Taínolar (Tainolar) aravak dilləri ailəsinə mənsub bir dildə danışan yerli Karib xalqları idi. Onların icmaları Baham adalarında (Bahamalar), Böyük Antil adalarında (Büyük Antiller) və Kiçik Antil adalarının (Küçük Antiller) şimal hissəsində yaşayırdılar. Kolumb (Kolomb) 1492-ci ildə Baham adalarındakı Quanahanidə (Guanahani) Taínolarla qarşılaşdı. Lakin onların tarixi bundan əsrlər əvvəlki əkinçiliyə, kəndlərin böyüməsinə və mərasim həyatına gedib çıxır.
Kolumbdan sonra ispan işğalı müharibə, kölələşdirmə və məcburi əmək gətirdi. Xəstəliklər də dağıntıları artırdı. Bununla belə, Taínoların tamamilə yoxa çıxması barədə iddia dəlillərlə uzlaşmır. Siz onların tarixini bugünkü Puerto-Rikoyadək (Porto Riko) izləsəniz, genetik tədqiqatlarda və Taíno kimliyinin müasir ifadələrində müstəmləkə dağıntılarından sonra da davam edən əlaqələri görərsiniz.
Taínolar kim idi və haradan gəlmişdilər?
«Ada aravakları» və «Antil aravakları» adları Taíno xalqları ilə Cənubi Amerikadakı (Güney Amerika) aravak icmaları arasındakı əlaqələri ifadə edir. Florida Muzeyi Taíno mədəniyyətinin mənşəyini Orinoko çayı (Orinoco Nehri) ətrafında aravak dillərində danışan əhali ilə bağlayır. Bu əlaqə Karib tarixini materiklə adalar arasındakı köçlərin daha geniş tarixi daxilində nəzərdən keçirməyə imkan verir.
Florida Muzeyinin təqdim etdiyi köç nəzəriyyəsinə görə, saladoid icmaları təxminən e.ə. 250-ci ildə Hispanyolanın (Hispanyola) şərqinə çatmışdılar. Onlar əkinçilik və dulusçuluq ənənələrini özləri ilə gətirmişdilər.
Hispanyolada təxminən eramızın 1100–1200-cü illərində daha böyük və daha nizamlı planlaşdırılmış kəndlər yarandı. Əkinçilik də intensivləşdi. Bu dəyişikliklər Taíno mədəniyyətini yaşayış məskənləri və ərzaq istehsalı vasitəsilə anlamağa kömək edir. Beləliklə, onun başlanğıcı avropalıların gəlişi ilə məhdudlaşdırılmır.
Taínolar harada yaşayırdılar?
Taíno icmaları Baham adalarında, Böyük Antil adalarında və Kiçik Antil adalarının şimal hissəsində məskunlaşmışdılar. Ayrı-ayrı məkanlar onların tarixinin müxtəlif hissələrini qoruyur. Quanahani Kolumbun 1492-ci ildəki qarşılaşmasının yeridir. Hispanyola kəndlərin böyüməsinə və əkinçiliyin intensivləşməsinə dair dəlillər təqdim edir. Puerto-Rikoda isə mərasim məkanları və ispan işğalına müqaviməti göstərən sənədlər qorunur.
Puerto-Rikonun Utuado bölgəsindəki Kaquanada (Caguana) təxminən eramızın 1270-ci ilində salınmış top oyunu meydançaları petroqlifli daşlarla yanaşı günümüzə çatıb. Sent-Krua adasında (Saint Croix), Solt-Riverdəki (Salt River) daşlarla haşiyələnmiş batey toplaşma yeri idi. Oyunlar, rəqs, musiqi və areyto mərasimləri Taíno icmalarını burada bir araya gətirirdi.
Taíno mədəniyyəti necə idi?
Taíno kəndlərinə kasik adlanan başçılar rəhbərlik edirdilər. Onların vəzifələrinə ticarəti təşkil etmək, mübahisələri həll etmək və icmanı qorumaq daxil idi. Buna görə də rəhbərlik həm kənd daxilindəki münasibətləri, həm də kənddən kənar əlaqələri əhatə edirdi. Kasik icma həyatının gündəlik təşkilində iştirak edirdi.
Əkinçilər konuko adlanan qaldırılmış torpaq təpəciklərində maniok və qarğıdalı yetişdirirdilər. Bu əkinçilik üsulları kənd həyatını təmin edirdi. Hispanyolada təxminən eramızın 1100–1200-cü illərində daha böyük yaşayış məskənlərinin böyüməsi ilə yanaşı əkinçilik də intensivləşdi. Ərzaq istehsalı və məskənlərin inkişafı Taíno mədəniyyət tarixinin bir-biri ilə bağlı hissələri idi.
Taíno inanclarında zemi adlanan ruhlar vardı. Onlar daşlar, ağaclar, mağaralar və yağış kimi təbiət qüvvələri ilə əlaqələndirilirdi. Bu ruhların təsvirləri daşdan, molyusk qabığından, ağacdan və gildən hazırlanırdı. Beləliklə, inanclar ətraf aləmin xüsusiyyətlərini insanların forma verib istifadə edə bildiyi əşyalarla bağlayırdı.
Solt-Riverdəki batey müxtəlif fəaliyyətlərin ortaq icma məkanında necə birləşdiyini göstərir. Burada oyunlarla yanaşı rəqs, musiqi və areyto mərasimləri keçirilirdi. Siz Taíno kənd həyatını təsəvvür edərkən əkin sahələri və kasikin vəzifələri ilə yanaşı bu toplaşma məkanını da nəzərə almalısınız.
Taíno dili, tələffüzü və sözün mənası
Taíno dili aravak dilləri ailəsinə mənsub idi. İngiliscə Vikipediyada ümumiləşdirilən dil tarixinə görə, onun ana dili kimi işlənməsi XVII əsrdə başa çatdı. Bununla belə, bəzi sözlər başqa dillərə keçdi. Yerli dillərə məxsus canoa, hamaca və barbacoa sözləri ispan dili vasitəsilə ingilis dilinə canoe, hammock və barbecue şəklində daxil oldu.
Siz gündəlik həyatda «barbecue» sözünü işlədəndə və ya «hammock»da dincəlməkdən danışanda bu dil irsi ilə qarşılaşırsınız. İngilis dilindəki bu tanış sözlər yerli Karib xalqlarının söz ehtiyatı ilə əlaqəni qoruyur. Sözlərin yaşaması ilə Taíno dilinin ana dili kimi nəsildən-nəslə ötürülməsi ayrı məsələlərdir.
Merriam-Webster Taino sözünün ingilis dilində tələffüzünü «ˈtī-(ˌ)nō», təxminən «TIE-noh» kimi göstərir. Sözün mənası barədə isə yekdil fikir yoxdur. José Barreiro Taíno sözünü «yaxşı insanlar» kimi izah edir. Digər şərhlər onu seçkin sosial qrupun adı olan nitayno ilə əlaqələndirir. Buna görə «yaxşı insanlar» mübahisəsiz tərcümə kimi deyil, şərhlərdən biri kimi təqdim edilməlidir.
Bu söz 1493-cü ildə ispan qeydlərində görünür. Onun bu Karib xalqlarını əhatə edən daha geniş etnik ad kimi işlənməsi Constantine Samuel Rafinesque-in 1836-cı ildəki işi ilə əlaqələndirilir. Deməli, adın tarixi ilə onun ifadə etdiyi icmaların tarixi fərqli zaman xətlərinə malikdir.
Kolumbdan sonra Taínoların başına nə gəldi?
Kolumbun 1492-ci ildə Quanahaniyə gəlişi burada təsvir edilən qarşılaşmanın başlanğıcı oldu. İspan müstəmləkə hakimiyyəti altında kölələşdirilmiş yerli insanlar və afrikalılar şəkər plantasiyalarında, mədənlərdə və ev xidmətində işləyirdilər. Kölələşdirmə və əmək istismarı bundan sonra qurulan müstəmləkə dünyasının tərkib hissəsi idi.
Puerto-Riko sənədləri zorakılığı konkret şəkildə göstərir. 1511–1515-ci illər arasındakı münaqişələr zamanı ispan basqınları Taíno kəndlərini və əkin sahələrini dağıtdı. Basqınçılar qadınlar da daxil olmaqla böyükləri, eləcə də uşaqları əsir götürürdülər. Dağıntılar evlərə, ərzaq istehsalına və icmaların davamlılığını təmin edən insanlara zərbə vururdu.
Çiçək xəstəliyi daha bir ağır zərbə oldu. Hispanyolanı idarə edən Hieronim ordeni rahiblərinin 10 yanvar 1519-cu il tarixli məktubu 1518-ci ilin dekabrında başlamış epidemiyanı sənədləşdirir. Bu tarix əhəmiyyətlidir: adanın əhalisi sənədləşdirilmiş həmin epidemiyadan əvvəl artıq azalmağa başlamışdı.
Demoqraf Massimo Livi-Bacci əhalinin kəskin azalmasını başlıca olaraq epidemiyalarla izah edən yanaşmalara etiraz edir. O bildirir ki, əmək istismarı və doğum səviyyəsinin azalması da nəzərə alınmalıdır. Müharibə, əsirlik, əkinçiliyə vurulan zərər və xəstəlik müstəmləkə dövründəki əhali itkilərinin izahında birlikdə yer almalıdır.
Hətta ilkin əhali sayı da mübahisəlidir. Hispanyolanın 1492-ci ildəki əhalisi barədə təxminlər 100,000 nəfərdən bir milyondan çox insana qədər dəyişir. Florida Muzeyi arxeoloji dəlillərin daha yüksək təxminlərə yaxın rəqəmləri dəstəkləyə biləcəyini bildirir. Belə fikir ayrılıqları adanın ilkin əhalisi barədə vahid, dəqiq rəqəm göstərməyi yanıltıcı edir.
Puerto-Rikoda Taínolar: müqavimət və sənədləşdirilmiş kişi adı
Agüeybaná Puerto-Rikodan məlum olan, tarixi sənədlərdə qeydə alınmış Taíno kişi adıdır. II Agüeybaná 1511-ci ildə ispan işğalçılarına qarşı müharibəyə rəhbərlik edib. Siz Taíno oğlan adları axtarırsınızsa, bu adın sənədləşdirilmiş tarixi şəxsiyyət və konkret mübarizə ilə bağlı olduğunu bilməlisiniz.
Puerto-Riko xəzinəsinin 6 fevral 1512-ci il tarixli sənədində müharibə yolu ilə kölələşdirilmiş Taínolara görə 20 faiz kral vergisi qeydə alınıb. Sənəd müharibəni əsirlik və kralın gəlirləri ilə əlaqələndirir. Dağıdılmış kəndlər və tarlalar barədə məlumatlarla birlikdə bu sənəd işğalın inzibati qeydlərdə necə əks olunduğunu göstərir.
Zaman xətti
- Təxminən e.ə. 250-ci il: Florida Muzeyinin təqdim etdiyi köç nəzəriyyəsinə görə, saladoid icmaları Hispanyolanın şərqinə çatdılar.
- Eramızın 1100–1200-cü illəri: Hispanyolada daha böyük kəndlər və intensivləşən əkinçilik Taíno mədəniyyətinin inkişafını səciyyələndirdi.
- Təxminən eramızın 1270-ci ili: Puerto-Rikonun Kaquana məkanında top oyunu meydançaları salındı.
- 1492: Kolumb Quanahanidə Taínolarla qarşılaşdı.
- 1493: Taíno sözü ispan qeydlərində göründü.
- 1511: II Agüeybaná Puerto-Rikoda ispan işğalçılarına qarşı müharibəyə rəhbərlik etdi.
- 1518-ci ilin dekabrı: Hispanyolada sənədləşdirilmiş çiçək epidemiyası başladı.
- XVII əsr: Taíno dilində ana dili kimi danışılması dayandı.
- 1836: Rafinesque Taíno adını daha geniş etnik təsnifat üçün işlətdi.
- 2018: Qədim DNT tədqiqatı indiki Puerto-Riko əhalisi ilə ortaq əcdad əlaqələrini göstərdi.
- 2018–2019: Smithsonian sərgisi Taíno irsini və müasir kimliyini araşdırdı.
Bələdçi kitablarında tapa bilməyəcəyiniz təfərrüatlar
Batú oyununda oyunçular rezin topa ombaları, dirsəkləri, çiyinləri və ya başları ilə vururdular. Bu təfərrüat oyunun fiziki xüsusiyyətlərini göstərir. Günümüzə çatmış meydançalar təkbaşına bunu çatdıra bilmir. Top oyunu Taínoların daha geniş icma fəaliyyətinin bir hissəsi idi.
Kohoba mərasimlərində istifadə edilən əşyalar arasında qusmağa kömək edən spatulalar da vardı. Bunlar Antil adalarının sərt ağaclarından və ya lamantinin qabırğa sümüklərindən hazırlana bilirdi. Bu materiallar mərasim təcrübələri ilə ritual əşyalarının hazırlanmasında işlədilən təbii ehtiyatlar arasında konkret əlaqə yaradır.
Britaniya Muzeyinin Am1949,22.118 nömrəsi ilə kataloqlaşdırılmış Taíno duho oturacağı eramızın 1292–1399-cu illərinə aiddir. Onun göz, ağız və çiyin hissələrində qızıl inkrustasiyalar var. Tarixi müəyyənləşdirilmiş bu maddi nümunə Kolumbun gəlişindən əvvəlki Taíno həyatına başqa bir baxış təqdim edir.
Bu gün Taínolar varmı?
PNAS-da 2018-ci ildə dərc olunmuş tədqiqat indiki Puerto-Riko əhalisinin genetik tərkibindəki yerli komponentlə Baham adalarından olan qədim bir Taíno fərdi arasında yaxın əlaqə aşkar etdi. Qədim genom Eleutera adasındakı (Eleuthera) Preacher’s Cave mağarasında tapılmış bir qadının dişindən əldə olunmuşdu. Diş eramızın 776–992-ci illərinə aiddir.
Tədqiqat Puerto-Riko əhalisinin birbaşa həmin tək Baham qadınından törədiyi modeli dəstəkləmədi. Əvəzində bir-birinə yaxın qohum olan əcdad əhali qruplarına işarə etdi. Siz bu nəticəni davamlılığın dəlili kimi oxuyursunuzsa, həmin fərq əhəmiyyətlidir: əlaqə ortaq əcdadları olan əhali qruplarına aiddir.
Müasir kimlik mənzərənin başqa bir hissəsini təşkil edir. Smithsonian-ın 2018–2019-cu illərdəki sərgisi Kubada (Küba), Dominikan Respublikasında (Dominik Cumhuriyeti), Puerto-Rikoda və Amerika Birləşmiş Ştatlarındakı (Amerika Birleşik Devletleri) diasporada yerli mənşələrini Taíno kimliyi vasitəsilə ifadə edən insanları və təşkilatları sənədləşdirdi. Taíno tarixi arxeoloji və genetik dəlillərlə yanaşı bu müasir ifadələri də əhatə edir.
Tez-tez verilən suallar
Taínolar harada yaşayırdılar?
Onlar Baham adalarında, Böyük Antil adalarında və Kiçik Antil adalarının şimal hissəsində yaşayırdılar. Mədəni mənşələri onları Cənubi Amerikada Orinoko çayı ətrafında yaşayan, aravak dillərində danışan icmalarla bağlayır.
Taíno necə tələffüz olunur?
Merriam-Webster ingilis dilində tələffüzü «ˈtī-(ˌ)nō», təxminən «TIE-noh» kimi göstərir.
Taínolar Kolumbdan sonra yoxa çıxdılarmı?
Əhaliləri fəlakətli itkilər verdi. İndiki Puerto-Riko əhalisi ilə genetik əlaqələr və Taíno kimliyinin müasir ifadələri tamamilə yoxa çıxma iddialarını şübhə altına alır.
Tarixi sənədlərdə qeydə alınmış Taíno oğlan adı hansıdır?
Agüeybaná Puerto-Rikodan məlum olan, sənədləşdirilmiş kişi adıdır. II Agüeybaná 1511-ci ildə ispan işğalçılarına qarşı müharibəyə rəhbərlik edib.
Mənbələr
- İngiliscə Vikipediya — Taíno en.wikipedia.org
- Florida Muzeyi — Taíno mədəniyyətinin tarixi floridamuseum.ufl.edu
- Konqres Kitabxanası — Kolumb və Taínolar wwws.loc.gov
- Milli Park Xidməti — Taíno həyatı, inancları və mərasimləri nps.gov
- Smithsonian Amerika Yerlilərinin Milli Muzeyi — Taíno qalereyası üzrə bələdçi americanindian.si.edu
- Çili Kolumbdan Əvvəlki İncəsənət Muzeyi — Karibdə şamanizm museo.precolombino.cl
- Britaniya Muzeyi — Oturacaq; duho britishmuseum.org
- İngiliscə Vikipediya — Taíno dili en.wikipedia.org
- Merriam-Webster — Taino merriam-webster.com
- Puerto-Riko Tarix Akademiyası — Taínolara qarşı müharibə və onların əmlakının əlindən alınması, 1511–1512 academiaprhistoria.org
- Massimo Livi-Bacci — İşğaldan sonra İspan Amerikasında əhalinin azalması labdisia.disia.unifi.it
- PNAS — Karib Taínolarının mənşəyi və genetik irsi pmc.ncbi.nlm.nih.gov
- Smithsonian İnstitutu — Taino: Karibdə yerli irs və kimlik si.edu
- İngiliscə Vikipediya — Kaquana mərasim top oyunu meydançaları məkanı en.wikipedia.org
FAQ
Taínolar harada yaşayırdılar?
Taíno xalqları Baham adalarında, Böyük Antil adalarında və Kiçik Antil adalarının şimal hissəsində yaşayırdılar. Mədəni mənşələri onları Cənubi Amerikada Orinoko çayı ətrafında yaşayan, aravak dillərində danışan icmalarla bağlayır.
Taíno necə tələffüz olunur?
Merriam-Webster ingilis dilində tələffüzü ˈtī-(ˌ)nō kimi göstərir; bu, təxminən TIE-noh şəklində səslənir.
Taínolar Kolumbdan sonra yoxa çıxdılarmı?
Əhaliləri fəlakətli itkilər verdi, lakin tamamilə yoxa çıxdıqlarını demək yanıltıcıdır. Genetik tədqiqatlar indiki Puerto-Riko əhalisi ilə ortaq əcdad əlaqələrini müəyyənləşdirir. İnsanlar və təşkilatlar da Taíno kimliyini ifadə etməyə davam edirlər.
Tarixi sənədlərdə qeydə alınmış Taíno oğlan adı hansıdır?
Agüeybaná Puerto-Rikodan məlum olan, sənədləşdirilmiş Taíno kişi adıdır. II Agüeybaná 1511-ci ildə ispan işğalçılarına qarşı müharibəyə rəhbərlik edib.
Image: Spatula, 900–1492. Caribbean, Greater Antilles, Taino, 10th-15th century. Manatee bone.jpg — Gift of Brian and Florence Mahony, CC0
