Apa Itu Tengrisme?
Tengrisme (Tengricilik) adalah sebutan untuk kepercayaan yang berpusat pada Tengri di kalangan masyarakat Turki dan Mongol di padang stepa Eurasia.
Kata kuncinya adalah tengri dalam bahasa Turki Kuno. Dalam teks sejarah, kata ini dapat berarti langit. Kata yang sama juga dapat berarti sosok ilahi. Kedua makna itu hadir berdampingan. Karena itulah Anda akan sering menemukan sebutan kepercayaan kepada Dewa Langit.
Tidak ada satu kisah penciptaan yang dianut bersama oleh seluruh masyarakat tersebut. Pengetahuan tentang kosmologinya dirangkai dari berbagai cerita lisan. Karena itu, Anda perlu berhati-hati ketika membaca ringkasan Tengrisme yang tampak begitu rapi dalam satu halaman.
Arti dan Nama Tengrisme
Nama Tengri ditulis 𐱅𐰭𐰼𐰃 dalam aksara Turki Kuno. Rangkaian tanda ini mengeja sebuah kata. Itu adalah bentuk tertulis namanya, bukan lambang yang berdiri sendiri.
Catatan dari abad ke-11 menambahkan sisi lain. Mahmud al-Kashgari (Kashgarli Mahmud) mencatat bahwa bangsa Turki juga menyebut gunung dan pohon yang mereka anggap agung sebagai tengri. Jadi, cakupan kata ini dapat melampaui satu dewa langit saja.
Seberapa Tua Tengrisme?
Tidak ada yang bisa memberi Anda tanggal pasti pendiriannya. Sebagian peneliti menghubungkan kata Xiongnu c’en-li, yang ditemukan dalam sumber Tiongkok, dengan bentuk tengri sejak abad ke-3 SM. Peneliti lain berbeda pendapat mengenai asal-usul kata tersebut. Tanggal itu menandai kemunculan sebuah kata dalam sumber sejarah, bukan awal berdirinya agama.
Bukti yang kuat berasal dari masa berikutnya. Prasasti Kul Tigin (732) dan prasasti Bilge Kagan (735) termasuk bukti tertulis utama mengenai kepercayaan kepada Tengri pada abad ke-8.
Dewa dan Roh dalam Tengrisme
Tengri menempati kedudukan tertinggi. Menurut prasasti Orkhon, bangsa Turki memandang Tengri sebagai sumber kekuasaan politik dan wewenang penguasa. Seorang khan tidak memerintah atas haknya sendiri. Ia memerintah karena Tengri mengizinkannya.
Namun, Tengri tidak sendirian. Dunia kepercayaan ini juga mencakup kekuatan lain:
- Roh bumi dan air. Prasasti Orkhon menggunakan kata iduk, yang berarti suci, untuk makhluk bumi dan air yang berkaitan dengan gunung, sungai, dan hutan.
- Umay. Kepercayaan bangsa Turki menggambarkan Umay sebagai salah satu makhluk suci yang melindungi keluarga dan bayi.
- Leluhur. Dalam pemujaan leluhur, orang percaya bahwa roh orang mati dapat mendatangkan kebaikan atau mencelakakan orang yang masih hidup. Mereka mempersembahkan kurban kepada roh-roh tersebut.
Jadi, dunia kepercayaan ini dihuni banyak sosok. Ada langit di atas, roh di alam sekitar, dan leluhur yang tetap dekat dengan kehidupan keluarga.
Kepercayaan Tengrisme: Satu Tuhan atau Banyak Kekuatan?
Inilah perdebatan terbesar dalam kajian Tengrisme. Harun Gungor menafsirkan kepercayaan kepada Dewa Langit sebagai monoteisme. Ia juga menegaskan bahwa Tengri tidak dibayangkan dalam wujud manusia atau hewan.
Peneliti lain mengakui kedudukan Tengri yang tertinggi, tetapi berbeda kesimpulan. Mereka menunjuk kekuatan bumi dan air, roh leluhur, serta makhluk pelindung. Menurut mereka, kepercayaan awal bangsa Turki tidak dapat disederhanakan menjadi monoteisme ketat.
Ada pula perdebatan kedua. Para ahli belum sepakat tentang hubungan Tengrisme dengan syamanisme. Sebagian kajian menempatkan praktik syaman sebagai unsur inti. Kajian lain membahas kepercayaan yang berpusat pada Tengri sebagai hal tersendiri.
Kitab Tengrisme: Apakah Ada Teks Suci?
Tidak. Agama tradisional bangsa Turki dibentuk oleh kepercayaan dan praktik yang diwariskan antargenerasi. Agama ini tidak berlandaskan kitab suci tertulis yang digunakan bersama.
Meski demikian, sumber tertulis tetap ada. Prasasti Orkhon bukan kitab suci, tetapi merupakan bukti terbaik dari abad ke-8. Ada pula dokumen yang lebih tidak biasa: Irk Bitig.
Irk Bitig ditemukan di Gua Mogao 17 di Dunhuang. Naskah berbahasa Turki Kuno ini adalah panduan meramal dengan dadu. Perpustakaan Britania memperkirakan asalnya dari abad ke-8 hingga ke-10. Isinya adalah panduan meramal nasib, bukan rumusan akidah.
Ibadah: Kurban, Doa, dan Tenda
Praktiknya berupa tindakan nyata. Hewan dikurbankan kepada Dewa Langit. Mengikatkan potongan kain pada pohon juga digolongkan sebagai persembahan tanpa darah. Jika Anda pernah mengikatkan sehelai kain pada pohon sambil mengucapkan harapan, Anda telah mengulangi tindakan yang dimasukkan para ahli ke dalam kategori ini.
Harun Gungor menjelaskan bahwa agama tradisional bangsa Turki tidak memiliki ibadah individu yang dilakukan secara rutin. Namun, ada doa pribadi. Tenda juga dianggap sebagai tempat ibadah.
Upacara bersama dapat berlangsung dalam skala besar. Di kalangan orang Kachin, upacara Tigir Tayh dilaporkan masih berlangsung hingga akhir abad ke-19. Doa bersama dilanjutkan dengan kurban domba serta minum kumis, susu, dan ayran.
Tengrisme dan Islam
Keduanya tidak sekadar saling menggantikan dalam semalam. Penelitian N. Shaimerdinova pada 2022 berpendapat bahwa Tengrisme dan Islam hidup berdampingan selama berabad-abad dalam adat dan upacara bangsa-bangsa Turki. Itu sebuah teori, tetapi sesuai dengan satu fakta kebahasaan yang sederhana.
Setelah bangsa Turki memeluk Islam, kata tanri tetap digunakan. Nama Allah dan Huda juga menjadi lazim. Jika Anda berbahasa Turki, Anda masih menggunakan kata lama itu ketika mengucapkan tanri.
Tengrisme di Turki dan Masa Kini
Setelah Uni Soviet runtuh pada 1990-an, gerakan untuk menghidupkan kembali Tengrisme mulai terlihat di kalangan sebagian masyarakat Turki di Kirgizstan, Kazakhstan (Kazakistan), dan Rusia (Rusya).
Anda perlu berhati-hati saat menghubungkan gerakan ini dengan masa lalu. Harun Gungor menolak penarikan hubungan langsung antara agama tradisional bangsa Turki dalam sejarah dan gerakan Tengrisme modern di Kirgizstan serta Altai (Altay).
Bagaimana dengan Turki? Penelitian Melih Coban pada 2026 menelaah 21 akun media sosial yang mengunggah konten tentang Tengrisme. Penelitian itu tidak mengukur jumlah penganut di negara tersebut. Jadi, angka jumlah penganut yang Anda temukan tidak didukung oleh penelitian itu. Hal yang sama berlaku untuk pertanyaan tentang jumlah penganut Tengrisme di seluruh dunia.
Linimasa
- Abad ke-3 SM: Kata Xiongnu c’en-li, yang dihubungkan sebagian peneliti dengan tengri, muncul dalam sumber sejarah. Ini bukan tanggal berdirinya kepercayaan tersebut.
- 732: Prasasti Kul Tigin didirikan.
- 735: Prasasti Bilge Kagan didirikan.
- Abad ke-8–ke-10: Rentang waktu asal Irk Bitig menurut penanggalan Perpustakaan Britania.
- Abad ke-11: Mahmud al-Kashgari mencatat penggunaan kata tengri.
- Akhir abad ke-19: Upacara Tigir Tayh dilaporkan masih berlangsung di kalangan orang Kachin.
- 1990-an: Gerakan kebangkitan mulai terlihat setelah runtuhnya Uni Soviet.
- 2004: Lanskap Budaya Lembah Orkhon masuk Daftar Warisan Dunia UNESCO.
- 2017: UNESCO memasukkan upacara tradisional Mongolia di situs suci ke dalam daftar yang memerlukan pelindungan mendesak.
- 2026: Penelitian tentang visibilitas Tengrisme di media sosial di Turki diterbitkan.
Detail yang Tidak Akan Anda Temukan dalam Buku Panduan
- Titik-titik merah di awal 65 pertanda dalam Irk Bitig mencatat hasil pelemparan dadu bersisi empat sebanyak tiga kali.
- Entri terakhir Irk Bitig menyebut bahwa seorang biarawan tanpa nama menulis teks itu di biara Manikean Dayuntang dan mempersembahkannya kepada kakak laki-lakinya.
- Di kalangan orang Kachin, menurut laporan yang mengacu pada Gumilev, satu dari dua upacara tahunan tidak mengizinkan syaman ikut serta. Upacara lainnya terbuka bagi semua orang.
- Menurut UNESCO, upacara gunung suci dan tumpukan batu ovoo di Burkhan Khaldun terbentuk dari perpaduan praktik syamanisme yang lebih tua dan praktik Buddhis.
Tempat Melihat Bukti Sejarahnya
Prasasti-prasasti tersebut berdiri di Lembah Orkhon, Mongolia. Lanskap Budaya Lembah Orkhon mencakup 121,967 hektare dan masuk Daftar Warisan Dunia UNESCO pada 2004.
Pada 2017, UNESCO juga memasukkan upacara tradisional Mongolia bagi makhluk suci tak kasatmata dari langit, bumi, dan gunung ke dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda yang Memerlukan Pelindungan Mendesak.
Pertanyaan Umum
Apakah Tengrisme memiliki kitab suci?
Tidak. Agama tradisional bangsa Turki berlandaskan kepercayaan dan praktik yang diwariskan antargenerasi. Irk Bitig adalah panduan meramal dengan dadu, bukan kitab suci.
Seberapa tua Tengrisme?
Tidak ada tanggal pasti. Kata tersebut mungkin dapat ditelusuri hingga abad ke-3 SM dalam sumber Tiongkok, tetapi para ahli berbeda pendapat. Bukti tertulis terkuat berasal dari abad ke-8.
Apakah Tengrisme bersifat monoteistis?
Para ahli berbeda pendapat. Sebagian melihat satu Dewa Langit. Yang lain menunjuk keberadaan roh bumi dan air, leluhur, serta makhluk pelindung.
Berapa jumlah penganut Tengrisme saat ini?
Tidak ada angka yang dapat diandalkan. Penelitian di Turki pada 2026 menelaah 21 akun dan tidak menghitung jumlah penganut.
Sumber
- Wikipedia — Tengrisme tr.wikipedia.org
- Jurnal Bahasa dan Sastra Akademik — Tentang Kata Tengri dalam Bahasa Turki Kuno dergipark.org.tr
- Ensiklopedia Islam TDV — Prasasti Orkhon islamansiklopedisi.org.tr
- Ensiklopedia Islam TDV — Bangsa Turki, Agama islamansiklopedisi.org.tr
- Ensiklopedia Islam TDV — Tuhan islamansiklopedisi.org.tr
- Religions — Transformasi Teologis Tengrisme mdpi.com
- Religions — Kembali ke Akar? Tengrisme sebagai Tantangan bagi Islam di Turki Kontemporer mdpi.com
- Perpustakaan Britania, Program Dunhuang Internasional — Kepercayaan, ritual, dan praktik idp.bl.uk
- Erdem — Pandangan Lev Nikolayevic Gumilev tentang Agama Tradisional Bangsa Turki erdem.gov.tr
- Wikipedia — Tengrisme en.wikipedia.org
- De Gruyter — Tengrisme dalam kehidupan bangsa-bangsa Turki degruyterbrill.com
- UNESCO — Praktik tradisional Mongolia dalam pemujaan situs suci ich.unesco.org
- UNESCO — Gunung Agung Burkhan Khaldun dan lanskap suci di sekitarnya whc.unesco.org
- Wikipedia — Lembah Orkhon en.wikipedia.org
FAQ
Apakah Tengrisme memiliki kitab suci?
Tidak. Agama tradisional bangsa Turki tidak berlandaskan kitab suci tertulis yang digunakan bersama. Kepercayaan dan praktiknya diwariskan dari generasi ke generasi. Irk Bitig adalah panduan meramal dengan dadu, bukan kitab suci.
Seberapa tua Tengrisme?
Tidak ada tanggal pasti pendiriannya. Sebagian peneliti menghubungkan kata Xiongnu dalam sumber Tiongkok, c’en-li, yang berasal dari abad ke-3 SM, dengan kata tengri. Namun, para ahli berbeda pendapat mengenai asal-usul katanya. Bukti tertulis terkuat adalah prasasti Orkhon dari abad ke-8.
Apakah Tengrisme bersifat monoteistis?
Para ahli berbeda pendapat. Harun Gungor memandang kepercayaan kepada Dewa Langit sebagai monoteisme. Ia juga menyebut bahwa Tengri tidak dibayangkan dalam wujud manusia atau hewan. Peneliti lain menunjuk keberadaan roh bumi dan air, roh leluhur, serta makhluk pelindung. Menurut mereka, sistem kepercayaan ini tidak dapat disederhanakan menjadi monoteisme ketat.
Berapa jumlah penganut Tengrisme saat ini?
Tidak tersedia angka yang dapat diandalkan. Sebuah penelitian tahun 2026 tentang Tengrisme di Turki menelaah 21 akun media sosial. Penelitian itu tidak mengukur jumlah penganutnya di negara tersebut.
Apa yang terjadi pada kata tengri setelah masuknya Islam?
Setelah bangsa Turki memeluk Islam, kata tanri tetap digunakan. Nama Allah dan Huda juga menjadi lazim.
Image: Burana, Kyrgyzstan (44662000081).jpg — Ninara from Helsinki, Finland, CC BY 2.0
