Raíces de las ciudades

Historia de Konya y origen de su nombre: de Iconio a hoy

Konya aparece en las fuentes antiguas como Ikonion o Ikonium y en la geografía islámica como Kūniye. Este artículo recorre su historia desde el asentamiento neolítico de Çatalhöyük hasta la capital selyúcida, el bazar otomano y los museos que puedes visitar hoy.

11 min de lectura14 fuentesPublicado: 2 noviembre 2026Última revisión: 4 noviembre 2026
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Historia de Konya y origen de su nombre: de Iconio a hoy
Konya Alaeddin Mosque from northeast 4170.jpg

Konya es uno de los nombres más antiguos del mapa de Anatolia. La ciudad ha recibido los nombres de Ikonion, Ikonium y Kūniye, y hoy se llama Konya. Este artículo sigue la historia del nombre y de la ciudad: desde las casas neolíticas hasta una capital selyúcida, un bazar otomano y los museos que puedes visitar hoy.

¿Cómo se llama Konya en la actualidad?

La ciudad se llama Konya. Las fuentes antiguas la conocen como Ikonion o Ikonium. Los geógrafos islámicos escribían Kūniye. Konya es la forma moderna de aquellos nombres.

El nombre se ha mantenido reconocible durante muchísimo tiempo. Si lees un texto antiguo junto a una obra medieval de geografía en árabe, puedes reconocer la misma palabra en ambos. Esa continuidad es lo primero que conviene saber sobre la historia de Konya.

¿De dónde viene el nombre de Konya?

No hay una única respuesta aceptada. Las fuentes ofrecen tres explicaciones que conviene distinguir.

La teoría frigia. La Enciclopedia del Islam de la TDV recoge una interpretación según la cual el nombre procede de la palabra frigia Kawania. De ahí habría pasado a Konion y después a Ikonion. Es una explicación lingüística.

La teoría hitita. El artículo de Wikipedia en turco relaciona el nombre con Ikuwaniya, un topónimo presente en tablillas hititas. La relación se apoya en la semejanza de ubicación y sonido. La Enciclopedia del Islam de la TDV presenta esta conexión como una explicación alternativa. Si fuera correcta, el nombre podría ser muy anterior a los frigios y tener un origen anatolio.

La leyenda. Un tercer relato vincula Ikonion con la palabra griega ikon, que significa imagen. Según esta historia, se levantó un monumento con una representación de un héroe que había matado a un dragón. Wikipedia la describe como una explicación legendaria. Es un buen relato, pero no constituye una prueba.

Por tanto, esto es lo que puede afirmarse con seguridad. Ikonion y Kūniye son formas documentadas. Kawania e Ikuwaniya son propuestas académicas sobre sus posibles antecedentes. La historia del dragón pertenece al folclore.

Historia de Konya: las primeras etapas

Antes de buscar la Konya neolítica, consulta el mapa. Çatalhöyük no está en el centro de la ciudad. Se encuentra en el distrito de Çumra, en la provincia de Konya, según la Dirección General de Patrimonio Cultural y Museos de Turquía.

La UNESCO fecha el montículo oriental de Çatalhöyük entre 7400 y 6200 a. C. Contiene 18 niveles de asentamiento neolítico. En 2012, el yacimiento entró en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

El asentamiento no se parecía en nada a una población moderna. Las casas se construían pegadas unas a otras y no había calles. Se entraba en los edificios por los tejados. Imagina una población donde los tejados formaban la red de caminos.

Los testimonios escritos comienzan mucho después. El escritor griego Jenofonte pasó por Konya durante la marcha de los Diez Mil. La describió como la ciudad más oriental de los frigios. Es una referencia útil. Demuestra que Konya ya era una ciudad fronteriza frigia reconocida mucho antes de los selyúcidas.

Historia de la ciudad de Konya: del cristianismo primitivo a la capital selyúcida

Konya también ocupa un lugar en la historia del cristianismo primitivo. El apóstol Pablo visitó la ciudad durante la expansión del cristianismo. Esto convirtió a Konya en uno de los centros importantes de aquel periodo, según la Enciclopedia del Islam de la TDV.

El siguiente punto de inflexión llegó en 1097. La familia gobernante selyúcida perdió Nicea, que fue entregada a los romanos de Oriente (bizantinos) el 19 de junio de 1097. Después, la familia eligió Konya como capital. Una ciudad situada en el límite del territorio frigio pasó a ser la sede de un Estado.

Esta elección dio forma a la Konya que ves hoy. La mayoría de los grandes monumentos del casco antiguo pertenecen al mundo que surgió a partir de aquella decisión.

Historia islámica de Konya: mezquitas, madrasas y Rumi

La forma más sencilla de conocer la Konya islámica es a través de sus edificios. Cada uno tiene una fecha o un nombre que puedes comprobar.

Mezquita de Alâeddin. La mezquita tiene un minbar de madera fechado en 1155. En él aparecen tres nombres: el sultán Mesud, Kılıçarslan II y el artesano Mengümberti.

Madrasa de Sırçalı. Bedreddin Muslih ordenó construirla en 1242.

Madrasa de Karatay. El emir Celâleddin Karatay la construyó en 1251. Abrió al público en 1955 como Museo de Azulejos (Çini Eserler Müzesi). Puedes visitarla hoy.

Madrasa de İnce Minareli. El visir selyúcida Sahip Ata Fahreddin Ali ordenó construirla para enseñar hadices. Su alminar tenía originalmente dos balcones. En 1901, un rayo lo alcanzó y causó graves daños.

Conjunto de Rumi (Mevlânâ). Rumi murió el 17 de diciembre de 1273. Su hijo, Sultan Veled, aceptó que se construyera un mausoleo sobre su sepultura. En 1926, la sede de la comunidad derviche y el mausoleo comenzaron a funcionar como Museo de Antigüedades de Konya (Âsâr-ı Âtika Müzesi). En 1954, la institución pasó a llamarse Museo de Mevlânâ.

El patrón es claro. La identidad islámica de Konya está escrita en piedra y azulejos. También está escrita en los nombres que recibieron después sus museos.

Lugares históricos que visitar en Konya

Si tienes previsto pasar un día en el casco antiguo, este orden funciona bien.

  1. Mezquita de Alâeddin, por su minbar de 1155.
  2. Madrasa de Karatay, por el museo de azulejos.
  3. Madrasa de İnce Minareli, por el alminar dañado y la historia del rayo.
  4. Madrasa de Sırçalı, construida en 1242.
  5. Museo de Mevlânâ, el conjunto del mausoleo.
  6. Mezquita de Aziziye, por su edificio de época otomana.

La historia de la mezquita de Aziziye puede contarse en pocas líneas. Un edificio anterior quedó destruido en un incendio en 1867. La mezquita que ves ahora data de 1872. Se construyó con el apoyo del sultán Abdülaziz y de su madre, Pertevniyal.

Fuera del centro, Meram conserva un baño doble. Se construyó en 1424, durante el periodo karamánida. Su zona caliente se organiza en torno a cuatro iwanes y dos pequeñas salas calientes (halvet). Konya pasó de los karamánidas a Mehmed el Conquistador (Fatih Sultan Mehmed) en 1468. Tras tomar la ciudad, ordenó reparar sus murallas en ruinas.

La Konya histórica: el bazar otomano y el Bedesten

La huella otomana se aprecia con mayor facilidad en el comercio. Mevlânâ Kadri Çelebi, muftí y juez militar, ordenó construir el Bedesten de Konya, de nueve unidades, en 1538, durante el reinado de Solimán el Magnífico. Así lo establecen los investigadores Ali Baş y Tolga Bozkurt.

Dos fuentes dan fechas distintas para el final del Bedesten. La Enciclopedia del Islam de la TDV afirma que fue demolido en 1901 para dejar espacio a una Escuela de Oficios (Sanayi Mektebi). Baş y Bozkurt dan la fecha de 1898. Ambas están documentadas, por lo que este artículo no se decanta por ninguna.

Otro bazar se incorporó a la actividad comercial de la ciudad en el siglo XIX. El gobernador Tevfik Pachá ordenó construir el Bazar de Konya en 1869. Si compras en las antiguas calles del mercado, recorres un barrio comercial de raíces otomanas.

Sille: el pueblo de la iglesia de Konya

Sille responde a una búsqueda habitual: «historia de Sille, Konya». Se encuentra dentro del distrito de Selçuklu de Konya. Su edificio más conocido es la iglesia de Aya Elenia, dedicada al arcángel Miguel.

Sille muestra que la historia de Konya nunca fue únicamente selyúcida y musulmana. Las iglesias, las madrasas selyúcidas y los mercados otomanos comparten un mismo mapa provincial.

Una tradición que todavía puedes conocer

Aquí aparece el vínculo con la vida cotidiana. En la costumbre del şivlilik de Konya, los niños van de puerta en puerta la mañana de Regaip Kandili. Recogen comida y pequeños regalos. Si visitas la ciudad por esas fechas, quizá lo veas en la calle. Es una costumbre viva en una ciudad llena de piedras antiguas.

Cronología

  • 7400–6200 a. C.: Datación de la UNESCO para los niveles de asentamiento neolítico del montículo oriental de Çatalhöyük, en la provincia de Konya.
  • 1097: Tras la pérdida de Nicea, la familia gobernante selyúcida elige Konya como capital.
  • 1155: Fecha del minbar de madera de la mezquita de Alâeddin.
  • 1242: Se construye la madrasa de Sırçalı.
  • 1251: Se construye la madrasa de Karatay.
  • 1273: Muere Rumi y se construye un mausoleo sobre su sepultura.
  • 1424: Se construye el baño doble de Meram.
  • 1468: Mehmed el Conquistador arrebata Konya a los karamánidas.
  • 1538: Mevlânâ Kadri Çelebi ordena construir el Bedesten de Konya.
  • 1867: Un incendio destruye la anterior mezquita de Aziziye.
  • 1869: El gobernador Tevfik Pachá ordena construir el Bazar de Konya.
  • 1872: Se construye la mezquita de Aziziye que se conserva hoy.
  • 1898 / 1901: Se demuele el Bedesten; las fechas difieren según las fuentes.
  • 1901: Un rayo alcanza el alminar de la madrasa de İnce Minareli.
  • 1926: La sede de la comunidad derviche y el mausoleo de Rumi abren como museo.
  • 1955: La madrasa de Karatay abre como Museo de Azulejos.
  • 2012: Çatalhöyük entra en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.

Detalles que no encontrarás en las guías

  • El minbar lleva los nombres de sus artífices. El minbar de madera de 1155 de la mezquita de Alâeddin lleva los nombres del sultán Mesud, Kılıçarslan II y el artesano Mengümberti.
  • Un alminar marcado por un rayo. El alminar de la madrasa de İnce Minareli tenía inicialmente dos balcones. Un rayo lo alcanzó en 1901.
  • Un Bedesten en ruinas utilizado como almacén. Hacia 1891, el orientalista francés Clément Huart vio objetos antiguos almacenados en el Bedesten en ruinas.
  • Una enorme restauración. El Plan Estratégico 2015–2019 del Ayuntamiento Metropolitano de Konya recoge actuaciones en la zona del histórico Bazar del Bedesten. Abarca 40 calles, 84 fachadas de calles y 2.687 comercios.
  • Un comercio catalogado en Şükran. Una resolución de 2013 del Consejo Regional de Conservación de Konya sitúa un comercio catalogado dentro del Bedesten, en el barrio de Şükran, distrito de Meram. Se encuentra dentro del centro histórico de la ciudad.
  • Una incautación en 2025. DHA informó el 23 de julio de 2025 de que una operación contra el contrabando en Konya había permitido incautar 1.912 monedas y 196 objetos históricos. Según se indicó, databan de los periodos romano y helenístico.
  • Una población sin calles. En Çatalhöyük se entraba en las casas por el tejado.

Preguntas frecuentes

¿Cómo se llama Konya en la actualidad?

Sigue llamándose Konya. Las fuentes antiguas la conocen como Ikonion o Ikonium, y los geógrafos islámicos escribían Kūniye.

¿Está Çatalhöyük dentro de la ciudad de Konya?

No. Se encuentra en el distrito de Çumra, en la provincia de Konya. La UNESCO lo inscribió en su lista en 2012.

¿Cuándo se convirtió Konya en capital selyúcida?

La familia gobernante selyúcida la eligió después de que Nicea fuera entregada a los bizantinos el 19 de junio de 1097.

¿De dónde viene el nombre de Konya?

Una interpretación lo hace derivar del frigio Kawania, que habría pasado a Konion y después a Ikonion. Otra lo relaciona con Ikuwaniya, presente en tablillas hititas. Una leyenda lo vincula con la palabra griega ikon.

¿Qué puedes ver en Sille?

Su principal monumento es la iglesia de Aya Elenia, dedicada al arcángel Miguel, en el distrito de Selçuklu de Konya.

Fuentes

  1. Enciclopedia del Islam de la TDV — Konya islamansiklopedisi.org.tr
  2. Enciclopedia del Islam de la TDV — Bedesten islamansiklopedisi.org.tr
  3. Enciclopedia del Islam de la TDV — Baño islamansiklopedisi.org.tr
  4. Wikipedia — Konya (Etimología) tr.wikipedia.org
  5. Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO — Sitio neolítico de Çatalhöyük whc.unesco.org
  6. Dirección General de Patrimonio Cultural y Museos — Çatalhöyük kvmgm.ktb.gov.tr
  7. Ministerio de Cultura y Turismo — Konya ktb.gov.tr
  8. Ministerio de Cultura y Turismo DÖSİMM — Konya dosim.ktb.gov.tr
  9. Ministerio de Cultura y Turismo — Konya (Presentación en francés) turquietourisme.ktb.gov.tr
  10. Dirección Provincial de Cultura y Turismo de Konya — Karatay konya.ktb.gov.tr
  11. Revista del Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad de Selçuk — Bedesten de Konya dergipark.org.tr
  12. Consejo Regional de Conservación del Patrimonio Cultural de Konya — Resolución n.º 1404 korumakurullari.ktb.gov.tr
  13. Ayuntamiento Metropolitano de Konya — Plan Estratégico 2015–2019 sepet.konya.bel.tr
  14. Portal Cultural de Turquía — Iglesia de Aya Elenia kulturportali.gov.tr

FAQ

¿Cómo se llama Konya en la actualidad?

Sigue llamándose Konya. Las fuentes antiguas la conocen como Ikonion o Ikonium, y los geógrafos islámicos escribían Kūniye. Konya es la forma moderna de ese nombre.

¿Está Çatalhöyük dentro de la ciudad de Konya?

No. Çatalhöyük se encuentra en el distrito de Çumra, en la provincia de Konya, fuera del centro de la ciudad. La UNESCO lo inscribió en la Lista del Patrimonio Mundial en 2012.

¿Cuándo se convirtió Konya en capital selyúcida?

La familia gobernante selyúcida eligió Konya como capital después de que Nicea (İznik) fuera entregada a los bizantinos el 19 de junio de 1097.

¿De dónde viene el nombre de Konya?

Las fuentes ofrecen explicaciones distintas. Una lo hace derivar del frigio Kawania, que habría pasado a Konion y después a Ikonion. Otra lo relaciona con Ikuwaniya, un nombre presente en tablillas hititas. Una leyenda lo vincula con la palabra griega ikon y con un monumento que representaba a un héroe que había matado a un dragón.

¿Qué puedes ver en Sille?

En Sille se encuentra la iglesia de Aya Elenia. Está en el distrito de Selçuklu, en Konya, y está dedicada al arcángel Miguel.

Image: Konya Alaeddin Mosque from northeast 4170.jpg — Dosseman, CC BY-SA 4.0

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