Bursa Ulu məscidi: iyirmi günbəzi və xəttatlıq sənəti

Bursa Ulu məscidi: iyirmi günbəzi və xəttatlıq sənəti

Bursa Ulu məscidi (Bursa Ulu Camii) iyirmi günbəzi, daxili fəvvarəni və 192 xəttatlıq əsərini düzbucaqlı bir məkanda birləşdirir. Məscidi Osmanlı sultanı I Bəyazid (I. Bayezid) tikdirib. O, İldırım Bəyazid adı ilə də tanınır. Tikinti 1399–1400-cü illərdə tamamlanıb. Siz bu erkən Osmanlı memarlığı abidəsini bir-birini tamamlayan iki istiqamətdə tanıya bilərsiniz: memarlıq və yazı sənəti.

Binaya həm bütöv şəkildə, həm də detallarına diqqətlə baxmağa dəyər. Örtüyünü iyirmi günbəz təşkil edir. Onları daxildə on iki kvadrat dayaq saxlayır. Taxta minbərin bir-birinə keçirilmiş hissələri sənətkarlığı yaxından görməyə imkan verir. Məsciddəki yazılar arasında Quran ayələri, hədislər, Allahın və Məhəmməd peyğəmbərin adları var. Namaz zalının ümumi görünüşündən sonra diqqətinizi bu konkret detallara yönəldə bilərsiniz.

Bursa Ulu məscidi haradadır?

Bursa Ulu məscidi Bursanın mərkəzində, Osmanqazi (Osmangazi) rayonunun Atatürk prospektində (Atatürk Caddesi) yerləşir. İngiliscə Grand Mosque of Bursa adı da eyni binanı bildirir. Səfərinizi planlaşdırarkən Ulu Camii adına rast gəlsəniz, söhbət iyirmi günbəzli örtüyü və daxili fəvvarəsi olan bu məsciddən gedir.

Məscid daha böyük bir kompleksin tərkib hissəsi kimi nəzərdə tutulmuşdu. Kompleksə mədrəsə, hamam, qapalı bazar, dükanlar və onlara bağlı xidmət məkanları daxil idi. Beləliklə, onun ilkin mühiti dini fəaliyyəti təhsil və ticarətlə əlaqələndirirdi. Məscidin şəhər həyatındakı yerini düşünərkən dükanları və qapalı bazarı xüsusilə nəzərə almaq faydalıdır.

Bursa Ulu məscidinin tarixi: sifariş, tikinti və bərpa

Məscidi I Bəyazid tikdirib. Tikintinin 1399–1400-cü illərdə tamamlandığını göstərən əsas dəlil taxta minbərdəki hicri 802 tarixidir. Bu yazı minbəri sadəcə daxili avadanlıq olmaqdan çıxarır. O, məscidin tarixini müəyyənləşdirmək üçün də istinad nöqtəsidir.

İyirmi günbəzlə bağlı bir tikilmə rəvayəti var. Bursa Valiliyinin nəql etdiyi hekayəyə görə, Bəyazid Niqbolu qələbəsindən sonra iyirmi məscid tikdirməyi düşünüb. Əmir Sultan (Emir Sultan) isə iyirmi günbəzli bir məscid tikməyi təklif edib. Hekayə günbəzləri sultanın niyyəti ilə əlaqələndirir. Lakin bu, məscid haqqında rəvayət ənənəsinə aiddir. Onu layihənin sənədləşdirilmiş izahı kimi deyil, mənqəbə — dini rəvayət kimi anlamaq lazımdır.

Bina 1855-ci il Bursa zəlzələsində ağır zədələnib. İyirmi günbəzdən on səkkizi uçub. Mehrabın qarşısındakı və qərb minarəsinin dibindəki günbəzlər salamat qalıb. Siz yuxarı baxarkən bu fərqi nəzərə alın: örtüyün tarixində həm salamat qalan hissələr, həm də geniş bərpa işləri var. Məscid bərpadan sonra 1862-ci ildə yenidən ibadətə açılıb.

Xronologiya

• 1399–1400: Məscid minbərindəki hicri 802 tarixinin göstərdiyi dövrdə tamamlanıb.
• 1855: Bursa zəlzələsi binaya ağır zərər vurub, on səkkiz günbəz uçub.
• 1862: Geniş təmir işlərindən sonra məscid yenidən ibadətə açılıb.
• 1889: Yanğın minarələrin taxta külahlarını məhv edib.

İyirmi günbəz necə düzülüb?

Məscidin düzbucaqlı daxili məkanı təxminən 55 × 69 metrdir. İyirmi günbəz hərəsində beş günbəz olan dörd sıra təşkil edir. Hər günbəzin diametri təxminən on bir metrdir. Örtüyü on iki kvadrat dayaq saxlayır. Bu ölçülər və saylar əsas quruluşu izah edir: geniş daxili məkan təkrarlanan günbəz sıraları ilə örtülüb.

Daxili məkanı nəzərdən keçirərkən əvvəl beş günbəzdən ibarət bir sıranı izləyin. Sonra digər sıralara baxın. Dörd sıra və hər sırada beş günbəz prinsipi örtüyün quruluşunu bütöv şəkildə anlamağınıza kömək edir. On iki dayaq da eyni daşıyıcı quruluşun tərkib hissəsidir. Günbəzlərlə dayaqlar birlikdə binanın təkrarlanan memarlıq ritmini yaradır.

Məscidə şimal, şərq və qərbdən üç giriş var. Şimal girişi ən əzəmətlisidir. Şimal fasadının iki ucunda iki minarə dayanır. Bu detallar xarici görünüşü daxili planla əlaqələndirməyə kömək edir. Önə çıxan şimal girişi ilə yanaşı, binanın hər iki yan tərəfində də giriş var.

Xəttatlıq əsərləri niyə əhəmiyyətlidir?

Mədəniyyət və Turizm Nazirliyinin Mədəniyyət Portalında 41 xəttata aid, on üç xətt üslubunda yazılmış 192 yazı qeydə alınıb. Bu rəqəmlər bir məsciddə böyük bir toplunun olduğunu göstərir. Onları görmək üçün ziyarətə vaxt ayırmağa dəyər. Siz əvvəl yazıların məkandakı ümumi görünüşünə baxa, sonra isə hamısını birdən qavramağa çalışmadan ayrı-ayrı əsərləri nəzərdən keçirə bilərsiniz.

Mətnlər arasında Quran ayələri, hədislər, Allahın adları və Məhəmməd peyğəmbərin adları var. Beləliklə, topluda dini yazıların bir neçə növü yer alır. Müxtəliflik həm məzmunda, həm də xətt üslubundadır. Xəttatlıq əsərlərinə baxarkən bu iki cəhəti birlikdə nəzərə alın: nə yazılıb və hansı formada yazılıb.

Məsciddə əsərləri olan xəttatlar arasında Əbdülfəttah Əfəndi, Qazəsgər Mustafa İzzət Əfəndi, Sami Əfəndi (Sâmi Efendi) və Mehmed Şəfiq bəy var. Bu adlar toplunun müəyyən hissələrinin müəlliflərini tanıdır. Xəttatların ümumi sayının 41 olması da göstərir ki, məsciddəki yazılar bir nəfərin işi deyil.

Məşhur «vav» hərfi qiblə divarında, minbərin sağında yerləşir. Onu Xızırla əlaqələndirən hekayə xalqın dini rəvayət ənənəsinə aiddir. Hüseyn Əlgül bu hekayəni xalq rəvayəti və mənqəbə kimi araşdırır. Hərfin özünü göstərilən yerdə görə bilərsiniz. Onunla bağlı fövqəladə hekayə isə rəvayət kimi təqdim olunmalıdır.

Daxili fəvvarə və taxta minbər

Fəvvarə indi şüşə ilə örtülmüş günbəz açıqlığının altında yerləşir. Əvvəllər yağış həmin açıqlıqdan içəri düşərək hovuzda toplanırdı. Şüşə örtük yağış suyunun daxil olmasını dayandırıb, gündüz işığının keçməsini isə qoruyub. Beləliklə, fəvvarə daxildəki su qurğusunu örtükdəki açıqlıqla əlaqələndirir. Zamanla bu açıqlığın funksiyası dəyişib.

Evinizdə pəncərədən düşən gündüz işığını necə gördüyünüzü düşünün. Bu gündəlik təcrübə məscidin şüşə ilə örtülmüş açıqlığını anlamaq üçün sadə bir bənzətmədir. Yağış artıq yuxarıdan hovuza düşməsə də, işıq içəri daxil olur. Buradakı konkret memarlıq detalı əvvəllər suyu da içəri buraxan açıqlığın işıqlandırma funksiyasını saxlamasıdır.

Taxta minbər kündəkari üsulu ilə hazırlanıb. Bu üsulda taxta hissələr mismar və yapışqan işlədilmədən bir-birinə keçirilir. Minbərin kitabəsində ustanın adı Antepli Hacı Mehmed bin Əbdüləziz kimi göstərilir. Beləliklə, minbər həm ustanın adını, həm də konkret ağacişləmə üsulunun nümunəsini qoruyur. Məscidin tamamlanma dövrünü müəyyənləşdirən hicri 802 tarixi də onun üzərindədir.

Bələdçi kitablarda tapa bilməyəcəyiniz detallar

Məscidin divarları hər tərəfdə fərqli qalınlıqdadır. Şərq divarının qalınlığı 2,80 metr, qərb divarınınkı 3,10 metr, şimal divarınınkı 2,40 metr, cənub divarınınkı isə 2,20 metrdir. Bu rəqəmlər qalın hörgü divarlar haqqında ümumi təsvirdən daha dəqiq təsəvvür yaradır.

Daxili fəvvarə məscidin planını da anlamağa kömək edir. Mədəniyyət Portalına görə, mehrabın oxu ilə hər üç girişin oxu fəvvarənin mərkəzində kəsişir. Beləliklə, şimal, şərq və qərb girişləri mehrabla daxildəki vahid nöqtə vasitəsilə əlaqələnir. Buna görə fəvvarənin mövqeyini onun üstündəki günbəz açıqlığı ilə birlikdə nəzərdən keçirməyə dəyər.

TDV İslam Ensiklopediyasına görə, 1855-ci il zəlzələsindən sonrakı bərpa 907 500 quruşa başa gəlib. Məscid 1862-ci ildə yenidən açılıb. Bu məlumatlar təmir tarixinin həm maliyyə tərəfini, həm də başa çatdığı vaxtı göstərir. Sonrakı, 1889-cu il yanğınından sonra minarələrin yanmış taxta külahları hörgü külahlarla əvəzlənib.

Bursa Ulu məscidinin fotoları: nələrə baxmalısınız?

Memarlıq haqqında ümumi təsəvvür üçün hərəsində beş günbəz olan dörd sıranı və ya on iki dayağı göstərən fotolara baxın. Xarici detallarda əzəmətli şimal girişinə və həmin fasadın iki ucundakı iki minarəyə diqqət yetirin. Bu görüntülər məscidin siluetini, girişlərini və daxili quruluşunu əlaqələndirməyinizə kömək edir.

Yaxın planlarda fəvvarənin üstündəki şüşə ilə örtülmüş açıqlığa, minbərin bir-birinə keçirilmiş taxta hissələrinə və ayrı-ayrı xəttatlıq əsərlərinə diqqət yetirmək olar. Qiblə divarındakı «vav» hərfinin yeri dəqiqdir: minbərin sağı. Bu detalları axtarmaq seçdiyiniz şəkilləri binanın materialları, planı və yazıları ilə əlaqələndirir.

Bursa Ulu məscidinin ziyarət saatları

Milli Təhsil Nazirliyinin məkan səhifəsində ziyarət vaxtı həftənin yeddi günü 05:00–23:00 göstərilir. Bursa Ulu məscidi fəaliyyət göstərən ibadət yeridir. Göstərilən saatlar şəhərin mərkəzində, Atatürk prospektində yerləşən məscidi ziyarət etmək üçün praktik istinaddır.

Tez-tez verilən suallar

Bursa Ulu məscidini kim tikdirib?

Məscidi İldırım Bəyazid kimi də tanınan Osmanlı sultanı I Bəyazid tikdirib. Minbərdəki hicri 802 tarixi tikintinin 1399–1400-cü illərdə tamamlandığını göstərir.

Niyə iyirmi günbəzi var?

Örtük hərəsində beş günbəz olan dörd sıradan ibarətdir. Bir rəvayətə görə, Bəyazid iyirmi məscid tikdirməyi düşünəndə Əmir Sultan iyirmi günbəzli bir məscid təklif edib. Bu hekayə layihə qərarının sənədləşdirilmiş izahı deyil, mənqəbədir.

İçəridə neçə xəttatlıq əsəri var?

Mədəniyyət Portalında 41 xəttatın on üç xətt üslubunda yazdığı 192 yazı qeydə alınıb. Mətnlərə Quran ayələri, hədislər və müqəddəs adlar daxildir.

Məscid haradadır?

Bursanın mərkəzində, Osmanqazi rayonunda, Atatürk prospektində yerləşir. Türkcə adı Bursa Ulu Camiidir.

Göstərilən ziyarət saatları hansılardır?

Milli Təhsil Nazirliyi hər gün 05:00–23:00 saatlarını göstərir. Məscid ibadət yeri kimi fəaliyyətini davam etdirir.

Mənbələr

1. TDV İslam Ensiklopediyası — Bursa Ulu məscidi islamansiklopedisi.org.tr
2. Bursa Valiliyi — Ulu məscid bursa.gov.tr
3. Mədəniyyət və Turizm Nazirliyinin Mədəniyyət Portalı — Bursa Ulu məscidi kulturportali.gov.tr
4. Milli Təhsil Nazirliyi — Məktəbdənkənar öyrənmə məkanları: Bursa Ulu məscidi okuldisiogrenme.eba.gov.tr
5. Hüseyn Əlgül — Ulu məscidin tikilməsi və ibadətə açılması ilə bağlı xalq rəvayətləri / Mənqəbələr isamveri.org

FAQ

Image: Bursa – Bursa Grand Mosque – 20230709201719.jpg — Canercangul, CC BY-SA 4.0