pembayaran 10 syikal.
Pasal 10: Orang yang menyebabkan cedera harus menanggung perawatan, tenaga kerja pengganti selama pemulihan, dan biaya dokter.
Pasal 98: Orang merdeka yang membakar sebuah rumah harus membangunnya kembali.

Pasal 1 dan 2 memperlihatkan perbedaan status dengan sangat jelas. Keduanya mengatur kematian dalam perkelahian. Namun, ganti ruginya berubah dari empat orang menjadi dua orang jika korban diperbudak. Pasal 7 dan 8 mengulangi perlakuan tidak setara itu melalui pembayaran perak untuk jenis cedera yang sama.

Detail yang tidak Anda temukan dalam buku panduan wisata

Pasal 10 berkaitan dengan persoalan sehari-hari: cedera dapat menimbulkan biaya pengobatan dan membuat seseorang tidak bisa bekerja. Pasal itu mewajibkan penyebab cedera untuk menanggung kebutuhan korban, menyediakan seorang pekerja sampai korban pulih, dan membayar dokter. Jika Anda pernah memikirkan biaya-biaya akibat kecelakaan, kewajiban yang terpisah ini mudah dipahami.

Pasal 9 mencatat perubahan penerima pembayaran ganti rugi atas cedera. Sebelumnya, tiga syikal dari pembayaran enam syikal untuk cedera kepala masuk ke istana. Pasal itu menyatakan bahwa raja menghapus bagian istana. Di sini, revisi menyangkut tujuan pembayaran sekaligus cedera itu sendiri.

Ketentuan tentang ternak membedakan secara cermat persoalan penguasaan hewan. Menurut pasal 66, hewan yang berkeliaran ke kandang lain dapat diambil kembali. Pemilik kandang tidak boleh ditangkap sebagai pencuri hanya karena hewan tersebut masuk. Namun, menurut pasal 86, orang yang membunuh babi yang masuk ke ladangnya dianggap melakukan pencurian jika tidak menyerahkan hewan itu kepada pemiliknya.

Pasal 170 memberi contoh ketimpangan hukuman yang lebih keras. Pasal ini mengatur pembunuhan ular sambil menyebut nama orang lain. Pelaku berstatus merdeka harus membayar satu mina perak. Pelaku yang diperbudak menghadapi hukuman mati. Dengan demikian, tindakan tertentu yang sama menimbulkan konsekuensi yang sangat berbeda berdasarkan status hukum.

Apa isi pasal 189 Hukum Het?

Pasal 189 menetapkan hubungan seksual seorang laki-laki dengan ibu, anak perempuan, atau anak laki-lakinya sebagai hubungan terlarang. Pasal ini termasuk dalam ketentuan yang mengatur hubungan seksual. Isinya berbeda dari pengaturan perkawinan janda yang dijelaskan dalam pasal 193.

Membaca pasal 189 bersama ketentuan tentang perkawinan, cedera, tanah, dan upah memperlihatkan luasnya cakupan kumpulan hukum ini. Sekitar 200 pasalnya menghimpun hubungan dalam rumah tangga dan sengketa harta dalam kompilasi yang sama dengan pembunuhan dan cedera tubuh.

Apa isi pasal 193 Hukum Het?

Pasal 193 menggambarkan pengaturan yang melibatkan janda seorang laki-laki yang telah meninggal. Perkawinan berlangsung terlebih dahulu dengan saudara laki-laki mendiang, lalu dengan ayah mendiang. Ketentuan ini menyatakan bahwa pengaturan tersebut tidak dikenai hukuman.

Perbedaan antara pasal 189 dan 193 perlu diperhatikan. Pasal 189 menetapkan hubungan seksual tertentu sebagai hubungan terlarang. Pasal 193 menggambarkan perkawinan seorang janda dalam keluarga mendiang suaminya sebagai tindakan yang tidak dihukum. Nomor yang berdekatan tidak berarti keduanya menetapkan aturan yang sama tentang hubungan keluarga.

Terjemahan Hukum Het: bagaimana cara membaca pasalnya?

Mulailah dari nomor pasal, lalu ikuti kondisi dan konsekuensinya. Dalam pasal 7, misalnya, kondisinya menyangkut cedera mata atau gigi pada orang merdeka. Konsekuensinya berupa pembayaran perak dalam jumlah tertentu.

Perhatikan secara khusus status hukum dan ungkapan yang menandai revisi. Pasal 7 dan 8 menetapkan pembayaran berbeda untuk cedera yang sama. Ungkapan “dahulu” dan “tetapi sekarang” membedakan hukuman lama dari hukuman yang lebih baru. Detail ini memengaruhi aturan itu sendiri, bukan sekadar menambah latar belakang.

Universitas Texas menafsirkan kumpulan ini sebagai akumulasi aturan perdata dan pidana yang dipraktikkan dalam masyarakat. Pembacaan ini berbeda dari anggapan bahwa dokumen tersebut sepenuhnya dirancang oleh satu otoritas pusat. Riwayat penyalinan yang panjang dan revisi yang tercatat membuat perbedaan penafsiran ini perlu terus diperhatikan.

Buku Hukum Het: mengapa membaca karya Hoffner?

Buku The Laws of the Hittites: A Critical Edition karya Harry A. Hoffner diterbitkan oleh Brill pada 1997. Perpustakaan Digital Dunia Kuno Universitas New York menyediakan PDF yang dapat diunduh. Jika Anda mencari buku yang khusus membahas kumpulan hukum ini, karya tersebut menjadi titik awal yang jelas.

Hoffner juga mengidentifikasi revisi dari periode Het Baru yang disebut “Late Parallel Version”, atau “Versi Paralel Akhir”, yang memuat 41 bagian. Revisi itu membantu menjelaskan mengapa hitungan tradisional sekitar 200 pasal tidak mencakup setiap susunan teks. Kumpulan hukum ini bertahan melalui salinan dan revisi, bukan satu lempeng yang tidak pernah berubah.

Linimasa

Sekitar 1650–1500 SM: Hukum pertama kali dituliskan pada masa Kerajaan Lama, menurut penanggalan Hoffner.
Abad ke-16 SM: Salinan tertua yang masih bertahan ditulis, menurut CHiL.
1906–1907: Penggalian di Boğazköy menemukan lempeng-lempeng hukum.
1997: Buku The Laws of the Hittites: A Critical Edition karya Hoffner diterbitkan.

FAQ

Ada berapa pasal dalam Hukum Het?

Penomoran tradisional mencakup sekitar 200 ketentuan. Ketentuan itu membentuk dua rangkaian bernomor 1–100 dan 101–200, yang dinamai berdasarkan kata-kata pembukanya.

Apakah Hukum Het menghapus hukuman mati?

Tidak. Beberapa revisi mengganti hukuman mati dengan ganti rugi, tetapi hukuman mati tetap ada dalam kumpulan ini. Pasal 170 memberikan contoh yang melibatkan pelaku yang diperbudak.

Di mana lempeng Hukum Het ditemukan?

Lempeng-lempeng itu ditemukan dalam penggalian 1906–1907 di Boğazköy, lokasi Hattusa. Ibu kota Het tersebut berada di distrik Boğazkale, Çorum, saat ini.

Mengapa ganti rugi begitu penting dalam kumpulan ini?

Sejumlah pasal mewajibkan pembayaran atau perbaikan setelah terjadi kerugian. Pasal 10 mencakup perawatan, tenaga kerja pengganti, dan biaya dokter. Pasal 98 mewajibkan pelaku pembakaran yang berstatus merdeka untuk membangun kembali rumah yang dibakarnya.

Sumber

CHiL — Korpus Hukum Het hatti.adwudlit.uni-mainz.de
Harry A. Hoffner — Hukum Het, Kumpulan Hukum dari Mesopotamia dan Asia Kecil e-edu.nbu.bg
Universitas Texas di Austin — Kumpulan Hukum (Het Lama) lrc.la.utexas.edu
UNESCO — Hattusa: Ibu Kota Het whc.unesco.org
LMU München — Sanksi dan Prinsip-prinsipnya dalam Hukum Het en.ag.geschichte.uni-muenchen.de
Universitas New York, Perpustakaan Digital Dunia Kuno — Hukum Bangsa Het: Edisi Kritis sites.dlib.nyu.edu

FAQ

Apa itu Hukum Het?

Hukum Het merupakan kumpulan sekitar 200 ketentuan hukum yang tersimpan pada lempeng bertulisan paku yang ditemukan di Hattusa. Isinya mencakup pembunuhan, cedera, perkawinan, tanah, pencurian, pembakaran, upah, dan hubungan seksual.