شاید شما دریای خزر را با نام ترکی آن، Hazar Denizi، بشناسید. این نام یادگار حکومتی است که حدود سه قرن بر سرزمین‌های شمال این دریا فرمان راند. خزرها (Hazarlar) مسیرهای تجاری را کنترل می‌کردند و نظام حکومتی دوگانه‌ای داشتند. به باور بسیاری از پژوهشگران، خاندان حاکم آنها به یهودیت گروید. بخش بزرگی از این تاریخ هنوز محل بحث است. در این مقاله، شما می‌توانید شواهد مستند را از ادعاها تشخیص دهید.
خزرها چه کسانی بودند؟
خزرها اتحادیه‌ای چندقومیتی در اروپای شرقی بودند. به نوشته دانشنامه ایرانیکا، قبیله‌ای ترک به همین نام بر این اتحادیه حکومت می‌کرد. جوامع ترک، ایرانی، اسلاو، فین‌واوگری و قفقاز شمالی زیر فرمان آن زندگی می‌کردند.
این حکومت معمولاً خاقانات خزر نامیده می‌شود. با فروپاشی قلمرو ترکان غربی، حدود 630 تا 650 مستقل شد. تا نیمه دوم قرن 10 نیز یکی از قدرت‌های بزرگ منطقه باقی ماند؛ پیتر بی. گلدن در دانشنامه ییوو این دوره‌بندی را آورده است.
شما باید جامعه‌ای با اقوام گوناگون را در نظر بگیرید. این جمعیت یک ملت واحد نبود. فرمانروایان ترک بودند، اما بسیاری از مردمان زیر فرمانشان ترک نبودند.
معنی نام «خزر» چیست؟
معنای این نام قطعی نیست. یک توضیح، آن را به ریشه فرضی ترکی qaz- به معنای «پرسه زدن» پیوند می‌دهد. آندراش رونا تاش به این نظر ایراد می‌گیرد، چون کاربرد چنین ریشه‌ای در اسناد زبانی گواهی نشده است.
خود نام را به‌آسانی می‌توان روی نقشه‌ای ترکی پیدا کرد. این نام در Hazar Denizi، یعنی دریای خزر، زنده مانده است. اگر شما در ترکیه پیش‌بینی هوا یا نقشه منطقه را ببینید، نامی را می‌خوانید که خزرها به جا گذاشته‌اند.
شناخت ما از زبان خزرها نیز محدود است. بیشتر لقب‌ها، نام‌های اشخاص و نام‌های مکان‌های باقی‌مانده ترکی‌اند. بااین‌حال، گلدن یادآور می‌شود که این تکه‌های پراکنده نشان نمی‌دهند زبان آنها به کدام شاخه از زبان‌های ترکی تعلق داشته است.
خاستگاه خزرها؛ از کجا آمده بودند؟
بسیاری از پژوهشگران معتقدند خاندان حاکم از دودمان آشینا در میان گوک‌ترک‌ها برخاسته بود. این دیدگاه رایج است، اما اثبات نشده است. کنستانتین زاکرمن به این پیوند با تردید نگاه می‌کند. پیشنهاد گلدن درباره ایربیس سگوی به‌عنوان بنیان‌گذار نیز واقعیتی تثبیت‌شده نیست.
زمینه پیدایش حکومت روشن است. حکومت خزر از دل قلمرو در حال فروپاشی ترکان غربی سر برآورد. مرکز ثقل آن ابتدا پیرامون رود ترک (Terek) بود. سپس به پایین‌دست ولگا منتقل شد و در حوضه‌های ولگا، اورال، دن (Don) و کوبان (Kuban) گسترش یافت؛ احمد تاش‌آغیل در دانشنامه اسلام بنیاد دیانت ترکیه این روند را شرح می‌دهد.
امپراتوری خزر؛ مرزها و مسیرهای تجاری
محدوده زیر فرمان خزرها در گذر زمان تغییر کرد. در دوره‌های مختلف، از استپ‌های اوکراین تا نزدیکی رود اورال امتداد داشت. همچنین از ولگای میانی تا قفقاز شمالی و کریمه می‌رسید؛ این محدوده را گلدن شرح داده است.
تجارت بخش بزرگی از قدرت این حکومت را توضیح می‌دهد. قلمرو خزرها مسیر تجاری ولگا میان جهان اسلام و اسکاندیناوی را کنترل می‌کرد. مسیر کاروانی خوارزم (Harezm) تا ساحل دریای سیاه (Karadeniz) نیز زیر کنترل آن بود؛ تاش‌آغیل در دانشنامه جهان ترک به این مسیرها اشاره می‌کند.
قلعه سارکل (Sarkel) نمونه‌ای مشخص از شیوه دفاع حکومت از جایگاه خود است. این قلعه کنار رود دن قرار داشت. دانشنامه اینترنتی اوکراین ساخت آن را به 835 نسبت می‌دهد و می‌گوید صنعتگران امپراتوری روم شرقی (بیزانس) در ساختش کمک کردند.
ساختار حکومت نیز نامعمول بود. خاقانی با جایگاه مقدس در رأس قرار داشت. در کنار او، فرمانروای دومی اداره عملی حکومت را بر عهده می‌گرفت. این نظام دوگانه ویژگی اصلی فرمانروایی خزرها بود.
خط زمانی
- حدود 630–650: ساختار سیاسی خزر از قلمرو ترکان غربی جدا می‌شود و استقلال می‌یابد.
- میانه قرن 8: ایتیل پایتخت خزرها می‌شود.
- قرن‌های 8–9: بازه اصلی پیشنهادی برای گرویدن خاندان حاکم به یهودیت. تاریخ دقیق محل اختلاف است.
- 835: به نوشته دانشنامه اینترنتی اوکراین، سارکل با کمک بیزانس ساخته می‌شود.
- 837–838: سکه‌ای با نام موسی ضرب می‌شود که به خزرها نسبت داده شده است.
- نیمه دوم دهه 960: لشکرکشی‌های روس به فروپاشی حکومت خزر می‌انجامد.
- 1079: وقایع‌نامه‌های روسی فعالیت خزرها را در تموتاراکان ثبت میکنند.
- 2019–2020: پژوهشگران سکونتگاهی به وسعت حدود 150 هکتار در نزدیکی سمی‌بوگری شناسایی میکنند که یکی از گزینه‌های محل ایتیل است.
خزرها و یهودیت؛ چه می‌دانیم؟
این همان بخشی است که بیشتر خوانندگان در پی آن هستند. دانشنامه ایرانیکا می‌گوید خاندان حاکم خزر در قرن 9 به یهودیت گروید. این دانشنامه همچنین تأکید می‌کند که میزان گسترش این تغییر دین در جامعه روشن نیست.
این نکته آخر اهمیت دارد. انتخاب یک پادشاه با انتخاب یک ملت یکسان نیست. حتی مشهورترین داستان این تغییر دین، یعنی انتخاب بولان (Bulan)، بر روایتی از مناظره دینی استوار است. این روایت در پاسخ یوسف، فرمانروای خزر، حفظ شده است. به نوشته دانشنامه یهود، این روایت نشان نمی‌دهد که کل جمعیت یک‌باره دین خود را تغییر داده باشد.
این تغییر دین چه زمانی رخ داد؟
تاریخ مورد توافقی وجود ندارد. یهودا هالوی حدود 1140 مینوشت و تغییر دین را نزدیک به 740 قرار می‌داد. برخی پژوهشگران زمانی پس از 860 را پیشنهاد میکنند. این دو دیدگاه بیش از یک قرن با هم فاصله دارند.
آیا اصل داستان حقیقت دارد؟
موشه گیل در مقاله‌ای در 2011 روایت تغییر دین را رد کرد. استدلال او این بود که منابع عربی نادرست خوانده شده‌اند. دانشنامه ایرانیکا این ردیه را قانع‌کننده نمی‌داند. بنابراین دیدگاه غالب همچنان این است که خاندان حاکم به یهودیت گرویده بود.
چرا خزرها یهودی شدند؟
روایت سنتی دلیلی دینی ارائه می‌کند. محور آن بولان است که گفته می‌شود پس از مناظره نمایندگان دین‌های مختلف، یهودیت را برگزید. این گزارش در پاسخ یوسف به حسدای بن شپروط حفظ شده است.
شما باید این داستان را یک روایت سنتی بدانید، نه صورت‌جلسه آنچه در اتاق رخ داده است. این روایت نشان می‌دهد خزرها بعدها داستان انتخاب دین خود را چگونه تعریف می‌کردند.
دین خزرها؛ جامعه‌ای با باورهای گوناگون
یهودیت تنها دین سرزمین خزرها نبود. تنگری‌باوری، مسیحیت و اسلام نیز در آن حضور داشتند. پس جمله «خزرها یهودی بودند» بیش از حد ساده است. توصیف دقیق‌تر این است که خاندان حاکم در حکومتی با تنوع دینی به یهودیت گروید.
آیا نام خزرها در کتاب مقدس آمده است؟
نام خزرها مستقیماً در تورات نیامده است. یوسف در پاسخ خود به حسدای بن شپروط، قومش را به کوزار، پسر توجرمه، پیوند می‌داد. این یک تبارنامه قرون‌وسطایی است. چنین تبارنامه‌ای به این معنا نیست که نام خزرها در کتاب مقدس آمده است.
ایتیل؛ پایتخت خزرها
ایتیل از میانه قرن 8 تا اواخر قرن 10 پایتخت خزرها بود. این شهر در دلتای ولگا، در شمال دریای خزر و در محدوده جنوب روسیه امروزی قرار داشت.
برخی جزئیات را در راهنماهای معمول پیدا نمی‌کنید. این اطلاعات در گزارش‌های مربوط به شهر آمده‌اند.
جزئیاتی که در راهنماها پیدا نمی‌کنید
- دادگاهی با هفت قاضی. در توصیف ایتیل از دو قاضی یهودی، دو قاضی مسیحی و دو قاضی مسلمان برای رسیدگی به اختلاف‌ها یاد شده است. قاضی هفتم به پرونده‌های پیروان دیگر باورها رسیدگی می‌کرد.
- کاخ‌هایی روی یک جزیره. اقامتگاه‌های خاقان و بیگ روی جزیره‌ای میان دو بخش اصلی شهر قرار داشتند. پلی شناور جزیره را به ساحل وصل می‌کرد.
- سکه‌ای با نام موسی. سکه‌ای به تقلید از سکه‌های عربی، متعلق به 837–838، در سوئد پیدا شده که به خزرها نسبت داده می‌شود. روی آن موسی به‌جای محمد پیامبر خدا معرفی شده است.
- قلعه‌ای زیر آب دریاچه. گروههای میخائیل آرتامونوف در دهه 1930 و اواخر دهه 1940 سارکل را کاوش کردند. این محوطه بعدها زیر آب مخزن تسیملیانسک ناپدید شد.
ایتیل دقیقاً کجا بود؟
مکان دقیق هنوز اثبات نشده است. انجمن جغرافیایی روسیه در 2020 سکونتگاهی به وسعت حدود 150 هکتار در نزدیکی سمی‌بوگری را به‌عنوان یکی از گزینه‌ها معرفی کرد. این محوطه در جریان پژوهش‌های 2019 و 2020 شناسایی شده بود. این مکان یک گزینه است و شناسایی آن به‌عنوان پایتخت تأیید نشده است.
پژوهش دیمیتری واسیلیف در 2015 به محوطه‌ای دیگر می‌پردازد. او سکونتگاه ساموسدلکا در دلتای ولگا را همان ساکسین میداند. او سفال‌های آن را به جوامع اغوز، بلغار (Bulgar)، سوار (Suvar) و خزر پیوند می‌دهد.
حکومت خزر چگونه پایان یافت؟
تا سال 969، سواتوسلاو، فرمانروای کی‌یف، و متحدانش ایتیل را تصرف کرده بودند. این رویداد در فروپاشی خاقانات نقشی تعیین‌کننده داشت؛ ویکی‌پدیا، مدخل خزرها، به آن اشاره می‌کند.
خزرها یک‌باره ناپدید نشدند. وقایع‌نامه‌های روسی ثبت کرده‌اند که خزرهای تموتاراکان در 1079 شاهزاده اولگ سواتوسلاویچ را دستگیر کردند و به امپراتور بیزانس تحویل دادند.
پس از سقوط خاقانات، خزرها با دیگر گروههای ترک و کومان‌ها (Kumanlar) درآمیختند. آنها به‌عنوان قومی مستقل از صحنه تاریخ کنار رفتند.
خزرها امروز
امروز نمی‌توان هیچ جامعه‌ای را بهروشنی نوادگان خزرها نامید. بهار و همکارانش در پژوهش 2013 خود به این نکته اشاره میکنند. به گفته آنها، این وضعیت آزمودن مستقیم ادعاهای تبار ژنتیکی را دشوار می‌کند.
همین پژوهش ادعای خزر بودن بخش عمده تبار یهودیان اشکنازی را بررسی کرد. گروه پژوهش 1,774 نمونه از 106 جامعه را تحلیل کرد. آنها سهم ژنتیکی روشنی از منطقه خزرها پیدا نکردند.
بنابراین خزرها قومی تاریخی باقی مانده‌اند که رد زنده‌شان در یک نام دیده می‌شود: دریای خزر، Hazar Denizi.
پرسش‌های متداول
آیا خزرها یهودی بودند؟
به نوشته دانشنامه ایرانیکا، خاندان حاکم آنها به یهودیت گروید و این رویداد به قرن 9 نسبت داده می‌شود. روشن نیست این تغییر دین تا چه اندازه میان مردم عادی گسترش یافت. تنگری‌باوری، مسیحیت و اسلام نیز حضور داشتند.
آیا نام خزرها در کتاب مقدس آمده است؟
نام آنها مستقیماً نیامده است. تبارنامه قرون‌وسطایی یوسف، خزرها را به کوزار، پسر توجرمه، پیوند می‌دهد. این به معنای ذکر خزرها در کتاب مقدس نیست.
خزرها امروز کجا زندگی میکنند؟
جمعیتی که بتوان آن را بهروشنی خزر دانست وجود ندارد. آنها پس از سقوط خاقانات با دیگر گروههای ترک و کومان‌ها درآمیختند. نامشان در نام ترکی دریای خزر باقی مانده است.
خزرها چه زمانی یهودی شدند؟
پژوهشگران اختلاف‌نظر دارند. هالوی که حدود 1140 مینوشت، زمان آن را نزدیک به 740 میداند. برخی پژوهشگران تاریخی پس از 860 را پیشنهاد میکنند.
منابع
- پیتر بی. گلدن، «خزریه»، دانشنامه ییوو درباره یهودیان اروپای شرقی encyclopedia.yivo.org
- «خزرها»، دانشنامه ایرانیکا iranicaonline.org
- احمد تاش‌آغیل، «خزرها»، دانشنامه اسلام بنیاد دیانت ترکیه islamansiklopedisi.org.tr
- احمد تاش‌آغیل، «خزرها»، دانشنامه جهان ترک turkdunyasiansiklopedisi.gov.tr
- «خزرها»، دانشنامه اینترنتی اوکراین encyclopediaofukraine.com
- «خزرها»، ویکی‌پدیا en.wikipedia.org
- «آتیل»، ویکی‌پدیا en.wikipedia.org
- «بولان»، دانشنامه یهود، از طریق Encyclopedia.com encyclopedia.com
- موشه گیل، «آیا خزرها به یهودیت گرویدند؟» (2011) doi.org
- بهار و همکاران، زیست‌شناسی انسانی (2013)، چکیده در پاب‌مد pubmed.ncbi.nlm.nih.gov
- انجمن جغرافیایی روسیه، اطلاعیه درباره کاوش‌های ایتیل (2020) rgo.ru
- دیمیتری واسیلیف، «شهر ساکسین» (2015)، چکیده اثری منتشرشده توسط دانشگاه قازان ceeol.com
FAQ
آیا خزرها یهودی بودند؟
بر اساس دانشنامه ایرانیکا، خاندان حاکم خزر به یهودیت گروید و این رویداد به قرن 9 نسبت داده می‌شود. روشن نیست این تغییر دین تا چه اندازه میان مردم عادی گسترش یافت. تنگری‌باوری، مسیحیت و اسلام نیز در سرزمین خزرها حضور داشتند.
آیا نام خزرها در کتاب مقدس آمده است؟
نام خزرها مستقیماً نیامده است. یوسف، فرمانروای خزر، در پاسخ خود به حسدای بن شپروط، تبار قومش را به کوزار، یکی از پسران توجرمه در تورات، می‌رساند. این یک تبارنامه قرون‌وسطایی است و به معنای ذکر خزرها در کتاب مقدس نیست.
خزرها امروز کجا زندگی میکنند؟
امروز جمعیتی که بتوان آن را بهروشنی خزر دانست وجود ندارد. خزرها پس از سقوط خاقانات با دیگر گروههای ترک و قوم کومان درآمیختند و هویت مستقل قومی خود را از دست دادند. نام آنها در نام ترکی دریای خزر، Hazar Denizi، باقی مانده است.
خزرها چه زمانی یهودی شدند؟
پژوهشگران اتفاقنظر ندارند. یهودا هالوی که حدود 1140 مینوشت، زمان تغییر دین را نزدیک به 740 میداند. برخی پژوهشگران تاریخی پس از 860 را ترجیح میدهند.
Image: Mosemyntet high contrast.png — Unknown authorUnknown author, Public domain
