Tanyakan kepada sepuluh orang apa itu Baitul Hikmah. Anda akan mendapat sepuluh jawaban. Ada yang membayangkan universitas megah. Ada pula yang membayangkan ruangan sunyi berisi para penyalin naskah. Kenyataannya berada di antara kedua gambaran itu. Para sejarawan masih memperdebatkan letak tepatnya. Panduan ini mengajak Anda mengenali fakta-fakta yang kuat terlebih dahulu. Setelah itu, Anda bisa melihat di mana perdebatan dimulai.
Pengertian Baitul Hikmah: apa arti namanya?
Nama Bayt al-Hikma berasal dari bahasa Arab. Artinya “Rumah Kebijaksanaan”. Dalam bahasa Turki, nama ini diterjemahkan sebagai “Bilgelik Evi” atau “Hikmet Evi”. Baitul Hikmah ditulis Beytü’l-Hikme dalam sumber-sumber Turki.
Lembaga ini merupakan perpustakaan istana. Para khalifah Abbasiyah menempatkannya di ibu kota mereka, Bagdad. Itulah gambaran paling aman berdasarkan bukti yang ada. Klaim yang lebih luas perlu ditelaah lebih dekat.
Letak Baitul Hikmah di Bagdad
Jika Anda mencari “di mana letak Baitul Hikmah”, jawabannya adalah Bagdad, di wilayah Irak sekarang. Kota ini merupakan ibu kota para khalifah Abbasiyah.
Khalifah Abbasiyah kedua, al-Mansur, mendirikan Bagdad sebagai ibu kota resmi pada 762. Perpustakaan itu berkembang di dalam kota baru ini. Tanpa ibu kota yang menarik kedatangan buku dan cendekiawan, Baitul Hikmah tidak akan ada.
Perpustakaan Baitul Hikmah: dari al-Mansur hingga Harun al-Rasyid
Kisahnya dimulai sebelum masa Harun al-Rasyid. Menurut uraian dalam ensiklopedia keagamaan Turki TDV, al-Mansur membangun koleksi bernama Khizanat al-Hikma di istana antara 754 dan 775. Koleksi inilah yang menjadi inti Baitul Hikmah kemudian.
Kebutuhan di baliknya bersifat praktis. Para cendekiawan membutuhkan karya ilmiah dan filsafat dari kebudayaan Yunani, Persia, dan India dalam bahasa Arab. Perpustakaan yang menghimpun buku-buku itu beserta orang-orang yang mampu membacanya menjawab kebutuhan tersebut.
Kemudian tampil Harun al-Rasyid, yang memerintah pada 786 hingga 809. Jumlah buku terus bertambah selama pemerintahannya. Istana menyediakan ruang perpustakaan yang lebih besar untuk menampungnya. Pada 1994, Marie-Geneviève Balty-Guesdon menulis bahwa lembaga ini sudah beroperasi dengan nama Baitul Hikmah pada masa pemerintahannya. Ia menambahkan bahwa lembaga itu berkembang pesat terutama pada masa penerusnya, al-Ma’mun.
Jadi, Bagdad tidak menjadi pusat ilmu pengetahuan dalam sehari. Mula-mula ada koleksi buku milik penguasa. Lalu tersedia ruangan yang lebih besar untuk menampungnya. Setelah itu, seorang khalifah mendorong perkembangannya lebih jauh.
Pekerjaan para penerjemah dan penyalin buku
Baitul Hikmah berkaitan dengan gerakan penerjemahan pada masa Abbasiyah. Karya-karya berbahasa Yunani dan Suryani diterjemahkan ke bahasa Arab. Balty-Guesdon menyebutnya sebagai salah satu tempat berlangsungnya penerjemahan pada abad kesembilan.
Beberapa tokoh memperlihatkan bentuk pekerjaan tersebut:
- Hunain ibn Ishaq menerjemahkan bagian-bagian karya Galen, Hippokrates, dan Euklides. Ia juga menerjemahkan Republik karya Plato.
- Yuhanna ibn Masawayh, seorang dokter Kristen, dikenal melalui terjemahan kedokteran dan karya-karya aslinya hingga wafat pada 857.
- Sahl ibn Harun, salah satu pengelola pada masa al-Ma’mun, adalah penyair yang menerjemahkan karya sastra Pahlavi.
Perhatikan keberagaman mereka. Seorang dokter Kristen, seorang penyair, dan seorang penerjemah teks Yunani sama-sama muncul di sekitar lembaga ini. Bagdad menarik orang-orang dari berbagai tradisi.
Al-Khawarizmi dan asal-usul aljabar
Perpustakaan Kongres Amerika Serikat menyebut al-Khawarizmi sebagai salah satu cendekiawan Baitul Hikmah di Bagdad. Ia hidup sekitar 780 hingga 850. Bidang kerjanya mencakup matematika, astronomi, dan geografi.
Sekitar 830, atas dorongan al-Ma’mun, ia menulis Buku Ringkas tentang Perhitungan dengan Pelengkapan dan Penyeimbangan. Buku ini tidak hanya berisi teori abstrak. Isinya juga mencakup penerapan dalam perdagangan, pembagian warisan, dan pengukuran tanah.
Di sinilah kisah itu bersentuhan dengan kehidupan Anda. Pernahkah Anda membagi tagihan, membagikan warisan, atau menghitung kebutuhan cat untuk sebuah dinding? Persoalan seperti itulah yang hendak diselesaikan buku tersebut. Bahkan istilah “aljabar” berasal dari al-jabr, salah satu operasi yang digunakan al-Khawarizmi untuk menyelesaikan persamaan. Saat Anda menjumpai aljabar dalam pelajaran sekolah, Anda sedang berhadapan dengan kata yang berasal dari buku ini.
Ada satu hal yang perlu dicermati. Jeff Oaks, matematikawan yang meneliti persoalan ini, menyatakan bahwa tidak ada bukti yang mendukung klaim bahwa al-Khawarizmi menulis buku aljabarnya sebagai bagian dari tugas di Baitul Hikmah. Perpustakaan Kongres mengaitkan penulisan buku tersebut dengan dorongan al-Ma’mun, bukan dengan pekerjaan di perpustakaan.
Apakah Baitul Hikmah sekolah atau akademi?
Banyak orang mencari “sekolah Baitul Hikmah”. Jawabannya masih diperdebatkan.
TDV menerima pandangan bahwa al-Ma’mun mengubah lembaga ini menjadi akademi ilmu pengetahuan. Namun, klaim bahwa perpustakaan tersebut merupakan akademi semacam itu dipersoalkan dalam penelitian modern. George Makdisi berpendapat bahwa sumber-sumber menunjukkan sebuah perpustakaan tempat orang membaca dan menyalin buku. Menurutnya, kegiatan itu belum menjadikannya lembaga pendidikan tinggi.
Tanggal pendiriannya juga menjadi persoalan. Klaim yang sering diulang menyebut al-Ma’mun mendirikan Baitul Hikmah di Bagdad pada 830. TDV mencatat klaim itu, tetapi menelusuri akar lembaganya hingga masa al-Mansur. Jika akarnya sudah ada sejak masa tersebut, tahun pendirian 830 tidak dapat menjelaskan seluruh sejarahnya.
Ekmeleddin Ihsanoglu melangkah lebih jauh. Kajiannya pada 2023 berpendapat bahwa kesalahan penerjemahan dan kurangnya konteks sejarah telah mengaburkan gambaran Baitul Hikmah sebagai perpustakaan istana. Judul bukunya menyatakan persoalan itu dengan jelas: Baitul Hikmah Abbasiyah: Antara Mitos dan Kenyataan.
Observatorium menjadi contoh lain. TDV menilai klaim bahwa Baitul Hikmah memiliki observatorium sendiri terlalu berlebihan. Namun, TDV mencatat bahwa al-Ma’mun memerintahkan pembangunan observatorium di Shammasiyya, dekat Bagdad. Jadi, astronomi memang mendapat dukungan, tetapi belum tentu di dalam kompleks perpustakaan.
Linimasa
- 762: Khalifah al-Mansur mendirikan Bagdad sebagai ibu kota Abbasiyah.
- 786–809: Pada masa Harun al-Rasyid, perpustakaan istana berkembang dan nama Baitul Hikmah sudah digunakan.
- Sekitar 830: Al-Khawarizmi menulis Buku Ringkas tentang Perhitungan dengan Pelengkapan dan Penyeimbangan atas dorongan al-Ma’mun.
- 830: Tahun yang secara tradisional disebut sebagai waktu pendirian Baitul Hikmah oleh al-Ma’mun. Tanggal ini diperdebatkan karena lembaganya memiliki akar yang lebih tua.
- 1258: Pasukan Hulagu merebut Bagdad. Kisah yang umum beredar menghubungkan berakhirnya Baitul Hikmah dengan peristiwa ini.
Detail yang jarang Anda temukan dalam buku panduan
- Penyalin buku untuk para penguasa. Allan al-Warraq menyalin buku di Baitul Hikmah untuk para negarawan, termasuk Harun al-Rasyid.
- Penerjemah atas perintah khalifah. Abu Sahl ibn Nawbakht menerjemahkan karya dari bahasa Persia ke bahasa Arab atas perintah Harun al-Rasyid.
- Sebagian besar astronom dan matematikawan. Menurut penilaian Jeff Oaks, lima dari enam orang yang diketahui memiliki hubungan dengan perpustakaan pada masa al-Ma’mun adalah astronom atau matematikawan.
- Aljabar untuk urusan keuangan sehari-hari. Buku aljabar tersebut membahas perdagangan, warisan, dan pengukuran tanah.
- Sebuah kata dalam buku pelajaran Anda. Istilah Barat “algebra” berasal dari al-jabr, yang disebut dalam buku yang sama.
Apa yang terjadi pada 1258?
Kisah populer mengakhiri riwayatnya pada 1258. Pasukan Hulagu merebut Bagdad. Kehancuran Baitul Hikmah biasanya dihubungkan dengan peristiwa itu. Anda akan sering membaca bahwa air sungai menghitam oleh tinta dari buku-buku yang dibuang ke dalamnya.
Sikapi gambaran itu dengan cermat. Sejarawan Michal Biran memandang unsur-unsur dalam kisah kehancuran semacam ini, seperti jembatan yang terbuat dari buku, sebagai pola sastra. Ia tidak membacanya sebagai laporan langsung tentang kejadian sebenarnya.
Penelitiannya pada 2019 juga menantang gagasan bahwa hilangnya perpustakaan-perpustakaan Bagdad mengakhiri seluruh kehidupan ilmiah. Penelitian itu menunjukkan adanya lingkungan intelektual yang hidup di Bagdad pada masa Ilkhanat. Kota ini menderita, tetapi kegiatan keilmuan di sana tidak begitu saja berhenti.
FAQ
Apa arti Baitul Hikmah?
Nama Arab Bayt al-Hikma berarti “Rumah Kebijaksanaan”. Nama ini merujuk pada perpustakaan istana para khalifah Abbasiyah.
Di mana letak Baitul Hikmah?
Baitul Hikmah berada di Bagdad, di wilayah Irak sekarang. Al-Mansur mendirikan kota ini sebagai ibu kota resmi Abbasiyah pada 762.
Apakah Baitul Hikmah sekolah atau perpustakaan?
Sumber-sumber menunjukkan sebuah perpustakaan tempat buku dibaca dan disalin. Sebagian orang, mengikuti TDV, menyebut al-Ma’mun menjadikannya akademi ilmu pengetahuan. Makdisi dan peneliti lain menilai bukti yang ada tidak mendukung penyebutannya sebagai lembaga pendidikan tinggi.
Siapa saja yang bekerja di Baitul Hikmah?
Sahl ibn Harun, Allan al-Warraq, dan Abu Sahl ibn Nawbakht semuanya dikaitkan dengan lembaga ini. Perpustakaan Kongres Amerika Serikat juga memasukkan al-Khawarizmi dalam jajaran cendekiawannya.
Apakah Baitul Hikmah dihancurkan pada 1258?
Kisah yang umum beredar menghubungkan berakhirnya lembaga ini dengan perebutan Bagdad oleh bangsa Mongol pada 1258. Sungai yang menghitam oleh tinta kemungkinan merupakan gambaran sastra. Penelitian Biran menunjukkan bahwa kehidupan intelektual berlanjut di Bagdad pada masa Ilkhanat.
Sumber
- Wikipedia — Beytü’l-Hikme tr.wikipedia.org
- Ensiklopedia Islam TDV — Beytülhikme islamansiklopedisi.org.tr
- Ensiklopedia Pendidikan Turki — Beytülhikme turkmaarifansiklopedisi.org.tr
- Encyclopaedia Iranica — Bagdad: Kaitan dengan Iran iranicaonline.org
- Universitas Sapienza Roma — Bayt Al-Hikmah dan Kebijakan Kebudayaan Khalifah Al-Ma’Mun (Balty-Guesdon, 1994) rosa.uniroma1.it
- Universitas Indianapolis — Jeff Oaks, Apakah al-Khawarizmi Seorang Ahli Aljabar Terapan? uindy.edu
- Perpustakaan Kongres — Buku Ringkas tentang Perhitungan dengan Pelengkapan dan Penyeimbangan loc.gov
- Wikipedia — Baitul Hikmah en.wikipedia.org
- Routledge — Baitul Hikmah Abbasiyah: Antara Mitos dan Kenyataan routledge.com
- Universitas Ibrani Yerusalem — Perpustakaan, buku, dan penyebaran pengetahuan di Bagdad pada masa Ilkhanat cris.huji.ac.il
FAQ
Apa arti Baitul Hikmah?
Nama Arabnya, Bayt al-Hikma, berarti “Rumah Kebijaksanaan”. Ada pula terjemahan “Rumah Pengetahuan” atau “Rumah Kebijaksanaan” dalam arti tempat menyimpan tulisan-tulisan bijak. Nama ini merujuk pada perpustakaan istana para khalifah Abbasiyah.
Di mana letak Baitul Hikmah?
Baitul Hikmah berada di Bagdad, ibu kota para khalifah Abbasiyah, di wilayah yang kini menjadi Irak. Khalifah al-Mansur mendirikan Bagdad sebagai ibu kota resmi pada 762.
Apakah Baitul Hikmah sekolah atau perpustakaan?
Sumber-sumber menggambarkannya sebagai perpustakaan istana tempat orang membaca dan menyalin buku. Sebagian peneliti menyebut al-Ma’mun mengubahnya menjadi akademi ilmu pengetahuan. Peneliti lain, seperti George Makdisi, menilai sumber-sumber tersebut tidak mendukung penyebutannya sebagai lembaga pendidikan tinggi.
Siapa saja yang bekerja di Baitul Hikmah?
Nama-nama yang dikaitkan dengannya mencakup penyair sekaligus penerjemah Sahl ibn Harun, penyalin buku Allan al-Warraq, dan penerjemah Abu Sahl ibn Nawbakht. Perpustakaan Kongres Amerika Serikat juga memasukkan matematikawan al-Khawarizmi dalam jajaran cendekiawannya.
Apakah Baitul Hikmah dihancurkan pada 1258?
Kisah yang umum beredar menghubungkan kehancurannya dengan perebutan Bagdad oleh bangsa Mongol pada 1258. Sejarawan Michal Biran memperlakukan kisah sungai yang menghitam oleh tinta sebagai motif sastra. Penelitiannya juga menunjukkan adanya lingkungan intelektual yang hidup di Bagdad pada masa Ilkhanat.
Image: Maqamat hariri.jpg — Zereshk, Public domain
