Что означает название Сиирт?
История Сиирта (Siirt) и происхождение его названия связаны с несколькими объяснениями. По одной версии, название восходит к халдейскому слову Keert или Kaa’rat — «город». Провинциальное управление культуры и туризма Сиирта приводит это объяснение как гипотезу происхождения. Оно также упоминает версии, связанные с «тремя местами» и турецким словом sırt.
Если вы встречаете разные объяснения названия Сиирта, эти версии помогут понять причину разночтений. Связь с халдейским языком — лишь одна из гипотез, записанных тем же учреждением. Каждую из них следует представлять как версию, а не как установленный перевод современного названия.
Исторические написания дают более надёжную опору для обсуждения. Провинциальное управление приводит сирийскую форму Se’erd. Среди вариантов XIX века оно также перечисляет Sert, Seerd, Sört и Sairt. В османских налоговых реестрах встречаются Siird и İs‘ird. Это документально зафиксированные формы названия города. Их следует отличать от объяснений его значения.
Для вас как читателя это различие существенно. Написание Siird в османском реестре показывает, как название выглядело в конкретном источнике. Предполагаемая связь с Keert или Kaa’rat отвечает на другой вопрос: откуда оно произошло. Поэтому свидетельства о написании и гипотезы происхождения нужно рассматривать отдельно.
Когда заселили окрестности Сиирта?
Башур-Хююк (Başur Höyük) свидетельствует о гораздо более древнем прошлом окрестностей. Он расположен к западу от Сиирта, в хуторе Бакыр (Bakır), относящемся к деревне Акташ (Aktaş). По оценке руководителя раскопок, следы заселения здесь восходят к седьмому тысячелетию до н. э. Эта датировка относится к холму возле Сиирта.
Площадь поселения составляет приблизительно 250 на 150 метров. Мощность накопившихся культурных слоёв достигает около 15 метров. Эти размеры показывают и протяжённость памятника, и толщину отложений, оставленных его обитателями. Так вы можете нагляднее представить археологический контекст ранних датировок.
Могильник даёт ещё один хронологический ориентир. Музей естественной истории датирует изученные погребения Башур-Хююка 3100–2800 годами до н. э. Эти могилы относятся к более позднему времени, чем самые ранние свидетельства заселения холма. Разделяя эти даты, вы сохраняете последовательность истории поселения и захоронений.
У современных исследований тоже есть своя история. Статья турецкой Википедии связывает разведки 1963 года в Сиирте с Совместным проектом по изучению доисторического прошлого Юго-Восточной Анатолии. Его проводили Халет Чамбел (Halet Çambel) и Р. Дж. Брейдвуд (R. J. Braidwood). Эти разведки — часть истории изучения доисторических памятников региона.
Как Сиирт переходил от средневековых правителей к османам?
В 639 году Сиирт вошёл в состав исламских владений во время завоеваний Ияда ибн Ганма. Следующая перемена произошла в 1085 году. Фахр ад-Даула ибн Джахир отнял город у Марванидов и распорядился читать пятничную хутбу от имени Великих Сельджуков. В описании зафиксированы и захват города, и его публичное провозглашение.
В 1231 году монгольские войска разорили Сиирт, преследуя Джелал ад-Дина Хорезмшаха. Это разрушение произошло между переходом города к сельджукам в 1085 году и зафиксированным расширением Большой мечети в 1260 году. Эти даты помещают военное насилие и строительство в одну средневековую хронологию.
Сиирт вошёл в османские владения в ходе событий, последовавших за победой султана Селима I Явуза (Yavuz Sultan Selim) при Чалдыране (Çaldıran) в 1514 году. Более поздние османские документы сохраняют названия Siird и İs‘ird. Так политическая хронология и письменные формы названия соединяются в документальной истории османского Сиирта.
В 1884 году произошла административная перемена: Сиирт передали из провинции Диярбекир (Diyarbekir) в провинцию Битлис (Bitlis). Перепись 1927 года зафиксировала в городском центре 14,830 жителей. Число относится именно к городскому центру. Учитывайте это, когда сравниваете население города и всей провинции.
О чём говорят даты в истории Большой мечети Сиирта?
Даты в истории Большой мечети, или Улу-джами (Ulu Cami), требуют внимательного прочтения. В подробном описании здания Провинциальное управление указывает 1129 год как дату ремонта, проведённого Мугис ад-Дином Махмудом (Mugīsüddin Mahmûd). Поэтому её следует называть документально подтверждённой датой ремонта. Если считать её датой строительства мечети, смысл источника изменится.
В 1260 году Муджахид Исхак (Mücâhid İshak) отремонтировал и расширил мечеть. Рядом пристроили медресе, превратив это место в религиозный комплекс. Таким образом, история мечети включает несколько строительных этапов. Ремонт 1129 года и расширение 1260 года — отдельные работы.
Здание необычно расположено относительно окружающей поверхности. Оно стоит в среднем на 3.5 метра ниже соседнего уровня земли. С севера во двор спускается широкая лестница. Если вы побываете здесь, этот спуск поможет вам ощутить одну из особенностей архитектурной истории мечети.
Ещё одно крупное вмешательство затронуло минарет в 1974–1975 годах. Он наклонялся к востоку, поэтому его разобрали и возвели заново. Наряду со средневековыми ремонтами мечети его история включает современную реконструкцию.
Чем важны гробница в Тилло и её световой механизм?
В XVIII веке Ибрахим Хаккы (İbrahim Hakkı) заказал в Тилло (Tillo) гробницу своего учителя Исмаила Факируллаха (İsmail Fakirullah), уже после смерти учителя. Этот памятник связывает наследие окрестностей Сиирта с конкретными людьми: ученик позаботился о гробнице наставника.
13 апреля 2015 года гробницу и её световой механизм представили для включения в Предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Именно таков статус этой заявки. В тексте ЮНЕСКО также говорится, что из-за неправильной реставрации 1963 года гробница частично утратила подлинность.
Заявка описывает световой эффект, возникающий внутри памятника в определённое время. По утрам 21 марта и 23 сентября механизм направляет солнечный свет к изголовью кенотафа Исмаила Факируллаха приблизительно на шесть минут. И календарные даты, и короткая продолжительность входят в зафиксированное описание механизма.
Как окружающий ландшафт связан с историей Сиирта?
Национальный парк «Долина Ботан» (Botan Vadisi Milli Parkı) охватывает центральный район Сиирта, Тилло и Эрух (Eruh). Статус национального парка он получил в 2019 году. Культурный портал перечисляет исторические памятники на этой территории. Среди них — церкви в деревнях Ерлибахче (Yerlibahçe), Каябогаз (Kayaboğaz), Календер (Kalender) и Кочлу (Koçlu). Также назван монастырь Мор-Якуп (Mor Yakup) в местности Дейр (Deyr).
Пещера Ташбашы (Taşbaşı) дополняет этот ландшафт свидетельством об использовании природных укрытий. Она находится примерно в четырёх километрах к юго-востоку от Сиирта и возвышается над водотоком Ботан (Botan) приблизительно на 350 метров. Пещеру использовали для проживания. Её положение и зафиксированное использование связывают долину с повседневной потребностью в жилье.
Хронология
- Седьмое тысячелетие до н. э.: К этому времени восходят свидетельства заселения Башур-Хююка.
- 3100–2800 годы до н. э.: Этим промежутком датируются изученные погребения могильника Башур-Хююка.
- 639: Сиирт вошёл в состав исламских владений.
- 1085: Фахр ад-Даула ибн Джахир захватил Сиирт для Великих Сельджуков.
- 1129: Проведён документально зафиксированный ремонт Большой мечети.
- 1231: Монгольские войска разорили Сиирт.
- 1260: Большую мечеть отремонтировали и расширили, рядом пристроили медресе.
- После 1514: Сиирт вошёл в османские владения.
- XVIII век: Ибрахим Хаккы заказал гробницу Исмаила Факируллаха в Тилло.
- 1884: Сиирт включили в провинцию Битлис.
- 1927: В городском центре зафиксировано 14,830 жителей.
- 1963: В Сиирте провели разведки доисторических памятников.
- 1974–1975: Накренившийся минарет Большой мечети разобрали и возвели заново.
- 2015: Гробницу в Тилло и её световой механизм представили для включения в Предварительный список ЮНЕСКО.
- 2019: Долина Ботан стала национальным парком.
Подробности, которых нет в путеводителях
Традиционные дома Сиирта связывают прошлое с повседневной жизнью. Их строили из материала на основе гипса под названием cas. Снаружи крыши кажутся плоскими, а внутри видны купольные перекрытия. Представьте, что вы смотрите на свой дом с улицы, а затем поднимаете глаза к потолку внутри. В этих домах внешний и внутренний облик раскрывают разные формы крыши.
Ореховый минбар Большой мечети сохранил необычайно точные сведения. Сейчас он выставлен в Этнографическом музее Анкары (Ankara Etnografya Müzesi). На нём указана дата 1214–1215, а также имена восьми мастеров и попечителя. Этот предмет сохраняет и дату, и имена причастных к нему людей.
В Башур-Хююке среди останков, изученных в трёх могилах, выявили как минимум одиннадцать человек. Их возраст — от одиннадцати лет до раннего взрослого возраста. Эта подробность придаёт хронологии могильника человеческое измерение. При этом сведения относятся именно к изученным могилам.
В Ташбашы небольшое окно между двумя пещерами позволяет переходить из одной в другую изнутри. Вместе со сведениями об использовании пещер для проживания этот проём показывает, как соединены их пространства.
Частые вопросы
Что означает название Сиирт?
Одна из версий связывает его с халдейским Keert или Kaa’rat — «город». Провинциальное управление также приводит объяснения через «три места» и турецкое слово sırt.
Насколько древние археологические находки обнаружены возле Сиирта?
По оценке руководителя раскопок, свидетельства заселения Башур-Хююка восходят к седьмому тысячелетию до н. э. Изученные погребения могильника датируются 3100–2800 годами до н. э.
Большую мечеть построили в 1129 году?
В подробном описании Провинциального управления 1129 год указан как дата ремонта при Мугис ад-Дине Махмуде. Ещё один ремонт и расширение относятся к 1260 году.
Что происходит у гробницы Исмаила Факируллаха?
Заявка ЮНЕСКО описывает, как по утрам 21 марта и 23 сентября солнечный свет достигает изголовья кенотафа примерно на шесть минут.
Источники
- Провинциальное управление культуры и туризма Сиирта — История siirt.ktb.gov.tr
- Исламская энциклопедия TDV — Сиирт islamansiklopedisi.org.tr
- Турецкая Википедия — Сиирт tr.wikipedia.org
- Эгейский университет — По следам прошлого с раскопками Эгейского университета egekitap.ege.edu.tr
- Музей естественной истории — В Турции обнаружены новые свидетельства древнего принесения детей в жертву nhm.ac.uk
- Провинциальное управление культуры и туризма Сиирта — Историческая Большая мечеть siirt.ktb.gov.tr
- Центр Всемирного наследия ЮНЕСКО — Гробница Исмаила Факируллаха и её механизм преломления света whc.unesco.org
- Культурный портал — Национальный парк «Долина Ботан» kulturportali.gov.tr
- Провинциальное управление культуры и туризма Сиирта — Ташбашы — Деликлиташ siirt.ktb.gov.tr
FAQ
Что означает название Сиирт?
Одна из версий связывает Сиирт с халдейским Keert или Kaa’rat, что означает «город». Провинциальное управление культуры и туризма также приводит объяснения, связанные с «тремя местами» и турецким словом sırt.
Насколько древние археологические находки обнаружены возле Сиирта?
По оценке руководителя раскопок, свидетельства заселения Башур-Хююка к западу от Сиирта восходят к седьмому тысячелетию до н. э. Изученные погребения его могильника датируются 3100–2800 годами до н. э.
Большую мечеть Сиирта построили в 1129 году?
В подробном описании Провинциального управления культуры и туризма 1129 год указан как дата ремонта, проведённого Мугис ад-Дином Махмудом. Следующий ремонт и расширение при Муджахиде Исхаке относятся к 1260 году.
Что происходит у гробницы Исмаила Факир ullаха в Тилло?
Согласно заявке ЮНЕСКО, по утрам 21 марта и 23 сентября механизм направляет солнечный свет к изголовью кенотафа Исмаила Факируллаха примерно на шесть минут.
Image: Siirt Ulu Camii 1543.jpg — Dosseman, CC BY-SA 4.0
