ما هي الهجرة النبوية؟ لماذا هاجر محمد من مكة إلى المدينة؟

ما هي الهجرة النبوية؟

الهجرة (Hicret) هي انتقال محمد (Muhammed) ومسلمي مكة من مكة (Mekke) إلى المدينة المنورة (Medine) عام 622. جاءت بعد اضطهادهم في مكة ووعود أنصارهم في المدينة بتوفير الحماية. وبدأت بها مرحلة المدينة في تاريخ الجماعة المسلمة. وأصبح عامها لاحقًا السنة الأولى للتقويم الهجري.

إذا صادفت أسماء Hijrah وHegira وHicret، فاعلم أنها تشير إلى الهجرة التاريخية نفسها. والصيغتان Hijrah وHegira مستخدمتان في الإنجليزية.

شملت الهجرة انتقال جماعة من الناس، إلى جانب رحلة محمد نفسه. فقد انتقل مسلمو مكة إلى المدينة في مجموعات على مدى نحو ثلاثة أشهر. لذلك يأتي خروج محمد وإقامته في الغار ووصوله ضمن حركة انتقال أوسع.

معنى الهجرة: ماذا تعني الكلمة؟

تأتي كلمة الهجرة العربية من الجذر هجر، المنقول في النص اللاتيني بصيغة hecr، ويحمل معاني الترك والابتعاد. وفي هذا السياق التاريخي، تدل الهجرة على الخروج من مكة والانتقال إلى المدينة. ويتوافق معنى الكلمة مع مفارقة المكان التي انطوى عليها هذا الانتقال.

كانت المدينة تُعرف باسم يثرب (Yesrib) قبل الهجرة. وعندما تقرأ عن لقاء أشخاص من يثرب بمحمد قبل عام 622، فأنت تقرأ عن أهل المدينة التي كانت وجهة الهجرة. فالاسمان يرتبطان بمرحلتين متعاقبتين من تاريخ المدينة نفسها.

لماذا هاجر محمد من مكة إلى المدينة؟

كان الاضطهاد سببًا رئيسيًا. فقد تعرض المسلمون في مكة للتعذيب والقتل والضغط الاجتماعي. وبين عامي 617 و620، تعرض المسلمون وبنو هاشم أيضًا لمقاطعة اجتماعية واقتصادية. وشكّلت هذه الضغوط خلفية البحث عن دعم خارج مكة.

ضعف أمان محمد بعد وفاة عمه وحاميه أبي طالب (Ebû Tâlib). وكان لهذا الفقد أثره، لأن أبا طالب وفّر له الحماية في مكة. وقاده البحث عن الدعم أيضًا إلى الطائف (Tâif)، حيث قوبل بالرفض. ومع هذه الانتكاسات، تبلور السعي إلى الاستقرار في مكان آخر.

قدمت المدينة وعدًا بالحماية. ففي بيعة العقبة الثانية عام 622، تعهد ممثلو مسلميها بحماية محمد كما يحمون أهلهم. وقد وفّر هذا الالتزام ضمانًا للهجرة.

وبحسب روايات السيرة، عجّل تهديد آخر بخروج محمد. فقد قرر زعماء من قريش في دار الندوة اغتياله. وتضع هذه الرواية خطرًا مباشرًا إلى جانب التاريخ الأطول من الاضطهاد وضعف الحماية.

كيف أصبحت المدينة وجهة الهجرة؟

تطورت الصلة عبر لقاءات العقبة (Akabe). ففي عام 620، التقى محمدًا ستة أشخاص من قبيلة الخزرج (Hazrec) في يثرب، وأسلموا. وكان هؤلاء المسلمون الأوائل يأملون أن ينهي الإسلام الحروب بين قبيلتي الأوس (Evs) والخزرج. ولذلك شمل اهتمامهم إمكانية حل النزاع داخل مدينتهم.

تلت ذلك بيعة العقبة الأولى عام 621. وشارك فيها اثنا عشر شخصًا: عشرة من الخزرج واثنان من الأوس. وبعد هذه البيعة، أُرسل مصعب بن عمير (Mus‘ab b. Umeyr) إلى يثرب لتعليم الإسلام والقرآن (Kur’an). وهكذا اتسع التواصل إلى ما بعد اللقاء الأول.

وقعت بيعة العقبة الثانية عام 622. وشارك فيها خمسة وسبعون شخصًا من المدينة، بينهم امرأتان. وربط تعهدهم بحماية محمد بين الجماعة المسلمة المتنامية في يثرب وإمكانية مغادرة مكة. وجاءت الهجرة بعد هذه البيعة.

ماذا حدث خلال رحلة الهجرة؟

امتد انتقال مسلمي مكة إلى المدينة نحو ثلاثة أشهر. ويساعدك تذكّر هذه المدة على التمييز بين هجرة الجماعة ورحلة محمد الفردية. فكلاهما جزء من الهجرة، لكن الجماعة لم تصل في ركب واحد.

بحسب الروايات التاريخية الإسلامية، اختبأ محمد وصاحبه أبو بكر (Ebû Bekir) في غار ثور ثلاثة أيام. وكان الغار يقع جنوب مكة. وقد احتميا به قبل أن يواصل الركب طريقه نحو المدينة، فكان الغار مرحلة مستقلة من مراحل الخروج.

كان دليل الركب عبد الله بن أريقط. ولم يكن مسلمًا آنذاك. وهذه من التفاصيل المحددة للرحلة: فالشخص الذي قاد ركب الهجرة لم يكن على دين محمد وأبي بكر.

يحدد التقييم التاريخي الوارد في الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي وصول محمد إلى قباء (Kubâ) في 20 سبتمبر 622، ودخوله المدينة في 24 سبتمبر 622. وتوضح هذه التواريخ تسلسل المراحل الأخيرة من الرحلة. لكن الروايات تختلف بشأن مدة إقامته في قباء.

ماذا حدث في قباء؟

قبل وصول محمد، كان المهاجرون الأوائل قد حوّلوا موضعًا لتجفيف التمر في قباء إلى مصلّى. ولذلك سبقت الصلاة في هذا الموضع وصوله. وعندما بلغ محمد قباء، وسّع المصلّى القائم وبنى مسجد قباء (Mescid-i Kubâ).

تحتاج مدة إقامته إلى صياغة دقيقة. فإلى جانب رواية إقامته أربعة أيام في قباء، يروي ابن سعد أنه أقام أربع عشرة ليلة. ويروي البخاري (Buhârî) أنه أقام أكثر من عشر ليالٍ. وتحفظ هذه الروايات مددًا مختلفة، لذا ينبغي عرض الإقامة لأربعة أيام بوصفها رواية ضمن هذا الاختلاف.

التسلسل الزمني

• 617–620: تعرض المسلمون وبنو هاشم لمقاطعة اجتماعية واقتصادية في مكة.
• 620: أسلم ستة أشخاص من قبيلة الخزرج في يثرب عند العقبة.
• 621: وقعت بيعة العقبة الأولى. ثم أُرسل مصعب بن عمير إلى يثرب لتعليم الإسلام والقرآن.
• 622: وفّرت بيعة العقبة الثانية وعدًا بالحماية. وهاجر المسلمون بعدها إلى المدينة في مجموعات.
• 20 سبتمبر 622: يحدد التقييم التاريخي الوارد في الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي (TDV) وصول محمد إلى قباء في هذا التاريخ.
• 24 سبتمبر 622: يحدد التقييم التاريخي الوارد في الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي (TDV) دخول محمد المدينة في هذا التاريخ.
• 638: اختار الخليفة عمر عام الهجرة سنة أولى للتقويم الهجري.

ما هي الهجرة وما أهميتها؟

بدأت الهجرة مرحلة المدينة في تاريخ الجماعة المسلمة. وبعدها بُني المسجد النبوي (Mescid-i Nebevî) في المدينة. واضطلع محمد أيضًا بدور محوري في حل النزاعات.

حددت صحيفة المدينة سلطة محمد القضائية المركزية داخل المدينة. وهذا يمنح الهجرة أهمية تتجاوز الرحلة نفسها. فقد شملت حياة الجماعة في المدينة ترتيبات لمعالجة الخلافات، إلى جانب بناء المسجد واستقبال المهاجرين.

يصف مصطلحان الأشخاص المشاركين في هذا الانتقال. فقد سُمّي الذين هاجروا بالمهاجرين (Muhacirler). وسُمّي مسلمو المدينة الذين استقبلوهم وساندوهم بالأنصار (Ensar). وإذا تذكّرت هذين المصطلحين، أمكنك التمييز بين من انتقلوا ومن ساعدوهم على الاستقرار.

لماذا تظل الهجرة مهمة اليوم؟

يوفّر التقويم الهجري صلة يومية بالهجرة. ففي عام 638، اختار الخليفة عمر السنة التي وقعت فيها الهجرة لتكون السنة الأولى للتقويم. وعندما تصادف سنة هجرية في تاريخ ما، فإن ترقيمها يعود إلى ذلك الاختيار. وتوضح لمحة عن الهجرة العلاقة بين الهجرة والتقويم.

يسبق تاريخ بداية التقويم الرحلة الفعلية. فهو يوافق 16 يوليو 622 في التقويم اليولياني. وقد اتُّخذ عام الهجرة سنة للبداية، بينما بدأ التقويم قبل وصول محمد إلى قباء والمدينة. وهذه تواريخ مختلفة ضمن العام نفسه.

تفاصيل لن تجدها في الأدلة السياحية

كانت امرأتان بين المشاركين الخمسة والسبعين في بيعة العقبة الثانية. وترتبط هذه المعلومة مباشرة بالاتفاق الذي وفّر الحماية لهجرة محمد. فقد شمل المشاركون في البيعة نساءً ورجالًا.

كان غار ثور يقع جنوب مكة، واحتمى به الركب قبل متابعة الطريق نحو المدينة. ولم يكن الدليل عبد الله بن أريقط مسلمًا آنذاك. وتمنح هذه التفاصيل صورة أدق لمسار الرحلة وركبها مما يقدمه مجرد تلخيص للخروج والوصول.

بدأ مصلّى قباء في موضع لتجفيف التمر هيّأه المهاجرون الأوائل للصلاة. ثم وسّعه محمد عند وصوله. ويحفظ هذا التسلسل دور المهاجرين الذين سبقوه إلى قباء، إلى جانب دوره في بناء المسجد.

الأسئلة الشائعة

ما معنى الهجرة؟

تُشتق الهجرة من الجذر العربي هجر، المنقول باللاتينية بصيغة hecr، ويعني الترك أو الابتعاد. وفي التاريخ الإسلامي، تشير إلى انتقال محمد ومسلمي مكة إلى المدينة عام 622. وHegira اسم إنجليزي آخر للحدث نفسه.

لماذا غادر محمد مكة؟

تعرض المسلمون للاضطهاد، وضعفت الحماية التي كان يحظى بها محمد بعد وفاة أبي طالب. وتعهد أنصاره في المدينة بحمايته في بيعة العقبة الثانية. وبحسب روايات السيرة، عجّل قرار باغتياله بخروجه أيضًا.

هل بدأ التقويم الهجري يوم الهجرة؟

لا. يوافق تاريخ بدايته 16 يوليو 622 في التقويم اليولياني، قبل الرحلة. وقد اختار الخليفة عمر عام الهجرة سنة أولى للتقويم في عام 638.

من هم المهاجرون والأنصار؟

المهاجرون هم المسلمون الذين هاجروا إلى المدينة. والأنصار هم مسلمو المدينة الذين رحّبوا بهم وساندوهم. وتصف التسميتان دور المجموعتين في الهجرة والاستقرار.

المصادر

1. ويكيبيديا التركية — الهجرة tr.wikipedia.org
2. الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي (TDV) — الهجرة islamansiklopedisi.org.tr
3. ويكيبيديا الإنجليزية — الهجرة en.wikipedia.org
4. الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي (TDV) — بيعتا العقبة islamansiklopedisi.org.tr
5. الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي (TDV) — مسجد قباء islamansiklopedisi.org.tr

FAQ

Image: Quba Mosque Full Picture (2024).jpg — Kaliper1, CC BY-SA 4.0