Biji ganja di kurgan Tunnug diperkirakan berasal dari 800–760 SM; sinyal yang cocok dengan senyawa ganja juga terdeteksi pada rambut manusia. Menurut para peneliti, temuan ini menunjukkan bahwa efek psikoaktif ganja mungkin dimanfaatkan dalam ritual pemakaman.

Kayu olahan, alat batu, dan tulang hewan ditemukan pada kedalaman sekitar 20 meter di Danau Arendsee. Kayu yang jarang terawetkan ini mendokumentasikan secara langsung teknik pertukangan kayu pada periode Mesolitikum; belum dipastikan apakah kayu tersebut merupakan bagian dari suatu bangunan.

Penggalian jalur pipa di Hampshire mengungkap lima sumur kayu, empat dikaitkan dengan Zaman Besi dan satu dengan periode Romawi. Kayu dari salah satu sumur diperkirakan berasal dari 719–396 SM; bekas alat dan perbaikan yang terawetkan menunjukkan metode penyediaan air pada masa lalu.

Sebuah bengkel fayans yang berisi ratusan manik-manik, sebuah patung kecil pemakaman, dan sisa-sisa produksi ditemukan di kompleks kuil Sanam. Menurut para peneliti, bengkel ini membantu memahami bagaimana para penguasa Kush memperkuat kekuasaan politik mereka dengan mengawasi produksi barang berharga.

Sebuah figur beruang kecil dari emas ditemukan di kurgan Karagaily di Almatı, yang berdasarkan penanggalan awal berasal dari abad ke-4–3 SM. Menurut para peneliti, lubang-lubang pada figur tersebut menunjukkan bahwa benda itu mungkin dijahit pada penutup kepala upacara; temuan ini memberikan data baru tentang tradisi pakaian dan hiasan Saka.

Penggalian di Kütahya menemukan delapan roti yang terawetkan setelah hangus menjadi arang dalam kebakaran, serta sisa gandum dan lentil. Makanan yang ditemukan bersama sisa oven dan rak ini memberikan bukti langsung tentang pola makan dan kebiasaan menyimpan makanan di rumah pada Zaman Perunggu Awal.

Kajian terperinci tentang 280 ukiran yang ditemukan di Cova de la Font Major telah diterbitkan; 55 di antaranya menggambarkan hewan. Menurut para peneliti, gaya beberapa figur dapat membantu memahami hubungan antara tradisi seni Paleolitik Atas awal di pesisir Mediterania.

Penelitian di kompleks pemakaman Monte Abatone di Cerveteri mendokumentasikan kursi menyerupai singgasana yang dipahat pada batu serta ruang makam dengan cat dinding merah. Temuan ini menambah contoh tentang bagaimana orang Etruska mencerminkan identitas dan kedudukan sosial orang yang meninggal dengan membuat makam menyerupai interior rumah.